一切有形的，感性的，直觀的景象，都只在高川的腦海中產(chǎn)生，那并非是正在生的狀況的全貌，而是極為微小的，高川所能夠認(rèn)知的那部分。筆??趣閣?ｗ?ｗｗ．ｂｉｑｕｇｅ．ｃｎ更為龐大的信息在三仙島的“內(nèi)部”自行處理和消化，比起黃色現(xiàn)象更為強(qiáng)烈的神秘性，正從三仙島的每一次運(yùn)作中體現(xiàn)出來(lái)，而在所有可以采集到現(xiàn)場(chǎng)信息的人中，融入三仙島的高川無(wú)疑是感受最為深刻的——這讓人無(wú)可捉摸，難以置信，雖然早就想象過(guò)它有多強(qiáng)，卻仍舊現(xiàn)許多讓人驚嘆的東西根本不在個(gè)人的想象中，一個(gè)人的認(rèn)知的局限性，在資訊大爆炸的時(shí)代，一個(gè)人可以接收到的資訊的局限性，都會(huì)在和三仙島所帶來(lái)的震撼進(jìn)行對(duì)比時(shí)暴露出來(lái)。</br>　　理論上，人們可以通絡(luò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)去獲取比舊時(shí)代多上幾百上千倍的東西——無(wú)論是知識(shí)、想象力、垃圾或有用的資訊——然后構(gòu)建出比古代人更為廣闊深遠(yuǎn)的世界觀，然而，哪怕有十幾億人提供的信息在網(wǎng)絡(luò)上流通，讓人們自以為已經(jīng)變得更加聰明，人們也總是會(huì)在某個(gè)時(shí)刻，現(xiàn)這個(gè)世界上有不少事情，是自己所獲取到的信息中，從來(lái)都沒(méi)有過(guò)的。</br>　　是的，必然有那么一個(gè)時(shí)刻，無(wú)論對(duì)自己的想象力多么自信，都會(huì)意識(shí)到，正在生的事情，不僅僅是自己無(wú)法理解的，沒(méi)有見過(guò)的，更是從未想象過(guò)的。于是，自己便會(huì)再一次理解到，自己是何等的愚昧。</br>　　對(duì)高川而言，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)刻——過(guò)去已經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)次這個(gè)讓自己感嘆自身愚昧的時(shí)刻，但是，當(dāng)那些時(shí)刻已經(jīng)成為過(guò)去，并不意味著，新的時(shí)刻不會(huì)到來(lái)。</br>　　當(dāng)這個(gè)時(shí)刻到來(lái)的時(shí)候，也往往是最危險(xiǎn)的時(shí)候。高川熟悉這樣的情況，自己需要面對(duì)的敵人，并不僅僅是和自己糾纏的異常事物，更有察覺(jué)到自己的愚昧?xí)r，隨之而來(lái)的種種精神、思維、人格的考驗(yàn)，自己的哲學(xué)觀會(huì)一次次受到?jīng)_擊，而自己的世界觀也會(huì)搖搖欲墜。自己必須思考，必須拋開那些無(wú)比復(fù)雜而無(wú)法認(rèn)知的表象，拋開無(wú)法理解的外物對(duì)自身心靈的干擾，去思考自己是誰(shuí)，從哪里來(lái)，要到哪里去，進(jìn)而肯定自身的存在。</br>　　戰(zhàn)場(chǎng)的神秘性越高，對(duì)意識(shí)的干涉越強(qiáng)烈，無(wú)法理解的事物，矛盾而統(tǒng)一的事物，看似悖論卻實(shí)際存在的事物就越多，當(dāng)身臨這樣的戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，不從認(rèn)知上加固壁壘，自己就會(huì)慢慢被扭曲——高川十分清楚，在這樣的戰(zhàn)斗中，號(hào)角往往是從“自己的思維開始散”這種現(xiàn)象開始的，雖然自己仍舊在對(duì)外界的攻擊產(chǎn)生反應(yīng)，但實(shí)際上，自己的注意力已經(jīng)不再集中，自己比其他神秘專家更有優(yōu)勢(shì)的地方就在于，雖然注意力不再集中，但卻在自我認(rèn)知被摧毀之前，自己不會(huì)真正敗下陣來(lái)。</br>　　自己會(huì)不由自主去想更多的事情，更確切的說(shuō)，在戰(zhàn)斗中本不應(yīng)該出現(xiàn)的思想問(wèn)題，明明知道必須控制的思想問(wèn)題，會(huì)不由自主地產(chǎn)生。這不是自己想要控制，就能控制的情況，也不是可以簡(jiǎn)單用一句“我就是我”的說(shuō)法就能遏制的情況。身處這樣的情況中，必須反復(fù)地說(shuō)服自己，因?yàn)槟切┢綍r(shí)根本就不想，或覺(jué)得理所當(dāng)然，亦或者認(rèn)為早已經(jīng)相同的問(wèn)題，會(huì)反復(fù)出現(xiàn)，宛如附骨之疽，讓人意外于自己竟然會(huì)產(chǎn)生這樣的想法，而無(wú)法徹底屏蔽其影響。</br>　　高川不確定，這樣的情況，究竟是只出現(xiàn)在自己身上，只因?yàn)樽约菏且粋€(gè)精神病人，亦或者會(huì)出現(xiàn)在所有神秘專家身上，因?yàn)檫@些神秘專家也同樣是一群末日癥候群患者。盡管如此，自己會(huì)產(chǎn)生這樣的情況卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。</br>　　在這種時(shí)候，除了自己拯救自己之外，其他人的想法和說(shuō)話，都會(huì)變得沒(méi)有意義。</br>　　必須自己去想，自己去思考，自己給自己一個(gè)答案，并不斷重復(fù)這些已經(jīng)回答無(wú)數(shù)次，而沒(méi)有半點(diǎn)新意的答案，若不如此，一定會(huì)生更可怕的事情——高川不知道，那是如何可怕的事情，因?yàn)椋麤](méi)有一次淪落到那樣的境地，他只是直覺(jué)感到了，一種摧毀自我的恐怖，會(huì)伴隨著每一次自我的拷問(wèn)，或是滋長(zhǎng)或是萎縮。</br>　　當(dāng)你覺(jué)得自己快要崩潰的時(shí)候，那就是快要崩潰了，當(dāng)你覺(jué)得自己就要死的時(shí)候，就已經(jīng)離死不遠(yuǎn)。許多人會(huì)覺(jué)得，這是生存本能的警告，然而，在末日幻境里，卻又不僅僅是生存本能的警告。那些從哲學(xué)意識(shí)層面入侵而來(lái)的東西，才是神秘學(xué)上最可怕的東西，也是真正意義上，讓高川覺(jué)得最不科學(xué)的東西。</br>　　對(duì)一個(gè)神秘專家來(lái)說(shuō)，如果被砍掉腦袋，刺穿心臟，乃至于身體被燒成灰燼，都可能并不意味著死亡，因?yàn)椋ㄟ^(guò)神秘的力量，總會(huì)有一種方式，讓神秘專家的人格意識(shí)脫離物質(zhì)態(tài)的軀殼而得以保存，例如意識(shí)行走者可以完全以意識(shí)的方式存在于他人的意識(shí)之中，乃至于獨(dú)立行走于人類的集體潛意識(shí)之中——然而，一旦自我認(rèn)知和人格意識(shí)被摧毀，那么，真正的死亡就會(huì)降臨。</br>　　三仙島和黃色現(xiàn)象的戰(zhàn)斗，從物質(zhì)層面到意識(shí)層面，掀起了巨大的風(fēng)暴，相對(duì)于這個(gè)世界整個(gè)物質(zhì)層面和意識(shí)層面的廣度和深度來(lái)說(shuō)，這個(gè)風(fēng)暴或許只是零星的一小撮，但對(duì)置身于其中的高川而言，卻仿佛乘坐在一條隨時(shí)都會(huì)在風(fēng)暴中傾覆的小舟上。m.</br>　　高川開始思考。</br>　　他不得不去思考。</br>　　無(wú)論是思考什么，總之，他必須去想些什么，而盡力讓自己所想的東西，都集中在對(duì)自我認(rèn)知的維系上——我是誰(shuí)？我是什么？我從哪里來(lái)？要到哪里去？現(xiàn)在生了什么？又為何生？是否有一個(gè)龐大的因果網(wǎng)絡(luò)籠罩了這一切，這個(gè)世界上是否真的存在無(wú)法認(rèn)知之事物等等。</br>　　僅僅是思考這些哲學(xué)問(wèn)題，就占據(jù)了他百分之九十的精力。三仙島的第二擊，只在他的腦海中產(chǎn)生一個(gè)幻象，而這個(gè)幻象也僅僅堅(jiān)持了不到一秒鐘的時(shí)間——黃色現(xiàn)象如同薄膜一樣，被某種力量提起來(lái)，而黃色現(xiàn)象中的手臂被扯斷，之后呢？之后到底生了什么？高川沒(méi)有看到，無(wú)法想象，難以認(rèn)知，再之后，僅僅是維系自我認(rèn)知就已經(jīng)竭盡全力了。</br>　　可怕的沖擊，以無(wú)形的方式，干涉著他的意識(shí)，讓他明明還能呼吸，卻覺(jué)得已經(jīng)窒息。</br>　　然后，不知道多久，或許只是下一秒，時(shí)間感已經(jīng)模糊得沒(méi)有任何意義的時(shí)候，三仙島開始了第三擊。高川無(wú)法觀測(cè)到第三擊，明明三仙島仿佛已經(jīng)取代義體成為真正的身軀，這個(gè)身軀的運(yùn)作情況理論上應(yīng)該不能逃出高川的感受，但是，當(dāng)這個(gè)身軀開始第三次攻擊的時(shí)候，高川所知道的，就只有“第三擊于此時(shí)此刻開始”這么一個(gè)信號(hào)。</br>　　高川覺(jué)得自己正在快上浮，就好似身下陡然爆出巨大的推力，頂著三仙島穿過(guò)人類集體潛意識(shí)的深海，又砸穿了臨時(shí)數(shù)據(jù)對(duì)沖空間，能夠被確認(rèn)的時(shí)候，已經(jīng)身在正常的大海中。四面八方都被數(shù)據(jù)上符合標(biāo)準(zhǔn)的海水包圍著，三仙島在十秒后破水而出，高川這才意識(shí)到，自己已經(jīng)來(lái)到島嶼的表面，站在某一處懸崖上。</br>　　一種腦力透支般的暈眩感襲來(lái)，高川開始嘔吐。</br>　　他知道自勝利了，三仙島成功擊破黃色現(xiàn)象，所以才讓自己回歸正常的海域。但是，第二次攻擊的后半部分和第三次攻擊的全部過(guò)程，他都沒(méi)有觀測(cè)到，甚至于，其中是否還有別的情況生，同樣無(wú)法進(jìn)行認(rèn)知。他差一點(diǎn)，就被兩者激戰(zhàn)中所產(chǎn)生的人格意識(shí)上的沖擊給摧毀了，若不是早就經(jīng)受過(guò)多次類似的情況，下場(chǎng)大概會(huì)比現(xiàn)在的樣子更加糟糕。</br>　　不過(guò)，高川認(rèn)為這樣的后遺癥十分正常。因?yàn)椋蓫u和黃色現(xiàn)象的激戰(zhàn)不僅僅是在臨時(shí)數(shù)據(jù)對(duì)沖空間中，更是在人類的集體潛意識(shí)之中。盡管不能利用常識(shí)中的距離單位，去描述構(gòu)成集體潛意識(shí)的每一個(gè)個(gè)體意識(shí)之間的距離，也無(wú)法對(duì)某個(gè)特定的人格意識(shí)進(jìn)行定位，但是，既然是生在人類集體潛意識(shí)里的沖擊，就必然會(huì)對(duì)沖擊面上的每一個(gè)個(gè)體意識(shí)造成影響。或許，高川的人格意識(shí)很不巧地，就分布在沖擊的范圍內(nèi)，進(jìn)而才產(chǎn)生了如此強(qiáng)烈的影響。</br>　　無(wú)法直接觀測(cè)、定位、解析和衡量人類潛意識(shí)的人，根本無(wú)法對(duì)這場(chǎng)交戰(zhàn)所產(chǎn)生的沖擊結(jié)果進(jìn)行一個(gè)清晰的評(píng)估。</br>　　高川只是確定，自己還沒(méi)有死掉，并且，三仙島以高川無(wú)法理解的方式，自行運(yùn)作，解除了承擔(dān)核心作用的義體，將之歸還給自己，讓自己被從三仙島的“內(nèi)部”排除之后，不至于變成一個(gè)么有身體的幽靈。</br>　　當(dāng)初融合的時(shí)候，雖然同樣是在一種朦朧不明的狀況下，但卻讓人懷疑，會(huì)不會(huì)就此失去身體，而必須以三仙島的形態(tài)存活下去。</br>　　雖然三仙島很強(qiáng)大，正如視網(wǎng)膜屏幕上顯示的那樣，是一種級(jí)強(qiáng)化的外部武裝，其神秘性已經(jīng)到了不得不質(zhì)疑“三仙島是被中央公國(guó)制造出來(lái)的”這句話——僅僅依靠一個(gè)國(guó)家的神秘專家，哪怕這些神秘專家被用強(qiáng)力的手腕整合起來(lái)，揮了最強(qiáng)的能動(dòng)性，真的可以從無(wú)到有制造出具備如此神秘性的東西嗎？這簡(jiǎn)直顛覆了神秘專家對(duì)神秘的認(rèn)知：神秘是無(wú)法人為的，人無(wú)法制造未知的東西，所有看似人造的神秘，僅僅是在自以為知道的幻覺(jué)中做了無(wú)知的事情，從而將已經(jīng)存在的神秘以某一種現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。</br>　　在這個(gè)理解中，就連統(tǒng)治局遺址所展現(xiàn)的，那些看似確鑿無(wú)疑，由曾經(jīng)存在的統(tǒng)治局研出來(lái)的神秘技術(shù)，也并非是他們?cè)谝呀?jīng)理解了那些神秘的前提下，將之化作自身知識(shí)理論，并以工業(yè)的方式進(jìn)行批量制造。不少神秘專家認(rèn)為，倘若統(tǒng)治局真的掌握了那些神秘技術(shù)，知曉其原理，透析其理論，那就不應(yīng)該被其造物摧毀——這個(gè)過(guò)程中，一定有他們未知的東西產(chǎn)生了，亦或者說(shuō)，他們一直都在用自己不了解的力量，去制造另一種自己不了解的東西，而僅僅是為了貪圖這些不了的東西上，看似對(duì)自己有益的部分。</br>　　正因?yàn)槭怯梦粗a(chǎn)生新的未知，所以，才導(dǎo)致了那種不可挽回的崩潰，統(tǒng)治局中的狀況從來(lái)都沒(méi)有按照它們所認(rèn)為的那樣展，而且，也絕對(duì)不會(huì)按照它們所認(rèn)為的那樣展，統(tǒng)治局遺址現(xiàn)存的一切，都證明了這個(gè)事實(shí)。</br>　　高川有時(shí)會(huì)覺(jué)得，這種“未知產(chǎn)生了未知，于是神秘源源不絕，人們利用神秘的力量，也終究要承受未知的苦楚”的想法，也并非是沒(méi)有道理。不過(guò)，他對(duì)神秘的理解更簡(jiǎn)單一些：僅就個(gè)人來(lái)說(shuō)，自己過(guò)去無(wú)法理解，現(xiàn)在也無(wú)法理解，未來(lái)同樣無(wú)法理解，出了個(gè)人認(rèn)知和智慧的東西，都是神秘的。人類自我認(rèn)知的局限性，正是襯托神秘的最好參照物。</br>　　神秘讓人無(wú)所適從，神秘讓人扼腕嘆息，神秘讓人感到自己的愚蠢，神秘讓人覺(jué)得自己在面對(duì)未知的恐怖時(shí)就如同步步掉入陷阱的獵物，神秘所帶來(lái)的可能性，總會(huì)讓人感到恐懼，當(dāng)神秘作為一種因素推動(dòng)著事物的展時(shí)，總是會(huì)趨向于人所能認(rèn)知到的負(fù)面。神秘并不存在有益或有害之分，統(tǒng)而言之，它的整體影響總是趨向于有害的，但卻讓人不得不飲鴆止渴。</br>　　這些都是高川理解中的神秘的特征。</br>　　同理，哪怕是魔紋、掠能、三仙島這樣帶給他無(wú)數(shù)次勝利的神秘力量，在他的理解中，也同樣遵循著這些特征——當(dāng)自己借助這樣的力量取得勝利，只不過(guò)是在飲鴆止渴而已，但是，除了這么做之外，還能有什么更好的辦法呢？(未完待續(xù)。)
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無(wú)生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f(wàn)物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無(wú)聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路，此刻再無(wú)喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來(lái)，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>