東方的聯(lián)盟
我們現(xiàn)在需要把視線從董卓的朝廷移向京城以東的地區(qū)。在那個(gè)東部地區(qū)正在形成反對(duì)董卓的反對(duì)派，那是由逃出京城的某些重要流亡分子煽動(dòng)起來的。其中最重要的是袁紹，他是在董卓進(jìn)入京師后馬上從那里逃出來的；還有袁術(shù)（死于公元199年），即袁紹之從弟，他是公元189年晚些時(shí)候逃出來的，以及曹操（公元155—220年），他是西園八校尉之一，也是在189年快到年底時(shí)逃出京師的。附和他們這三個(gè)人的還有一些有財(cái)產(chǎn)的將官和士兵，有王朝的現(xiàn)任和卸職官吏：他們?cè)谝粋€(gè)統(tǒng)一的目標(biāo)下結(jié)成了一個(gè)松散的聯(lián)盟。篡奪者董卓應(yīng)該被擊敗，因?yàn)樗媾藦U立的手段，因此能夠輕易地被人們指為為臣不忠。
至于董卓被打敗以后要發(fā)生什么事情，就不甚了然了；或許有一個(gè)模糊的計(jì)劃是想讓年輕的前遜帝復(fù)辟。廢帝是董卓的一個(gè)負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗菀壮蔀橹揖庾R(shí)的注目的焦點(diǎn)，于是董卓就在次年3月3日處死了這位遜帝。兩個(gè)月以后他又對(duì)袁氏家族實(shí)行報(bào)復(fù)。仍留在京師的太傅袁隗在5月10日連同袁家一切其他成員統(tǒng)統(tǒng)被董卓處死；這就造成了不共戴天之勢(shì)。與此同時(shí)，東方聯(lián)盟的壓力已經(jīng)升級(jí)，而皇帝之回到洛陽也開始影響著董卓舉行反擊的機(jī)會(huì)。如果他離開京城而他去，另一方就會(huì)擄去皇帝，宣布董卓為反叛朝廷的叛亂分子；如果他留在洛陽，他的敵人就會(huì)比較有行動(dòng)上的自由；如果他挈帶朝廷一起行軍，那又會(huì)太感累贅笨重。后來找到一個(gè)折中的辦法，即把皇帝弄出交戰(zhàn)雙方以外，送他到帝國(guó)西部比較平靜的地方去，因?yàn)槎吭谀抢锟赡苡凶畲蟮闹莸闹С帧?/p>
對(duì)這一非常舉措必然有反對(duì)意見，但被粉碎無遺。公元190年4月4日，這位幼帝和他的朝廷被送往西部——舊都長(zhǎng)安：這時(shí)它還是一個(gè)重要的城市，雖然它已有約150年未作為京師了。中國(guó)人稱此舉為“車駕西幸”，它事實(shí)上是一次大移民，因?yàn)槌汕先f的人民不管愿意不愿意都要追隨皇帝西去：他們要搶掠食物，而且被董卓的士兵騷擾得不得安寧。他們形成了悲慘的人群，沒有再回到洛陽的希望，因?yàn)槁尻栆驯欢繜善降亍?img alt="《后漢書》卷九，第369頁以下；《三國(guó)志·魏書一》，第7頁。關(guān)于董卓之焚毀洛陽，見《后漢書》卷七二，第2325頁以下。畢漢斯：《東漢的洛陽》，第89頁。" class="qqreader-footnote" src="
這里得再說一說我們的材料問題。對(duì)隨之而來的混亂時(shí)期，我們知道的事情有很多很多。史料并不規(guī)避地?cái)⑹瞿切┮褋淼角芭_(tái)的許多有關(guān)人士的內(nèi)心活動(dòng)和最隱秘的談話。另一方面，材料也敘述了在皇帝西遷的時(shí)候，皇家圖書館和檔案館所藏的帛書怎樣被截?cái)嗪笞龀砂蛉A蓋，以及大多數(shù)書籍或國(guó)家檔案從這種野蠻行為中被搶救出來而又在混亂中被丟失的情景。朝廷一旦到了長(zhǎng)安，沒有能力收集和貯藏檔案，而且即使它后來有了這種能力，當(dāng)皇帝在5年半之后又艱難地遷回洛陽的時(shí)候，這些文件也沒法隨身帶回。重要的是應(yīng)該記住，這個(gè)動(dòng)亂時(shí)期流傳下來的材料都是出于有偏見之手。當(dāng)材料是來自有關(guān)系的人士時(shí)，它自然就吹噓他的優(yōu)良的品質(zhì)和完美的謀劃；當(dāng)它來自敵人方面時(shí)，它就反復(fù)描述對(duì)方的殘暴、愚蠢和卑劣無恥。因?yàn)檫@時(shí)穿插著一系列眼花繚亂的計(jì)謀、戰(zhàn)略、勝利和失敗，為了避免轉(zhuǎn)述的錯(cuò)誤，也因?yàn)槲覀円咽鞘潞蟮闹T葛亮，所以我們只想在這里給其后所發(fā)生的事提供一個(gè)輪廓就夠了。漢朝廷的消蝕
皇帝之離開洛陽，給了董卓一個(gè)暫時(shí)喘息的機(jī)會(huì)，同時(shí)也緩解了聯(lián)盟反對(duì)他的決心。在幾次突然襲擊之后，有人提議和平。在聯(lián)盟內(nèi)部有人議論要擁立一個(gè)自己的皇帝，結(jié)果使盟員之間鬧得吵翻了天。可是，聯(lián)盟的攻擊最終迫使董卓向西撤退，他在公元191年5月到長(zhǎng)安與皇帝會(huì)合。一年以后他被殺死，而皇帝在以后的四年中被人們搶來搶去，轉(zhuǎn)了無數(shù)次手。在這些年里，總的說來皇帝對(duì)中國(guó)事務(wù)的影響只限于這樣一件事實(shí)：他作為皇帝尊號(hào)的無可爭(zhēng)辯的合法擁有者，其存在就成功地防止了任何一個(gè)武人來自己稱尊為帝。除此之外，他就沒有其他任何影響了。他表面上維持住了一個(gè)朝廷的樣子，也有高級(jí)官員分班就列，他在公元195年5月結(jié)了婚。在這一年8月他逃出了長(zhǎng)安，經(jīng)歷了一年的艱險(xiǎn)歷程之后才在公元196年8月到達(dá)他以前的京城洛陽。在他的帝國(guó)境內(nèi)，局勢(shì)是一片混亂。如果一位旅行家這時(shí)來中國(guó)旅游的話，他會(huì)遇到許許多多軍閥、叛亂領(lǐng)袖和獨(dú)立的地方官員，其中有些人是在靈帝時(shí)（公元168—189年）就已在職的，有些人則直到最近之前還一直是無名之輩。局勢(shì)不會(huì)安定達(dá)幾個(gè)月以上，今日的將軍可能明日就橫尸刀下。但是隨著時(shí)間的推移，帝國(guó)八分天下的形勢(shì)已清晰可見了。
東北方面有袁紹；他的南面是曹操；曹操的西南方向和京師的正南方向是袁術(shù)（死于公元199年）；袁術(shù)的正南方是劉表（公元144—208年），他是董卓任命的；劉表的東面，即占據(jù)了中國(guó)東南地方的是才華橫溢的青年軍人孫策（公元175—200年）。在帝國(guó)的西半部，它的南面是劉璋（約死于公元223年），他的父親在公元188年被靈帝任命為州牧。劉璋領(lǐng)土的北面，即梁州，則由一些叛亂分子割據(jù)著，這些人是在公元184年由反對(duì)靈帝起家的。夾于這些叛亂頭子和劉璋之間的是一塊奇異的名為漢中的飛地，它由宗教領(lǐng)袖張魯所統(tǒng)治。
在這一塊飛地里，每一名信教者都要給他的宗教上級(jí)交五斗糧食或五斗米，然后他就在懺悔罪孽之余得到安全保障和治病。雖然這后一種辦法使人想起黃巾軍的影響，但在黃巾軍和五斗米教之間尚未發(fā)現(xiàn)有什么聯(lián)系。五斗米教運(yùn)動(dòng)是在漢中地區(qū)獨(dú)立地發(fā)展起來的，它的根源可以遠(yuǎn)溯到順帝時(shí)期（公元125—144年），如果我們準(zhǔn)備相信我們的材料毫無夸張的說法的話。在曹操掌握之中的朝廷，公元196—200年
皇帝困在洛陽，這情形很像五六百年前周王室末年的景象復(fù)見于此日。像末代周天子那樣，可以想象，漢帝是身在京師，毫無實(shí)權(quán)，只是行禮如儀而已，而各方軍閥混戰(zhàn)，正在一決雌雄。可是，漢帝站在這個(gè)宇宙宗教體系的頂點(diǎn)上，而這個(gè)體系卻比周朝的那個(gè)體系復(fù)雜得多。盡管有人有某些猶豫，但對(duì)皇權(quán)仍有所懷疑，漢王朝的壽命成了符讖興風(fēng)作浪的對(duì)象。用中文來說，人們會(huì)問，當(dāng)“失鹿”的時(shí)候到來，誰先逮住鹿誰就能夠當(dāng)上皇帝。由于皇位是這種權(quán)力理論的焦點(diǎn)，真正的皇帝的出現(xiàn)不會(huì)對(duì)他身邊的軍閥——即袁紹、曹操和袁術(shù)——不產(chǎn)生影響。這三個(gè)人都對(duì)漢王朝表示忠誠(chéng)，并且是在靈帝手中做到了現(xiàn)職的官。很顯然，袁紹是第一個(gè)得知皇帝將向他的方向巡幸。他反復(fù)思考著在他的營(yíng)房?jī)?nèi)接待車駕的可能性，但最后決定予以拒絕，或許接待會(huì)使他不利的情況被人們向他說得夸大其詞了。曹操是第二個(gè)聽到消息的，但他認(rèn)為接駕利大于弊。
當(dāng)皇帝和皇后于公元186年8月到達(dá)洛陽時(shí)，曹操軟硬兼施地給朝廷許愿，說要修復(fù)他自己的基地許縣，因此他們一行人于公元前196年10月16日到達(dá)了許縣。行程繞過了袁術(shù)，當(dāng)他得知曹操不會(huì)釋放在俘的皇帝時(shí)，他在公元197年想建立自己的王朝。可是，這事造成了很壞的印象。他自己的人民開始離棄他，他在公元199年臨死之前身無分文，便想把皇帝稱號(hào)賣給袁紹，但什么也沒有得到。通過他自己宣布建立王朝，他便覬覦了皇位，結(jié)果使他貪多而嚼不爛。袁術(shù)之死就把帝國(guó)的東北部遺留給袁紹和曹操了。后者正在這時(shí)制定了穩(wěn)定財(cái)政的政策，因此建立了一種制度，使士兵領(lǐng)取地塊來耕種，作為交換，他們定期向曹操交納作為賦稅的谷物，因此，他既有皇帝在道義上的支持，又有正常的糧食供應(yīng)，他的影響不斷增加，直到公元200年在袁曹雙方領(lǐng)土交界處的官渡決戰(zhàn)時(shí)為止。帝國(guó)東部的另外兩個(gè)軍閥劉表和孫策，則卷入了曹操和袁紹的縱橫捭闔的陣營(yíng)之中。劉表故意避免了卷入聯(lián)盟太深，而他的首府襄陽則變成了十足的文化與和平的中心。孫策穩(wěn)固地加強(qiáng)了他對(duì)東南半壁的控制，但是，他在曹操和袁紹大決戰(zhàn)的前夕死了。他僅有25歲。他的兄弟孫權(quán)（公元182—252年）做了他的接班人。在帝國(guó)的西半部，宗教領(lǐng)袖張魯與其南鄰劉璋之間的爭(zhēng)吵已經(jīng)公開化，那個(gè)宗教國(guó)家的邊界向南深入到了劉璋境內(nèi)。中國(guó)西北角的叛軍們或多或少地沒有引起歷史學(xué)家的注意，只是在曹操于公元200年在官渡打敗了袁紹之后的幾年注意到他們時(shí)，他們才在史料中重新出現(xiàn)。
曹操的鞏固，公元200—208年
曹操打贏了官渡之戰(zhàn)，他迫使袁紹逃竄。袁紹此后未再獲得主動(dòng)權(quán)；他在公元202年死后，他的兩個(gè)兒子為繼承權(quán)爭(zhēng)吵；公元206年，曹操接管了袁氏大家族末代子孫們所一度控制的整個(gè)地盤。公元207年，曹操甚至冒險(xiǎn)向更北的地盤挺進(jìn)，打敗了烏桓的騎兵，致使整個(gè)東北地區(qū)都屬于他的治下了。在他的南方邊界上，局勢(shì)沒有明顯的變化。他的南方鄰居，即東南的孫權(quán)和西南的劉表對(duì)皇帝表示著謹(jǐn)慎的忠誠(chéng)，因而這也是對(duì)曹操有所忠誠(chéng)的表示。這個(gè)表面上的平靜因劉表于公元208年身染重病又無可靠的繼承者而受到威脅，所以究竟是曹操還是孫權(quán)要接管他的土地，就是未定之?dāng)?shù)。甚至還有第三種可能性。自從靈帝死后國(guó)內(nèi)開始發(fā)生動(dòng)亂以來，一位大走其運(yùn)的勇猛戰(zhàn)士劉備（公元161—223年）已經(jīng)登上了舞臺(tái)，他時(shí)而支持這個(gè)軍閥，時(shí)而支持那個(gè)軍閥。
地圖15 曹操的晚年
當(dāng)曹操?zèng)Q定采取主動(dòng)并且確實(shí)迫使劉表的兒子向他獻(xiàn)出土地的時(shí)候，另外兩個(gè)武人現(xiàn)在有理由害怕，他們之中的一人會(huì)受曹氏之害。他們兩人結(jié)成了暫時(shí)的聯(lián)盟；當(dāng)曹操水師南下的時(shí)候，他的船只被大火燒了，他的軍隊(duì)在赤壁被打敗。曹操的晚年，公元208—220年
曹操的晚年都是致力于在西北方向擴(kuò)張自己的勢(shì)力，并加強(qiáng)他對(duì)皇帝的地位。當(dāng)他想拿過劉表的土地的時(shí)候，他在赤壁之戰(zhàn)中丟失了部分領(lǐng)土。可是，他贏得了劉表的隨從人員的效忠，有些托庇于劉表的和平首府的學(xué)者和詩人這時(shí)都奔集在曹操門下，給他的統(tǒng)治生色不少。
與此同時(shí)，曹操對(duì)帝國(guó)官僚制度的上層結(jié)構(gòu)進(jìn)行了根本性的改變。直到公元208年為止，皇帝仍然繼續(xù)百般設(shè)法維持著名義上的官僚制度，它的最上層包括三公和九卿。不用說，在這種情況下官職不再像靈帝時(shí)期那樣進(jìn)行買賣了。皇帝有時(shí)必然可以樂于找無論什么人來當(dāng)他的這些官。可是到了208年，曹操?gòu)U除了三公的職位，而代之以另外兩個(gè)最高官職：丞相和御史大夫。曹操自己做了丞相。直到公元208年，漢王朝與曹操的隨從人員之間的關(guān)系已經(jīng)很正常了。曹操還沒有索取過分的封號(hào)。在196年，他曾被任為司空，行車騎將軍事，但是他似乎在199年放棄了后一個(gè)職位。在204年他又另加了一個(gè)州牧銜，但這只是對(duì)他已有權(quán)力正式予以追認(rèn)的手續(xù)而已。在這些集團(tuán)中間流行著的關(guān)于漢王朝不過正在經(jīng)歷著暫時(shí)的衰落的理論可能找到了最熱烈的支持者。在公元200年，荀悅（公元148—209年）寫成了一部漢代的史書，它的中心意思是說，在經(jīng)過這些黑暗的年代以后，漢室將要中興。公元208年以后，曹操開始執(zhí)行一項(xiàng)計(jì)劃，即最大限度地利用他對(duì)這個(gè)傀儡朝廷的影響。公元212年，他得到了“入朝不趨”這種通常對(duì)待老年大臣的殊榮。213年，他稱魏公，并把三個(gè)女兒呈獻(xiàn)給皇帝。214年他又得到了額外的榮譽(yù)，廢黜了皇帝在195年娶的皇后，并殺死了與此同時(shí)所生兩名皇子。215年他的女兒當(dāng)上了皇后；次年他稱為魏王，因此他打破了漢帝國(guó)的不成文的根本大法，即不許任何非劉氏家族人員為王的制度。217年又給他加添了一些榮譽(yù)，對(duì)中國(guó)歷史學(xué)家來說，他們普遍含蓄地指出，只是因?yàn)樗诠?20年3月15日的去世，才阻止了他采取自己稱帝這最后的一個(gè)步驟。這最后一個(gè)主張是依據(jù)對(duì)曹操的居心叵測(cè)的猜測(cè)提出的，但不可盡信。曹操一定懂得，任何“對(duì)于漢帝的非分覬覦”將會(huì)削弱而不是加強(qiáng)他在帝國(guó)其他地方的地位。當(dāng)曹操在公元214年殺死兩名王子時(shí)，劉備遠(yuǎn)在西蜀發(fā)喪，警告他不得再攻擊皇室。公元219年，這個(gè)問題曾自由地同曹操進(jìn)行了討論。
在這一討論中出現(xiàn)了兩種論據(jù)：其一為宇宙論方面的，其一為實(shí)際的。在宇宙論方面，它干脆聲言，所有跡象都表明天命已從漢室移到了曹操身上。從實(shí)際方面出發(fā)者則反駁說，漢朝的天命固然已經(jīng)微弱得很，但是在整個(gè)中國(guó)被征服以前，明白無誤的新天命是不可能有的。曹操基本上是個(gè)主張實(shí)際的人，所以同意后一種觀點(diǎn)。在我們繼續(xù)討論這個(gè)問題以前，我們要敘述一下帝國(guó)其余部分的主要事件。曹操已經(jīng)向西方拓展了他的領(lǐng)土。公元211年，京師長(zhǎng)安周圍的地區(qū)被他拿了下來；在214年他又俘獲了早在靈帝末年即已自稱為王并在極西部支撐了下來的人；宗教領(lǐng)袖張魯于公元215年投降了，這就為曹操向帝國(guó)的西南部進(jìn)軍打開了通路。但是正在此時(shí)，西南的情況也發(fā)生了變化。劉備軟硬兼施地從原來的益州牧劉璋手中奪取了控制權(quán)。由于劉備位于西南，孫權(quán)在東南，曹操在北方，這就形成了帝國(guó)的鼎足三分之勢(shì)。三分局勢(shì)延續(xù)了五十余年。曹操晚年遇到幾件不順心的事。公元218年有一個(gè)忠于漢室而反對(duì)他的密謀在醞釀之中，但沒有成功。公元219年，劉備從曹軍手里奪取了原先屬于那位宗教領(lǐng)袖的土地，因此打破了曹操通過自立為王而自封為唯一合法者的美夢(mèng)。漢獻(xiàn)帝的被廢黜，公元220年11—12月
在或真實(shí)或假想的家庭爭(zhēng)吵之中，曹操的太子曹丕（公元186—226年）繼承了父親的王位和官職。他做了新的魏王、新的丞相和他的領(lǐng)地上新的州牧。有人認(rèn)為，一個(gè)孝子守孝的時(shí)間應(yīng)該比曹丕所守的更長(zhǎng)一些，但這位新王迫不及待地要到他領(lǐng)地的南部去游幸。很可能曹丕是這樣想的：他得向國(guó)內(nèi)和國(guó)外的對(duì)手們炫耀他的新的武力，特別是要向他的幾個(gè)弟弟和南方的孫權(quán)耀武揚(yáng)威。孫權(quán)的反應(yīng)是向他表示忠心；劉備的一個(gè)重要將領(lǐng)也這樣做了；在劉備和曹丕領(lǐng)土之間的一位非漢族的部落王也這樣做了。這種稱心如意的征象使得一個(gè)阿諛的朝臣把他未公布已達(dá)七年之久的天象揭示出來。自從公元213年以來，他就從古代的圖讖學(xué)說中得知，曹丕就是那位應(yīng)該即皇帝位的人。如果把這作為一個(gè)試探器，它是達(dá)到了目的的。在11月的下半月和12月10日，關(guān)于天命改變之事在漢獻(xiàn)帝、曹丕、曹丕的隨從和漢朝廷之間進(jìn)行著活躍的討論，并取得了一致的意見。公元220年12月11日符咒被解開了：漢獻(xiàn)帝遜位于曹丕，漢王朝至此宣告不復(fù)存在。直接的后果
可是并不能肯定，漢王朝確已走到了盡頭。當(dāng)漢獻(xiàn)帝被廢的消息到達(dá)位于西南首府的劉備那里時(shí)，他發(fā)布消息說漢獻(xiàn)帝已被弒。再?zèng)]有比這更不合乎事實(shí)的了。實(shí)際上，曹丕給予了遜帝一個(gè)漂亮的封號(hào)，很優(yōu)厚的收入和其他幾種特權(quán)。可是劉備為他發(fā)喪，他的僚屬開始上條陳，充分地證明劉備就是上天所屬意的漢代的繼承人。中國(guó)最優(yōu)秀知識(shí)分子之一的諸葛亮（公元181—234年）——他的光輝戰(zhàn)略迄今仍流為口碑并且這時(shí)是劉備的主要支持者——也加入了這個(gè)勸進(jìn)的隊(duì)伍。或許就是他的陳詞比別人的說法更能打動(dòng)劉備，使劉備采取了下一個(gè)步驟。公元221年5月15日劉備也即位為帝，特別強(qiáng)調(diào)漢運(yùn)永世不衰之意。他說，他是漢室的一員（這可能是千真萬確的），因此他的王朝也稱為漢。所以，漢朝的統(tǒng)治在帝國(guó)的西南部得以延續(xù)。第三位軍人頭目似乎使人意外。他暫時(shí)承認(rèn)了北方的魏王朝，接受了“王”的封號(hào)。可是孫權(quán)在公元222年也自建年號(hào)，這表明他不完全承認(rèn)魏的統(tǒng)治。改元因是皇帝的特權(quán)；劉備曾在公元221年稱帝時(shí)就自己建了年號(hào)。從222年起就有三個(gè)年號(hào)：一為魏，一為劉備的漢，再一個(gè)便是孫權(quán)。毫無疑問，由于孫權(quán)不能宣稱漢帝已遜位于他，他也不能說他本人是漢室的一員，所以他只以自己的王的封號(hào)為滿足。只是到了公元229年才有符瑞紛紛預(yù)言孫權(quán)宜有帝號(hào)。從公元229年5月23日起孫權(quán)便成為吳國(guó)的第一位皇帝，因此中國(guó)就有了三個(gè)皇帝。
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