第五章 不兒罕孤兒
嘈雜的紛亂聲驚醒了鐵木真,其實(shí)他并未沉睡。自從以守喪孤兒的身份回到乞牙惕營地以來,他一直在彌漫于整個(gè)營地中的慘澹凄涼中靜靜沉思,幾乎徹夜不眠。</br></br>初回營地的他,已經(jīng)感受到了一種暗暗回旋于周遭的迥異于常的氣氛。全乞牙惕部民們對待也速該的死采取了一種近乎冷眼旁觀的淡寞,這與也速該對這個(gè)部落的貢獻(xiàn)是完全不相匹配的。世態(tài)炎涼這四個(gè)字,當(dāng)時(shí)的鐵木真即使不知道,但已經(jīng)是感同身受了。他獨(dú)自穿行過冷寂如墳?zāi)沟臓I地,在自家的帳幕前下馬,徑直走了進(jìn)去。</br></br>帳幕中沒有任何照明,黑黢黢得令空氣都仿佛凝固成了一團(tuán)死灰。鐵木真只覺胸口一陣窒息,同時(shí)感到,原來一向沉默的也速該對這間帳幕乃至整個(gè)營地都是那樣的不可或缺。即使他一言不發(fā)得坐在那里,氣氛也會變得活躍快樂,生機(jī)昂然,而這一切完全構(gòu)建于也速該的存在,他就象一座家人與部民們生命中的不兒罕山,為家庭提供著安全,進(jìn)而凝聚起全族人的心。可惜,這座山過早得崩塌了,讓所有人的心在猝不及防間暴露在寒風(fēng)凍雪之中。</br></br>無邊的黑暗中傳來母親訶額倫的聲音,打斷了他的沉思:“你的父親也速該把阿禿兒去世了,今后你——鐵木真將接替他成為全家的主人。”</br></br>循著聲音的來源,他終于發(fā)現(xiàn)了正襟危坐的母親以及環(huán)伺在她身邊的四個(gè)未經(jīng)人事的弟妹。鐵木真向母親看了一眼,既未哭泣,也未答話。此時(shí),眼淚與話語都已多余,這個(gè)由孤兒寡母所組成的傾斜家庭需要一副嶄新且同樣堅(jiān)實(shí)的鐵肩才能擔(dān)起。鐵木真具備這樣的鐵肩嗎?然則,無論具備與否,他必然也必須來承擔(dān)。這是義務(wù),更是宿命!難以逃避,亦不能逃避!</br></br>訶額倫也沒有哭。這幾天里,除了也速該的死亡之外,還有更多令她傷心的事情在發(fā)生著。她的眼淚已經(jīng)流干,剩余的只有一個(gè)溫暖安全的懷抱來保護(hù)自己的孩子,同時(shí)以堅(jiān)強(qiáng)的后背來抵擋來自各個(gè)角落中的明槍暗箭。在她的身上,鐵木真再度看到了那只銀灰色母鹿的影子。只有當(dāng)蒼狼沉睡的時(shí)候,白鹿才會顯示出其最為凜然堅(jiān)韌的一面。</br></br>※※※※※※※※※</br></br>之后的日子,不兒罕孤兒們的處境愈發(fā)惡化了。泰亦赤兀惕人的分裂活動因也速該的死而從幕后走向了臺前,他們派來的各路使者便公然穿梭于營地之中,到處宣傳著諸如“也速該死了,草原的風(fēng)向也該吹向俺巴孩汗的后人了”的煽動性言詞。乞牙惕部民們的騷動也如同那隨風(fēng)生長的野草般愈發(fā)明顯強(qiáng)烈起來,人們象躲瘟神一樣紛紛避開鐵木真一家,或二三人湊在一處竊竊私語,或干脆數(shù)十人聚在帳幕中通宵達(dá)旦地密謀策劃著,包括曾經(jīng)身受也速該臨終重托的蒙力克也不再進(jìn)入孤兒寡婦的帳幕。</br></br>在也速該生前,他憑借自己的個(gè)人威望與武勛一度將松散的蒙古人勉強(qiáng)結(jié)團(tuán)在乞牙惕系周圍。但是,他沒有從根本上建立一種制度來維持這種權(quán)威,也沒有培養(yǎng)出足以接替自己指揮全族的強(qiáng)力人物。</br></br>事實(shí)上,這種情況并不僅限于乞牙惕部,泰亦赤兀惕以及其他部族也并無不同。全體部民集合在一位強(qiáng)者的旗幟下,以松散的部落聯(lián)盟形式達(dá)成極為有限,而且相當(dāng)不穩(wěn)定的統(tǒng)一。一旦這位強(qiáng)者去世,人們便會出于維護(hù)自身利益的目的,自然而然地去尋找新的強(qiáng)者,歸附在他的蔭庇之下,受其保護(hù)。這種不成文的慣例被一代又一代的傳承了下來,誰也沒有意識到,這種組合—崩潰—再組合—再崩潰的慣例注定使蒙古人至今也不能成為強(qiáng)有力的一流民族。游牧民族天生的散漫個(gè)性和缺乏紀(jì)律,令他們無論怎樣的驍勇善戰(zhàn),卻偏偏在這個(gè)軟肋上禁受不起哪怕輕如鴻毛的一擊。</br></br>而做為已故首領(lǐng)的遺屬,最終的下場往往會相當(dāng)悲慘。人們在首領(lǐng)在世之時(shí),攝于其強(qiáng)勢地位的壓力,會不吝惜以任何優(yōu)美的詞藻和奢侈的享受來供奉這些距權(quán)力中心最近的人物。這當(dāng)然不是心甘情愿的,因此難免會在心中積累起諸多怨念。這些怨念如同收縮的彈簧一般,積蓄著反彈的力量。當(dāng)首領(lǐng)歿后,這種反彈之力立時(shí)就會如一陣疾風(fēng)暴雨般落在他的遺屬頭頂,這一切的根源就在于那朵由嫉恨的發(fā)泄和怨念的反彈所凝結(jié)而成的陰霾云層之中!</br></br>——某人的時(shí)代已經(jīng)成為過去,他那些毫無功勛的家屬憑什么坐享其成?!</br></br>就是這種缺乏理性,卻又極具煽動力的狂叫,居然深植于每個(gè)蒙古人的心中。一旦發(fā)出,則順乎情,合乎理,各人之間往往一拍即合,大有“登高一呼,萬眾響應(yīng)”之勢。根本毋需過分的宣傳與教唆,就會讓這些平時(shí)顯得大度寬厚的牧民們在從眾心理的趨使下?lián)u身一變,成為最極端的迫害者和最冷酷的虐待狂。而這些迫害與虐待,與遺屬們曾經(jīng)受到的供養(yǎng)成正比。</br></br>對以上的結(jié)局,鐵木真是有所覺悟的,即使忽然有一天被蜂擁而入的人群亂刀砍死也毫不希奇。那些盜用長生天的名義,打著維護(hù)公平,人人均等旗號的野心家終會跳出來翻云覆雨的,而潛藏于人們心中的那股離心離德的暗流,也會在能量聚滿的一刻浮出水面。然則,這些正在進(jìn)行的陰謀,對于無權(quán)無勢,空守著一個(gè)危險(xiǎn)的遺孤名分的鐵木真來說,除了靜候風(fēng)暴來臨之外,再無其他出路可尋。</br></br>這時(shí),鐵木真不禁開始羨慕起自己的岳父德薛禪來。他的翁吉剌惕部有著與眾不同之處,雖然也沒有完備的組織結(jié)構(gòu),但他的家庭在部落中的領(lǐng)導(dǎo)地位卻有著長存不敗之狀,其穩(wěn)固地位的實(shí)力源自他的雄厚財(cái)力,德薛禪有著比本部落中任何人都龐大的財(cái)產(chǎn),他目前唯一缺少的就是一個(gè)足以繼承這些財(cái)富及其地位的兒子。顯而易見,他是將這種希望寄托于自己的身上,若非父親突然辭世,或許自己真的將以女婿的身份成為他的繼承人。</br></br>想到岳父家,鐵木真不禁以挑剔的眼光檢視著自家的帳幕。這是在原來的帳幕被他出生時(shí)的那場人為大火焚毀后由也速該親手重建起來的,然而曲指算來也使用了將近十年啦,各處的邊邊角角已經(jīng)在一次又一次的遷徒中被磨得開了花。即使內(nèi)部比起其他家庭顯得寬敞些,可是破舊程度卻別無二致。里面的陳設(shè)也并不超過任何一個(gè)普通牧民家庭。雖然也有些貴重物品,但距離豐富二字還差得遠(yuǎn)。通過對其他部族戰(zhàn)爭所掠奪來的戰(zhàn)利品,往往是平均分配,做為族長的他,也沒有為自己多留一根羊毛。全部族中既無超越一切的上位階級,也沒有低人一等的底層階級,也速該做為族長的行政權(quán)力也僅僅是在別人無法裁決的事情上提出自己的意見,發(fā)生戰(zhàn)爭的時(shí)候,則成為一名臨時(shí)統(tǒng)帥而已。確實(shí),僅此而已。</br></br>對此,鐵木真沒有任何抱怨,他甚至為此感到慶幸。</br></br>“至少不會遭到過于嚴(yán)厲的報(bào)復(fù)吧?”</br></br>就現(xiàn)在這個(gè)處境而言,能平安的活下去已經(jīng)是奢侈的念頭了。當(dāng)他看到母親還在為收復(fù)前夫的權(quán)力而做著徒勞的努力時(shí),覺得她還沒有自己看得更透徹。相對于泰亦赤兀惕人的搖唇鼓舌和乞牙惕本族的離心離德而言,母親那一點(diǎn)微不足道的力量根本無法與之相頜頡。</br></br>“一切已經(jīng)存在的事實(shí)都有其產(chǎn)生的道理,這道理往往最符合與長生天的旨意!”</br></br>當(dāng)在也速該的春祭上倍受欺凌的母親向鐵木真訴說委屈的時(shí)候,他初默不作聲聽著,直到結(jié)束,才冷冷得回答道。希望母親能在自己的當(dāng)頭棒喝下從幻想中醒來。</br></br>猝然遭到兒子冷遇的訶額倫不禁有些吃驚得凝視著鐵木真的臉,她簡直不相信這樣成熟老道,洞悉世情的話語居然出自一個(gè)不滿十歲的少年口中。剎那間,兒子在她的眼中變得異乎尋常得高大起來。以家庭劇變?yōu)榇呋瘎倌晏S式得成長起來,切實(shí)得將亡故的父親留下的家長擔(dān)子挑在自己的肩頭。</br></br>“泰亦赤兀惕人是不會輕易放過我們的,春祭僅僅是一個(gè)開端而已,我們一家的命運(yùn)今后將落入一個(gè)更為悲慘的境地,就像河中之水般,只有凍結(jié)為寒冰,才能稍得安穩(wěn)。全家人要對此有所覺悟。”</br></br>鐵木真掃視著弟妹們那一張張惶惑的臉,半是訓(xùn)誡他們,半是告戒自己。</br></br>在這種山雨欲來風(fēng)滿樓的大氣候下,他悄然度過黯淡的十歲整生日。沒有祝福,更沒有禮物,有的只是母親的哀嘆和敵人的陰謀。</br></br>※※※※※※※※※</br></br>關(guān)于這次為也速該舉行的春祭(1),事后被許多人判定為公開分裂的信號。表面上,發(fā)難者是也速該的另外兩名侍妾——幹兒孛和莎合臺(2),但即使是瞎子也能看出,她們只不過是兩具在前臺表演的牽線木偶而已,真正的幕后操縱者正是日夜渴望著恢復(fù)俺巴孩時(shí)代權(quán)勢的泰亦赤兀惕人。這次春祭上,訶額倫雖然以死者正室遺孀的身份爭到了主位,但在分祭肉的時(shí)候,卻明顯得被故意忽略掉了。</br></br>面對這種公然的挑戰(zhàn),訶額倫勇敢得應(yīng)戰(zhàn)。她毫不猶豫得指出對方的錯(cuò)誤:</br></br>“在也速該的靈位前,你們怎敢如此?不錯(cuò),他是故去了,可是他還有兒子,莫非你們認(rèn)為他的兒子長不大了嗎?你們故意忽視我,是不是打算就此拋棄我們?”</br></br>“沒錯(cuò)!象你們這樣沒本事的廢物,憑什么留在部落中吃白飯?訶額倫,你作威作福的時(shí)代已經(jīng)過去了。”</br></br>強(qiáng)援在后的莎合臺用尖利的嗓音率先叫囂起來,幹兒孛也不甘落后得跟著喊起來:</br></br>“是呀,象他們這樣的廢物,有什么資格在乞牙惕里混下去?睿智的捏坤太子,穩(wěn)重的阿勒壇,還有勇敢的答里臺,我要求你們以長老的身份召開庫勒里臺(部落大會),做出起營遷移的決定,將他們母子丟下!”</br></br>正是這個(gè)女人,十年前便試圖乘也速該出征之際燒死訶額倫母子。雖然包括他的兄長在內(nèi)的直接行動者們都被一一逮捕、處刑,然而她本人卻用花言巧語騙過了也速該。而訶額倫本人也不愿因此而造成更多的殺戮,最終放過了她。誰能想到,當(dāng)年的大度卻為今日的變故埋下了禍根。</br></br>一切都是事先導(dǎo)演好的。幾個(gè)有身份的長老們立刻答應(yīng)了兩個(gè)被嫉妒之炎燒光理智的女人的無理要求,一個(gè)裝腔作勢的庫勒里臺在兩個(gè)月后正式召開起來,身為前族長遺孀與長子的訶額倫和鐵木真卻被完全排除在外。經(jīng)過一番虛張聲勢的磋商與討論,其實(shí)答案本身就已經(jīng)不言自明。那些毫無人道的言論居然形成決議,并即將被執(zhí)行。唯一對此提出異意的,只有來自晃豁壇族的察剌合老人。只可惜,在注定傾倒的大廈面前,一根細(xì)木又能起到多大的作用呢?無論他的口才如何便給無礙,也終于未能改變眾人的心意。</br></br>這就是今晚為何會如此騷動的原因所在。</br></br>看著族人們忙碌得清點(diǎn)羊只與馬匹,進(jìn)進(jìn)出出得收拾帳幕內(nèi)外的物品,進(jìn)而拔起固定帳幕的木楔,卷起帳幕,連同雜物一起放上大車。沒人看鐵木真一眼,即使是走過他的身邊,也對其熟視無睹,仿佛他是個(gè)徘徊于草原上的幽魂,或是如空氣般的透明人。</br></br>面對這種公開的背叛,鐵木真只是靜靜得旁觀,一言不發(fā),仿佛這一切與己無關(guān)。十歲的他有著大人的沉著,冷冽如鐵的臉上,沒有一絲感情流露在外。沒有人知道這一夜他在想什么,即使多年以后,他也從未向任何人提及。于是鐵木真在這夜的思想活動成為了一個(gè)永久的謎團(tuán)。</br></br>后人們經(jīng)過猜測和臆想,演繹出了鐵木真的行動。他穿行在埋首搬遷的族人之間,詢問他們?yōu)楹稳绱舜颐Α5玫降拇鸢甘牵悍钐┮喑嘭L枞说拿睿徇w到新的牧場去。</br></br>鐵木真大聲質(zhì)問道:“追逐夏日豐美的水草是牧人的天性和權(quán)力。可是這種權(quán)力為何要受泰亦赤兀惕人的指使?”</br></br>沒人回答他。</br></br>他又繼續(xù)追問:“這個(gè)決定為何沒有告知我家?”</br></br>依舊沒人回答他。</br></br>“做為也速該的兒子,在新族長沒有選出之前,即使是庫勒里臺的決定也要和我商量,現(xiàn)在你們連句招呼也不打,是想拋棄我們嗎?我們一家難道真的是多余的人嗎?”</br></br>鐵木真怒不可遏。這種公開的背叛令他心中的憤怒提升至頂點(diǎn),發(fā)出了足以蓋過怯綠連河滔滔水聲的咆哮。</br></br>終于,有個(gè)老人輕嘆一聲道:“孩子,認(rèn)命吧。”</br></br>黑暗中有人附和著:</br></br>“你這小崽子別叫嚷了,吵得人耳朵疼。乖乖回到你媽懷里吃奶去吧,別在這里礙手礙腳得耽誤我們上路了。”</br></br>嘲笑的聲音,漠視的眼光,不屑一顧得冷遇令鐵木真全身震顫著,他將雙手握成了拳頭,莫大的悲憤所帶來的力量凝聚其上,但卻不知該打向哪里。</br></br>這樣的描寫,雖然很生動,但顯然是出自對鐵木真的性格一無所知的民間藝人的杜撰。他們在這里將鐵木真按照尋常人遭到不公正待遇后的表現(xiàn)經(jīng)過添油加醋得藝術(shù)化處理放大起來,卻沒有留意到其中所流露出的不知所措和魯莽輕率。</br></br>他們忘記了,鐵木真那樣的人是不會做出任何徒勞無益的舉動的。在此,我們僅僅將其做為一種反襯來加以敘述,從而區(qū)分智者與匹夫之間的天淵之別。</br></br>同樣被驚動的訶額倫的表現(xiàn)卻成為流傳于草原上的一段佳話,從而使她成為了一位蒙古婦女的典范,以訶額倫母親(月倫—額客)的威名被載于史冊,傳于口頭。鐵木真看到母親騎著父親生前出陣時(shí)常常乘跨的那匹銀灰色騸馬,手持象征著乞牙惕氏王權(quán)的白旄禿黑(用白色馬尾妝飾的旗幟),馳騁于叛離者的人海中,高聲呼喊著也速該的名字,向族人們發(fā)出呼吁:“還記得這桿為乞牙惕家族帶來無上光榮的禿黑嗎?失去這些,你們還有什么?從此甘于象泥土一樣被人踩在腳下嗎?”</br></br>沒人看她,也沒人回應(yīng)她。禿黑隨夜風(fēng)翻卷飄舞,不時(shí)發(fā)出獵獵之聲,在曦微的晨光中顯得無力而渺茫。失去強(qiáng)力支配的同時(shí),它的生命力亦如流云逝水般一去不復(fù)返了。在眾人的眼中,這一家孤兒寡婦已經(jīng)毫無意義了。</br></br>鐵木真以憐憫的目光遙望著徒勞呼喚著部眾的母親。他知道,這樣的行動不會起任何作用,卻也沒有上前阻擋的必要。這是一種態(tài)度,失敗卻未必要屈服,但自己有自己的表達(dá)方式,毋需事事效法母親。因此,他既不上前相助,也無意去阻止,只是站在帳幕前用沉靜的目光觀察著人們的一舉一動。</br></br>越來越多行色匆匆的牧民們從各個(gè)方向趕著駝馬、車輛和牧群,神情木然得匯聚到自家?guī)つ磺暗拈_闊地上,茫然無序得列成大大小小的集團(tuán),或一個(gè)家自成一群,或幾戶結(jié)為一伙,舍棄熟悉的土地,冷漠而顢頇地從手擎禿黑的訶額倫馬前緩緩得走過。</br></br>在走過的人叢中,訶額倫看到了蒙力克,看到了捏坤臺石和答里臺這兩位也速該的親兄弟,也看到了阿勒壇——前忽圖剌汗的兒子,也速該的表兄。她向他們發(fā)出了呼吁:</br></br>“捏坤臺石啊,答里臺啊。也速該從未虧待過你們呀!戰(zhàn)場上保護(hù)你們,營地中維護(hù)你們,你們的羊群比他的要多啊!”</br></br>“阿勒壇,也速該殺了多少塔塔兒人呀!他從未忘記忽圖剌汗的仇,可當(dāng)他死在塔塔兒人手中的時(shí)候,你卻在做著什么?”</br></br>“蒙力克,你忘記了什么啊?忘記了也速該對你的臨終托附嗎?他的靈魂在天上,借助我的眼睛在看著你呢!你難道連巴刺合赤的一半也及不上嗎?”</br></br>被呼喚的人中,前三人只有讓身體盡量遠(yuǎn)離訶額倫,他們的部下則滿面沮喪,倉惶奔走起來。顯然,訶額倫的責(zé)問曾經(jīng)在適才的片刻之間喚起了他們心中某種微弱的動搖,然而看到自家首領(lǐng)們那無動于衷的表情后,便不再有任何表示了。</br></br>被訶額倫提及的諸人之中,唯有蒙力克將頭埋得更深,腳步也愈發(fā)慌亂起來,甚至有些踉蹌。一瞬間,他似乎要停下,但終于沒有停下。忽然,他的衣襟被人抓住,向后猛扯。接著,那人超過了他,攔擋在他的面前,同時(shí)也阻住了另一些人的腳步。</br></br>“沒心肝的家伙們,都給我站住!”</br></br>蒙力克還沒來得及看清眼前的人,臉上就著了一巴掌,同時(shí),怒喝聲傳入耳際:“你是聾子嗎?你的心被野狗吞吃了嗎?你的眼睛被蒼鷹啄瞎了嗎?背棄自己不久前許下的諾言,就象一頭沒了主人的羊羔般四處逃竄嗎?你還算晃豁壇族的漢子嗎?”</br></br>眼冒金星的蒙力克定了定神,這才發(fā)現(xiàn),打罵自己的正是老父親察剌合埃不罕。老人蒼白的須發(fā)不知是因風(fēng)吹還是憤怒,呈現(xiàn)出飛揚(yáng)張?jiān)街畡荨?lt;/br></br>“父親……”掩著紅腫的面頰,蒙力克結(jié)結(jié)巴巴得小聲呼叫著。</br></br>“別叫我,我沒有你這樣的兒子,你這膽小鬼,昧了良心的家伙。”</br></br>“我……也是沒辦法。”</br></br>“沒出息的渾蛋,給我站到訶額倫身邊去,守住鐵木真!”</br></br>“這……”蒙力克遲疑著,看看父親,又望了一眼訶額倫,最后,又將目光掃過更遠(yuǎn)處的鐵木真,口唇微微動了動,惶惑不知所謂得搖晃著身子,腳下卻依舊如著了定身法般不敢稍有移動,生怕因此而招開暗中監(jiān)視的泰亦赤兀惕人的懷疑。</br></br>老人見他如此猶豫,愈發(fā)怒不可遏:“我怎么會有你這樣沒用的兒子?晃豁壇的子民們,還記得也速該給予我們的恩義者,跟我來……”</br></br>他的聲音忽然就斷絕了,如同被什么物件咔住了咽喉,雙眼向上疾速得翻白,嘴張得大大得,卻就是發(fā)不出聲音,嗓子眼里只發(fā)出幾聲奇怪的“哦……哦……”,接著身子搖晃了幾下,整個(gè)人便向前撲倒了下去。人們這才看見,在他的背脊上赫然插著一支長矛(3),深入后心,矛柄因身體與地面的撞擊而微微振動,威勢之殘狠,令所有目睹這幕慘變的人的心房也隨之震顫不已!唯一敢于指天劃地而有所爭辯的人物,就這樣戛然終結(jié)于公然的謀殺之下。再也無人敢于抗辯什么,即使是親眼目睹父親死亡的蒙力克也僅僅是發(fā)出一聲短促的嗚咽,便被同族中人掩住了口,然后連拉帶拽的裹入人與獸組成的漫漫長流之中,如落葉入水,打個(gè)旋即消失不見……</br></br>前面的人已經(jīng)消失在遠(yuǎn)處小山丘的背后,后面的人則陸續(xù)走過訶額倫的馬前。那禿黑,此時(shí)儼然已經(jīng)化做了人們離開營地、尋找出口的標(biāo)志。</br></br>訶額倫已不再呼吁什么了,失去老人的巨大悲憤幾乎淹沒了她的心。但是,她的身子依舊如標(biāo)槍般挺得筆直,臉色蒼白,神情剛毅。在鐵木真的眼中,此時(shí)的母親儼然化身為一尊女神的雕像,比以往任何時(shí)候都更加剛健美麗、英氣逼人!</br></br>鐵木真想:母親現(xiàn)在的樣子,就是白鹿那不為人知的另一面吧?柔和之中的剛強(qiáng),溫順背后的堅(jiān)毅。</br></br>不久,當(dāng)東方發(fā)白的時(shí)候,最后一群人也消失于小丘的背后,原本熱鬧的營地已變成了一片曠野,只有鐵木真一家的帳幕孤伶伶得被遺落在原地,蒼涼得守衛(wèi)著也速該的亡魂居所。</br></br>訶額倫下馬,緩步走到被丟在原地?zé)o人收殮的察剌合埃不罕老人的尸體面前,雙膝跪倒,將老人的頭枕在自己的膝蓋上,端詳著老人那臨終尤自義奮填膺的面容,將頭深深低了下去,發(fā)出輕聲的啜泣。鐵木真帶著合撒兒、合赤溫、帖木格以及最小的妹妹帖木倫也一齊走上前,向母親那樣,在她的對面圍成一個(gè)半圓,跪下來。</br></br>鐵木真哭了,在父親死時(shí)沒有流出的淚水,在這一刻不可遏止得泉涌而出,為這乞牙惕族中唯一的勇士而痛哭流泣。面對部眾離散尤其自堅(jiān)如鐵石的他,此時(shí)卻痛悔萬分,對這位不畏強(qiáng)權(quán)的赤誠老人,鐵木真自覺無以為報(bào)。他所虧欠于老人的是一條性命,無價(jià)的性命!</br></br>訶額倫漸漸止住了哭泣,擔(dān)心得看著對面號淘大哭的兒子,輕聲道:</br></br>“蒙力克走了,捏坤臺石和答里臺也走了,就連鎖兒罕失剌都走了。”</br></br>她細(xì)數(shù)著每一個(gè)熟人的離去,這些耳熟能詳?shù)拿郑谝菜僭撋埃寂c她們一家保持著親密的關(guān)系,如今,卻已不復(fù)存在。正如人們之前說的那樣:“湖水竭,美玉滅,也速該,命已結(jié),復(fù)以何言耶……”</br></br>“不,我們還在!”</br></br>鐵木真倏然抬頭,眼中閃著電光與雷火。他手指自己,隨即又指向遠(yuǎn)處那孤零零的帳幕。那里有他的弟弟和妹妹。</br></br>他猛然站起身,向著天邊每天照樣升起的旭日長聲呼喊著:</br></br>“長生天,請看吧!我——們——還——在——!我——們——還——在——!”</br></br>他的聲音穿越呼嘯的晨風(fēng),刺破空廓的蒼穹,在茫茫草原之上回旋、蕩漾,經(jīng)久不息!——</br></br>(1)春祭乃漠北民族之舊俗。《元史.祭祀六》載:“每歲九月內(nèi)及十二月十六日后,于燒飯?jiān)褐校民R一,羊三,馬湩,酒醴,紅織金幣及里絹各三匹,命蒙古達(dá)官一員,偕蒙古巫覡,掘地為坎以燎肉,仍以酒醴、馬湩雜燒之。巫覡以國語呼累朝御名而祭焉。”可見,這一次的春祀就是所謂的十二月十六日之后。</br></br>(2)她們其實(shí)是俺巴孩汗的遺孀。</br></br>(3)《拉施特書》作“箭入項(xiàng)部”。