第五百一十章:殷商文明
,大漢王朝 !
第五百一十章:殷商文明
隨著青銅鼎被發(fā)掘出來的還有部分碎片、殘甲等,從側(cè)面證明或許這片谷地是欽達(dá)烈先祖的祭祀之地。
赫離、錫達(dá)不是粗魯無知的草原莽漢,對(duì)于草原文化、知識(shí)的傳承是十分看重,否則柔黎興起的雛鷹帳、訓(xùn)練大營(yíng)和教導(dǎo)營(yíng)中的識(shí)字指標(biāo)根本無法貫徹落實(shí)下去。
赫離、錫達(dá)兩人都有些激動(dòng),下令挖掘人員繼續(xù)挖掘,爭(zhēng)取把塌陷之地全部翻一遍,看看能否找出其他有價(jià)值的物品。
一個(gè)個(gè)火把燃了起來,一頂頂氈帳豎立起來,赫離一行人是打算今晚就在這里過一夜,以便第一時(shí)間看到明天的收獲如何。
突然,半吊子歷史探究者赫離覺得自己有什么地方遺漏了,仿佛是一件很重要的事情,不過大部分注意力被青銅大鼎吸引,顧不得什么。
“赫離,你看看,這個(gè)圖案像不像是一頭雄鹿?”錫達(dá)大叔指著一處紋路道。
“真是挺像的!”鼎身動(dòng)物圖案多為鳥獸,粗條簡(jiǎn)筆,并不是特別容易分辨,不過錫達(dá)所指的動(dòng)物圖案似有兩角,說是雄鹿也無妨。
何況,鼎身有雄鹿圖案,出現(xiàn)在七色雄鹿后代的領(lǐng)地上,別有意義!
發(fā)掘和清理工作一起進(jìn)行,發(fā)掘人員由柔黎漢子來?yè)?dān)任,至于清理青銅鼎的人員則是由赫離、錫達(dá)親自操作。
清理過程中,赫離無意間踩到一塊碎片,嘎裂的聲響十分清脆,卻是讓赫離心跳加快,想到什么要事,急急回頭喊叫發(fā)掘人員停工。
可惜,遲了一步,兀格千騎長(zhǎng)手中拿著幾片碎塊走近赫離、錫達(dá)身旁,在火光的照射下,不難判斷出幾片碎塊原本是一整塊的。
半吊子歷史探究者赫離激動(dòng)之下,根本沒有考慮到遺跡發(fā)掘造成的二次損毀,以及連野路班子都算不上的部落發(fā)掘隊(duì)有沒有這個(gè)技術(shù)保護(hù)發(fā)掘出來的物品。
赫離是欽達(dá)烈可汗不假,有好奇心不假,可是沒有膨脹到因?yàn)榭珊沟暮闷嫘模筒活櫰茐某潭龋拄斖诰颉?br/>
這是一處先民歷史的遺跡,也極有可能是唯一一處實(shí)地遺跡。
“可汗、斷事官大人,你們看!”兀格千騎長(zhǎng)將幾片碎塊遞過去。
赫離忍著心痛,把摸兀格遞過來的碎片,剛一上手,臉色微變,或許是碎都碎了,對(duì)這塊物品的文物保護(hù)意識(shí)一點(diǎn)都不強(qiáng),用力擦了擦。
“玉飾!”赫離嘀咕一句,然后推過去和錫達(dá)手中的幾塊合并,應(yīng)該是一塊巴掌大的玉飾,至于是用來干什么的,就不清楚了。
“兀格,傳令下去,所有人行走時(shí),腳步輕一點(diǎn),不要踩壞碎片、龜甲、陶罐,連大塊泥土都給我小心的。”赫離吩咐道。
夜色漸深,赫離、錫達(dá)清理一下青銅鼎便返回氈帳睡覺休息。
第二天天亮,有了可汗昨天的交代,再加上谷卑希侍衛(wèi)長(zhǎng)、兀格千騎長(zhǎng)親自監(jiān)督搬運(yùn),把找到非泥土物件全部擺到青銅鼎前邊,讓可汗、斷事官過目。
青銅條具、陶片、竹片、龜甲片、玉飾......爛蝕的銅劍、長(zhǎng)矛、盾牌。
再加上一頂龐大的青銅鼎,這就是發(fā)掘中找到的全部東西,當(dāng)然,最顯眼的自然是青銅鼎,不知埋藏多少年,在清晨陽(yáng)光下,依舊那么炫麗奪目。
赫離彎下身子,撿起兩片較為完整的竹片、龜甲,反復(fù)翻看,最終只能遺憾搖搖頭。
泥土的千百年侵蝕,早把竹片摧殘得不成樣子,上面即使有文字,也是模糊不清。刻在龜甲上的,也是去頭掉尾的,何況,就算完整,赫離也不一定恰好認(rèn)識(shí),畢竟他不是專業(yè)考古人員。
不過,青銅條具的紋路倒是挺清晰的,依稀分辨出來鳥獸圖案,也有怪異夸張的形狀。
難道,真的是他們?赫離再次把目光投到青銅器上,把親自見過的點(diǎn)點(diǎn)線索串在一起,在腦海中對(duì)比印證。
“這些文字,我很多年前曾經(jīng)在老祭司帳篷里的羊皮紙上看過,好像是古老的兀錫文。這個(gè)字,我記得是宰殺的“宰”......”錫達(dá)大叔回憶道。
赫離似是回應(yīng)地點(diǎn)點(diǎn)頭,從北邙山遺址、巨副壁畫,到兀錫文、龜甲、陶器罐圖、玉飾,再到科爾塞糜祭祀之地、三足兩耳銅鼎、竹片,甚至鍛造帳大匠沙遜偶然找到的弩弓圖紙都聯(lián)系起來。
那是一個(gè)神權(quán)和王權(quán)高度結(jié)合的青銅文化時(shí)代,人間君主既是神的代言人,又是世俗的統(tǒng)治者,其神秘、獨(dú)特、璀璨的藝術(shù)是中華早期文明的象征。
至于錫達(dá)大叔剛剛提到的“宰”字,赫離猜測(cè)不是宰殺,是一種官職,冢宰。
《史記.殷本紀(jì)》記載商王武丁“三年不言,正事決定于冢宰”。
殷商王朝的遺跡,赫離從種種跡象推斷科爾塞糜遺跡是一處殷商王朝的遺跡!
為什么殷商王朝的蹤跡會(huì)留在騰格里大草原,這片土地曾經(jīng)處于殷商王朝的統(tǒng)治?
不可能,先不說殷商王朝統(tǒng)治的范圍,史書上沒有一星半點(diǎn)關(guān)于這片領(lǐng)地的記載,從這片遺跡來看,從發(fā)掘出來的青銅鼎,這不是什么莽荒之地。
神秘的青銅鼎,神秘的遺跡,神秘的統(tǒng)治,若真有一支殷商力量統(tǒng)治過這片廣袤草原,那么只有一種可能,也是最有可能的可能。
公元前一千零四十六年左右,牧野戰(zhàn)場(chǎng),殷商王朝最后一任君王帝辛自焚而死,享國(guó)六百余年的殷商王朝落下帷幕。
天意,或者說運(yùn)氣在周軍,因?yàn)楫?dāng)時(shí)在牧野迎戰(zhàn)周軍的商軍是一支臨時(shí)拼湊的奴隸軍隊(duì),并非殷商精銳之師。
殷商滅亡之時(shí),殷商統(tǒng)帥攸侯喜正率領(lǐng)十萬大軍在外征戰(zhàn),據(jù)說還有五萬俘虜,沒能夠及時(shí)回援自己的君主。當(dāng)周朝建立后,這支龐大的軍隊(duì)消失不見了,無人得知其準(zhǔn)確去向,成為困擾史學(xué)家的一個(gè)千古謎案。
有人說,這支商軍渡海去了美洲,創(chuàng)造瑪雅文明,也有學(xué)者在蒙古高原發(fā)現(xiàn)有疑似商朝后裔的生活痕跡,卻是沒有一個(gè)準(zhǔn)確答案。
十萬商朝大軍不可能全是戰(zhàn)士,肯定還會(huì)有隨軍工匠、手藝人等,把殷商文明的種子撒在這片草原,北邙山遺跡,再到騰格里大草原斷層的青銅技藝,以及科爾塞糜遺跡,神秘消失的十萬大軍,或者說是其中一支人馬,走進(jìn)新世界,在異域延續(xù)殷商文明。