雨夢溪完全呆住了，她沒想到這個雅間中居然會出現(xiàn)這樣的狀況，一般來說，像天字號雅間，僅僅是供人吃飯欣賞音樂舞蹈之類，而不是直接用來**的場所，若是想要在青樓過夜的話，自然會有專門的住宿房間……
    可是，如今這無比**的畫面，卻是這樣有身份的人所為，她的心中陡然產(chǎn)生了一種難以抑制的厭惡感，這就是那些世家子弟嗎，那些出身名門，從小有著良好的教育，而如今卻在做著這般不知羞恥的事情，這到底是人，還是野獸？
    而正在雅間zhōng yāng，下身只穿著一條褻褲，披頭散發(fā)，拿著一把另類的琵琶的男子，在見到雨夢溪時，不由眼睛之中閃過一絲莫名的光芒，他停下了彈奏，然后大搖大擺的走到雨夢溪面前，居高臨下道：“你便是雨夢溪？”
    雨夢溪后退一步，提防道：“你到底是什么人？”
    男子披散的頭發(fā)非常亂，身上更有一股異味，顯然已經(jīng)多rì沒有洗澡，他上身穿著寬大的衣衫，忽然覺得身上瘙癢，于是便隨意捫虱，一副自認(rèn)為十分風(fēng)雅的模樣，淡淡道：“我便是崔染，你可以喊我崔大家，因?yàn)檫@世上音律境界能達(dá)到我這樣層次的人，是不可能存在的()！”
    雨夢溪聽到“崔染”二字，神sè微變，作為參加那個音樂活動以增加自己聲望的名伎，憑借飛花望月樓的人脈，她當(dāng)然早就已經(jīng)得知四位導(dǎo)師是誰，這崔染貌似是屬于四人之一，想到這人能與荀粲、蔡琰等并列成為導(dǎo)師，雨夢溪不由覺得驚奇，難道這崔染真的是一位隱士高人？
    不過，這男子身上的味道實(shí)在太過難聞了一些，居然都生了虱子，而這男人隨意捫虱故作風(fēng)雅的模樣，也讓雨夢溪覺得惡心，這捫虱難道還能和風(fēng)雅聯(lián)系在一起嗎？
    虱子是至濁的，將其與風(fēng)雅聯(lián)系在一起，似乎是癡人囈語()。[]
    不過后來的名士嵇康，卻也與這“捫虱”有一些聯(lián)系，前面說他寫了《與山巨源絕交書》就是為了不想做官。[ 找小說素材就到]嵇康在書中說自己賦xìng疏懶，不堪禮法約束，提出“七不堪”、“二甚不可”來表明自己不愿做官的堅(jiān)定意志。
    其中言自己不愿做官的第三個理由竟是：做官須“危坐一時，痹不得搖，xìng復(fù)多虱，把搔無已，而當(dāng)裹以章服，揖拜上官，三不堪也”。
    在嵇康心目中，官不如虱，寧可高官不做，也不愿放棄己所珍愛的虱子。嵇康之因愛虱而不愿做官，及其臨終的一曲絕響，或?yàn)橘脙癁t灑、飄逸脫俗、馳神縱情的魏晉風(fēng)度的最高境界。
    后來歷史上還有一位名叫王猛的名人，王猛在五胡十六國大動蕩的歷史舞臺上，施展其雄才大略，導(dǎo)演了一幕幕威武雄壯的活劇，幫助苻堅(jiān)掃平群雄，統(tǒng)一了遼闊的北中國。
    王猛臨終時曾遺言苻堅(jiān)：“晉僻陋吳越，乃正朔相承。親仁善鄰，國之寶也。臣?xì){之后，愿不以晉為圖。鮮卑、羌虜，我之仇讎，終為大患，宜除之，以便社稷。”但王猛歿后，苻堅(jiān)卻自恃強(qiáng)大，一意孤行，進(jìn)攻東晉。
    結(jié)果，淝水一戰(zhàn)，東晉謝安、謝玄攻于前，羌酋姚萇、鮮卑慕容垂倒戈于后，苻堅(jiān)百萬大軍，一旦覆亡。此時的苻堅(jiān)，全無了戰(zhàn)前曾大言投馬鞭以塞江水的氣概，只落得“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”，落荒而逃，終被姚萇縊死新平，國破家亡。于此，可見王猛的遠(yuǎn)見卓識。
    王猛曾披褐去見恒溫，大帳之中，廣眾之下，一邊捉虱子，一邊縱論天下大事，侃侃而言，旁若無人()。桓溫很驚奇，問猛：“吾奉天子之命，率銳師十萬，杖義討逆，為百姓除此殘賊，而三秦豪杰未有至者，何也？”
    王猛回答說：“公不遠(yuǎn)數(shù)千里，深入寇境，長安咫尺而不渡灞水，百姓未見公心故也。[ 找小說素材就到]”桓溫默然不應(yīng)。
    實(shí)則，桓溫在東晉掌權(quán)柄，只不過想借北伐以沽名釣譽(yù)，并無收復(fù)失地之意，王猛的話正說到了他的痛處。不久，他果然不乘勝進(jìn)兵，卻迅速回師江南，爭權(quán)奪利。桓溫臨走前，賜猛車馬，拜高官都護(hù)，邀請他一同南歸。王猛回山征求老師的意見，老師回答說：“卿與桓溫并世哉！在此自有富貴，何為遠(yuǎn)乎？”王猛即隱藏起來，未隨桓溫。
    “被褐捫虱論天下”，王猛可謂千古風(fēng)流！
    吟詩做文歷來是風(fēng)雅之事。南宋乾道進(jìn)士陳善將其談詩論文的著作命名為《捫虱新話》，在捫虱之間，他竟悟出了讀書的三昧：“讀書須知出入法。始當(dāng)求其所以入，終當(dāng)求其所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。”捫虱論詩，真學(xué)林美談！
    可是，這崔染的捫虱，卻一點(diǎn)也不見其風(fēng)雅，因?yàn)橐灾翝岬氖佣鴺?biāo)風(fēng)雅，全在于人的品格，學(xué)識，氣度與風(fēng)神。品高者益見其高，學(xué)富者益見其富，氣清者益見其清，神雅者益見其雅，而鄙者益見其鄙，陋者益見其陋。
    不明此理，世人或yù學(xué)捫虱，不亦謬哉！
    總之，雨夢溪一點(diǎn)都不覺得這崔染有什么風(fēng)雅之處，他身上那種令人作嘔的味道，太過惡心了一些，不過雨夢溪忌憚這崔染身份，自然不敢出言諷刺什么，她只能低眉順眼道：“那崔大家喊奴家來，卻是為何？”
    崔染聽到這“崔大家”三字，臉上不由出現(xiàn)了無比自得的神情，其實(shí)他的音律完全不被主流認(rèn)可，只是在小眾的圈子里有那么些名氣，而圈子的人，只要看一旁還在那邊**的世家子弟們，就可以看出來了，或許在聽崔染的邪道音律時，可以讓自己更加亢奮？
    雨夢溪低眉順眼的模樣確實(shí)是十分誘人，那一雙勾人的眼眸，最是吸引人，讓人一眼見了，仿佛便被深深的吸引一般，崔染的臉上出現(xiàn)了一絲莫名狂熱的神情，他深深吸了一口氣，然后摸了摸下巴上那凌亂的胡子，然后用打量獵物的目光看著雨夢溪，直截了當(dāng)?shù)溃骸坝旯媚镞€是先把這礙人的衣衫濁物脫去吧，只有渾身**，才是最本質(zhì)的人()！”
    說著崔染便已經(jīng)迫不及待的脫下自己的上衣，然后便是褻褲，又是一陣臭氣傳出，似乎衣服上還有沒有捫干凈的虱子……
    雨夢溪輕呼一聲，又是向后退了數(shù)步，這個看起來已經(jīng)年過三十的大叔，長相猥瑣不說，難道腦子也有問題嗎，哪有見面就讓女人脫衣服的，況且，她又不是那種最下等的jì女，在這一刻，雨夢溪真的深深的后悔進(jìn)入了這個雅間，原來這個世上居然還有這樣的變態(tài)，還是這一群標(biāo)榜著自己出身高貴的世家子弟們！
    這個崔染，她也是有所耳聞的，是那個名門大族崔氏的族人，雖然不是嫡系，但顯然在崔家混得也不算太差，要不然也無法仗著崔家的名號，到處做一些欺男霸女的事情，不過有可能在這崔染看來，他所做的一切，都算不上欺男霸女，卻是一種行為藝術(shù)，就像他覺得渾身**才是最本質(zhì)的人一樣！
    不錯，崔染確實(shí)是這樣認(rèn)為的，他還覺得，人生下來既然就是**的，那一輩子都不應(yīng)該穿衣服，也不應(yīng)該洗澡，這是他在幾年前頓悟的，然后便深深的遵循了這一原則，而他，也在那個時候鉆研音律，一舉創(chuàng)出了自己的邪道音律……
    崔染的音樂，一點(diǎn)也不悅耳，甚至還顯得刺耳，但是它的音樂，仿佛真的能催醒人潛藏在內(nèi)心深處的獸yù一般，只要聽了這音樂，仿佛便能忘了自己人的身份，然后以所謂的最本質(zhì)的狀態(tài)做一些很變態(tài)的事情。
    比如剛剛在聆聽他音樂的那些世家子弟們，便當(dāng)眾開始**，他們的神情顯得非常狂熱而猙獰，仿佛被刺激了最本質(zhì)的**一樣，而他們的眼眸之中，卻充滿了一種神圣的崇高，仿佛自己在做的事情，是一種高尚的追求，而不是什么變態(tài)的行為……
    這實(shí)在太可怕了，當(dāng)人完全不知羞恥的時候，難道還能夠稱得上人嗎？
    而人的本xìng到底又是怎樣的呢？
    崔染的音樂，讓人忘記了從小到大受過的教育，好似回到了嬰兒時，一個嬰兒從來不用學(xué)習(xí)的長大，因?yàn)樵诖奕究磥恚瑢W(xué)習(xí)也是一種對人本質(zhì)的污染，若是讓人只是跟隨著本xìng長大，到底是什么樣子的呢，他用音樂來追尋這樣一個答案，否定一切前人的智慧、規(guī)則、傳承()！
    或許他所追尋的，是一種所有人都無法明白的源頭，完全摒棄一切國家、社會、旁人的影響，以最最dú lì的姿態(tài)來創(chuàng)造自己的世界，這就是他的絕對自我，根據(jù)這一偏激到極致的理論，他似乎也抓到了一絲道的軌跡……
    然后再將這絲道的軌跡融入音律之中，于是，便有了如今他的邪道音律！
    可以說，這崔染的一切，都是反人類、反社會的，因?yàn)樗X得這個世界就是污染人的根源，只有摒棄世界，才能找尋到真正的本我。
    可是，人如果沒有現(xiàn)實(shí)世界，該如何存活于世呢？崔染似乎下意識摒棄了這個思考，他只是覺得，人不應(yīng)該受世界的影響，只需要純粹的成長。
    于是，他的那些奇怪的行為，可以說完全不知羞恥的行為，便有了一種奇葩理論的支撐……
    真正的瘋子，便是從來不認(rèn)為自己是瘋子，而是先驅(qū)者！
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