布塔苗寨在四人一個(gè)多小時(shí)的游山玩水之后，橫在了他們面前，布塔山寨的海拔高度，正好在竹林和闊葉林的交界處。
    布塔苗寨以下是竹林，以上和左右都是參天古樹，看著都陰森森的，是真正的原始森林。
    從寨門到圍墻，從民居到各種器具，均是用竹子制作的，劉十三四人的到來，山寨一下子就熱鬧起來了。
    小孩們都圍著他們四個(gè)轉(zhuǎn)，大人們在忙自己手里的活，不論男女都穿著獨(dú)有的民族服飾。
    男人們就是干體力活，也穿的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，而女人則穿著以深色為主，點(diǎn)綴各色花布和大量銀飾，從頭到腰，銀光閃閃。
    趙雅玲和唐亞妮跑前跑后，拍了大量招片，還給孩子們發(fā)了糖果，經(jīng)過詢問得知，這些孩子在幾十里外的大寨子上學(xué)。
    幾十里！一聽這話，就連天狼都大感不可思議，在這種偏僻的原始森林山區(qū)，幾十里，普通人走一兩里就會(huì)迷路。
    天狼十年前是八個(gè)人走過來的，他們是經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的，在高精度地圖的指引下，從進(jìn)山的路口開始走到布塔山寨。
    這十幾里路，他們走了足足大半天，幾十里即就是走山路，光著來回也的耗費(fèi)大量時(shí)間。
    這里的孩子們和稍大點(diǎn)的青年會(huì)說漢語，而大人們則很少會(huì)說，只會(huì)簡單的詞匯，上了年紀(jì)的則壓根不會(huì)。
    劉十三聽說過養(yǎng)蠱的人家都比較干凈，劉十三在寨子里轉(zhuǎn)了一圈，發(fā)現(xiàn)家家都很干凈，難道家家都養(yǎng)蠱？
    蠱術(shù)在苗疆是人人都知道的，但卻是一個(gè)忌諱，外來人不可以在苗寨，甚至苗疆范圍內(nèi)提起蠱術(shù)這個(gè)詞匯。
    劉十三幾次動(dòng)用神識(shí)，并沒有發(fā)現(xiàn)什么可疑之處，整座布塔山寨并沒有任何修道之人，哪怕是巫術(shù)。
    布塔山寨的村長是一個(gè)魁梧的中年人，如果早半個(gè)世紀(jì)，他就是寨主，當(dāng)然現(xiàn)在了只能是村長。
    在還在們的翻譯下，村長將劉十三他們安排到了寨子里的公屋，也就是專門用來接待外來客人的公用建筑。
    這座建筑是用竹子搭建的一座吊腳樓，跟寨子里其他吊腳樓不一樣之處，就是這座樓的下面是被整理過的。
    而其他吊腳樓的下方，要么是養(yǎng)雞，要么就是養(yǎng)豬，還有兩種動(dòng)物混養(yǎng)的，沒見山羊和狗之類的。
    根據(jù)劉十三推測這也是有講究的，在布塔苗寨這種在原始森林邊緣的寨子，由于環(huán)境氣候，不止是植物生長快，毒物也非常多。
    雞和豬是雜食動(dòng)物，不但可使防止吊腳樓底下的雜草生長，對各種毒物和蟲子也有克制作用。
    雞特別是公雞是五毒的天敵，各種小昆蟲，小爬蟲在它這里就是小點(diǎn)心，而豬也一樣，它并不是素食動(dòng)物。
    狗在別的地方確實(shí)是看家護(hù)院的好手，但是在苗疆，狗連蛇都搞不定，還沒有一只大公雞好使，更別說蝎子，蜈蚣了。
    公屋非常干凈整潔，兩道竹子編成的墻，將屋子分為三間，左右兩間為客房，中間是小廳，放了一個(gè)竹桌，還有四只小竹凳。
    如果不是墻邊還有一溜的四只小竹凳，劉十三都懷疑這幫苗人，是不是早知道自己是四個(gè)人，而且是兩男兩女。
    因?yàn)檫@公屋兩邊的客房里，都有兩張竹子做的單人床，桌子上有四個(gè)竹子做的小杯子，什么都是兩雙。
    將劉十三他們請進(jìn)公屋后，這村長和孩子就離開了，既然有公屋這就說明，這村子應(yīng)該經(jīng)常有外人來。
    “亞妮，你知道這是什么畫？”劉十三剛才想問村長，想起村長不懂漢語就沒問，這會(huì)問唐亞妮知道不。
    唐亞妮看了半天搖搖頭，就連唐亞妮都搖頭，老師都不知道，作為學(xué)生劉十三更不可能知道了。
    “我知道！”讓劉十三和趙雅玲詫異的是，趙雅玲居然說自己知道，并且好像也不是開玩笑的。
    “你怎么會(huì)認(rèn)識(shí)這幅畫？我都不知道，別吹牛哈！”唐亞妮過去直接摟住趙雅玲的脖子，明擺著是說謊會(huì)得到懲罰的。
    “這不是畫，而是畫像，狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，懷敦?zé)o面目，還要我說么？”趙雅玲一副神秘兮兮的樣子。
    “不用了，我知道是誰了，這是十二祖巫中的老大帝江，早就知道長的可怕，沒想到成像后根本就沒有人形。”
    劉十三經(jīng)過趙雅玲指點(diǎn)后，才在這幅畫上找出了帝江的六只腳，四支翅膀，這才是帝江最主要的兩種特征。
    帝江沒有面目，也沒有身型，說白了就是一個(gè)紅色的大尿泡，長了六只腳，四只翅膀，連五官面目都沒有。
    這也難怪劉十三和唐亞妮根本沒有認(rèn)出來是個(gè)畫像，反而當(dāng)做是一副畫，就說半天找不出來一點(diǎn)頭緒。
    有這幅畫在，這就說明了南疆確實(shí)是巫族在最后奪取中原失利后，確實(shí)退隱西南，最后散居在了云南一帶。
    這幅畫的材質(zhì)，劉十三看了半天也沒有看出來，不是紙，也不是錦，反倒像是某種獸皮。
    劉十三左右看看沒人，趕緊將這畫像拿下來想仔細(xì)看看，天狼反應(yīng)快，站在后面將公屋的門當(dāng)了個(gè)嚴(yán)實(shí)。
    劉十三將畫摘下來，前后翻過來看，他確定這是獸皮，就是看不出來有別的什么不一樣的。
    劉十三決定用非常人的方法試試，控制著神識(shí)慢慢探到這畫像上，神識(shí)剛一碰到畫像，劉十三就覺得神識(shí)掃的不是畫。
    神識(shí)掃過去，空蕩蕩的，就跟掃一個(gè)空間一樣，劉十三試著將神識(shí)加強(qiáng)，劉十三的賣力表現(xiàn)，將屋內(nèi)的其他三人都吸引了過來。
    三個(gè)人都圍著桌子看劉十三試探這帝江的畫像，就在六十三趕緊自己找到了什么的時(shí)候，一陣白光閃過。
    這公屋里就空無一人了，就連本應(yīng)該放在桌子上的帝江畫像也不見了，于此同時(shí)，在這片原始森林周邊的其他十一座少數(shù)民族山寨。
    這些山寨有侗寨，黎寨，佤寨，阿昌寨，基諾寨，毒龍寨，普米寨，布朗寨，怒寨，拉祜寨，哈尼寨等寨子公屋所懸掛的其他十一副畫像也消失不見了。
    劉十三沒有去過埃及，但是他在歷史書上見過，人們站在獅身人面像和法老陵墓雕塑下面找的照片。
    劉十三現(xiàn)在的感覺應(yīng)該就跟那些，站在巨型雕塑下照相的人一樣，高大，宏偉等形容巨型建筑的詞匯都搜出來表達(dá)。
    趙雅玲和唐亞妮緊緊的一左一右拉著劉十三，而天狼也左瞅瞅右瞅瞅，這雕像也太大了，人就只有一個(gè)腳趾頭高。
    趙雅玲和唐亞妮幾次想拿出照相機(jī)，都放棄了，因?yàn)檫@里的環(huán)境太壓抑了，四個(gè)人就這么朝前走著。
    之所以知道這個(gè)方向是前方，因?yàn)樗麄冞M(jìn)來的地方是虛空，朝上是星星，朝下是黑漆漆一片。
    那副帝江畫像，將他們剛剛送到了這邊緣上，他們也只能朝這個(gè)方向走，劉十三估計(jì)這里應(yīng)該不是虛空，而是空中。
    也不知道走了多久，也不知道走了多遠(yuǎn)，直到他們看見了一個(gè)更大的雕像攔住去路，這雕像雙手高舉，仿佛舉著千鈞之力一般。
    “六只腳，四只翅膀，這不是帝江嘛！”在劉十三觀察這巨人雕像的時(shí)候，趙雅玲突然指著左邊第一個(gè)雕像大喊。
    還真是帝江，這個(gè)最好認(rèn)。
    帝江：人面鳥身，背有四張肉翅，胸前、腹部、雙腿六爪；善速度，四翅一扇二十八萬里，全身紅鱗片，速度之祖巫，空間之魔神。武器為咫天杖。
    蓐收：全身金色鱗片，左耳穿一條金蛇，腳踏兩條金龍，人面虎身，肩胛處生羽翼，善于操控五行之金屬靈氣，西方金之祖巫，西方魔神。武器為天磬。
    句芒：全身青木顏色，鳥面人身，通體青色鱗片，腳踏兩條青龍，善于操控五行木屬靈氣，東方木之祖巫，東方魔神。武器為地芒。
    共工：蟒頭人身，腳踏兩條黑龍，手纏青色大蟒，全身黑色鱗片，善操縱五行水屬靈氣，洪荒水勢，北方水之祖巫，北方魔神。武器為斷玉鉤
    祝融：獸頭人身，雙耳穿兩條火蛇，腳踏兩條火龍，全身火紅鱗片，善操控五行火屬靈氣，南方火之祖巫，南方魔神。武器為天離火神鞭。
    后土：人身蛇尾，通體黃色鱗片，背后有七只手，前面也有兩手，握兩條騰蛇，善操縱五行土屬靈氣，中央土之祖巫，中央魔神。
    天吳：八首人面，虎身十尾，風(fēng)之元素本源，風(fēng)之祖巫，風(fēng)之魔神。武器為順風(fēng)袋。
    玄冥：全身骨刺，巨獸，水之元素本源，雨之祖巫，水之魔神。武器為玄冥骨箭。
    強(qiáng)良：虎首人身，拿兩條玄黃蛇，雷元素與暗元素本源，雷之祖巫，暗之魔神。武器為雷神槌。
    翕茲：人面鳥身，耳掛兩條銀蛇，手拿兩條紅蛇，火和光元素本源，電之祖巫，光之魔神。
    燭九陰：人面蛇身，全身黑光，生一百零八對骨翼，掌管日月運(yùn)轉(zhuǎn)，時(shí)間之祖巫，時(shí)間之魔神。武器為御虛珠。
    奢比尸：人頭獸身，耳戴兩條青蛇，主死靈氣，掌管天氣，又稱旱魃，天氣之祖巫，又是后世第一僵尸真神，肉身極為強(qiáng)橫，物質(zhì)之魔神。（未完待續(xù)）