按照朱由校的諭示，劃定勢(shì)力范圍后，在哪里定居的百姓就歸哪國(guó)統(tǒng)治。
    而因此，居住在馬尼拉的漢人和土人都成了朱由檢的子民。
    一個(gè)國(guó)家的建立，首先是建立行政制度和稅收制度。
    對(duì)于行政制度，朱由檢直接照搬了朱元璋給藩王留下的一套官制，以表明自己是大明朱家藩王的尊貴身份。
    而對(duì)于稅收，朱由檢也沒(méi)定太高。
    這一世，他不是大明的崇禎皇帝。
    沒(méi)有嚴(yán)重的內(nèi)憂外患。
    再加上，這一世，他也不再是只長(zhǎng)于宮廷的藩王，而是去過(guò)地方任官，看見(jiàn)過(guò)民間疾苦的藩王。
    何況，他因?yàn)槭谴竺魇セ实挠H弟弟，所以，其他國(guó)家也不敢冒犯他的崇禎王國(guó)。
    所以，朱由檢沒(méi)有像歷史上加征各種餉一樣，不顧及百姓，也就把稅定的很低。
    但饒是如此，還是有反對(duì)之聲。
    “信王殿下！我們皆為漢人，可否對(duì)漢人免稅，或者對(duì)士子免稅？士畢竟是四民之首，得士之心便可得天下民心，如此，殿下您的藩國(guó)才能長(zhǎng)久，不是嗎？”
    馬軒因此就對(duì)朱由檢忽悠起來(lái)。
    朱由檢則回道：“士的確當(dāng)為民眾表率！當(dāng)主動(dòng)積極繳稅！這是圣皇對(duì)士子的圣諭，免稅之有無(wú)，只能針對(duì)其財(cái)富之多寡，而非讀書(shū)之多寡?！?br/>     馬軒見(jiàn)朱由檢沒(méi)被自己忽悠成功，只得訕然離開(kāi)。
    而在回到自己家后，馬軒則向自己的小廝掃月問(wèn)道：“你打聽(tīng)得如何，島上其他國(guó)家征稅之制是什么樣的，可有優(yōu)待儒士的？”
    “回老爺，有！”
    “細(xì)細(xì)講來(lái)！”
    “朝鮮優(yōu)待儒士，言漢人中的儒士，可憑在大明的功名在朝鮮獲得散官，其中，生員和監(jiān)生，七品，舉人五品，進(jìn)士直接三品，杰出可直接被聘請(qǐng)為堂上官，去漢城輔佐國(guó)王，有官身者，皆免賦稅徭役?！?br/>     “另外，倭國(guó)幕府和薩摩藩?jiǎng)t是對(duì)所有漢人免稅免徭役！說(shuō)是為了治下有更多漢人，好帶來(lái)更多更好的手工藝和學(xué)說(shuō)思想。”
    掃月回道。
    這個(gè)時(shí)代，朝鮮的確崇儒，而且也是文人當(dāng)政，也最為仰慕中華文化，所以，對(duì)大明的文人自然特別禮敬，也愿意用各種高官厚祿，招攬更多的漢人文士過(guò)去。
    而倭國(guó)幕府和薩摩藩也是一樣，但他們的統(tǒng)治者在這個(gè)時(shí)代正是幾位銳意革新的明主，也就不僅僅是愿意招攬更多可以帶來(lái)中華文化的漢人文士，還更愿意招攬普通漢人。
    因?yàn)樗麄冎榔胀h人中，與不少手工藝者，擁有著他們國(guó)家沒(méi)有的先進(jìn)手工藝技術(shù)，所以也就用對(duì)所有漢人特殊對(duì)待的方式，意圖吸納更多的漢人。
    不過(guò)，作為舉人的馬軒對(duì)倭國(guó)幕府和薩摩藩的這種把漢人士子和平民一同對(duì)待行為倒是感到很不滿，也就說(shuō)道：“這倭國(guó)幕府和薩摩藩怎么能對(duì)漢人中的儒士和平民一視同仁！開(kāi)化不及朝鮮遠(yuǎn)甚，如今看來(lái)，真正的儒學(xué)其實(shí)是在朝鮮，告訴家里人，把馬尼拉的香料坊關(guān)了，舉家搬遷到朝鮮王國(guó)的治區(qū)為民！”
    “信王想讓我們交稅？沒(méi)門(mén)！“
    ……
    “你說(shuō)什么，許多馬尼拉的漢人舉家搬走，就是因?yàn)楸就跽鞫悾窟^(guò)分！”
    “佛郎機(jī)人征那么高的稅，他們都能忍，本王征收這么點(diǎn)稅，他們都接受不了？！”
    “如果不是皇兄寬仁，為了救他們，不惜讓利于外藩，他們現(xiàn)在早做了佛郎機(jī)人的刀下亡魂！如今竟然為不交稅，而背叛真正傳承于大明之藩國(guó)，而去朝鮮這些非真正一族的國(guó)家為民！他們?cè)趺催@么自私，而毫無(wú)廉恥感恩之心！”
    朱由檢知道這一情況后頗為憤怒。
    “殿下息怒！人性使然，不如將這事上報(bào)圣皇吧，我們倒是沒(méi)什么，好好造福留下來(lái)的人就是，只是不知道中央朝廷如何看待此現(xiàn)象?！?br/>     朱由校的長(zhǎng)史，相當(dāng)于崇禎國(guó)的丞相，劉理順勸慰起朱由檢來(lái)。
    朱由檢因此便向朱由校上了一本，稟告了這一現(xiàn)象。
    ……
    而朱由校在收到朱由檢的奏報(bào)后，只笑了笑，然后對(duì)畢自嚴(yán)等說(shuō)道：“自陽(yáng)明心學(xué)出現(xiàn)后，讀書(shū)人開(kāi)始關(guān)注內(nèi)心，因而開(kāi)始有自己獨(dú)立的思想，有的則更加的克制自己，擺脫一切欲望的束縛，甘愿為理想而獻(xiàn)身，偉大無(wú)私；而有的則開(kāi)始極端利己，為了滿足自己的欲望什么都可以背叛和拋棄，棄國(guó)棄家也在所不惜，而馬軒這些人就是這類(lèi)人，這也是他們遷居于馬尼拉等地，雖人多勢(shì)眾，但依舊被佛郎機(jī)人統(tǒng)治甚至任意屠戮的原因，他們不愿意出頭犧牲自己。”
    “那以陛下的意思？”
    畢自嚴(yán)此時(shí)問(wèn)了一句。
    “隨這些利己主義者去吧！”
    “殺了他們也無(wú)益，到底還是會(huì)長(zhǎng)出新的來(lái)，龍生九子，個(gè)個(gè)不一樣，這種是難以避免的?！?br/>     “他們當(dāng)中，大部分不是推崇仁恕之道嘛，正好，讓他們?nèi)コr、倭國(guó)后，利用朝鮮、倭國(guó)給他們的特殊待遇，以及對(duì)他們的尊崇，使他們可以更好的宣揚(yáng)這些思想，使這些國(guó)家更加的儒家化，從而減少侵略性?！?br/>     朱由校說(shuō)道。
    劉鴻訓(xùn)此時(shí)有些不忿地道：“但若不是大明的強(qiáng)大，和對(duì)漢人尊嚴(yán)保護(hù)的重視，朝鮮、日本這些不會(huì)這么禮待他們！他們不會(huì)不明白這里面的道理，卻依舊不知感念皇恩！真正是枉讀了詩(shī)書(shū)！”
    “不說(shuō)他們了，造福治下之民才是正經(jīng)！”
    “這些趨利避害的極端利己主義者，在看見(jiàn)好處會(huì)回來(lái)的，不過(guò)，他們回不回來(lái)，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)不重要！”
    接下來(lái)，朝鮮、日本、琉球等會(huì)向呂宋島移民，朱由檢、朱由崧他們也會(huì)在自己的藩國(guó)招募民眾，而這樣一來(lái)，呂宋島的市場(chǎng)只會(huì)因?yàn)榉鹄蓹C(jī)人的消失而壯大，而不會(huì)因?yàn)榉鹄蓹C(jī)人的消失而沒(méi)有，這是利于我大明出售商品的?！?br/>     朱由校說(shuō)道。
    “陛下說(shuō)的是，但現(xiàn)在問(wèn)題是，我們以前通過(guò)佛郎機(jī)人出口商品去歐羅巴這條買(mǎi)賣(mài)已因這次儒家聯(lián)盟軍出兵呂宋島而中斷?！?br/>     畢自嚴(yán)說(shuō)道。
    “沒(méi)了張屠夫，難道就得吃帶毛豬？他佛郎機(jī)商人能來(lái)我大明，我們就不能下西洋去？朕還想著讓他西班牙國(guó)王為他底下官員擅自屠華的事付出代價(jià)呢！順便讓他們懂懂規(guī)矩，該貿(mào)易就貿(mào)易，別玩屠殺那一套，真屠起來(lái)，他們可不是贏家！”
    朱由校說(shuō)道。</br>