第六十八章 改造
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那條隧道是開在山崖下的,壁畫上用一個(gè)黑洞進(jìn)行描繪。
由于一路上的行軍,軍隊(duì)里剩下的人已經(jīng)不多了,周圍的天氣似乎很嚴(yán)寒,壁畫上的每個(gè)人都縮著肩膀,他們看到眼前的山崖時(shí),似乎覺得找到了躲避嚴(yán)寒的地方,在領(lǐng)頭人的帶領(lǐng)下,人人都迫不及待的走進(jìn)了黑洞里。
接下來,他們迷路了。
他們的眼前,出現(xiàn)了永遠(yuǎn)也走不完的墓道,除了進(jìn)入的地方有差異,情況居然跟我們的遭遇一模一樣。看到這里時(shí),我的心頓時(shí)砰砰跳起來,難道這支殘軍就是桑巴口中說的,那支被逼入昆侖山里軍隊(duì)?那么壁畫上那個(gè)高大的領(lǐng)頭人,是不是松達(dá)剌人?
他們曾經(jīng)也進(jìn)入過這座古墓?
如果真是這樣,那這座古墓究竟建于什么時(shí)候?
我步伐不由加快,迫不及待的往下看。
這支殘軍只剩下不到一百人,他們被困在墓室后,因?yàn)轲囸I和寒冷,死亡的人數(shù)越來越多,最后只剩不到十多人,然而就在這時(shí)候,壁畫上的內(nèi)容突然一轉(zhuǎn),這支十多人的隊(duì)伍到達(dá)了一間墓室。
我看著壁畫上的墓室,心中頓時(shí)升起一種奇怪的感覺,總覺得這間墓室似乎在哪兒見過,但仔細(xì)一想,卻又想不出個(gè)所以然。
正這時(shí),我突然發(fā)現(xiàn)這間墓室的出口處,還畫了一個(gè)東西,具體是什么看不清楚,于是我將臉趴下去仔細(xì)辨認(rèn),這一看,頓時(shí)驚出了一身冷汗,那居然是一只人首狼身的雕像。
難道這上面所畫的墓室……就是我們剛出的那間墓室?
想到這里,我的目光不由往后看,接下來壁畫上會有什么?他們會不會跟我們一樣,走進(jìn)了現(xiàn)在所處的墓道里?我燈光一打,眼前卻突然出現(xiàn)了老六的臉。
他皺著眉,聲音冷酷:“你在干什么?”我不知道老六究竟是干什么的,但二叔既然如此忌諱他,那么也不是值得信賴的對象。我搖搖頭,指了指壁畫:“這上面有東西。”
老六將目光一轉(zhuǎn),似乎也發(fā)現(xiàn)了不對勁,看著壁畫上的內(nèi)容,道:“這是……嘶。”我聽見他倒吸一口涼氣,似乎看到了什么不可思議的東西。
老六在我前面,他所看到的自然比我要多,這老六一直給人一種深不可測的感覺,即使在經(jīng)歷那條多邊墓道時(shí),也沒有表現(xiàn)出慌亂,因此他突然的轉(zhuǎn)變,讓我不禁一愣,旋即立刻走上前,順著他的視線看過去。
接著,我的眼前出現(xiàn)了一副常人不能理解的畫面。
因?yàn)楸诋嬛械哪侵к婈?duì),確實(shí)進(jìn)入了我們現(xiàn)在所處的這條墓道,而墓道的盡頭,是一座宮殿。
宮殿上方的寶座上,坐著一個(gè)狼首人身的神人,軍隊(duì)的人看到這個(gè)神人,都俯身跪拜,領(lǐng)頭的那個(gè)高大的人,似乎在跟神人說些什么,下一幅壁畫里,剩下的殘軍全部痛苦的倒在地上,然而,他們的頭卻已經(jīng)變成狼頭的摸樣,我下意識的數(shù)了數(shù)上面的人,除了那個(gè)狼頭人身的神,那支軍隊(duì),剛好剩下十人。
與桑巴口中的傳說不謀而合。相傳,松達(dá)剌人十年之后,從雪山深處走出來,他的身后,跟著一支強(qiáng)大沉默的軍隊(duì),由九名侍衛(wèi)帶頭,難道,這條墓道的盡頭,就是壁畫上所描繪的那座宮殿?
想到這兒,我不由抬頭看向前方,手電筒光芒所及之處,是一片灰蒙的幽暗,更遠(yuǎn)的地方,則是漆黑一片,仿佛是一個(gè)巨大的黑洞。
我看向老六,發(fā)現(xiàn)他的神情也變得古怪,旋即我們倆對視一眼,不約而同的將槍口指向前方,旋即小心翼翼的前進(jìn),那后面有什么?狼首人身的庫拉日杰?我們會不會也像壁畫上一樣,變成狼首人身的怪物?
我的神經(jīng)緊繃,腦海里全是壁畫上的詭異情景,我一路所見,這座墓十分簡潔,很難看出時(shí)代特色,我甚至無法確定他所屬的年代,只能根據(jù)藏民的傳說,估計(jì)它大約是西周左右,但就在那兩千年前,這座墓里究竟發(fā)生過什么?或許如同桑巴所說,它不是一座墓,而是一座深埋在地底的神殿?
或許換一個(gè)想法,這幅壁畫上所表達(dá)的內(nèi)容,只是墓主人的想象,或者是對所經(jīng)歷過的事情,進(jìn)行了夸張的描述?比如他是一個(gè)信封贊生神的信徒,因此虛構(gòu)了自己和手下都變成庫拉日杰的形象?
我腦海中亂成一團(tuán),卻始終覺得,這幅壁畫所表達(dá)的,并不像是虛構(gòu),因?yàn)槟巧厦嬗涊d的一切,無一不和藏民的古老傳說貼近著,我甚至覺得,自己現(xiàn)在不是行走在地宮里,而是行走砸一座地下宮殿中。
就在這時(shí),我們前方的空間突然擴(kuò)大了,手電筒的光芒散發(fā)出去,似乎已經(jīng)到了墓道的盡頭。
手電筒光芒的盡頭,是一片空曠,隱隱可以看到地板上的青磚,我噓了一口氣,看來我們又走進(jìn)了一間墓室。
這一路走來,我覺得有些太過順利,難道離開悶油瓶和胖子,我下斗必遇粽的體質(zhì)消失了?我和老六對望一眼,僅僅握住了手中的單筒,兩人的手電迅速的四下掃射,將整個(gè)墓室大概掃了一遍。
隨著手電筒的緩緩移動,我漸漸摸清了這間墓室的格局。
這間墓室很大,成長方形,兩邊黑洞洞的,似乎還有兩個(gè)耳室,除此之外,沒有看到其它通道。我和老六謹(jǐn)慎的進(jìn)入了墓室內(nèi),這里應(yīng)該是屬于東宮的范疇,如果要遇棕,這里是第一站。
我謹(jǐn)慎的打著手電光,正這時(shí),一個(gè)白影似乎在我眼前一閃而過,我心中一跳,趕緊將手電打過去,頓時(shí),一具灰白的石棺出現(xiàn)在我的視線里。
那具石棺位于墓室的東北角,并不是處于墓室的正中,因此我們一開始沒有發(fā)現(xiàn),我趕緊招呼老六,道:“快看。”老六同時(shí)將手電筒打過去,隨著光芒的增強(qiáng),我不禁心中一跳,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn),那里不止一具石棺。
在墓室的東北角,赫然露出兩具石棺,而且奇怪的是,石棺的棺蓋似乎被一動過,其中一具的棺蓋,更是倒在了一邊,豎在墓壁上。怎么回事?難道有人先我們一步到過這里?
老六嘴里發(fā)出了一聲意味不明的聲音,接著,他將手電的燈光移開,去觀察其它地方,然后找到了兩個(gè)燈座,接著走過去用打火機(jī)點(diǎn)了幾下,大概是時(shí)間太久,這兩個(gè)燈座沒有點(diǎn)燃。
“東宮里的棺材,估計(jì)是妻妾陪葬。”我斟酌著開口,心中想上去看看棺材里的東西,但就怕自己開館必遇粽的體質(zhì)還沒有消失,萬一這一看又看出一只粽子,那可就是自找麻煩了。
“妻妾陪葬。”老六嘴里重復(fù)了一遍我說的話,然后我聽見黑暗中響起了他的笑聲,他道:“你別忘了這里是什么地方,這里地處昆侖以北的山脈,周邊被藏族環(huán)繞,而且藏族墓葬的最高規(guī)格是天葬,在這里出現(xiàn)的墓葬,如果是藏墓,那么絕對不會出現(xiàn)什么妻妾陪葬,因?yàn)椴刈鍙膩聿慌d這個(gè)。而且,你知道藏族的土葬是怎么回事嗎?”
老六的話說的我心頭一跳,不禁在心中暗罵了自己一聲,看來我果然還是資歷太淺,紙上談兵的東西太多了。關(guān)于藏族的葬俗,我了解的并不多,但藏族歷來崇尚天葬,既人死后,由負(fù)責(zé)天葬的喇叭師父進(jìn)行儀式,尸身將被喂食禿鷹。
由人家分析,這種葬俗,很可能源于藏人天人合一的理念,藏民認(rèn)為,鷹是神的使者,鷹能將人的靈魂帶至極樂世界,而在內(nèi)蒙古的藏區(qū),也有天葬的說法,即尸身喂狼,但不管是喂什么,藏民們都世代流傳下來,他們認(rèn)為,天生萬物以養(yǎng)人,人一生都在向大自然索取,但人也是自然的一部分,應(yīng)該遵循食物鏈的法則,在死后,用尸身回報(bào)自然。
這種古老流傳下來的回饋思想,與漢人天人合一的理念恰好吻合,因此也有人曾經(jīng)感慨,人類的靈魂都是一樣的,膚色和血統(tǒng)是無法阻止的。
時(shí)至今日,隨著環(huán)境的破壞,內(nèi)蒙古的草原已經(jīng)開始沙漠化,草原狼逐漸的消失,那里的藏民不得不用火葬代替了狼葬,而在與內(nèi)蒙古相望的遙遠(yuǎn)青海西藏一帶,天葬依然盛行著,天空中的禿鷹依舊盤旋,只要藏民們一抬頭,就能感受到古老相傳的生態(tài)理念,感受到遙遠(yuǎn)的神性文化。
雖然藏民至今還在延習(xí)天葬,但在歷史的演變中,隨著各民族文化的交流,藏族的權(quán)貴也開始時(shí)興土葬,這僅僅限于權(quán)貴,而且藏漢的葬俗交流,是秦漢以后,西周自然不會有土葬一說。
那么這座疑似西周的藏族墓,就顯得有些與歷史相駁,因此,這間墓室里的石棺,也不可能是什么妻妾陪葬,藏族雖然也有活人殉葬制度,但那是在土葬傳入之后。
想到這里,我不禁想到了那個(gè)殉葬坑,一時(shí)間覺得詭異非常,聯(lián)想起來,這竟然是一座十分混亂的墓,這座墓里,完全不可能出現(xiàn)的兩樣?xùn)|西,出現(xiàn)在了同一個(gè)地方,土葬與殉葬。
難道,這并不是西周的墓,這座墓的年代,或許沒有那么久遠(yuǎn)?
我越來越覺得有些不對勁,先是那個(gè)殉葬坑,首先它的存在就打破了一個(gè)歷史慣例,秦漢以前的藏民,是沒有殉葬制度的,那么這座墓應(yīng)該是建于秦漢以后。
但由先前桑巴的說法,昆侖山里的這座墓,是庫拉日杰的宮殿,在西周就已經(jīng)存在。根據(jù)壁畫上的內(nèi)容,松達(dá)剌人也曾經(jīng)進(jìn)入過這座墓里面,而松達(dá)剌人所生活的年代,那么,這就是一座與時(shí)間和歷史相對的墓,究竟是什么原因,會出現(xiàn)這種狀況?
突然,我腦海中靈光一閃,想到一種可能。
難道……這并不是一座墓,而是兩座?
桑巴曾經(jīng)說過,松達(dá)剌人死后,尸身曾被埋入了雪山深處,會不會就是這座天淵棺槨?兩千多年前的松達(dá)剌人,在這座天淵棺槨里一定發(fā)現(xiàn)了什么,因此即使是在死后,也要求回到這里,甚至將自己的墓與之建到了一處?
那么,我和老六現(xiàn)在所處的地方,或許是已經(jīng)經(jīng)過松達(dá)剌人改造過后的天淵棺槨,那么,這座天淵棺槨的真實(shí)年齡,甚至比西周更為古老。
眾所周知,中華民族一直自稱擁有五千多年的燦爛文明,而實(shí)際上,真正有文獻(xiàn)記載的歷史,僅僅只有兩千五百年,那么剩下的兩千年去哪里了?
那之前的兩千多年,那個(gè)充滿了神話的年代,如同一個(gè)歷史的斷裂層,除了留下了無數(shù)令人遐想的神話之外,沒有給后人留下任何文字記載,歷來的考古學(xué)家,也不斷進(jìn)行發(fā)掘探索,希望能找到那消失的兩千年,找到那個(gè)歷史的斷裂層,隨著考古事業(yè)的發(fā)展,中華大地上出土了很多千年古跡,如三星堆,龍骨堆等等。
而很多歷史學(xué)家也曾經(jīng)說過,西藏正規(guī)的殉葬制度雖然是秦漢以后,但在那一段沒有任何文字記載的歲月里,陪葬其實(shí)早就存在了,在很多不知年代的古墓葬里,都有殉葬坑的發(fā)掘。
如果真是如此,那么這座墓里的不正常現(xiàn)象也就可以解釋了,既然如此,那么,那個(gè)吸引松達(dá)剌人,即使到死也要回來的東西究竟是什么?
我正想著,老六突然拍了拍我的肩膀,旋即手指著那兩具石棺,那意思,似乎是要去看一看。
我雖然害怕,但最終還是好奇心占了上風(fēng),畢竟剛才的一切都只是推斷,要想知道真相,只有眼前的證據(jù)是最可靠的,因?yàn)槭w不會說謊,它身上的衣物,飾品,都能反映出它的真正年代。
我于是點(diǎn)點(diǎn)頭,跟著老六并排著往前走。
隨著手電的燈光越來越近,我不禁覺得頭皮發(fā)麻,因?yàn)樵驹谖覀円暰€里的兩具石棺,竟然有多處了兩具,該死,這座墓室里,到底有多少棺材?