最終兵器999的身體在無法描述的可怕亂象中變得扭曲，義體高川甚至無法判斷，究竟真的是那物質(zhì)性的軀殼在物性和形態(tài)上的扭曲，還是某種揭示更本質(zhì)的異常的現(xiàn)象。用肉眼無法觀測到全部正在產(chǎn)生的現(xiàn)象和變化，然而，那些僅剩的寥寥無幾的可觀測現(xiàn)象卻又大都無法讓人相信，那是真實發(fā)生的狀況，巨大的錯覺感伴隨著觀測的持續(xù)不斷侵襲著義體高川的大腦，就連腦硬體也只能呈現(xiàn)出各種無法辨識的亂碼。</br>　　義體高川很輕易就察覺到了，自己的體溫正在迅速升高，尤其是頭部的溫度，就像是隨時都有可能燒毀一樣。</br>　　巨大的工作量根本停不下來，即便如此，將視線從眼前的戰(zhàn)斗中轉(zhuǎn)移也是愚蠢的。天空和大地早已經(jīng)變質(zhì)，燒紅的和灰白色的，這兩種仿佛喻示著復(fù)雜意義的顏色不斷侵蝕著其它的顏色，可以看到的事物都在發(fā)生形變，時間感和空間感變得一團(tuán)模糊。</br>　　無法通過感覺估摸時間的流逝，更嚴(yán)格來說，感覺到的是一種時間已然靜止在這一刻這一秒。明明站在地上，也能夠體會到從腳底傳來的堅實觸感，但這種觸感卻無法讓義體高川覺得自己是真的站在地上，而并非是懸浮在半空。</br>　　原有的方向感也變得離奇，明明身體沒有動彈，卻突然覺得自己的朝向在一秒鐘內(nèi)就改變了好幾次。</br>　　在這些混亂的感覺中，腦硬體給出的相關(guān)數(shù)據(jù)也變得凌亂起來，不僅每一秒都會給出不同的坐標(biāo)和參照物，并且將這些坐標(biāo)和參照物用圖形概括的時候，整個圖形都表現(xiàn)出一種凌亂卻富有韻味的觀感，這種韻味并不是美好的，感受到之后，只會讓心中的恐懼和彷徨愈加放大。</br>　　很不好的感覺。</br>　　全都是極端不好的感覺，讓人恨不得多生出幾條腿，立刻就逃離此地，卻又同時有一種沒來由的強(qiáng)硬的想法：自己根本就不可能離開。</br>　　想要從這些不好的感覺中提取出具體的因素和源頭，以自己的智慧根本就無法做到。想要嘗試找出稍微好一點的東西，到頭來卻發(fā)現(xiàn)一切都在從一個糟糕的程度滑向另一個更糟糕的程度，根本就沒有“相對好一些”的東西。</br>　　正因為如此，義體高川才覺得，席森神父和最終兵器999的戰(zhàn)斗已經(jīng)進(jìn)入高潮，真正的勝負(fù)即將分出——可以想象，一定是席森神父的失敗吧，義體高川完全無法想象席森神父取得勝利的景況，他的對手是如此的怪異，強(qiáng)大，背景深厚，哪怕有著人智似乎可以理解的地方，但更多的卻是完全超出人智的表現(xiàn)。無論從個人邏輯的哪一個角度，席森神父都沒有勝利的理由。然而，對義體高川而言，席森神父在戰(zhàn)斗中的勝利和失敗并不重要，重要的是，他是否可以在勝利或失敗之前，創(chuàng)造出那么一剎那的契機(jī)——盡管難以詳盡去觀測和描述這場戰(zhàn)斗的光景，但是，義體高川始終愿意去相信，席森神父一定可以做到。</br>　　義體高川的心緒起伏，這是無法避免的，一種對意識有著強(qiáng)烈干涉作用的力量始終蔓延在這個戰(zhàn)場上，這和過去沒什么差別。但是，義體高川多少學(xué)會了，在這般劇烈起伏的心緒中找到一隅平靜的方法。</br>　　他的內(nèi)心就像是由兩根弦交織著，一根劇烈震蕩，另一根則微微起伏，最終趨至平靜。</br>　　席森神父，亦或者說，是萬物歸一者，從視覺表現(xiàn)其存在的輪廓正在模糊，構(gòu)成他或它的基礎(chǔ)就像是來自于每一種物質(zhì)的最細(xì)微的結(jié)構(gòu)中，而現(xiàn)在這些最細(xì)微的結(jié)構(gòu)也已經(jīng)分解了，即便還存在，其性質(zhì)還是構(gòu)造之微茫，都已經(jīng)超出了義體高川可以觀測的范疇。之后，一股股的黑煙從那模糊的存在感中迸發(fā)出來，就像是傷口炸裂后濺出的鮮血。這些黑煙咆哮著，向外逃離，義體高川看清楚了正面向自己沖來的這些黑煙，它們依稀有著人的五官——義體高川知道它們是什么了，黑煙之臉。</br>　　有形質(zhì)的黑煙之臉為什么會出現(xiàn)在這里？雖然它們的出現(xiàn)，就如同“鮮血噴灑出來”，但是，到底是最終兵器999的血，還是萬物歸一者的血呢？畢竟，最終兵器999出現(xiàn)之前，以女巫江的形態(tài)存在的怪物吞噬過新世紀(jì)福音的信使“四天院伽椰子”，“萬物歸一者”更是愛德華神父的杰作，兩方都曾經(jīng)和“黑煙之臉”存在著十分直接的聯(lián)系，要說“黑煙之臉”曾經(jīng)是其一部分的“基礎(chǔ)構(gòu)造”也未曾不可。</br>　　明明“黑煙之臉”在兩者之中都應(yīng)該已經(jīng)徹底失去存在的基礎(chǔ)，其性質(zhì)早已經(jīng)完成某種質(zhì)變，但是，這些“黑煙之臉”如今又漫溢出來了——義體高川完全不覺得這些黑煙之臉是交戰(zhàn)雙方的某種招數(shù)，因為，相對于它們此時的存在方式和神秘性，黑煙之臉的存在方式和神秘性都顯得如此的低下，甚至連參與這場戰(zhàn)斗的資格都沒有。</br>　　正如義體高川所認(rèn)為的那樣，那數(shù)量龐大，滾滾而來的黑煙之臉，尚未逃逸出幾米遠(yuǎn)，就已經(jīng)在那混亂的反復(fù)的錯綜復(fù)雜的異常現(xiàn)象中哀嚎著分解了。它們出現(xiàn)得是如此的突然，消失也如此迅捷，仿佛其根本就沒有存在意義一般。</br>　　最終兵器999原本還能看清的輪廓——被那無形無質(zhì)的萬物歸一者環(huán)繞著，佇立在大地上的身影——在被黑煙之臉彌蓋的幾個呼吸間，就已經(jīng)變得模糊，仿佛要融入周遭那不斷產(chǎn)生、形變、消失、扭曲的現(xiàn)象中，成為那不可理喻，無法理解的，難以觀測的一部分。然而，這個輪廓的消融并不能讓義體高川感覺到萬物歸一者的勝利，反而，席森神父曾經(jīng)存在的印象正在他的心中模糊。</br>　　明明一直在觀測，明明情緒和思緒還在起伏，明明對方在自己的心中留下了如此深刻的印象，并且那留下深刻印象的事跡還在眼前發(fā)生著，但是，那個男人，亦或者說，曾經(jīng)是一個男性的“席森神父”的存在印象，卻越來越難以記起——他是什么長相？是怎樣的年齡？做了什么事情？和自己有過什么交流？“席森神父”這個名詞和哪些事物有所牽扯？假設(shè)他是重要的，自己不愿意遺忘或回避的，那么，又到底有哪些方面證明了他的重要？假設(shè)他是曾經(jīng)存在過的，那么，在自己的記憶里，又有哪一些記憶證明他曾經(jīng)存在過？</br>　　義體高川不記得了，印象也淡薄了，仿佛有很多自己不愿意忘卻的事情，充滿了既視感，卻再也回想不起來，又仿佛能夠知道，這些既視感也不會再出現(xiàn)了。陡然間，義體高川便理解了，這是一種徹底的死亡，至少也是人智可以想象到的最徹底的消亡。一個曾經(jīng)存在的，十分重要的，維系著什么，同時存在于這個戰(zhàn)場上，是眼前這駭人的景象的一部分的重要東西，正在以無法挽回的方式離去。</br>　　一種濃烈的傷感從義體高川的心中涌起，然而，即便是這份情緒也因為導(dǎo)致情緒的主體的消失而迅速平復(fù)。</br>　　能夠觀測到的現(xiàn)象仍舊積累，無法觀測到的現(xiàn)象也仍舊在持續(xù)，義體高川只有這么一個想法：只剩下自己了。雖然他已經(jīng)不明白，為什么會用“只剩下自己”這樣的用語去描述，明明……明明是如此理所當(dāng)然的，自己正在孤軍奮戰(zhàn)……突如其來的孤獨感猛然從他的內(nèi)心中涌出，讓他不由自主想要通過現(xiàn)場的線索去推斷到底發(fā)生了什么。然而，便在這一刻，在戰(zhàn)場前方，那仿佛什么都沒有，仿佛什么都扭曲，仿佛一切都在劇烈進(jìn)行，卻無法判斷到底發(fā)生了何種現(xiàn)象的一大片范圍內(nèi)，仿佛有什么一直存在于那里的東西，從無法觀測到而顯得一無所有的地方鉆了出來。</br>　　義體高川無法描述自己所能觀測到，所能感覺到的這些變化，但是，他十分肯定，的確是有什么東西“鉆”出來了。不，用“鉆”來形容也不恰當(dāng)，它一直都在那里，這是肯定的，只是，在這之前，即便知道它一直都在那里，卻無法找到它，有那么一層未知的軀殼遮蔽了它的存在，然而，那個軀殼被之前那扭曲的混亂的無形無質(zhì)的難以描述的劇烈沖突撕裂了，終于讓它在那么一瞬間“暴露”出來。</br>　　他記得很清楚，為什么自己一直停留在這個戰(zhàn)場上，為什么做足了推進(jìn)的準(zhǔn)備。一切準(zhǔn)備都是為了這一刻的奇跡，唯獨只有為什么自己在等待奇跡，而并非是創(chuàng)造奇跡，到底是什么讓自己篤信這個奇跡會在眼前發(fā)生等等這些緣由，似乎變得混亂，模糊不清了。即便如此，他的內(nèi)心也沒有任何起伏的理由，他的思維也沒有任何去追溯的理由——因為，在這些種種理由面前，有一個更迫切的更重要的使命要去完成。</br>　　于是，他如同野獸般竄了出去。他所知曉的，熟悉的，習(xí)慣性的，新的舊的，可以理解的和無法理解的，一貫以來充滿了神秘的全部力量，都在他疾馳的第一步爆發(fā)出來。仿佛已經(jīng)積蓄了許久，卻又無法用數(shù)字去計算到底積蓄了多久的加速度，也在這一刻顯現(xiàn)于他的疾馳中——這個過程充滿了時序感，也因此顯得“快速”，難以言喻的快，就在一直線的軌跡中體現(xiàn)出來，沒有任何事物的運轉(zhuǎn)可以與之相比，只要這個事物的運轉(zhuǎn)還有過程，其運轉(zhuǎn)的速度就會在這一瞬間，被這可怕的加速度最終提升的速度值超越。</br>　　在義體高川的眼中，自己的奔馳軌跡，已經(jīng)和自己之外的所有可觀測的事物存在分割開來了，就如同有一條無形的通道將彼此隔離：自己在通道中，其它則在通道之外，通道之中的自己是“正常”的，而通道之外的一切都是“靜止”的。</br>　　而這條無形的通道的另一端，正連接在那個最激烈最混亂也最無法理解的地方——那個或許就是“江”的身影上。</br>　　已經(jīng)沒有時間再去判斷，那到底是不是最符合計劃標(biāo)準(zhǔn)的“江”的存在形式了，這個奇跡的機(jī)會只有那么一次。</br>　　義體高川將手伸出去，在這個過程中，他感受到了，自己的“通道”正在損毀，如同泡沫一樣脆弱，被一種無法觀測到的變化所扭曲，只在“過程”存在的時候才能體現(xiàn)出的“快速”，正因為“過程”這個概念的消失而崩潰。</br>　　他無比清晰地意識到了，速掠超能正在失效。或許，在自己接觸到目標(biāo)之前，速掠就會徹底失效，而自己也會徹底被那無法描述的激烈的變化撕碎——義體根本無法抗拒，自己之所以能夠闖進(jìn)來，僅僅是因為闖入的速度大大超過了崩潰的速度而已。</br>　　即便如此，也不需要任何動搖，也沒還有任何動搖的理由。</br>　　這是一次測試，在可以想象的未來里，在“近江陷阱”發(fā)揮作用的時候，也必然要承受類似的危險——這一次所遭遇的一切，都是“近江陷阱”的預(yù)演而已。倘若連這次預(yù)演都無法通過的話，“近江陷阱”大概也只能繼續(xù)停留在理論上，沒有任何實際的可行性吧。</br>　　所以，才必須承載失敗的可能性，去完成這一次最近似的檢測。</br>　　義體高川沒有任何猶豫，所有的覺悟也早已經(jīng)擁有了，所以也沒有任何大徹大悟的感覺，他只是在做著自己必須去做，也理所當(dāng)然要這么做的事情。無需思考，無需評估對錯，無需計算風(fēng)險，無需去擔(dān)憂后果。</br>　　“接觸”是最優(yōu)先事項。</br>　　然后，就如同奇跡一樣，他覺得自己“接觸”到了什么。他無法說清那是什么，甚至有一種錯覺幻覺的感覺，那不是“觸感”所能描述的，但是，他在覺得“接觸”到了的時候，就沒有任何懷疑。在他的生命之中，要“相信”什么是十分困難的，所有的一切似乎都是不值得相信的假象，是相對真實的虛幻，但是，從中學(xué)會的“信任”卻是他認(rèn)為自己所得到的，最寶貴的經(jīng)驗。</br>　　所以，他相信自己，相信奇跡，相信所有造就這一刻奇跡的一切。</br>　　“抓住你了。”
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險的廢墟中，半點風(fēng)吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會。</p>
    良久之后，機(jī)會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>