“參見(jiàn)吾皇？”</br>
    一時(shí)之間，武才揚(yáng)大感荒謬之至。瘋了。這世界當(dāng)真是瘋了。但方想至此，倏然三人一凜，身形一晃，分為三個(gè)方向守于武才揚(yáng)身邊，面面對(duì)外，同聲喝道：“什么人？！”</br>
    即使這等突然守候的姿態(tài)，也依然給人予儒者文雅的緩慢節(jié)奏。武才揚(yáng)也覺(jué)察大有不對(duì)，凝神關(guān)注外界視線。卻見(jiàn)眼前雪花便如遇到什么無(wú)形障礙一般，紛紛散向遠(yuǎn)方，接著暗啞的氣流波動(dòng)聲猶如正自另一個(gè)世界突破帷幕般悄然出現(xiàn)。</br>
    此刻丈外空間，俱都是種什么東西正在幻化而出的奇特場(chǎng)景。武才揚(yáng)心中一動(dòng)，繼續(xù)觀察。</br>
    幻化的場(chǎng)面仍在繼續(xù)。</br>
    三個(gè)秀才緩緩整理頭上方巾、身上儒杉，云偏庇說(shuō)道：“吾皇留心。此乃仙佛二門心法，定有不少人。”云偏寧道：“來(lái)者乃是一佛伴眾仙，氣息甚是奇特。”</br>
    兩人的聲音都十分凝重，如臨大敵。</br>
    忽然一種在萬(wàn)千里外迅速接近、迅速擴(kuò)大、迅速進(jìn)入的奇特感受，波動(dòng)于心靈深處，接著便在武才揚(yáng)心中又是一動(dòng)后的剎那，出現(xiàn)個(gè)熟悉的聲音：“是我們。武才揚(yáng)是我們。你在哪里？……哦，找到了。”</br>
    同一時(shí)。</br>
    云偏損道：“……不對(duì)。并無(wú)敵意氣息。”拱手說(shuō)道：“來(lái)者何人？孔府儒傳知慧門損者三友在此，元宋天完神州天下新圣皇在此。”</br>
    武才揚(yáng)放下心來(lái)，知道那是子子個(gè)和一眾女子們的芥子吶須彌陣法散去，露出本來(lái)面目的表現(xiàn)。只是——子子個(gè)這次的心靈聲音，為何顯得那般遙遠(yuǎn)？仿佛真由另一個(gè)世界而來(lái)？</br>
    視線中的影像，徐徐真實(shí)，慢慢子子個(gè)盤膝正中、諸女敦煌飛天舞女壁畫般于四外緩緩而現(xiàn)的景象愈加清晰。尤其諸女形象姿態(tài)，雖是并無(wú)玉帶飄飛，但那真切地由天而降的身姿，更把敦煌壁畫詮釋表現(xiàn)地淋漓盡致。設(shè)若世間真有仙女，她們此刻無(wú)疑便是仙女“下凡”。</br>
    接著球狀的無(wú)形壁障徐徐融化，諸女翩然若仙般落于四外現(xiàn)出真身。</br>
    武才揚(yáng)靜靜等候，待她們?nèi)珨?shù)現(xiàn)出真身、子子個(gè)也完全真實(shí)地出現(xiàn)盤膝而坐形象后，這才凝鑄于她們身外無(wú)形壁障處。</br>
    無(wú)形壁障也在分分融化般沒(méi)去，終于一切虛空壁障完全散去，天宇間飄落的雪花，也毫無(wú)困擾地翩翩飄飛而下。</br>
    諸女自動(dòng)翩然排列，轉(zhuǎn)眼分為兩隊(duì)，一隊(duì)以隱五娘、周三娘為首，青茉莉和一個(gè)不知名少女隨后，水舞粉團(tuán)其他人等遠(yuǎn)遠(yuǎn)站開(kāi)；一隊(duì)以暴大娘、商四娘為首，一品蘭、空幽蘭隨后，風(fēng)飄粉團(tuán)其余**及焰焰燒空等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)站開(kāi)。三秀才則早于她們排隊(duì)站立時(shí)，自動(dòng)閃到武才揚(yáng)身后五尺處侍立——只是他們那種舉止安穩(wěn)的形態(tài)絲毫未變，分明仍處于儒教千里戶庭神功境界，誰(shuí)知他們究竟站在何處。</br>
    “參見(jiàn)師傅。”</br>
    諸女同聲說(shuō)道，盈盈萬(wàn)福。隱五娘四人待諸女參拜之后，才款款萬(wàn)福道：“參見(jiàn)師傅。”</br>
    大雪紛飛當(dāng)中，諸女在這雪霧的視線模糊天地之間，卻似始終身罩一層皎潔光澤，面目形態(tài)俱都清晰可鑒，完全沒(méi)有空間阻礙。顯然她們?cè)谶@期間，與脫離黑碑后落于無(wú)名沼澤死谷內(nèi)的境界，又提升不少。非但如此，眼前這盤膝而坐的小和尚子子個(gè)，也仿佛陡然有了佛光散逸的情形，分明在他們共同制造出的什么“芥子吶須彌”陣法中，均有頓悟。只不知這等頓悟，是單純的超人異能為之大幅度提升，還是連武學(xué)進(jìn)展也一起得到提升。</br>
    忽然武才揚(yáng)皺眉道：“子子個(gè)，你在做什么？”原來(lái)此刻子子個(gè)在他心里不停大呼小叫著：“怪哉，怎地到處都是迷霧，出之不去？怪哉，武才揚(yáng)你為何在心靈中設(shè)置出這多陷阱？阿彌陀佛我要出去！快讓我出去！”</br>
    武才揚(yáng)詢問(wèn)聲剛落，“呼！”，仿佛突然有什么晃動(dòng)一下，子子個(gè)身軀一震，明明盤膝而坐的姿態(tài)，卻發(fā)出“砰！”的宛若從高空墜落之巨大響聲。接著身軀不倒翁般來(lái)回?fù)u晃幾下后穩(wěn)定下來(lái)，這才睜開(kāi)眼睛，飛快地跳起說(shuō)道：“呼！好累呀！總算……”猝然住口。</br>
    他打量武才揚(yáng)一眼，再看武才揚(yáng)身后的三秀才一眼，回頭再瞧瞧諸女，下意識(shí)接道：“武才揚(yáng)你排場(chǎng)大得很呢。”</br>
    武才揚(yáng)苦笑搖頭，心想這排場(chǎng)可非自己想做，但你們要這么做，讓誰(shuí)看了，也都排場(chǎng)十足。說(shuō)道：“子子個(gè)，這是秀才谷的三位秀才。”頭也不回接道：“三位秀才，這是少林子子個(gè)。”</br>
    云偏庇恭敬道：“子子個(gè)高僧，學(xué)生三人乃孔府儒傳知慧門‘損者三友’，請(qǐng)恕學(xué)生拜天拜地拜高堂、跪君跪圣跪長(zhǎng)上，不能參拜于你。也請(qǐng)高僧慎言，莫再對(duì)圣皇指呼其名。”</br>
    子子個(gè)大是愕然，瞅著武才揚(yáng)看上看下，納悶道：“圣皇？一會(huì)兒不見(jiàn)，你就成他們的圣皇了？”話音未落，云偏庇身形緩慢而出，在子子個(gè)肩上一壓。子子個(gè)“了”字剛一出口，就撲通跪下。云偏庇再一按，子子個(gè)不由自主地連叩三個(gè)響頭。叩頭之后，云偏庇身形再緩慢后退，卻又是只一眨眼，面前便只有子子個(gè)莫名其妙起身，大為愕然的樣子。</br>
    這云偏庇舉止怎么看都緩慢無(wú)比，偏是又真的快到極點(diǎn)，這等視覺(jué)上的錯(cuò)愕，并不比認(rèn)知上的迷茫好受多少。一時(shí)間，武才揚(yáng)大為愕然，下意識(shí)想到，三個(gè)秀才和自己動(dòng)手時(shí)，那份來(lái)自儒教的詭異武學(xué)，或許依然未曾完全展現(xiàn)。否則便是那詭異功法對(duì)自己作用并非很大。</br>
    正自錯(cuò)愕，云偏庇的聲音已從他身后傳出：“上皇息怒。臣云偏庇見(jiàn)不得這等無(wú)禮之僧。在上皇面前，任何人均需叩拜后方可說(shuō)話。”</br>
    武才揚(yáng)這才明白云偏庇意思，怒然回首道：“誰(shuí)要做你們的圣皇了？”</br>
    撲通一聲，三個(gè)秀才皆已跪倒地上。</br>
    云偏庇連連叩首道：“上皇息怒！微臣再不敢輕易行事。只是既然禪宗也已跪拜，群仙又皆是上皇姬妾，佛道儒三派共尊之事既成事實(shí)，上皇領(lǐng)受這神州土地開(kāi)創(chuàng)新世，已是天意不可違之。”</br>
    一時(shí)之間，所有人等都大為愕然。——看這三個(gè)秀才的樣子，可倒真如十二萬(wàn)分地見(jiàn)到皇帝一般，難道武才揚(yáng)（師傅/這小子）只轉(zhuǎn)眼功夫，竟真地想去做皇帝？</br>
    武才揚(yáng)反手將始終抗在肩頭的燒火棒向地上一插，揮手示意諸女不要多嘴，也懶得理會(huì)她們都在想什么。轉(zhuǎn)身盯著三個(gè)秀才道：“我的名字叫武才揚(yáng)。你們方才是否聽(tīng)到？”</br>
    三人伏地不起，云偏庇道：“臣聽(tīng)到。且臣在此之前便已知道。”</br>
    此刻子子個(gè)和諸女心意均在這三個(gè)秀才身上，是以她們的思緒雖然眾多而煩亂，倒也并非不可容忍，武才揚(yáng)也能不受她們思緒打擾。奇怪的是三個(gè)秀才心意卻一直不主動(dòng)出現(xiàn)，倒是那種由王蚊心意匯聚體會(huì)到的對(duì)神靈無(wú)條件膜拜情緒般感受，更為真切。也不知他們此刻當(dāng)真是膜拜到了簡(jiǎn)直要喪失自我意識(shí)呢，亦或竟能隱藏心意。</br>
    武才揚(yáng)點(diǎn)頭問(wèn)道：“武才揚(yáng)是何人，你們知道嗎？”思恃假設(shè)他們知道他叫武才揚(yáng)，顯然是由“鬼影步”得出的結(jié)論。否則真若他們以為自己是那天完徐公子，按常理就該活擒而非當(dāng)下格殺。由此亦知，他這武才揚(yáng)是柴木兒的江湖身份，恐怕在諸葛清刻意宣傳下，早被許多隱秘勢(shì)力知曉。若然如此，日后再隱瞞下去，已是多余。至于對(duì)方心意未能主動(dòng)呈現(xiàn)的事情，還暫時(shí)無(wú)暇細(xì)想。</br>
    三人同時(shí)叩頭。云偏庇道：“臣知道。”武才揚(yáng)道：“我是什么人？”三人再度叩首，云偏庇恭敬萬(wàn)分道：“上皇乃是取代這渾噩糊涂之大元天下，令窮苦百姓心明眼亮、神州大地重回漢人抵掌、炎黃子民盡皆伏拜之天意圣皇！”</br>
    他羅嗦了這么多，卻一點(diǎn)也沒(méi)表白出他究竟是否知道真實(shí)身份。武才揚(yáng)不禁瘟怒：“我是問(wèn)你我的其他身份！”</br>
    云偏庇瑟瑟發(fā)抖道：“圣皇亦是神州之內(nèi)佛道儒、神州之外萬(wàn)千外道共尊的新世圣皇！”</br>
    這簡(jiǎn)直更是不可理喻。</br>
    武才揚(yáng)喝道：“我問(wèn)你。我另一名字叫做柴木兒，乃不老情天少天主、陰陽(yáng)二魔之孫；還有個(gè)名字叫高原，乃毒手無(wú)命之孫；這武才揚(yáng)，最初卻叫武小羊，僅是大青山程萬(wàn)斗家的世代奴仆！你們可知！”</br>
    三人叩首，齊聲道：“天將降大任于斯人者，必先苦其心志、餓其體膚、勞其筋骨、空乏其身、行拂亂其所為、所以動(dòng)心忍性、增益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患，則國(guó)恒。亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。”</br>
    大段背誦之后，三人又齊聲道：“臣等素知那萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲之言，實(shí)乃巧言奉上，是以不敢口稱萬(wàn)歲，然則圣皇只須筑國(guó)立業(yè)，驅(qū)逐韃擄還我漢人河山，則萬(wàn)年之后，子民亦必牢頌圣皇豐功偉績(jī)，不敢或忘，亦可謂永生天地，萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。而三皇五帝俱有一死，孔圣關(guān)圣亦未長(zhǎng)生，人之于天地，短暫百年，一生一世生生世世能萬(wàn)古亙存者，唯獨(dú)皇天之意是否能恩于天下子民也。是以圣皇萬(wàn)務(wù)推卻，當(dāng)今之世，非有新皇問(wèn)世不可，學(xué)生三人出于孔府儒傳知慧門，明心知禮，絕不敢輕易奉人為主。”</br>
    子子個(gè)插嘴道：“武才揚(yáng)，你們繼續(xù)聊天吧。小僧聽(tīng)得雞皮陡起，毛骨悚然，這就先行離去是也。”</br>
    云偏庇等三人方欲起身，已被武才揚(yáng)瞪了一眼，俱都重新跪伏，不敢亂動(dòng)。</br>
    武才揚(yáng)扭頭道：“等等。讓我解決了這件事情。”子子個(gè)搖頭道：“小僧看你是無(wú)法解決了。若你不肯當(dāng)這什么圣皇，我看他們?nèi)齻€(gè)會(huì)當(dāng)下自刎。你好生做你的皇帝，小僧要去游歷紅塵了。”雙掌合十道：“阿彌陀佛。”僧袍一甩，大步而去，竟也大有千里戶庭之風(fēng)，僧袍甩動(dòng)間，看似不快，卻眨眼就在數(shù)十丈外。</br>
    武才揚(yáng)心中一凜，發(fā)覺(jué)只片刻不見(jiàn)，子子個(gè)已與在小廟時(shí)的境界有了天壤之別，說(shuō)不得再過(guò)不久，便會(huì)當(dāng)真有“身外化身”時(shí)的可怕威脅。而這一切，自然與“介子吶須彌”陣法有關(guān)，必須問(wèn)個(gè)清楚！當(dāng)下喝道：“攔住他。”望向諸女。暴大娘道：揮手，帶著風(fēng)飄粉團(tuán)諸**追向子子個(gè)。三秀才方欲起身，被武才揚(yáng)扭頭又瞪一眼，急忙依然跪伏。</br>
    武才揚(yáng)轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，回望三秀才，哼道：“不肯輕易奉人為主？——怎地我記得你們是奉程萬(wàn)斗為主？”</br>
    云偏庇惶恐道：“微臣等早觀天象，見(jiàn)那大青山程家莊深具皇者之氣，是以才一直以為，圣皇乃是程莊主，今聽(tīng)圣皇之言，才知微臣們觀星雖對(duì)，觀人卻錯(cuò)。但……若非如此，又怎能證明微臣等眼力不虛？請(qǐng)圣皇明察！”</br>
    募然隱五娘急道：“師傅，子子個(gè)輕身功夫進(jìn)展過(guò)快，她們怕是追之不上。”</br>
    武才揚(yáng)扭頭一看，但見(jiàn)遠(yuǎn)處諸**皆已飛空而起翩然飄向雪霧，現(xiàn)下只剩隱約形象，而暴大娘、商四娘兩人則茫然停在百丈外的一座軍營(yíng)之上，正扭頭望來(lái)。至于子子個(gè)，哪還能見(jiàn)到影子？思恃設(shè)若子子個(gè)竟已頓悟了那身外化身時(shí)的空間結(jié)界，可達(dá)“由此消失，在彼出現(xiàn)”的詭異境界，當(dāng)前能用的，也就只有這三個(gè)會(huì)“千里戶庭術(shù)”的秀才了。管他們是何用意，是否當(dāng)真要把自己當(dāng)作什么亂世新圣皇，先把子子個(gè)這古怪的小和尚弄到身邊才是關(guān)鍵。當(dāng)下沉聲道：</br>
    “你們把子子個(gè)給我?guī)Щ亍２坏脗Α！?lt;/br>
    三秀才起身道：“臣尊旨！”向武才揚(yáng)恭敬地長(zhǎng)鞠一躬，長(zhǎng)袖一甩，施施然閑庭散步一般，踱步而去，轉(zhuǎn)眼便遠(yuǎn)在數(shù)丈外，再踱步幾下，已施施然地沒(méi)于雪野之間。</br>