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    大學(xué)之道，在明明德，出至前世四書里面的大學(xué)。
    這是一篇教導(dǎo)人們修身的散文，而修身的根本，則在于德治。
    于是便有：
    “大學(xué)之道，在明明德。在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
    古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”
    這一些專家學(xué)者雖然說得有道理，應(yīng)試教育本沒有錯(cuò)，他應(yīng)該要有一個(gè)考試。但是，做為學(xué)校，他的教育不僅僅只為考試。在學(xué)校考察每一位學(xué)子對于基礎(chǔ)知識的掌握之后，他應(yīng)該教育更多學(xué)子做人的道理，以及修身養(yǎng)性。
    其中修身養(yǎng)性的根本，便在于德。
    大學(xué)之道，便是一篇無比深刻強(qiáng)調(diào)修德的文章。【ㄨ】
    黃一凡并沒有將大學(xué)完整的默寫出來，他只是選了大學(xué)開頭前兩段。
    這也是大學(xué)最為經(jīng)典，也是前世最為流行的經(jīng)典，也就是所謂的修身，齊家，治國，平天下。
    這也是儒家最為經(jīng)典的理論，內(nèi)圣外王。
    格物，致知，誠意，正心，屬于內(nèi)圣篇，強(qiáng)調(diào)修身。
    齊家，治國，平天下，屬于外王篇，是君子行為規(guī)范及治政之事。
    君子所能達(dá)到的最高境界，便是內(nèi)圣外王。
    所以，黃一凡引用大學(xué)，便是想告訴全華國所有的學(xué)子，學(xué)習(xí)很重要，但修身養(yǎng)德同樣重要。同時(shí)在文章末尾黃一凡還強(qiáng)調(diào)，華國以法制國，也需以德治國，再一次強(qiáng)調(diào)德行的重要性。
    一個(gè)多小時(shí)，黃一凡將這一篇大學(xué)之道寫完。
    然后，黃一凡將稿子交給孫在安。
    孫在安接過稿子，僅僅只是看了開頭第一句話，突然之間，一下子愣在當(dāng)場。
    如果說此前對于黃一凡所寫的吾生也有涯令其一度震驚，那么，這一篇大學(xué)之道，便徹底令他失去了評價(jià)的沖動(dòng)。
    不是不想評，而是不敢評，害怕評，甚至是不知道怎么評。
    “孫主編，我這篇稿子寫得怎么樣？”
    雖然引用的是經(jīng)典，但開頭有大段內(nèi)容卻是文言文。黃一凡不知道這樣的文章是否能夠引起他人的注意力。畢竟，不是所有人都有這么高的學(xué)識可以翻譯出大學(xué)之道。也不是所有人能夠在看完大學(xué)之道之后，能夠得到什么啟發(fā)。有一些拿不定主意，黃一凡問道。
    “凡塵先生，我已經(jīng)不敢做任何評價(jià)，我會第一時(shí)間將這一篇文章發(fā)出去。”
    “嗯，好。”
    黃一凡點(diǎn)頭答應(yīng)，孫在安卻是迫不急待的將這一篇大學(xué)之道給打印出來。
    忍著心里無比的激動(dòng)，孫在安已經(jīng)可以看到。這一篇大學(xué)之道，必將掀起濤天的浪潮。
    ……
    黃師中學(xué)。
    “邱老師，你在青少年報(bào)寫的文章，可謂是幫我們這一些教師徹底長臉呀。”
    華國著名中學(xué)黃師中學(xué)高三年級組辦公室，高三年級組組長贊嘆的對邱恩澤說道。
    “哪里，組長過獎(jiǎng)了。其實(shí)那位叫秋水的作者，寫得也很經(jīng)典。特別是他的那一句吾生也有涯，寫得相當(dāng)?shù)挠姓軐W(xué)韻味。如果不是為了教育，我恐怕會極力支持對方。”
    “呵呵，邱老師，那個(gè)叫秋水固然文章寫得好，但文章寫得好又不能當(dāng)飯吃，眼光不行，哪怕文章寫得再好也沒用。他只看到應(yīng)試教育的壞處，但卻沒正確認(rèn)識應(yīng)試教育模式。”
    “是呀，是呀，還是邱老師厲害，文章寫得好，而且眼光也高。”
    “我看，經(jīng)邱老師出手，青少年報(bào)的應(yīng)試教育話題可以結(jié)束了。”
    “嗯，我也覺得。”
    邱恩澤是黃師中學(xué)的招牌，更是全國知名的金牌教師，辦公室一眾教師紛紛給邱恩澤戴高帽。
    “對了，學(xué)校不是一直訂了青少年報(bào)嗎，看看最新一期的青少年報(bào)怎么說？”
    有教師直接從學(xué)校當(dāng)天訂好的報(bào)紙之例，抽出青少年報(bào)。然后翻開第一版，心里正期待青少年報(bào)給這一次應(yīng)試教育棺蓋定論之時(shí)，首頁頭版頭條的一篇大學(xué)之道，映入眼前，“邱老師，那個(gè)叫秋水的家伙又寫文章了。”
    “不會吧，那家伙還不服？”
    “看看他怎么說？”
    “李老師，你念一下，讓大家聽聽，我們還真想看一看這家伙還能怎么回復(fù)。”
    “這個(gè)主意好。”
    “好吧，我來念。”
    這位叫李老師的聽到大家提議，將報(bào)紙展開，念了起來。
    “文章名字叫做大學(xué)之道。”
    還沒有念正文，辦公室內(nèi)一眾老師便已不斷評價(jià)起來。
    “大學(xué)之道，名字取得這么拉風(fēng)。”
    “難道他一直說的是大學(xué)的教育方式，認(rèn)為我們只是小學(xué)？”
    “就怕名字取得太大，文不對題，到時(shí)候不知道怎么收場。”
    “李老師，繼續(xù)念。”
    “應(yīng)試教育本沒有錯(cuò)，他應(yīng)該要有一個(gè)考試。但是，做為學(xué)校，他的教育不僅僅只為考試。在學(xué)校考察每一位學(xué)子對于基礎(chǔ)知識的掌握之后，他應(yīng)該教育更多學(xué)子做人的道理，以及修身養(yǎng)性……”
    念了一個(gè)開頭，辦公室眾位教師又開始評價(jià)道。
    “教學(xué)子做人的道理，這不是廢話嘛，我們天天都在教。”
    “就是那個(gè)修身養(yǎng)性，說得太玄忽，這有什么用，難道我們上課還教學(xué)生修身養(yǎng)性的功夫？”
    “開始我還覺得這家伙寫得文章還可以，沒想到，越寫越差了。”
    “是呀，這寫得什么呀，糊里糊涂的，不明白是什么意思。”
    “我倒是覺得所寫內(nèi)容有道理是有道理，但是太空了。”
    只是，一邊邱恩澤卻是一直細(xì)聽，沒有插話，念完第一段之后，又點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道，“繼續(xù)念下去。”
    這位姓李的老師繼續(xù)念道，“大學(xué)之道，在明明德。在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得……”
    這一段話僅僅只是剛剛念出，辦公室內(nèi)突然安靜了下來。
    眾多教師不知道為什么，可能他們都還沒將這一段話給翻譯出。
    但是，聽著聽著，哪怕只是心里跟著所念估計(jì)出來的意思，亦是有一些震撼他們的耳朵。
    這種感覺，好像是讀圣人“曾子”的文章一樣。
    可是，他們卻是知道，這一段話絕對不是出至曾子之口。
    反應(yīng)更為激烈的，還是黃師中學(xué)金牌教師邱恩澤。
    只見他赫然一下子站了起來，大聲的說道“李老師，給我。”
    隨后，一把搶過李老師的報(bào)紙，盯著青少年報(bào)頭版頭條的文章，“大學(xué)之道。”
    “欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。”
    當(dāng)看到這里，邱恩澤已經(jīng)完全呆住，嘴角里一直念叨，“大學(xué)之道，大學(xué)之道。”
    “原來，這位叫秋水的先生所說的才是真正的教育之道，大學(xué)之道，真正的大家之學(xué)。”
    “而他一直引以自豪的教育經(jīng)典，只不過是小學(xué)，初學(xué)，甚至是幼學(xué)而已。”
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    PS：不知道大家喜不喜歡最近寫的情節(jié)，書評區(qū)有讀者說不太喜歡。可能是最近寫的情節(jié)里面大都是對于這一些經(jīng)典的介紹以及解釋，大家看得頭痛。不過，我還是希望大家能夠看一看，品味一下。這一些經(jīng)典真的是寫得太好太好了，對于個(gè)人修養(yǎng)的提高有著巨大的推動(dòng)作用。不過，既然大家不是特別喜歡這樣的劇情，小白也不會準(zhǔn)備繼續(xù)下去。畢竟，小說還是要大家看得爽，如果不爽，大家不如直接去看大學(xué)，中庸，論語，孟子，這比小白寫得更好。好吧，不啰嗦，就沖小白這么耿直的個(gè)性，兄弟們來個(gè)賞吧。