黑暗當(dāng)中，什么都沒法看得清。奇怪的顏色扭曲成詭異的形狀，在空中偶爾出現(xiàn)，卻只是一閃而過，立即便消失不見，更不會殘留下任何的"光"，在這樣的環(huán)境中，完全沒法判斷距離，身邊的空間似是極大，又似是極窄，給人以一種極不協(xié)調(diào)的感覺。在摸索前行的同時，渾身上下都會感到極不舒服。
    （他媽的，這是什么鬼地方啊!）
    在心里喃喃的罵著，云沖波一手死死捉住蹈海，一手伸在前面摸探，慢慢的向前走著。
    本是三人同行，可，走進那小道不過十來步，濃重的黑暗便令三人陷入視不能見的境地，而隨后，當(dāng)云沖波想要伸出手去拉著曹孫兩人時，卻發(fā)現(xiàn)身邊已完全沒有了兩人的痕跡，大聲的喊叫，卻只換回如嘲笑般，更帶著可怖而陰森之扭曲的回聲，驚恐的云沖波，本想立刻選擇后退，卻整整后退了數(shù)百步也未能回到進入此間的路口。在這過程中，周圍的異聲和黑暗更是不住變換交錯，幾乎要令他發(fā)瘋。溫度也似與之聯(lián)動，在不住降低，很快已降到令云沖波身上那使他可以無懼雪山寒風(fēng)的皮袍也開始瑟縮的地步，若非是蹈海似乎有靈，突然開始顫抖，并以一陣微弱的藍色波動將周圍的寒冷驅(qū)走的話，云沖波可能早已經(jīng)凍倒在這黑暗空間了。
    （多虧了蹈海啊，好刀，真是一把好刀，只不過，為什么不能自己供應(yīng)自己呢?它里面不是該有很多好東西在的嗎…）
    藍光現(xiàn)的代價，是急速的吸收消耗掉云沖波的力量，使他大汗淋漓，呼吸粗喘，如剛剛負重爬過一個山頭般的辛苦。兩腿都大為酸痛，幾乎不能抬步，這樣的代價，也使他完全打消了"拿這做個燈籠或許也行吧?"的主意，全不敢嘗試將藍光催動，只咬著牙，在黑暗中慢慢摸索，卻喜這地方似是確實空曠，他雖然亂摸一氣，倒也沒碰上絆上什么東西。
    只是，寒冷雖卻，黑暗亦未成大患，那不時自黑暗當(dāng)中幽幽傳出的如歌如泣，似斷似續(xù)的怪聲，卻還是教云沖波頭痛欲裂，心煩不已。
    （他媽的，是什么東西在唱，讓我抓到，非砍…非打他成個豬頭不可…媽媽的，好象唱的更大聲了…）
    也不是不想從這歌聲中找些線索什么的，可那歌聲實是軟膩非常，音調(diào)也十分古怪，與云沖波習(xí)聽的北方口音大相徑庭，他雖然強壓住心底嘔惡之意側(cè)耳細聽，卻還是聽不明白，只隱隱約約覺得似是四字一句的兩句話，在被反復(fù)吟唱。絕望當(dāng)中，他不自由主，又想起那已數(shù)日不見的人來。
    （聞霜，你在那里啊…）
    苦苦思念著，云沖波摸摸索索，隅然而行，向更深的黑暗當(dāng)中，摸索去了。
    若云沖波知道曹奉孝現(xiàn)下處境的話，必定要不忿至大吐其血。
    與云沖波完全不同，在兩名同伴迷失于黑暗當(dāng)中之后，曹奉孝的面前，便有溫和白光閃爍，夾成道路，為他勾勒出了一條雖窄，卻干凈而堅實的小路。
    并不知道另兩人此刻處境，卻明白自己已是別無選擇，曹奉孝深深的吸了一口氣，舉步前行，踏進那小道：那小道雖然彎彎曲曲，卻絕無分岔。曹奉孝緩緩前行，猶不忘默察兩側(cè)情景，卻只見一片黑暗茫茫，那里看得見東西？偶爾光芒忽然閃得強些，令他能看得較遠，也只能朦朦朧朧見著石刻文字布于兩側(cè)，卻一閃即沒，沒法看得清楚。
    也不知走了多久，直到曹奉孝已開始覺著有些疲憊時，方覺眼前漸漸開朗，忽覺腳下一空，幾乎向前跌出，努力站住時，又驟感地面一陣劇震，四周光芒突然大作，明亮有若白晝，曹奉孝一時意外，兩眼都被強光閃住，不覺舉手急捂，過了一會，漸漸適應(yīng)，方才放下手來，舉目四望，方見此處竟是由參差高下的許多石峰圍出的一片極大空地，方圓將近百丈，地面都以上好的漢白玉鋪就，又有數(shù)十組人像雕塑，星散其間。
    曹奉孝生于世家，頗識得一些金石妙處，見這些雕像皆如真人大小，手法嫻熟，神色如生，便與衣角裙袂處也都以精工雕出，一絲不茍，不覺便在心中暗暗贊了聲"好"字，又見這些雕像各逞其妙，然細節(jié)風(fēng)格處卻有許多差異，雖有古風(fēng)宛然，渾如數(shù)千載前遺物的，卻也有許多技法只是近千年來方漸漸被匠人研得，可知這些雕像絕非一時而成，只怕是先后歷時千載，數(shù)十代匠人嘔心瀝血的成就，心下更嘆："這些個雕像如此精美，此地又如此隱密，絕非凡夫可成，亦非百年能達，我自幼研讀歷代史籍，卻從未有聞。可見天下之大，更不知有多少奇人異士，各籍其因沒于草野，他年義父大志若遂，必要上書義父，一革現(xiàn)今取士之法，保考相合，分品論能，務(wù)求野無遺賢，方能致天下于大治…"
    他心中感嘆初定，復(fù)又舉目遠望，見空地周圍，群峰根基處環(huán)散了許多洞口，約莫一二十處之多，曹奉孝自己便是從一處洞口所出，又見洞口上方皆篆文字，有四五字者，有七八者，也有多至二三十字者，卻風(fēng)格各異：既有近人行楷，也有上古大隸，他若有所思，走前數(shù)步，回頭看時，自己出來這洞口上果也篆了一行文字，卻正如他所料，乃是"正不致意則權(quán)"六字。他微微沉吟一下，又轉(zhuǎn)回身，沿著空地邊緣緩緩走動，一一打量各洞上方的文字。
    （"兵者兇器也，戰(zhàn)者逆德也，不得已而用之"，這個，好象是當(dāng)初第二戰(zhàn)國期間一方梟雄所言…，"國之大事，存亡之道，命在于將"，這個，是《六韜》里的話啊…，還有"詭道"，這個，難道是"兵者，詭道也"的斷取？…這個又是什么？"武棟文植，表里內(nèi)外"嗯，這個，是《尉繚子》里面的說話罷？…"大刑用甲兵"，這個，也是上古兵道所言…)
    曹奉孝智機過人，自幼飽讀兵書史籍，見識極博，記心亦好，一路走來，石刻十九被其認出，一一讀破，心下卻是更加疑惑。
    （這個，都是歷代兵家著述綱要之語，此地主人將之一一刻下，那是什么意思…)
    曹奉孝一路走讀，正迷惑間，忽地見著一處石刻，心下一震，頓時停住。
    （這個…"背主作叛，不可定期"，傳言中出自《魏公子兵法》的說話？但，那本書不是據(jù)說當(dāng)時便已泯滅，連他身側(cè)親將都無緣保留的么…）
    大正王朝建國四千年，一直便有"立功，立德，立言"的說話，是以歷代帝王將相，名流高士無不各有著述，文事典籍之豐，遠非周圍諸國能及，但大正王朝歷代更迭，兵連禍結(jié)，國更族滅之亂，也絕對是天下無雙。所謂"一人得道，雞犬升天"，反之亦然，歷朝歷代以來，也不知有多少著述因主人獲罪而至查禁焚涂之遇，更有許多帝皇外示寬仁，內(nèi)以忌刻，每每以"盛世修文"之名緝考前代文字，亦刪亦更，或存或除，更有"文字獄"一說，每每有現(xiàn)，也不知坑害掉多少大意的書生，豪氣的文客。是以歷代圖書真正能夠傳至三世以下的，著實是十中無一，便連許多菁華之見亦都不能幸免，佚去無存。有運氣好些的，也只能留得幾節(jié)殘章斷句，錄于他書之上茍存。這《魏公子兵法》亦正是其中之一。
    若論魏公子其人，亦可稱得上是一代天驕：他出身帝姓，因是側(cè)出而未承帝位，文武雙全，門客三千，曾數(shù)度解國大難，卻偏因其太過出色，為其兄所妒，因慮其功高名顯，未敢輕戮，只是盡解其權(quán)，投閑不用，期間雖然數(shù)度邊急，其兄卻都不肯起用，更對身心腹赤裸裸說出了"夷酋雖兇，然為疥癬，來而復(fù)去；若用無忌，恐吾不復(fù)有國。"的心事，這話輾轉(zhuǎn)傳入魏公子耳中后，一直望眼欲穿，欲赴國難的他方知事不可為，長嘆而死。時人曾擬"吾志未遂兮奈何廢庸偏假天年。"之詞嘆吊，亦是大夏史上流轉(zhuǎn)千古的著名悲歌之一。那《魏公子兵法》乃是他生平心血所聚，原欲上獻國家，卻在身故之后便與家中余產(chǎn)一并被以"捐產(chǎn)助國"之名籍入宮中，只流傳下來幾句摘章殘句，都是他當(dāng)初門下諸客所傳。不久異族大軍攻破帝京，縱掠燒焚，國庫盡遭一涂，那書從 此便再無消息，亦如大正王朝史上許多憾事一般，被卷入歷史的深淵，不復(fù)浮出水面。
    曹奉孝讀史多年，一向極多魏公子其人，常常讀至廢然而嘆，只為不能一覽全書而黯，此刻忽見此中文字，不覺心中悸動，又見那洞中隱隱有光亮透出，一時心下震蕩，竟就走了進去。</br></br>