自少室山通往少林寺的山路陡峭, 山道卻是一長列寬大的石級, 宏偉之極，乃是唐朝高宗為臨幸少林寺而開鑿。而對面山上五道瀑布飛珠濺玉，奔瀉而下, 再俯視群山，已如蟻蛭。
    趙拓在蒼茫暮靄中沿了山路一步一個腳印的走上去, 寺門處立了兩名小僧人守侯，見了趙拓, 同向前走了一步, 雙掌合什，道了聲：“阿彌陀佛。”
    趙拓合掌回禮，“晚輩趙拓求見方丈大師, 勞煩二位代為通報。”同時取出腰牌, 遞與二人。
    兩名小僧凝目打量他，看他身形修長挺立, 芝蘭玉樹, 雖面容顯的憔悴不堪，衣衫亦是多有褶皺，但舉手投足間彬彬有禮，貴氣天成，氣度不凡, 渾然一幅富貴官家公子的模樣。只是不知這樣的人前來少林寺求見方丈是干什么？二人對看一眼，雖然不解，卻還是接過腰牌一躬身, 入寺通報。
    趙拓跟著進(jìn)入少林，抬眼看那高懸“少林寺”三個大字的牌匾，但見正門那巍峨聳立的單檐歇山頂建筑，心中頓時閃過“禪宗祖廷，天下第一名剎”的名號。
    在廂房之內(nèi)品茗良久，終于一名僧人進(jìn)了來，“趙施主，方丈有請。”
    趙拓合掌而謝，隨著這小僧人穿過法堂，來到方丈室。
    這方丈室內(nèi)通闊明朗，銅鼎香爐，煙火繚繞，東側(cè)置放的是彌勒佛銅像，墻上掛有“佛門八大僧圖”、“達(dá)摩一葦渡江圖”。趙拓原本在遞上腰牌心中還彼為猶豫不決，直至看被帶入的是此室才終于略為松了口氣。
    上首三位身披黃袍袈裟，白眉白須的高僧正襟危坐，其間居中的一位乃少林方丈，左右手各是羅漢堂座師及達(dá)摩堂座師。
    趙拓上前施禮，“晚輩趙拓見過方丈及各位大師。”
    “趙施主不必多禮。”少林方丈手念佛珠，語平聲和，從攏袖中取出一塊腰牌，“我少林寺乃佛門清靜地，眾僧歷來一心向佛，不問世事。”
    趙拓接過腰牌，恭敬答道：“方丈誤會了，晚輩此次前來乃是因個人事由，與其他無干。而這腰牌，乃是完備知道自己人言甚微，怕有所不及才拿來一用，只為證明身份，以免大師過慮。”
    “阿彌陀佛，”方丈低念佛號，沉吟了下，“卻不知趙施主前來少林所謂何事？”
    “乃是求方丈，準(zhǔn)許晚輩入藏經(jīng)閣抄錄經(jīng)書一部。”趙拓千思萬想也尋不著個好理由，調(diào)動官府之力強壓少林這種事他亦無論如何也做不出。與其這樣，倒不如索性直說出來，消除少林寺方面的疑慮，反倒一派輕松，更顯心誠。
    “入藏經(jīng)閣？”少林方丈長眉微動，“這藏經(jīng)閣乃本寺重地，外人一律不得入內(nèi)。即便是本寺僧人，也只有立功者及武功到了境界后的僧人方進(jìn)入。”他雖看出趙拓下盤空虛，并無武功，但少林禁地不是隨意能進(jìn)去的，何況他身份特殊。
    “晚輩知曉，只因事關(guān)我至交知己的性命安危，才不得已求大師網(wǎng)開一面。”
    “這……”
    “方丈大師，佛家有云，救人一命勝造七級佛屠。我那位朋友為救晚輩身受重傷，性命危殆，只有少林的佛家功法才可救治。還請大師，看在我佛慈悲的份上，救治我朋友。”說罷，趙拓撩起衣擺，雙腿一曲，跪倒在前。
    趙拓自來到這個世界，磕頭下跪亦有為之，但他前世平等自重的心理深印心底，每每因形勢所迫不得不給皇帝老兒下跪，也都是在心中腹誹不斷，暗中找回便宜。而后混入江湖，對著天下武林高手前輩，卻再沒跪拜過。哪怕是當(dāng)初自己受傷去向一燈大師求醫(yī)，心中雖感激無限，對一燈大師也是發(fā)自肺腑的敬仰，但最后也只是躬身作拜。而今日這一跪，卻是他除了師傅獨孤求敗外，唯一發(fā)自內(nèi)心誠信全意的跪拜。
    “不敢，趙施主請起。”方丈雙手虛抬，將趙拓托了起來，“……卻不知趙施主的那位朋友受的什么傷？求的又是什么經(jīng)書？”
    “……乃是玄冥神掌。”
    “啊！”少林的三位高僧微動容。玄冥神掌流傳并不多廣，但凡是知曉的人都清楚它的厲害。
    “想不到那陰毒的功夫竟仍留有傳人。據(jù)老納所知，這玄冥神掌乃是以寒毒侵入體內(nèi)，散入五臟六腑。中掌者身現(xiàn)綠色五指掌印，全身冷若寒冰，需以純陽內(nèi)力相援方可保住性命。”
    “大師說的是。”趙拓心頭痛楚，每念到向陽寒毒發(fā)作的情形，恨不得親自代替他受苦。
    “只是……”方丈微表疑慮，“我少林武功雖走的盡是純陽內(nèi)功，卻未必解得了玄冥神掌的寒毒。即便是以《易筋經(jīng)》相助，亦不過是助其續(xù)命。”出家人慈悲為懷，普渡天下眾生，若為救人，真讓趙拓入了藏經(jīng)閣，就是傳授他一兩門少林武學(xué)也不是不可，只是他若提出所求的是《易筋經(jīng)》卻又不同。
    趙拓聽方丈所言，立即明白他的困擾，急忙道：“大師請放心，晚輩知道這《易筋經(jīng)》乃是少林至寶，非佛門弟子不傳，非有緣之人不傳。晚輩所求的并非《易筋經(jīng)》，乃是當(dāng)年達(dá)摩老祖手書的那本《楞枷經(jīng)》，且僅求大師，允許晚輩抄錄一份即可。”
    “《楞枷經(jīng)》？！”三位高僧又是一詫，少林倒的確藏有達(dá)摩老祖手書的《楞枷經(jīng)》，只是卻是梵文本，所著的亦只是極尋常的佛家經(jīng)文。
    達(dá)摩堂座師疑惑道：“不知趙施主要這《楞枷經(jīng)》有何用？此經(jīng)書所記乃是尋常佛理，又是梵文所著，與內(nèi)功門法無干。何況這《楞枷經(jīng)》流布天下，但凡寺院皆有，不需不遠(yuǎn)萬里到少林來求吧？”
    趙拓一聽是梵文本，心頭大喜，卻面不改色道：“實不相瞞，晚輩年少之時薄覽雜書，曾機緣巧合下，在內(nèi)府藏的某一故籍中見有記載，說達(dá)摩老祖手書的《楞枷經(jīng)》中載有去除寒毒，強身健體之法決，具體如何晚輩也要見了此經(jīng)書才能知道。雖然故籍只是寥寥一筆帶過，但只要有一絲希望，晚輩便絕不能放棄。”
    趙拓這番話說的誠懇感人，且一半真一半假，讓人無從懷疑。不過他倒的確是“年少薄覽雜書時”得知的《九陽真經(jīng)》的事。
    三位高僧低頭沉思，《楞枷經(jīng)》雖是達(dá)摩老祖手書，但比起《易筋經(jīng)》又或少林七十二絕技，卻也不是什么了不得之物，并非不傳秘籍，借與他人抄閱到也無不可。再聽趙拓所言，其中似內(nèi)含玄機，他們雖不盡信，可但凡皇帝，都對能健體延年益壽之術(shù)倍加關(guān)睞，既然宮內(nèi)書庫中曾有記載，或許真有什么特殊之處。
    “師弟，”少林方丈一番思索，轉(zhuǎn)頭對達(dá)摩堂座師道：“我佛慈悲，你便領(lǐng)趙施主前往藏經(jīng)閣。”
    趙拓大喜過望，沖著三位僧人又是一躬身作揖。
    跟著達(dá)摩堂座師出了方丈室，一路向南，不多時便到了藏經(jīng)閣。一進(jìn)門達(dá)摩堂座師便喚道：“覺遠(yuǎn)可在？”
    趙拓心中一動，便聽一聲音畢恭畢敬道：“弟子覺遠(yuǎn)，見過達(dá)摩首座師兄，見過這位施主。”
    趙拓抬頭看去，只見長身玉立，恂恂全儒雅的一青年僧人雙手合什，沖著他二人行禮。
    想不到這位便是傳說中張三豐的師傅，覺遠(yuǎn)大師。看他靜然卓立，氣凝棣棣，顯然已勤習(xí)過《九陽真經(jīng)》。只是這覺遠(yuǎn)自幼便入少林不問世事，以致有幸學(xué)得習(xí)武之人夢寐以求的上乘功夫也不自知。
    “覺遠(yuǎn)，這藏經(jīng)閣內(nèi)的經(jīng)書都是由你負(fù)責(zé)，可知達(dá)摩老祖手書的梵文《楞枷經(jīng)》在何處？這位趙施主需借看。”
    覺遠(yuǎn)職司是監(jiān)管藏經(jīng)閣，潛心向佛，閣中經(jīng)書自是每部念看習(xí)學(xué)，是以對經(jīng)書所在也最為熟悉，聽達(dá)摩堂座師吩咐，躬身答道：“是，請首座師兄稍候片刻，待弟子找來。”
    沒一會兒，便見覺遠(yuǎn)手捧了四本薄薄的經(jīng)書回來，雙手遞與達(dá)摩堂座師。
    “趙施主，你所求可是這四本經(jīng)書？”看趙拓肯定，又道：“只是此書非但乃是梵文記載，亦只講述佛理，又如何能救你朋友性命？”
    “大師……”
    尚未等趙拓尋找合適說辭解釋，覺遠(yuǎn)卻難得插話，“這部《楞伽經(jīng)》中的夾縫之中，另有達(dá)摩祖師親手書寫的一部漢字經(jīng)書，稱為《九陽真經(jīng)》，記著許多強身健體、易筋洗髓的法門，呼翕九陽，抱一合元，倒可使人煉氣歸神，氣勢騰挪，百病不生，百毒具解。弟子想那佛經(jīng)中所記，盡是先覺的至理名言，便照著作了作，果然提強身壯了不少。看了這位施主也是知道這經(jīng)書了。”
    趙拓苦笑，如此頂級的內(nèi)功心法被竟他當(dāng)作強身健體的鍛煉法門，果然是傻人有傻福。達(dá)摩堂座師聞言卻是愕然，急忙翻開經(jīng)書，果然見那通篇的梵文經(jīng)文每一行之間，都以蠅頭小楷寫滿了漢字。再定睛細(xì)看，文中所記乃是練氣運功的訣竅，他順著文書僅誦讀了三行便心頭大震，此乃所寫正是不下于《易筋經(jīng)》的武林絕學(xué)！</br>