1087 非物質化
為了避免排序上可能產(chǎn)生的麻煩,我刻意打亂了進入傳送門的順序,盡管如此,仍舊無法完全避免末日真理教在傳送上動手腳的可能性。????筆趣閣w?w?w?.?b?i?quge.cn他們的法術是如何布置的,已經(jīng)進行了怎樣的調整,這些事情只有他們自己知道。如果不是別無選擇,我也不會借助身為敵人末日真理教的力量。比起在聚集地的老巢里應對整個聚集地的力量,目前的選擇雖然危險而被動,但卻讓我覺得相對好一些。</br> 夜鴉夸克的飛翼就如同披風一樣,包裹住我的原身和“平”,在鉆入灰霧漩渦中的同時,展開了在陰影中穿梭的能。灰霧漩渦當然不是陰影,傳送門和陰影跳躍,在形態(tài)上區(qū)別極大的空間性質神秘,但是,追溯其本質的話,卻可以找到許多相似點。通過陰影跳躍的神秘性,去感受傳送門的神秘性,進而避免在傳送過程中出現(xiàn)人為意外,我這樣的想法,并不只是一時興起。</br> 我在過去,已經(jīng)有好幾次利用末日真理教巫師的傳送門法術的情況。當時雖然是打了對方一個措手不及,但對方的確沒能在法術力量展現(xiàn)的過程中進行調整,也是不爭的事實。如今末日真理教的巫師們等級更高,所使用的器物也更加高級,但是,他們?yōu)榱诉_成傳送,所要對抗的神秘性,也更加強大。如果他們可以隨意在聚集地內(nèi)傳送,那就沒有必要做出那么多的布置。盡管不清楚,他們最初是如何抵達平臺之內(nèi)的,亦或者,平臺內(nèi)部也僅僅是一個通道,通往真正存放重要物事的儲藏地,但是,他們出來的時候,是依靠素體生命打開了出口,這已經(jīng)足以代表某些問題。</br> 現(xiàn)在也是一樣,必須依靠“門”。才能聯(lián)合施法,這在我所知道的,末日真理教巫師法術中,也是極為少見的。他們在完成“傳送”任務時。還剩余多少力量去排斥同處在“通道”中的我們?這個問題在我投入灰霧漩渦的時候,一直在思考著。</br> 答案,只能由事實來回答。而我所設想的,最糟糕的情況并沒有出現(xiàn)。傳送過程中,沒有感受到任何惡意的襲擊。也看不到其他人。仿佛我們被丟入了一個沒有方向,也沒有時間的黑匣子中,可以感覺到,自己身邊有什么東西,卻無法進一步去確認那是什么。自己的運動似乎已經(jīng)停止,即便想要移動,也感覺不到有任何力量加載于身上,夜鴉夸克的雙翼無法展開,即便雙腳活動,也仿佛原地踏步。施展掠能的話,無形的高通道也沒有成形。即便在感覺上,這里有什么存在,通過連鎖判定去偵測的時候,卻什么都無法感應到。</br> 這種狀態(tài),就如同自身所擁有的神秘性,一下子都蕩然無存了。不過,這應該僅僅是“能沒有產(chǎn)生可以感受到的實質性效果”而產(chǎn)生的錯覺。畢竟,這個地方,就是一個充滿了神秘性的地方。它讓巫師們可以無視大多數(shù)障礙,自由出入不同的空間中,就如同一個中轉地帶。</br> 問題是,巫師們是如何在這種地方活動的?亦或者。并不需要刻意活動,自行就會抵達預設的地方?當前的感覺,和自己使用陰影跳躍,以及抓住巫師,讓其被迫帶著進行傳送的感覺截然不同。</br> 沒有“活動”的感覺。</br> 似乎這種靜止,要無休止地保持下去。</br> 黑暗。靜謐,雖然有施展手腳的空間,卻無法呈現(xiàn)活動的實質,當只有思維在轉動,只有感覺去探索的時候,就像是要連感覺和思維,也要在無答案,也無休止地探索中漸漸麻木。</br> 讓人忍不住去想:自己是否已經(jīng)被困在這里,巫師們早已經(jīng)利用自己的辦法離開了?貿(mào)然利用末日真理教的力量,是否就是一個錯誤的判斷?</br> 這里的黑暗,和陰影跳躍時,那種仿佛置身于由陰影聚集而成的大海中,自己可以接觸這些如有實質的陰影的感覺,是截然不同的。</br> 但是,陰影本就有“陰暗”的意義,而“陰暗”又是最貼近“黑暗”的詞義,在神秘學中,相近的概念所產(chǎn)生的力量,都擁有某種“連接”起來的方法。在我打算利用末日真理教的傳送門時,這類神秘學知識為我提供了信心上的依據(jù)。所以,在嘗試后失敗,并由能效果的喪失,進而產(chǎn)生出各種負面的情緒和想法,并沒有在我的內(nèi)心中盤踞太久。一開始就擁有的信心,只是幾次嘗試就喪失殆盡的話,這種信心不是一開始就如同玩笑一樣嗎?</br> 我可不想讓自己變成笑話。</br> 沒有時間感的話,也可以看作是,這里沒有正常意義上的時間流動,也就不需要擔心時間的缺乏。</br> 沒有空間感的話,也可以看作是,這里沒有正常意義上的空間結構,也就不需要擔心空間的迷失。</br> 所謂的“無法活動”,也可以視為錯覺,僅僅是因為沒有“參照物”而已。</br> 既然巫師們的確是經(jīng)由這里,去往不同的地方,那就證明,一定存在某種正確而有效的移動方式。如果自身并非已經(jīng)在“推進”,那就是,必須依靠法術,獨立進行“推進”。因為,末日真理教的巫師們擁有的神秘,就只是法術而已。</br> 巫師法術的根本,是對“灰霧”的利用。</br> 而夜鴉夸克的神秘性,雖然并非直接和“灰霧”掛鉤,但是,卻在性質上,和“灰霧”所形成的構造體極為相近,而且,夜鴉夸克的構成,充滿了我的“特質”,魔紋力量作為“特質”的一種,也必然存在于它的形態(tài)中。“魔紋”,是統(tǒng)治局的技術造物,其性質自然也會涉及對灰霧的利用,甚至于,比巫師法術的利用率更高。說到底,末日真理教巫師的形成,也很有可能是參考了統(tǒng)治局制造“魔紋使者”的神秘技術。</br> 仔細思考,將過去有所感覺,但是,并不足夠深刻明晰的想法,一一辨析整理,在觀念上。獲得一個相對明確的認知。不管這種認知是否正確,但是,卻能帶來一個讓內(nèi)心安定下來的立足點。如果從病院現(xiàn)實的角度來說,末日幻境的本質就是一個“由精神構成的世界”。那么,內(nèi)心、心靈、情緒這樣無有實質的東西,對自身和環(huán)境的影響,要比物質世界來得更大。</br> 也許,在平時。習慣上將整個末日幻境也區(qū)分為物質和精神兩種狀態(tài),但是,在面對看似無解的神秘狀態(tài)時,將其重新歸為“精神”一種,也是神秘專家解決問題常用的手段——是的,并非只有體驗過“病院現(xiàn)實”的我,才會將整個世界看作是“精神”的映像,在正常文化中,以唯心的角度,去看待和理解整個世界的哲學。也不在少數(shù),而這本就是從精神角度去認知世界的體現(xiàn)。</br> 而在東方,唯心學說,對正常人的影響,甚至比唯物學說更大。它并不直接體現(xiàn)于科技對物質的改造中,卻涉及人們生活的方方面面。在東方,“只認可唯物主義,無法從精神的角度去看待世界”才是異端,是只有極少人,才能做到的“異常”。</br> 是的。在這樣的環(huán)境中生存,成長,構成了自己人生觀、世界觀并認知自己和世界的自己,又怎么可能會被束縛在“無實質”的困境中呢?</br> 沒可能的。</br> 神秘學、哲學和心理學知識。在我的心中流淌著,連鎖判定的運作對象,似乎也在我構建自我的唯心視角時,也在生存在形態(tài)上的變化。原本只能感覺到,卻無法觀測到的“東西”,似乎漸漸可以在連鎖判定的觀測范圍中呈現(xiàn)了。在我的腦海中。呈現(xiàn)出淡淡的軌跡,就像是鉛筆在白紙上隨意畫了一條線,歪歪曲曲,淺濃不一,繼而,更多的線也開始浮現(xiàn)出來,彼此糾纏著,以不斷復雜,難以理解,也完全找不出規(guī)律,找不到起點和終點的形態(tài),在身下周遭擴展著。</br> 夜鴉夸克的眼睛,就是我的眼睛,我的腦海中呈現(xiàn)出來的景象,一瞬間直接反饋到夜鴉夸克的視野中。原本空蕩蕩的黑暗死寂的地方,變成了一團亂麻般的“線”所勾勒出來的立體空間。雖然凌亂,但是,在這一刻,有了上下左右的方向。“線”本身,就成為了確定自身空間狀態(tài)的參照物。</br> 這些“線”并非靜止的,它顫動著,就像是有人在看不見的一端撥動了線頭,而這種顫動,又引起了其它“線”的連鎖反應,于是,整個凌亂的線構世界,似乎在這一刻,變成了一大片看不到盡頭的,不斷涌動的大海。</br> 當“運動”產(chǎn)生時,“時間”也就呈現(xiàn)出來。即便無法鎖定每一根線的運動細節(jié),難以觀測線和線之間的連鎖,一旦集中注意力,就會感受到無比強烈的負荷,但是,這個原本看似一切皆無的地方,變成了真正存在著某些東西的地方。</br> 無法觀測單體“線”的細節(jié),也無法從整體上,去總覽線構世界的運動痕跡。連鎖判定可以“觀測”到的運動,就像是一片虛影。然而,這種運動,仍舊是有規(guī)律的,在我的感覺中,線構大海的每一次涌動,都能讓自己感覺到,存在某種指向性的暗示。</br> 我細細咀嚼著這種感覺,沿著這種感覺,進一步壓縮著連鎖判定的范圍。于是,通過夜鴉夸克的眼睛呈現(xiàn)出來的視野中,四下蔓延的線構世界也開始縮小,在一萬三千三百六十五次“涌動”之后,余下的“線”交織成夜鴉夸克腳下的“道路”,一直向某個方向延伸而去。</br> 我沒有絲毫猶豫,夜鴉夸克踏上這條“道路”疾馳而去,似乎就是在動身的下一刻,整個世界陡然一變。被灰霧籠罩的建筑群又再度環(huán)繞于身周。急劇的變化,讓人難以立刻反應過來,不過,在停下腳步的同時,我確認了,自己的確已經(jīng)離開聚集地,離開那個看似什么都沒有的傳送門,抵達了廢都之中。</br> 夜鴉夸克懸浮在半空中,這是一條由無規(guī)則建筑群所構成的“大峽谷”,正如我最初離開“廁所”時,所看到的景色,建筑群在兩側堆疊起來,構成了山崖。可是,這里的“峽谷”比之前遇到的還要巨大,其頂部,一直延續(xù)到我可以眺望的距離之外。天空越往上就越是狹窄。只剩下一條線般的光芒,似乎在最頂上,存在大量的,亦或者巨大的光體。這些光可以直接穿透層層灰霧,抵達我們所在的距離。</br> 灰霧在流動,向上看,雖然因為“光”的存在,似乎是很稀薄的。但實際上,除了這“一線天”之外,太高的地方,連建筑的輪廓都看不清。在“峽谷山壁”上,也只有灰霧偶然變得稀薄時,才能看到閃爍的,仿佛有什么機器在運作的光點。更多時候,山壁上的建筑群也只能看到依稀的輪廓。</br> 末日真理教的巫師們就在我的腳下,連鎖判定似乎還沒有從那個傳送門的世界中調整過來,整個世界。是我最初于末日幻境,以負荷的狀態(tài)驅動連鎖判定時,所能觀測到線構世界。就如同在白紙上,僅僅用最簡單的筆線,勾勒出物事的立體透視圖。視野所見到的,和反饋到腦海中的,并非完全一致的景象,而腦海中的景象,則飛快侵蝕著視野所見到的景象,直到只剩下一個完全線構的世界。展現(xiàn)于自己的眼前。</br> 巫師們的身形,就是一個線構的大體輪廓,不過,他們的裝束帶有很強烈的特征。這一點于構圖中表現(xiàn)出來了。</br> 還活著的正式巫師,精英巫師,被精英巫師背負的素體生命之繭,以及——片翼騎士。</br> 數(shù)量和形態(tài),完全匹配,他們沒有任何變化。只是,在出來的順序上,全都比我快了一步。他們沒有停留的意思,但也僅僅是開拔上路,他們在這里等待過了嗎?也許沒有,也許,即便停留了一陣,也僅僅是對“門”進行調整,以便于將我封鎖在其中。身為敵人的立場,我不吝嗇用最大的惡意去揣測他們。是因為覺得我無法太快離開傳送門,或者說,根本就無法離開那樣的世界,所以,此時的隊形,和整支隊伍的風氣面貌,才給我一種“放松”的感覺嗎?</br> 夜鴉夸克立于更高的地方,俯瞰著他們,在線構的情狀中,只具備“人形輪廓”的他們,就像是可以隨意“擦除”的孩童涂鴉。這樣的感覺,并沒有讓我覺得自己很冷漠,但也不存在任何想要戰(zhàn)斗的熱血,極為平淡,但是,不將人當人看,無視對方的存在,或者才是最冷酷的吧。只有思維在正常轉動的我,不由得這么想著。</br> 即便這樣想著,也沒有辦法,將“殺死他們”當成是很特殊的,值得在意的事情。</br> 因為不值得在意,所以,可以選擇動手和不動手,而我最終選擇了不動手,也感覺不出有什么特別的理由。</br> 我就這么沉默著,在他們無法察覺的情況下,注視著他們利用法術的力量向一側崖壁飛去。夜鴉夸克一直跟隨在他們身后,前腳踩著后腳進入建筑群中,在時而凌亂狹窄,時而開闊卻在半途中斷的路徑中飛馳著。線構世界的視角一直在持續(xù),我覺得,自己此時的心境,正是受到了這種視角的影響,因為,這種視角是從“精神”出而呈現(xiàn)出來的,所以,也意味著,是“精神”上的問題。</br> 只是,認知歸認知,要重新調整,回歸“物質第一性”的狀態(tài),并不是那么容易做到的事情。</br> 線構世界是立體的,透視的,即便建筑再密集,也起不到任何遮擋的作用。夜鴉夸克并不完全沿著他們走過的道路,而僅僅是呆在“可以持續(xù)觀測”的位置。他們的移動度,也不可能面對掠時具備半點優(yōu)勢。他們無法在行進中注意到夜鴉夸克的尾行,這一點認知,極為深信地浮現(xiàn)于我的內(nèi)心中,就如同,這就是事實。</br> 其實,不尾行這些家伙,我也沒有別的去處,這里已經(jīng)和我最初過來的地方,不處于相近坐標范圍,要在這片廣闊而凌亂的建筑群中識別方向和位置,大概就算是聚集地的原住民,沒有相應設備,也是做不到的吧。“加”說過,廢都范圍的擴展,比他們的探索行動要還快,聚集地所確認的位置范圍,僅僅是以樹管帶為核心的周邊,以及遭遇過素體生命和安全網(wǎng)絡運作正常的地方。然而,這么多年過去了,廢都的確切范圍,早就無法人為確定,因為,從來沒有人去到盡頭,傳回信息。</br> 大部隊在什么地方,在“平”醒來前,無法確認,在他醒來之后,因為位置是傳送過來的,所以,也有可能無法確定。聚集地對末日真理教的認知,還是十分匱乏的,所以才會輕易被他們滲透到內(nèi)部,既然不了解末日真理教,自然就無法確定末日真理教的落腳處。</br> 反過來說,如果“平”醒來之后,可以確定自己的位置,末日真理教的落腳處自然就會暴露。</br> 我相信,身前這些末日真理教的巫師,可不會毫無目的地亂跑。他們不曾離開過夜鴉夸克的線構視野,雖然在行進中做了復雜的穿插,但是總體方向卻很有規(guī)律,在線構的視野中,這種坐標的指向性要比正常的視野更加清晰。</br> 無法在第一時間找到大部隊的話,就必須另找它途,以解決原身和“平”的傷勢問題,然后再進一步展開行動。</br> 從這樣的思維出,末日真理教的落足點也充滿價值。</br> 然而,事情比我認為的還要有戲劇性。就在末日真理教行進了十五分鐘,初步將建筑群構成的“大峽谷”甩在身后,已然看不見時,新的“線構人形”出現(xiàn)在我的視野中。出乎意外的攻擊猛然落到了巫師們的頭上。他們應該沒有察覺到兩側的埋伏,被打了個正著。在夜鴉夸克的視野中,藏在建筑物內(nèi)部、角落和曲折巷道中的人形,有三分之二跳了出來,其中又有三分之一的人,乘坐在六足的載具上。盡管無法從細節(jié)方面去確認,這些到底是什么人,但是,這些六足載具的形狀,實在太眼熟了。</br> 是拉斯維加斯特別行動部隊的人馬!他們在這里伏擊了末日真理教的巫師們。真是得來全不費工夫。</br> 戰(zhàn)斗一打響就立刻進入白熱化,六足載具以金屬風暴般的飽和射擊初步壓制了巫師們的行動,他們不得不花費更多的時間和精力來維持防御法術。可以反擊的人,就只有三名精英巫師和片翼騎士而已,但是,這四人都被更多的神秘專家針對性照顧起來。</br> 這一隊巫師即便在全盛的時候,和拉斯維加斯特別行動部隊比起來,精銳性也有所不如,更別提已經(jīng)被夜鴉夸克和聚集地重創(chuàng)過一輪了。五名素體生命只能維持在“繭”狀,即便它們沒有受傷,我也覺得,大部隊有足夠的辦法,將它們調離。甚至于,我不由得想到,大部隊有可能通過某些途徑,確認這一隊末日真理教人馬的情報,才布置了這次進攻。</br> 身為占據(jù)優(yōu)勢的一方,拉斯維加斯的神秘專家們,已經(jīng)比最初剛進入拉斯維加斯時,更有配合的韻律,進退有序,個人能力交替轉換,以彌補單一化的缺點。巫師們的法術自然更加多面性,只是,在被偷襲的短短時間內(nèi),無法體現(xiàn)出太大的優(yōu)勢,反而是施展時間,作為缺點被放大了。</br> 我觀測著雙方在分離的這一段時間,所產(chǎn)生的各種變化,一邊搜索著熟識之人的身影。</br> 左江、左川、江川和約翰牛……我的小隊在哪里?(未完待續(xù)。)
三月,初春。</p>
南凰洲東部,一隅。</p>
陰霾的天空,一片灰黑,透著沉重的壓抑,仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上,墨浸了蒼穹,暈染出云層。</p>
云層疊嶂,彼此交融,彌散出一道道緋紅色的閃電,伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼,在人間回蕩。</p>
,。血色的雨水,帶著悲涼,落下凡塵。</p>
大地朦朧,有一座廢墟的城池,在昏紅的血雨里沉默,毫無生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘垣,萬物枯敗,隨處可見坍塌的屋舍,以及一具具青黑色的尸體、碎肉,仿佛破碎的秋葉,無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭,如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來人往的沙土路,此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥,分不出彼此,觸目驚心。</p>
不遠,一輛殘缺的馬車,深陷在泥濘中,滿是哀落,唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶,掛在上面,隨風飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅,充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳,似乎殘留一些怨念,孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里,趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年,衣著殘破,滿是污垢,腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛,一動不動,刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣,襲遍全身,漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上,他眼睛也不眨一下,鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
順著他目光望去,距離他七八丈遠的位置,一只枯瘦的禿鷲,正在啃食一具野狗的腐尸,時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中,半點風吹草動,它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣,耐心的等待機會。</p>
良久之后,機會到來,貪婪的禿鷲終于將它的頭,完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>,,。,。</br>