武才揚離開乾洲，一路疾奔，趕赴問旗亭。途中依然是專揀偏僻道路而行，盡力避開行人。</br>
    一旦和修小羅分手，當即體會到修小羅的輕功有多么超卓，印象中只用了一日的路途，他居然用了兩日，才按原路返回到曾經休息過的地方。途中對修小羅而言簡直可視做坦途的山峰河流，到武才揚這里，也往往覺得山峰當真是山峰，河流也當真是河流。是以又過了三日，才按原路到達第二站休息的地方。到了秦嶺，更覺穿山越嶺十分困難，往往力道一消，就會失足。如是幾次之后，再不敢輕易按照曾經的飛奔路線而走，只能盡力找些容易的路途。不過這樣一來，崇山峻嶺密林四布，難免迷失方向。</br>
    這日在山林間轉來轉去，明明記得自己乃是按照樹木天然的指向，辨別出東西南北方向，一直向東而行，不會有錯，誰知到半夜勞累不堪、飛身上樹休息時，才發(fā)覺停身的樹木似乎十分熟悉。向四處望望，四周景色也似曾相識，心頭不免發(fā)虛。</br>
    過了片刻，月亮浮出云層，山林一片皎潔。武才揚借月光定神而察，但見四外里景色怎么看怎么熟悉，宛如日間用餐的地點。他飛身下樹，向應該是東南方向飛掠幾丈，果然尋到了一處虛土，挖開虛土，便見一些大雁羽毛。日間他所捕獲的，就是一只大雁，當時只隨意用太陽玄功烤熟，羽毛拔下埋入土內未焚燒，也曾記得那大雁的頭顱未吃，拔土尋找，果然找到了那大雁的頭顱。不禁呆了。</br>
    在樹上休息到天亮。打量四周，見山林綿延，曼向無窮盡的遠方，察看一下樹木枝葉密集形態(tài)，確定昨日的確是按照方向而行，為何竟會轉回到原地？</br>
    他尋思片刻，對照太陽找出正東方向，繼續(xù)飛掠而行。</br>
    重重林木，始終在眼前蔓延無休。在樹木頂端飛掠出將近一個時辰，穿過一重重的天然樹林帷幕后，突然昨日傍晚時分飛身而過的平整田地，就如一面大湖般，躍然眼前。這田地十分奇怪，乃是一片片整齊但不同的農作物分隔形成。不但有谷子、小麥、大米、高粱，還有林林總總說不上是什么，但絕對不該是同一個季節(jié)能生長出的東西。昨日飛掠而過，僅奇怪崇山峻嶺中居然還有片片農田，就飛身離開，并未留心；同時光線暗淡，也未發(fā)覺農田與農田間作物的不同。</br>
    此刻又見這奇異的農田陡然躍入眼簾，當即想到恁多作物同時生長，大違天理，武才揚心神劇震，欲要止住奔勢，已然不及，身在半空劃出一條漫長的弧線，無法自控地墜落于田地之間。</br>
    待得再向四周望去，視線所及，已經皆是茫茫然如同大海般的田地，綿延至天地盡頭。</br>
    他竭盡全力，飛身竄到數丈的高空，也看不出來時的一株樹木。墜落下來后，當即閉上眼睛按來時的飛勢倒退掠出，直至力道完全用盡，停下身來，也依然處于茫茫然的農田之內，竟是一入陣內，就會被困。</br>
    當下明了，造成眼前怪異的情形，就是因這奇異農田所形成的莫名陣法。并且自昨夜傍晚時分，自己已經陷入陣法當中而無法自拔，此刻陷身入農田，僅僅是陷得更深而已。</br>
    跟隨杜惡期間，倒是在死谷學藝中接觸過行兵布陣竅門，但那種的陣法，與此類利用地理環(huán)境，安排下一些奇異物體，構成一種奇特空間或特定氛圍的陣法，截然不同。雖則都與環(huán)境大為有關，但一是指揮千軍萬馬，以“殺、制”為主；一是靜造特異場面，以“惑、困”為要。</br>
    武才揚試驗著飛來飛去片刻，看出無論如何行走，都無法逃脫陣法制約時，只得先隨意而行，一邊行走辨別腳下土地農田間的五行屬性，一邊不時躍起，察看一下自己當前所處的方位。過了半個時辰，就發(fā)現自己莫名其妙間，居然到了農田中心所在。</br>
    眼前乃是一片一人多高的青紗帳，浸到腳脖子的水田里，隱約能發(fā)現小魚、青蛙、田螺、水蛇之類的東西。飛身上到蘆葦頂端，終于能隱約看出田地間的縱橫脈絡。</br>
    失去神智跟隨陰陽二魔的年來，武才揚接觸過了許多的人員，腦中也有了許多莫名奇妙的知識，有些東西明知自己知道，偏是怎么也想之不起，有些東西則一但遇到，就會自然而然地了悟曾經“學”過。是以現在他對自己究竟都知道些什么，亦或還有什么是自己不知道的，都毫無一分探究之心。</br>
    他觀察片刻，發(fā)覺分辨不出陣法名稱與來歷后，就繼續(xù)在田埂上行走，思索眼前奇怪場景構成之因。自然這種思索，乃是完全用“已知”來判斷推測“未知”，是智慧的體現而非知識的搜尋。想了片刻，答案漸漸逐一呈現。</br>
    首先可以肯定：眼前情形，絕非天然形成，乃是有人主持。</br>
    其次可以猜測：假設所有農田作物，皆是真實，則此地地理環(huán)境，必有特殊之處；假設這陣法必然要以農田多類作物同時生存，做為先決條件，則這陣法出現的時間，不會超過三個月，現下的出現，乃是大有目的；假設農田作物，乃是采取某種“真實的虛假”種植方法，以諸如樹木盆景類的栽培方式，造成了“真實”景象——這陣法其實早已存在——則主持此陣法的勢力人等，若非太為可怕，便是這陣法絕對已是有進無出……</br>
    種種可能，一一在腦海中過濾而出。武才揚也于思恃中，無意地或竄或跳，或蹦或躍，在田埂上轉了個彎后，離開蘆葦水田。忽聽有人說道：“邪門！怎么又拐了回來？”，但見人影閃爍，已有幾人自遠處蘆葦水田上飛竄而過，卻在前方不遠處，象是小舟突遇旋渦般，陡然消失。</br>
    武才揚詫異一下，四處打量，視線內皆是農田內植物作物，哪里能見到一個人影？以他的警覺力，竟未能事先分辨出一人的聲息，若非他方才太過于專注，便是表明這奇異的陣法，不但能困惑視線，還能阻礙聲音。思索當中，腳下依然下意識地或竄或跳，或蹦或躍，忽然眼前光線大變，綠蔥蔥的甚是喜人，抬眼望去，卻見離開了蘆葦水田，置身于更高的竹林當中。</br>
    面前便是竹林小徑，十分齊整地鋪了碎石，更明顯呈現人工痕跡。武才揚看看天色，已到正午時分。當下閉上眼睛，回憶心中的印象，再睜開眼睛觀察一下周圍景象，知道昨夜飛身掠過的記憶中，并無這片竹林，便是方才飛身到蘆葦頂端打量四外景象，也無一點竹林印象。</br>
    那閉眼睜眼之法，名曰“冥思法”，乃是武才揚跟隨錢三期間，學到的一種訓練記憶方法，養(yǎng)成習慣多多練習后，不但能達到“過目不忘”的良好記憶力，而且對于冷靜處事，還有很大的幫助。</br>
    事實上，有許多的東西，之所以被忽略過去，往往都是有著一些十分簡單的理由。</br>
    該方法就是利用閉眼睜眼的對比，使人無形進入客觀觀察的境界，來回想與思索問題。武才揚得出印象中并無這竹林的結論后，又想到方才那幾個人影，陡然消失的大致方位，似乎就在眼前自己站立之處，更加小心起來。在原地仔細打量四周，不敢輕易行動。</br>
    這番小心觀察，果然發(fā)現問題所在。原來身后的地勢，乃是緩緩向上；倘若方才是由蘆葦水田的田埂而來，無疑蘆葦水田與這竹林邊緣的真實落差，應當是有上半丈左右。</br>
    他小心地試探著按照竹林小徑的碎石路走出幾步，再回首望望，發(fā)覺只這幾步，視線換了另一方位，已經難以感受到方才發(fā)現的地勢緩緩向上情形。暗自點點頭，又退回到最初站立地點仔細觀察。</br>
    在那發(fā)覺到環(huán)境有異的站立點，距離竹林邊緣的田埂七尺左右，再七尺以外，則是田埂那端水田蘆葦的視線盲點。似乎能看出青紗帳永無止境地漫向天際，其實蘆葦也早在觀察當中，無形地隱藏起了真實高度。</br>
    武才揚有了這發(fā)現，更為小心。知道這陣法的設置，乃是有效利用自然環(huán)境，設置者不但大有園林高手風范，更深明地理環(huán)境的“過渡”之道，在陣法設置的關節(jié)要害處，都能以巧妙的“過渡”，使人無意間就受自己眼睛的欺騙。</br>
    他嘗試著向內外張望。發(fā)覺若是忽略竹林小徑以及碎石，只透過重重竹林直線望去，則能看出越是向內，地勢向下的坡度越大，但若只順著竹林小徑走時，無疑會迷失于彎彎曲曲卻十分平整的小徑而不自知。</br>
    當下肯定，這片竹林乃是真實存在甚或已是陣法的中心。至于此前并不起眼，無非一是處于凹陷地帶，一是被人刻意隱藏起來了。</br>
    忽然眼前一花，“嗽”“嗖”幾下，有幾人已鳥般自一丈四尺之外的身后蘆葦中飛出，落于七尺開外的身后竹林小徑邊緣處；武才揚聽到聲音時，這幾人還在邊飛邊東張西望，似乎是尋找正確方向。但只一眨眼功夫，這幾人對來不及躲避、亦無心躲閃的武才揚，已似根本未曾看到一般，停也未停地便由他身邊飛竄而過。再一轉眼功夫，這幾人就順竹林小徑竄行中，身形完全消失于竹林的郁郁蔥蔥光影之內。</br>
    武才揚只看得大是凜然。從他們奔走的姿態(tài)可知，雖然都在“東張西望”，但這幾人對他們自身已經身處竹林小徑這一事實，竟似毫無所覺一般——分明已經完全被環(huán)境蒙蔽。而且這幾人和最初看到而后陡然消失的幾人，又絕對并非一批。倘若再有人如是飛竄而過，就完全有理由堅信，外圍的所有設置，最終目的，都是將人引入這竹林之內。</br>
    思恃當中，武才揚嘗試著摘下幾片不同竹子的竹葉，確定這竹葉都是真實，竹子——至少自己摘過葉子的竹子，都是真實存在的植物，并非眼睛受到欺騙。</br>
    有了這發(fā)現后，先折了根七尺長的竹枝，而后耐心又小心地將周圍但凡能以竹枝探到的竹子，都擊下一片竹葉，觀察竹葉墜落姿態(tài)，待到竹葉完全墜地后，才再以竹枝挑起，接到手中仔細察看。</br>
    “颼颼”幾聲，又有人飛掠而過，有一人的腳甚至點在武才揚小心翼翼接竹葉的手腕上，輕咦一聲，才飛身竄起，再往前竄行。</br>
    七尺范圍，所有竹葉，皆是真實竹葉。武才揚依然小心謹慎，左右腳互換，借身體側偏與手臂長探的配合，加上手中竹枝，將范圍擴大到一丈開外。所有竹葉的飄落，都完全沒有問題，所有接在手中的竹葉，也都是真實葉子。</br>
    武才揚沉思片刻，先按陽光射下時手中竹枝的影子定出“開始點”，將竹枝完全與影子吻合的方向放平于地，這才拔出佩刀，盤膝坐下，慢慢轉動身軀，以刀尖在地上畫出大圓，同時將一些竹葉按照這大圓逐一順擺，構成十二大間隔，六十小間隔。再以刀尖在大圓內畫出五分圖。所有工作俱已完成后，這才緩緩起身，打量四周景色。</br>
    郁郁蔥蔥的感覺，更為濃烈。武才揚皺皺眉頭，緩緩發(fā)動太陽玄功于地面，使炙熱透過地面，將擺設好的圖案，借竹葉被蒸炙滲出的汁液，與碎石小徑的地面，完全融合，形成一幅“畫”在小徑當中的“五音十二律六十甲子納音圖”，再將那七尺竹枝豎立于正中。一只精確的日冕，便已完成。</br>
    武才揚這才再度盤膝坐于豎立著的七尺竹枝旁，面對竹林之外的“來路”，靜靜等待。</br>
    方才的測試，已經得出了此地乃是能分辨竹林與外界蘆葦水田的最佳點，同時亦可由方才兩批人員都自這小徑掠過可知，現下所處，也正是竹林小徑的門戶要道。若想破除對方的這陣勢，或是自陣勢中逃出，眼下的這一地段，都是不可忽視之處。是以無論如何，先給這神秘地域，施加一個“時間禁制”，總是必要手段。</br>
    相信過不了多久，“時間禁制”開始發(fā)揮威力后，情形就會明朗許多。</br>