荀粲這幻境轉(zhuǎn)移的手段看似簡單輕松，實(shí)則里面卻含有極大的玄機(jī)，是以連蔡琰都對荀粲這樣的琴技敬佩不已！
    《廣陵散》原本叫做《聶政刺韓王曲》，據(jù)《琴操》記載：戰(zhàn)國聶政的父親，為韓王鑄劍，因延誤日期，而慘遭殺害。聶政立志為父親報(bào)仇，入山學(xué)琴十年，身成絕技，名揚(yáng)韓國。韓王召他進(jìn)宮演奏，聶政行刺成功，終于實(shí)現(xiàn)了報(bào)仇夙愿，自己毀容而死。后人根據(jù)這個(gè)故事，譜成琴曲，慷慨激昂，氣勢宏偉，后又散佚，但其名揚(yáng)程度，不遜于《胡笳十八拍》！
    《廣陵散》樂譜全曲共有四十五個(gè)樂段，分開指、小序、大序、正聲、亂聲、后序六個(gè)部分。
    開指一段，小序三段，俱名止息。
    大序五段（井里、申誠、順物、因時(shí)、干時(shí)）。
    在這正聲之前的九段，主要是表現(xiàn)對聶政不幸命運(yùn)的同情，而荀粲此時(shí)用高超的技藝奏出，則在幻境之中表達(dá)對蔡昭姬乃至整個(gè)被侵略的漢族的不幸命運(yùn)的同情，而這樣的同情便契合剛剛陷入蔡昭姬琴境之中的人的情緒心境，在不知不覺引導(dǎo)他們的情緒往自己的琴道上吸引！
    正聲十八段（取韓、呼幽、亡身、作氣、含志、沉思、返魂、狥物、沖冠、長虹、寒風(fēng)、發(fā)怒、烈婦、收義、揚(yáng)名、含光、沉名、投劍）。
    正聲是樂曲的主體部分，著重表現(xiàn)了聶政從怨恨到憤慨的感情發(fā)展過程，深刻地刻劃了他不畏強(qiáng)暴、寧死不屈的復(fù)仇意志。而一段便是荀粲徹底將所有的人拉進(jìn)了自己構(gòu)造的幻境之中，他所刻畫的，自然不是聶政這個(gè)單一的刺客，而是整個(gè)大漢民族不畏強(qiáng)暴、寧死不屈的復(fù)仇意志！
    這樣強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感的樂曲使所有的漢人的心更加緊密的聯(lián)合，表現(xiàn)在幻境之中的景象便是慘遭胡人蹂躪的漢人在黑暗悲慘的遭遇之中依舊不放棄的精神！他們哪怕被砍斷手腳，身受重傷，也不倒下，而是在鮮血四濺、殘酷無比的戰(zhàn)場之上不屈不撓的抵抗！而他們堅(jiān)信，整個(gè)大漢民族的精魂，是不會(huì)沒落的，昔日那“犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”的口號(hào)還在耳邊響徹！
    而就在這樣的情況下，所有進(jìn)入荀粲琴境之中的聽眾們都動(dòng)容了，他們完全將自己帶入到了那被胡人的萬千騎兵包圍的境況之下的漢民身上，但心中卻沒有一絲一毫的怯懦與畏懼，只有那無盡的熱血與憤慨！
    亂聲十段（峻跡、守質(zhì)、歸政、仇畢、終思、同志、用事、辭卿、氣銜、微行）。
    從正聲到亂聲，主調(diào)一變！原本的《廣陵散》自然是刻畫聶政在經(jīng)過無數(shù)磨練之后出山行刺并成功的事件，然而此時(shí)卻是荀粲帶領(lǐng)著大漢鐵騎在民族的興亡之時(shí)出現(xiàn)了！
    無盡的血色天空之下，難言的血腥充斥著整個(gè)幻境，胡人的殘暴經(jīng)過蔡琰與荀粲的無縫連接的刻畫表現(xiàn)的更加淋漓精致，蔡琰只是在絕望之中留有一絲希望，而荀粲卻將那希望完全用琴音表現(xiàn)了出來！于是便有了荀粲站在一架戰(zhàn)車之上，喊出一個(gè)充滿曲調(diào)變化的“殺”字，然后大漢鐵騎反殺胡人的豪壯畫面！這便是亂聲中的第四段——仇畢！
    一個(gè)是在絕望之中留有一絲希望，而另一個(gè)卻是將希望變成了現(xiàn)實(shí)！這琴道境界誰高誰低，一目了然！同在幻境之中的蔡琰卻沒有一絲輸給荀粲的黯然，而是深深的震撼著、歡喜著、激動(dòng)著，沒有什么比這樣曲子更感染人心的了！
    全曲始終貫穿著兩個(gè)主題音調(diào)的交織、起伏和發(fā)展、變化。一個(gè)是見于“正聲”第二段的正聲主調(diào)，另一個(gè)是先出現(xiàn)在大序尾聲的亂聲主調(diào)。正聲主調(diào)多在樂段開始處，突出了它的主導(dǎo)體用。亂聲主調(diào)則多用于樂段的結(jié)束，它使各種變化了的曲調(diào)歸結(jié)到一個(gè)共同的音調(diào)之中，具有標(biāo)志段落，統(tǒng)一全曲的作用。
    《廣陵散》的旋律激昂、慷慨，是具有戈矛殺伐戰(zhàn)斗氣氛的樂曲，直接表達(dá)了被壓迫者反抗暴君的斗爭精神，具有很高的思想性及藝術(shù)性。或許后世的嵇康也正是看到了《廣陵散》的這種反抗精神與戰(zhàn)斗意志，才如此酷愛《廣陵散》并對之產(chǎn)生如此深厚的感情。而此時(shí)荀粲卻用這一首《廣陵散》彈出了漢人在被入侵時(shí)永不放棄，反抗侵略的斗爭精神！
    而就在這時(shí)，幻境的中的畫面一變，血色的天空變成了蔚藍(lán)潔凈的天空，而原本戰(zhàn)火紛飛的畫面變得安靜祥和起來，那優(yōu)美的漢家江山的場景如畫卷一般徐徐展開，在一處雅靜高/崗之地，風(fēng)清月朗之時(shí)，荀粲深衣鶴氅，盥手焚香，三千青絲隨意披散在背上，雍容與瀟灑兼具，慵懶雅致的臉上露出溫和陽光的笑意……
    他真正最擅長的治愈系琴音緩緩而出，琴音渾厚而博大，玄起處風(fēng)停云滯，人鬼俱寂，唯工尺跳躍于琴盤，思緒滑動(dòng)于指尖，情感流淌于五玄，天籟回蕩于蒼天，仙樂裊裊如行云流水，琴聲錚錚依舊含有殘余的鐵戈之聲……
    此時(shí)聽者們無不心中贊嘆，卻是早就認(rèn)為荀粲的琴技之高，比蔡大家更勝一籌，足可稱之為“荀大家”……這樣風(fēng)雨過后的平靜雖然比起剛剛壓抑之后的爆發(fā)少了些許熱血與激昂，但這這樣溫馨祥和的畫面不是剿滅異族之后漢家兒郎期盼的生活嗎？
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