第二百零四章 度世佛光
江湖之人各有風(fēng)評(píng),老玄榜眾人中,大天師張靜修的風(fēng)評(píng)最佳,其余人皆是毀譽(yù)參半。李玄都的風(fēng)評(píng)則是兩極分化嚴(yán)重,喜歡他的人說他是急公好義之人,有古君子之風(fēng),厭惡他的人說他是欺世盜名的偽君子真小人。再有其他人等,比如張海石的古怪刻薄,蕭時(shí)雨的古板迂腐等等。
白繡裳的風(fēng)評(píng)就要復(fù)雜許多,許多底層江湖人將其看作是仙子神女之流,超然脫俗,不染塵埃,凜然不可侵犯又懷有慈悲之心,與“俗”字沒有半點(diǎn)干系。可在眾多江湖大人物的眼中,白繡裳卻是一個(gè)“俗人”,這個(gè)“俗”與喜好做派無關(guān),琴棋書畫等雅趣白繡裳樣樣精通,說她俗是因?yàn)樗且粋€(gè)入世之人,而非許多人認(rèn)為的出世之人,入世之人自然心思復(fù)雜,甚至功于心計(jì),雖然有著仙子的風(fēng)范,卻做著官紳豪強(qiáng)的事情,就連秦清也不曾否認(rèn)這一點(diǎn)。相較于白繡裳,沒有遇到李玄都之前的秦素倒是更有隱士風(fēng)范。
既然白繡裳是一個(gè)功于心計(jì)的入世之人,那么對(duì)待玉虛斗劍,她就不可能不在意不勝負(fù),所以她在此前做了許多準(zhǔn)備,開始著手暗中修煉部分“我字卷”,再加上“六字光明咒劍”的助力,她已然可以施展“度化佛光”,只要對(duì)手不是長(zhǎng)生境,都難逃佛光的強(qiáng)行度化,她練成之后,從不在旁人面前施展,當(dāng)作自己的制勝手段。
這也是白繡裳同意出戰(zhàn)王天笑的原因所在,王天笑修煉“太陰十三劍”,心魔本身就是負(fù)擔(dān),心境不說危如累卵,也絕難與得道高僧或有道全真相比,總有疏漏之處,而心境越是脆弱之人,度化也就越容易成功,再加上“度化佛光”本身與“蓮咒”、“天心訣”等功法類似,不會(huì)危害體魄、神魂,如果中招之人本就是此心光明或者赤子之心之人,根本不會(huì)有任何效果,所以就算王天笑懷有理學(xué)圣人的玉佩,也不能完全抵御“度化佛光”。
正因?yàn)槿绱?,白繡裳從一開始就不是想著如何勝過王天笑,而是伺機(jī)用出“度化佛光”,最終結(jié)果也沒有出乎她的意料之外,在她用出“度化佛光”之后,王天笑果然中招,進(jìn)入類似于放下屠刀、大徹大悟的狀態(tài)之中。
在這種狀態(tài)下,王天笑并沒有失去理智,所以白繡裳不可能讓他橫刀自刎,但是處于大徹大悟狀態(tài)中的王天笑卻是看破紅塵,什么功名霸業(yè),什么勝負(fù)成敗,皆是一場(chǎng)空,認(rèn)輸便是順理成章。
如果此時(shí)白繡裳已經(jīng)躋身長(zhǎng)生境,那么她再用出“度化佛光”,王天笑的這種大徹大悟的狀態(tài)就會(huì)維持很長(zhǎng)時(shí)間,直到王天笑自己掙脫開來,或是被人破解,若是一般人被佛光照上一照,余下此生都會(huì)是虔誠信徒,這也是佛門能夠位列三教的厲害之處。
王天笑沉默了片刻之后,已經(jīng)想明白事情經(jīng)過。如果此時(shí)是生死相搏,片刻的度化無法扭轉(zhuǎn)局勢(shì),可此時(shí)卻是比試,他已經(jīng)眾目
睽睽之下親口認(rèn)輸,無論此時(shí)的白繡裳是否還有一戰(zhàn)之力,都是他輸了。
王天笑的臉色有些難看,他萬萬沒料到,自己竟然落入了白繡裳的算計(jì)之中??峙掳桌C裳從一開始就打著這樣的主意,就是不惜受傷,也要以“度化佛光”暗算于他,只要?jiǎng)倭吮仍?,受傷也就無甚緊要了。
從某個(gè)方面來說,白繡裳和徐無鬼是一類人,并不存什么武癡之念,也不在意所謂的公平,只是將修為當(dāng)作一種手段,能以力勝就斗力,能以智勝就斗智,只要達(dá)成目的即可。那等非要堂堂正正擊敗旁人的武癡之流,也不會(huì)出現(xiàn)在今日的玉虛峰上。
其實(shí)這也在情理之中,正邪兩道,若論機(jī)謀,正道中人未必就弱于邪道中人,否則也不會(huì)是正道中人在綿延千百年的正邪之爭(zhēng)中占據(jù)上風(fēng),只是正道中人要顧及名聲,出手有所顧忌,不像邪道中人那般無所不用其極。到了玉虛斗劍,不僅僅是斗力,也是斗智。
王天笑深深呼吸了一口氣,轉(zhuǎn)身回到陣營之中。今天這一戰(zhàn),白繡裳雖然受傷,但替道門贏下一局,算是得償所愿,可他養(yǎng)育多年的心魔被白繡裳毀去,還輸了這一戰(zhàn),卻是賠了夫人又折兵。
另一邊,白繡裳返回之后,自有一眾人等上前問候,白繡裳搖了搖手,示意自己無事,整場(chǎng)比斗都在她的算計(jì)之中,受傷也不例外,所以她早就準(zhǔn)備好了一應(yīng)丹藥,主要還是回氣之藥,先恢復(fù)氣機(jī),然后再以慈航宗的“蓮咒”治愈傷勢(shì)。
誰也不曾想到,此次玉虛斗劍的前兩戰(zhàn)竟然如此不同尋常,第一戰(zhàn)兩人近乎于同歸于盡,第二戰(zhàn)卻是以一種取巧的方式結(jié)束。但不管怎么說,玉虛斗劍的前兩場(chǎng)都由道門贏下,接下來的第三場(chǎng)如果再贏下來,加上李玄都和秦清的兩局,那么道門已經(jīng)立于不敗之地,儒門最好的結(jié)果也就是與道門持平而已,而在持平的結(jié)果下,則是李道虛對(duì)上龍老人,李道虛不止一次被人譽(yù)為“老玄第一”,又執(zhí)掌“叩天門”,更在“玄都紫府”中得了機(jī)緣,真要出手,龍老人又有幾成勝算?所以這第三戰(zhàn),儒門不能再輸。
不過儒門中人也不驚惶,一則是因?yàn)槎际情L(zhǎng)期身在高位且養(yǎng)氣有成的大人物,不說山崩于前而面不改色,但還不至于因?yàn)閮蓴【统髴B(tài)盡顯,再者就是道門這邊已經(jīng)漸顯后力不濟(jì)。長(zhǎng)生境之下,道門中最強(qiáng)的就是白繡裳和張海石,此時(shí)兩人都已經(jīng)出手,而手持兩大仙物的張靜沉未至,就算秦清和李玄都穩(wěn)勝,接下來也是對(duì)儒門大為有利,更何況還有一個(gè)宋政,如果宋政僥幸勝了秦清或是李玄都其中任意一人,那么李道虛根本沒有出手的機(jī)會(huì)。
這是一個(gè)很淺顯的道理,儒門中人不會(huì)想不明白。
龍老人面無表情,說道:“第三陣,請(qǐng)道門中選擇出戰(zhàn)人選。”
李道虛轉(zhuǎn)頭望去,雖說道門人才濟(jì)濟(jì),天
人境大宗師比比皆是,但是天人造化境的高手卻是少之又少,并非道門不如儒門,而是無道宗未至,又有部分人如王天笑、上官莞倒向儒門,更有司徒玄策、韓無垢、方靜方丈、祁英等因故身死之人,就算道門底蘊(yùn)再厚,也要捉襟見肘。
在這種情況下,直接讓李玄都或秦清出戰(zhàn),也不甚妥當(dāng),畢竟已經(jīng)先下兩局,等到第四局和第六局再來后發(fā)制人更好,所以第三戰(zhàn)的人選卻是有些棄子味道了,若是輸了,雖然不能說是一世英名付諸東流,也是于名聲有礙,所以無人毛遂自薦。
便在這時(shí),蕭時(shí)雨主動(dòng)開口道:“若是掌教大真人不嫌,第三局交由我好了。”
李道虛略微沉吟了下,點(diǎn)頭道:“世人皆道蕭宗主剛正,不計(jì)個(gè)人得失,果真是名副其實(shí),那便由蕭宗主出戰(zhàn)?!?br/>
蕭時(shí)雨微微一笑,“掌教過獎(jiǎng)了。”
都說慈航宗的女子長(zhǎng)袖善舞,玄女宗的女子便是剛正近迂了,蕭時(shí)雨尤其如此,所以她的弟子玉清寧才會(huì)與當(dāng)初的紫府劍仙兩敗俱傷,她也才會(huì)在這個(gè)時(shí)候主動(dòng)請(qǐng)纓。
這也是李玄都愿意與蕭時(shí)雨和解交好的緣故,除了石無月的緣故,就是因?yàn)槭挄r(shí)雨的心情了,雖說蕭時(shí)雨的脾氣和為人處世的手段較之之白繡裳差了不知道多少,十分容易得罪人,但心性剛直,是個(gè)可交之人。
在蕭時(shí)雨經(jīng)過李玄都身邊的時(shí)候,李玄都輕聲道:“蕭宗主,若是不能力敵,勿要逞強(qiáng),以保全自身為重?!?br/>
蕭時(shí)雨輕輕點(diǎn)頭,邁步上前。
龍老人看了蕭時(shí)雨一眼,說道:“儒門出戰(zhàn)之人,紫燕山人。”
話音落下,一名風(fēng)度不俗的青山文士緩步上前,觀其相貌,大約是不惑年紀(jì),也是儒門陣營中為數(shù)不多的中年人,以至于他在一眾白發(fā)蒼蒼的老者之中,分外顯眼。
若論相貌,紫燕山人并不算十分出彩,但興許腹有詩書氣自華的緣故,氣態(tài)十分不俗,溫潤如玉,無有戾氣,卻是十分平易近人了。
雖然是在白雪皚皚的玉虛峰上,但紫燕山人手中還是拿了一柄折扇,扇骨通體紫色,掛了一枚飛燕形狀的扇墜,卻是以一塊天然紫玉雕琢而成,有價(jià)無市。
紫燕山人握著合攏的折扇拱手道:“紫燕山人,有禮了?!?br/>
蕭時(shí)雨還了一禮,然后一伸手,掌中出現(xiàn)了一張瑤琴。正是玄女宗中極負(fù)盛名的寶物,名為“九天玄音”。天寶二年的時(shí)候,玉清寧就是以此物與李玄都在帝京城頭相斗,最終與“人間世”雙雙毀去。沒想到蕭時(shí)雨已經(jīng)將“九天玄音”修復(fù),并帶到了玉虛峰上。
紫燕山人輕輕一笑,“早就聽聞玄女宗中‘七弦仙劍’的大名,宛如仙子撫琴,奏人間仙音,今日倒要領(lǐng)教?!?br/>
話音落下,“啪”的一聲,他展開了手中折扇。