，大穿越時(shí)代 ！
    第五十七章、把英國(guó)變成印度吧！（下）
    1348年秋天，英格蘭王國(guó)，倫敦郊外
    作為泰晤士河下游的沖積平原，早在羅馬帝國(guó)時(shí)代之前，這里就已經(jīng)是相當(dāng)發(fā)達(dá)的農(nóng)耕區(qū)，并且盛產(chǎn)多汁牧草，適合飼養(yǎng)馬匹，所以畜牧業(yè)也很興旺。到了英格蘭王國(guó)形成之后，全島最富饒最發(fā)達(dá)的倫敦平原，就一直是歷代君王的統(tǒng)治核心，到處遍布著金雀花王室名下的牧場(chǎng)和農(nóng)莊。
    然而，在這個(gè)黑暗的夏天，隨著恐怖的黑死病和其它一系列不知什么瘟疫的急速擴(kuò)散，讓這片土地上的牧羊人和農(nóng)夫都在瘟疫之中成批死去。倫敦平原上一時(shí)間橫尸遍野，廢棄的村莊中看不見(jiàn)炊煙，走進(jìn)那些小小的泥屋或茅屋，能找到的多半只是幾具腐爛或被動(dòng)物啃噬過(guò)的尸體。道路邊隨處可見(jiàn)森森的白骨，尸體多得無(wú)法掩埋。水果和麥子都只能腐爛在地里，而家禽和家畜則跑得滿地都是……到處都是死人或半死的人，偶爾有幾個(gè)活著的人，也是仿佛行尸走肉一樣在到處游蕩，嘴里念叨著一些無(wú)意義的詞匯：“主啊，我有罪！”“主啊，請(qǐng)不要急著把我召喚到您的國(guó)度！”“哦，到底是我瘋了，還是這世界瘋了……”
    ——如此凄涼死寂、荒誕錯(cuò)亂的情景，簡(jiǎn)直恍如屬于人類的歷史已經(jīng)結(jié)束，世界的末日已經(jīng)降臨。
    不過(guò)，到了秋天的時(shí)候，靠近倫敦的某些廢棄農(nóng)莊，居然又一次開(kāi)始變得熱鬧起來(lái)，那些長(zhǎng)滿了雜草的田地里，也再次出現(xiàn)了忙忙碌碌的身影……當(dāng)然，這些村子原來(lái)住著的農(nóng)奴基本都已經(jīng)上了天堂，無(wú)法再讓他們的靈魂為領(lǐng)主賣力勞碌，此時(shí)在倫敦平原上耕耘的農(nóng)夫，已經(jīng)換了一批截然不同的人。
    這些新來(lái)的農(nóng)夫，普遍個(gè)子瘦小，皮膚也比絕大多數(shù)英格蘭人都要黝黑得多，但又比南方的黑人差了點(diǎn)兒。他們赤著上身，只在胯下纏了一條裹腰布，被繁重的農(nóng)活累得腰彎背弓，脊椎好像是一節(jié)一節(jié)的麻繩，就是打井水用的那種。鎖骨高高地突在外面，活像狗戴的項(xiàng)圈，渾身上下疤痕累累，從胸部往下，到腰部，再到臀部，觸及之處，都是大大小小的傷口和疤痕，就像歲月的鞭子在他們身上刻畫(huà)出的記號(hào)……
    ——這些棕黑色皮膚的農(nóng)夫，來(lái)自萬(wàn)里之外的印度，大多數(shù)屬于古印度社會(huì)最低階層的賤民。
    在監(jiān)工們的皮鞭與呵斥之下，印度賤民們拿著鋤頭、鐮刀、鏟子等各種工具，清理著荒廢已久的田地，播灑上速生作物的種子。不知為什么，這些印度人的農(nóng)活干得有些生疏，但絕對(duì)已經(jīng)非常賣力。
    按照原來(lái)的歷史軌跡，這些印度人還要等到五百年之后的維多利亞時(shí)代，才會(huì)以殖民地屬民的身份，大規(guī)模地出現(xiàn)在不列顛的土地上。但在這里，依靠哆啦A夢(mèng)的【隨意門(mén)】，英格蘭王國(guó)提前五百年擁有了一大批印度臣民，可以靠他們來(lái)填補(bǔ)大瘟疫造成的勞動(dòng)力短缺，讓瓊女王陛下的莊園免于拋荒。
    ——很可悲的是，就在短短一年之前，歐洲各國(guó)的君主還在為人口過(guò)剩的巨大壓力而頭疼，但到了此時(shí)此刻，如果這些君王還沒(méi)有死的話，卻要為如何搞到新的臣民，來(lái)填補(bǔ)他們空空蕩蕩的國(guó)土而發(fā)愁了。
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    “……哎，這些印度人看上去干活倒是挺勤快的，可是……為什么全都瘦得皮包骨頭？簡(jiǎn)直比英格蘭最貧窮的幾個(gè)郡的農(nóng)奴還要瘦弱，而且一大半都窮得穿不上衣服……他們難道不知道羞恥也不怕冷嗎？”
    看著那些在田野間忙碌的黝黑身影，瓊女王眨了眨眼睛，對(duì)身邊的“天使”王秋問(wèn)道，“……傳說(shuō)之中，印度不是一個(gè)四季溫暖，盛產(chǎn)香料，流淌著蜜與奶的幸福之地么？而我之前通過(guò)那道神奇的門(mén)，親眼看到的印度風(fēng)景，也是那么的溫暖、富饒和美麗……可是這些印度人過(guò)得也太慘了吧！”
    ——對(duì)于常年生活在黑暗與寒冷之中的中世紀(jì)英格蘭人來(lái)說(shuō)，傳聞中出產(chǎn)著香料、染色棉布和寶石等許多好東西，并且四季如春，永無(wú)霜雪之苦的印度，絕對(duì)是一個(gè)值得迷戀的美好之地，宛如想象之中的天堂國(guó)度：絕大多數(shù)中世紀(jì)的歐洲人，對(duì)傳說(shuō)中的東方，都有著上述美好幻想。瓊女王顯然也是這么認(rèn)為的。
    而威尼斯商人和穿越者在通過(guò)【隨意門(mén)】去印度“搜集”這些移民之時(shí)，跟著過(guò)去的瓊女王陛下親眼看到的印度風(fēng)景，似乎也證實(shí)了上述印象：熱帶的陽(yáng)光是如此明媚，風(fēng)中仿佛飄散著各種香料的芬芳?xì)庀ⅲ愫觾砂兜耐恋刂饰郑胺Q魚(yú)米之鄉(xiāng)，到處是綠油油的稻田，還有金黃的麥浪，外加無(wú)數(shù)清清的池塘。池塘里長(zhǎng)滿了圓圓的睡蓮，懶洋洋的水牛踩著池塘邊的泥濘，嚼食著蓮葉……但是，生活在這樣一片田園牧歌美景之中的絕大多數(shù)普通印度人，卻并沒(méi)有過(guò)上什么仿佛天堂般美好的日子。
    事實(shí)上，粗看起來(lái)，他們大多數(shù)過(guò)得似乎也跟中世紀(jì)歐洲的農(nóng)奴差不多，衣不遮體食不果腹，餓得雙眼發(fā)綠、半死不活。少部分甚至似乎還過(guò)得更糟糕一些，連最簡(jiǎn)陋的茅草屋都沒(méi)得住，全家人只能睡在路邊或樹(shù)下，就跟乞丐或流民似的，不過(guò)臉上倒是少見(jiàn)愁苦之色，讓人很難明白他們?yōu)樯哆€能笑得如此開(kāi)心。
    除此之外，還有很多窮得連衣服都沒(méi)得穿的怪人，不琢磨著如何勞動(dòng)賺錢(qián)買衣服和養(yǎng)家糊口，卻整天蹲在墻邊擺出個(gè)奇怪的練功姿勢(shì)，自己餓自己，一直到最后餓死在墻根下，印度人對(duì)他們肅然起敬，說(shuō)這是什么偉大的苦行者，有跟神靈溝通的大能，可外人卻看得很是納悶——莫非印度神靈都喜歡信徒自殺？
    “……這也是沒(méi)辦法的事情啊！印度確實(shí)是一塊富庶的地方，雖然只是在外面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了一眼，您也應(yīng)該清楚印度人的神廟和宮殿有多么金碧輝煌、宏偉華麗了吧。但問(wèn)題是，無(wú)論在哪個(gè)地方，富人和窮人，貴族和平民，總是過(guò)著完全不一樣的生活啊。不管某片土地的物產(chǎn)有多么豐饒，也唯有上等人才能享受到這一切的好處，下等人則不管在哪里都一樣窮，在英格蘭是這樣，在印度也是這樣，在中國(guó)還是這樣……印度那塊地方的富庶和豐饒，只不過(guò)意味著君主和貴族的生活闊綽，跟這些下等人又有什么關(guān)系。”
    對(duì)于這個(gè)過(guò)于天真的問(wèn)題，王秋撇了撇嘴，“……如果印度人無(wú)論高貴和低賤，個(gè)個(gè)都仿佛生活在天堂，幸福得好像泡在蜂蜜里一樣，我們又怎么能把他們弄到英格蘭，為您的莊園播種和耕耘呢？”
    ——雖然在此時(shí)的印度，人口買賣并不是什么稀罕事，但由于穿越者們之前撕下臉皮的大肆搜刮，無(wú)論是英格蘭王國(guó)還是威尼斯人，又或是羅馬教皇國(guó)，都已經(jīng)拿不出多少金銀貴金屬之類的硬通貨了。
    所以，如今出現(xiàn)在倫敦郊外的這批印度人，其實(shí)大半都是被忽悠來(lái)的——就具體做法而言，就是先讓哆啦a夢(mèng)出場(chǎng)，找個(gè)看上去最窮最臟最破爛的印度村莊，多半是聚居著賤民的，當(dāng)眾表演一通“天降火雨”或者“白天變黑夜”之類的神跡，震懾住這些印度農(nóng)夫或賤民，嚇得他們五體投地、頂禮膜拜。然后再鼓搗一道“神諭”，宣布要帶他們到一個(gè)更好的地方去居住，順便用閃電劈了那些膽敢跳出來(lái)阻撓和唱反調(diào)的村落長(zhǎng)老……這樣的話，固然有一部分人會(huì)驚慌逃散，但剩下的人多半就會(huì)嚇得六神無(wú)主、乖乖認(rèn)命了。
    ——印度是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，祭司是婆羅門(mén)，擁有大片土地的軍事貴族是剎帝利，商人和小地主被歸入吠舍，而耕種的農(nóng)夫和工匠等一般勞動(dòng)者則成為首陀羅。他們的職業(yè)和姓氏一一對(duì)應(yīng)，代代世襲，種地的世代種地，熬糖的世代熬糖，掏糞的世代掏糞，千百年來(lái)各司其職，只要一聽(tīng)名字就知道這個(gè)印度人是干啥的。不同種姓的人群彼此隔離，不但一般禁止通婚，甚至連互相之間的交流都很稀少。這樣做的好處，就是消滅了底層印度人集體抱團(tuán)反抗的能力，讓他們安心于低賤的地位，只求有個(gè)好的來(lái)世。
    此外，還有占到印度七分之一人口的賤民，處于這一種姓等級(jí)制度之外，被蔑視為“不可接觸的人”。他們很難擁有土地，注定只能從事一些被認(rèn)為是不潔的行業(yè)，譬如獵人、捕魚(yú)人、屠夫、劊子手、掘墓人、承辦喪葬者、皮匠和清道夫等等。就算想要給地主當(dāng)?shù)钁舴N莊稼都很困難——在印度鄉(xiāng)下有的是首陀羅跟他們搶活兒干。而且賤民們不能呆在城市，只能居住在與世隔絕的偏遠(yuǎn)小村莊里，平時(shí)必須非常小心地避免沾污各種姓中的成員，也就是說(shuō)，不可與后者發(fā)生任何肉體上的接觸，在極端情況下，甚至不可進(jìn)入后者的視線。因此，每當(dāng)他們走出自己的住處或村莊時(shí)，就必須敲打一對(duì)拍板，警告他人有賤民正在走近。
    這樣一來(lái)，即使穿越者們搬空了整座賤民村落，其他印度人恐怕在短時(shí)間內(nèi)也一無(wú)所知。當(dāng)然，這些賤民由于不怎么種地，做農(nóng)活可能不是很熟練，但在監(jiān)工的皮鞭和刀子之下，相信他們一定會(huì)學(xué)得很快的。
    不過(guò)，即使只是拉走一些地位低賤、無(wú)人關(guān)注的首陀羅和賤民，如果動(dòng)靜太大了的話，也會(huì)引起統(tǒng)治這些土地的印度王公們的關(guān)注，或許還有一絲敵意。這時(shí)候就輪到神通廣大的威尼斯商人出場(chǎng)，一邊借著哆啦a夢(mèng)大神的虎皮，隨口對(duì)這些王公們進(jìn)行威脅和嚇唬，一邊送上若干中國(guó)瓷器，絲綢圍巾，玻璃鏡子，鋁合金和塑料小首飾之類，在這年頭的印度很有價(jià)值，但在現(xiàn)代世界不值幾個(gè)錢(qián)的小玩意兒……于是在一番權(quán)衡利弊之后，自認(rèn)為利益沒(méi)收到多少損害的印度王公們，紛紛默認(rèn)了這些“大能”們的拉人行動(dòng)。
    甚至還有些人煙稠密之地的印度王公，為了緩解領(lǐng)地內(nèi)人口過(guò)剩的壓力，干脆主動(dòng)把成群結(jié)隊(duì)的賤民押送過(guò)來(lái)作為交易品，跟威尼斯商人交換更多他們想要的東西……印度這地方雖然自古溫暖濕潤(rùn)、物產(chǎn)豐饒，但由于長(zhǎng)期的過(guò)度繁衍，人口壓力也一直很厲害，而且，由于種姓制度下的任何工作都是代代世襲，不同職業(yè)的人群彼此隔離，以至于想要讓過(guò)剩人口改行都很困難——譬如在古代印度，姓“掘墓人”的家族就只能代代做掘墓人，哪怕掘墓人太多了，超過(guò)了市場(chǎng)需求，也很難讓他們改行去捕魚(yú)或當(dāng)木匠，因?yàn)槭酪u當(dāng)漁夫和木匠的人不愿意有人來(lái)?yè)岋埻搿运餍园堰^(guò)剩人口都趕出去，也是一種解決問(wèn)題的辦法。
    于是，就這樣連蒙騙帶拐賣，還有一定程度的交易和賄賂，實(shí)在不行的話，就讓那些沒(méi)節(jié)操的歐洲騎士們穿上鎧甲揮舞起利劍，客串一回捕奴隊(duì)——他們?cè)驹趹?zhàn)爭(zhēng)之中也經(jīng)常這樣做：如果自家的農(nóng)奴被殺光了，沒(méi)人給自己種地，那么就到敵人的地盤(pán)上去搶一些農(nóng)奴回來(lái)。不過(guò)深入異邦捕奴實(shí)在是一件十分費(fèi)力的事情，騎士老爺們親自上陣往往費(fèi)效比極低，而且還挺危險(xiǎn)，如果有可能的話，即使是最吝嗇的威尼斯商人，也更樂(lè)意花點(diǎn)小錢(qián)從當(dāng)?shù)氐膶?shí)權(quán)人物手中搜集貨源……無(wú)論用了什么手段，他們總算是在短時(shí)間之內(nèi)搞到了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的印度“移民”，統(tǒng)統(tǒng)送到倫敦來(lái)種地，算是第一次大規(guī)模輸入勞動(dòng)力的“試點(diǎn)”。
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    就在這時(shí)，不遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣嘈雜的喧嘩聲，還有喇叭和銅鈴的清響。王秋抬頭一看，發(fā)現(xiàn)是一位神父和幾個(gè)手持長(zhǎng)槍的士兵，正在把一群新來(lái)的印度人驅(qū)趕進(jìn)一條小河里，強(qiáng)迫他們集體受洗，皈依基督教……如果拒絕的話，馬上就是一頓胖揍暴力鎮(zhèn)壓，再不乖乖聽(tīng)話的話，就該直接吊死或上火刑架了。
    ——這年頭的英國(guó)人，可不像他們被“多元文化理論”忽悠瘸了的后代們，根本沒(méi)有什么宗教自由的先進(jìn)觀念，只知道凡是異端和異教徒就該架到火堆上玩活人燒烤，不會(huì)燒烤異端和異教徒的基督徒就不是好的基督徒……相反，倒是有無(wú)數(shù)的傳教士熱衷于推廣基督的信仰，擴(kuò)張“主的羊群”，如果能夠“教化蠻夷”，讓他們皈依基督教，就是極大的功德。至于具體是用刀還是用嘴皮子來(lái)傳教，反倒是無(wú)所謂了。
    反正，在吊死和燒死了極少數(shù)幾個(gè)不肯就范的刺頭兒之后，剩下的印度人自然也就乖乖地皈依了。
    ——不就是下到河里洗個(gè)冷水澡（洗禮）罷了，至于為了這點(diǎn)小事兒而賠上寶貴的自家小命嗎？
    即使是這樣輕微的抵觸情緒，也只是首陀羅種姓的人才會(huì)有，如果是賤民們，干脆就根本無(wú)所謂了。反正在原本的歷史上，由于不被印度教當(dāng)人看待的緣故，他們就先是拜佛陀，然后又拜真主，之后又跪在傳教士腳下信了基督，甚至還有入猶太教和拜火教的——由于被排斥在印度教體系之外，印度賤民的信仰觀念和中國(guó)人比較類似，總是不停地變來(lái)變?nèi)ィX(jué)得哪尊神更靈驗(yàn)就拜哪尊神，但無(wú)論他們?cè)鯓油诳招乃肌⒆兓眯叛觯妓Σ坏糍v民這個(gè)遭人鄙視的可悲身份，偏偏又沒(méi)有通過(guò)暴力來(lái)破局的勇氣和決心……
    總而言之，絕大部分印度人都是性格溫順、容易聽(tīng)話、干活也還算勤快的家伙，他們的反抗精神早已在種姓制度下幾乎被磨滅，在人權(quán)概念尚未出現(xiàn)的野蠻年代，似乎天生就適合當(dāng)奴隸——否則的話，在維多利亞女王時(shí)代，英國(guó)殖民者也不會(huì)只用三千公務(wù)員和一萬(wàn)七千白人士兵，就輕易統(tǒng)治整個(gè)南亞次大陸了。
    所以，王秋并不認(rèn)為給瓊女王增加一群印度臣民，會(huì)導(dǎo)致什么真正的麻煩——說(shuō)起來(lái)，金雀花王朝的祖上來(lái)源于北歐，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)該算是維京人（諾曼人），既非法蘭西土著，也非英格蘭原住民。
    既然他們能夠成功地統(tǒng)治英國(guó)的撒克遜人和凱爾特人，還有海峽對(duì)岸的法國(guó)人，贏得這些異邦人的忠心擁戴（一直到現(xiàn)代，英國(guó)王室其實(shí)還是金雀花王朝的后裔），自然也沒(méi)理由管不好更加溫順的印度人。
    ——在印度，通過(guò)宗教、種姓、傳統(tǒng)觀念的反復(fù)洗腦，為數(shù)不多的統(tǒng)治階層已經(jīng)徹底馴化了剩下百分之九十九的下等人，讓這些下等人永遠(yuǎn)與奴性為伴。這種奴性已經(jīng)發(fā)展到了這樣一個(gè)登峰造極的地步：如果你把解放的鑰匙丟在他面前，他反而會(huì)往鑰匙上吐唾沫！即使換了一個(gè)主人，這種奴性也不會(huì)很快磨滅。
    但問(wèn)題是，這個(gè)時(shí)代的英國(guó)人還對(duì)遠(yuǎn)方的印度人的品行一無(wú)所知，多少有著那么些“未知的恐懼”。
    “……尊敬的天使大人，雖然這些印度人看著還算老實(shí)，但畢竟是異教徒，即使如今他們已經(jīng)受洗皈依了我主，恐怕也跟我們這些天生的基督徒不太一樣，會(huì)不會(huì)很難管束，不肯忠心地侍奉領(lǐng)主？”
    一位英國(guó)貴族皺著眉頭看著這些印度人在監(jiān)工的皮鞭下干活，有些不太自信地說(shuō)，“……之前聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)從西班牙來(lái)的貴族說(shuō)，他們那邊就有很多信奉異教的摩爾人（當(dāng)時(shí)的西班牙還處于兩大信仰的拉鋸戰(zhàn)之中），即使已經(jīng)向基督教的君王投降臣服，也還是非常的桀驁不馴，從來(lái)不會(huì)真正地打心里認(rèn)為自己是某人的臣民。哪怕強(qiáng)迫他們受洗皈依了我主基督，也還是忘不掉他們的異教信仰，總是深深地?cái)骋曋覀兓酵剑挥袡C(jī)會(huì)就要逃亡或造反，看管他們簡(jiǎn)直就像看管犯人一樣麻煩……這些印度人以后該不會(huì)也是這樣吧！”
    “……我想應(yīng)該不會(huì)，這些印度人差不多可以算是全世界最溫順的苦力了。雖然都是異教徒，但他們?cè)拘诺氖橇硪环N偽神，跟信奉所謂真主的摩爾人可是截然不同，沒(méi)有那么強(qiáng)烈的攻擊性。按照印度人因果報(bào)應(yīng)的學(xué)說(shuō)，一個(gè)人在現(xiàn)世中的地位是由其前世的行為決定的。因此，印度的賤民們一向自認(rèn)為是由于他們過(guò)去的罪孽而導(dǎo)致了現(xiàn)在的苦境。轉(zhuǎn)世的時(shí)候投個(gè)好胎，改善在來(lái)世中的地位是賤民們唯一的希望，而這只有通過(guò)恭敬地履行現(xiàn)世中的責(zé)任和義務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以他們絕對(duì)不會(huì)比歐洲的農(nóng)奴更難管束……”
    王秋答道，“……更何況，作為受歧視的賤民，他們?cè)揪捅挥《壬鐣?huì)拋棄，已經(jīng)習(xí)慣了被奴役。嗯，什么是賤民？這就是說(shuō)，他們的社會(huì)地位原本比農(nóng)奴更低，有點(diǎn)像歐洲的吉普賽人，您把他們當(dāng)成是農(nóng)奴對(duì)待，給他們土地耕種，就已經(jīng)是在抬舉他們的地位了。這些賤民高興還來(lái)不及，又怎么會(huì)鬧亂子呢？
    即使出現(xiàn)了最糟糕的情況，真有騷亂爆發(fā)，也不用太過(guò)于擔(dān)心——?jiǎng)e看這些印度人長(zhǎng)得好像差不多，其實(shí)屬于好幾十個(gè)民族，彼此語(yǔ)言不通，互相之間都沒(méi)法交流，根本不可能聯(lián)合起來(lái)抱團(tuán)作亂。如果僅僅是一小撮人跳出來(lái)鬧事的話，想必肯定能很容易地彈壓下去：你們彈壓農(nóng)奴鬧事的次數(shù)難道還少嗎？”
    “……可是這樣一來(lái)的話，豈不是連我們也沒(méi)法跟他們交流了？到時(shí)候怎么給他們發(fā)號(hào)施令？”
    瓊女王有些頭疼地嘀咕說(shuō)，“……我從出生開(kāi)始，就得同時(shí)學(xué)會(huì)法語(yǔ)和英語(yǔ)。等到敲定了遠(yuǎn)嫁西班牙的這樁婚事之后，為了防止我聽(tīng)不懂未來(lái)臣民的話，甚至和丈夫在床上都需要一個(gè)翻譯，父王又督促著我學(xué)了一年的西班牙語(yǔ)，真是苦不堪言……現(xiàn)在難道又要學(xué)印度人的語(yǔ)言，還是幾十種？哦，上帝啊——”
    說(shuō)起來(lái)，這年頭的歐洲王室如果想要當(dāng)?shù)梅Q職一點(diǎn)兒的話，似乎都挺不容易的，光是外語(yǔ)就能讓人學(xué)得發(fā)瘋。比如說(shuō)，剛剛登基的瓊女王如果想要跟她的全部臣民進(jìn)行直接交流，那么她就得同時(shí)掌握英語(yǔ)、法語(yǔ)、愛(ài)爾蘭的蓋爾語(yǔ)、尼德蘭的低地德語(yǔ)（就是未來(lái)的荷蘭語(yǔ)），還有作為中世紀(jì)國(guó)際語(yǔ)言的拉丁語(yǔ)（羅馬帝國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，但在中世紀(jì)已經(jīng)變成了教會(huì)和知識(shí)分子專用的‘死文字’，基本在底層社會(huì)絕跡。意大利語(yǔ)和拉丁語(yǔ)的區(qū)別，大致就跟中國(guó)白話文和文言文的區(qū)別差不多——所以就算是意大利人，也并非個(gè)個(gè)都能懂拉丁語(yǔ)）。如果換成是那不勒斯女王喬萬(wàn)娜陛下，那么她就得掌握法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、普羅旺斯語(yǔ)（后世被淘汰的小語(yǔ)種）和拉丁語(yǔ)，虧得掛在她名下的耶路撒冷已經(jīng)丟了，否則她說(shuō)不定還得去學(xué)阿拉伯語(yǔ)呢！
    更別提歐洲各國(guó)的王室之間還普遍流行通婚，如果不想跟未來(lái)的丈夫在床上打手語(yǔ)，諸位可憐的公主們就還得提前準(zhǔn)備，努力學(xué)好更多門(mén)外語(yǔ)課程——當(dāng)然，那些體恤未來(lái)妻子的王子們，大概也是一樣。
    但非常顯而易見(jiàn)的是，無(wú)論這些中世紀(jì)的歐洲王族們有多么的博學(xué)多才，都不可能會(huì)說(shuō)印度人的語(yǔ)言。
    ——幸好，對(duì)于神通廣大、無(wú)所不能的機(jī)器貓來(lái)說(shuō)，這些小麻煩真的算不了什么。如果連最基礎(chǔ)的語(yǔ)言關(guān)都過(guò)不了，哆啦A夢(mèng)和野比大雄又該如何闖蕩多元宇宙，進(jìn)行一場(chǎng)又一場(chǎng)超越想象力的大冒險(xiǎn)呢？
    “……這個(gè)問(wèn)題請(qǐng)盡管放心，女王陛下，還有諸位閣下，你們完全無(wú)需憂慮。我們的主無(wú)所不知、無(wú)所不能，絕對(duì)不會(huì)連這點(diǎn)小小的麻煩都解決不了，至少到目前為止，一切情況都還在我們的掌握之中……”
    “天使”王秋一臉淡定地說(shuō)道，同時(shí)取出一袋從哆啦A夢(mèng)那里索要來(lái)的【翻譯魔芋凍】，交到瓊女王的手上，“……只要預(yù)先吃了這種神奇的糕點(diǎn)，您就可以跟任何異族人進(jìn)行交流了，有效時(shí)間大概是半天到一天左右……當(dāng)然，這只是應(yīng)急的臨時(shí)措施。真正能夠一勞永逸的對(duì)策，我們也已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了……”
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    除了忽悠來(lái)大批的印度賤民和首陀羅之外，為了盡量讓十四世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)向二十一世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)看齊，穿越者們還通過(guò)【隨意門(mén)】，設(shè)法從這個(gè)位面的西非地區(qū)搞來(lái)了一批身強(qiáng)力壯的黑人奴隸。
    由于西部非洲的熱帶森林，實(shí)在是毒蟲(chóng)遍地、瘟疫肆虐，哪怕最兇殘最暴虐的捕奴隊(duì)員，也紛紛為之望而卻步。所以這些黑奴并非通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和劫掠而來(lái)，而是用玻璃珠、鈴鐺、布匹、刀劍長(zhǎng)矛、食鹽之類的玩意兒，跟一些黑人部落購(gòu)買的（黑人部落在戰(zhàn)爭(zhēng)中一直有捕捉敵對(duì)部落俘虜當(dāng)奴隸的習(xí)慣）。
    跟普遍個(gè)頭矮小、瘦骨嶙峋的印度人相比（相貌高大威猛的印度阿三不是沒(méi)有，但通常都有點(diǎn)身份，一般不會(huì)在賤民和首陀羅之中出現(xiàn)，更不可能被輕易弄過(guò)來(lái)當(dāng)苦力），來(lái)自非洲的黑人奴隸多半看上去高大有力、肌肉結(jié)實(shí)，更為健壯和吃苦耐勞，生命力也強(qiáng)得多，自然更受渴求勞動(dòng)力的英格蘭統(tǒng)治階層的青睞。
    但同樣不可避免的是，隨著這些西非黑人的抵達(dá)，各種原產(chǎn)于熱帶非洲的寄生蟲(chóng)和傳染病，也一塊兒尾隨而至——因?yàn)樨溑囊?jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不夠，不曉得非洲熱帶病的可怕程度，從中經(jīng)手的威尼斯商人根本沒(méi)想到要把黑奴剃光頭發(fā)，進(jìn)行洗燥滅蚤等一系列檢疫凈化程序……好在此時(shí)的歐洲大地差不多已經(jīng)變成了一個(gè)流行性疾病博物館，早就是虱多不癢、債多不愁，就算再添幾種新的傳染病，似乎也已經(jīng)無(wú)所謂了。
    這樣一來(lái)，印巴裔移民和黑人，在如今的英格蘭都已經(jīng)有了，至于黃種人亞裔的話……哆啦A夢(mèng)和王秋都不太好意思向自己祖國(guó)的古代同胞下手，于是就把【隨意門(mén)】開(kāi)到美洲，用塑料首飾、金屬刀具和綠色玻璃珠買了一小批瑪雅人奴隸過(guò)來(lái)，正好讓他們教白人和黑人如何種玉米、南瓜、辣椒和薯類作物。
    總之，在通過(guò)這一系列上不得臺(tái)面的手段，給英格蘭輸入了將近十萬(wàn)人口之后，由于大瘟疫而造成的勞動(dòng)力極度短缺，總算是稍稍得到了緩解，至少王室在倫敦平原的大部分農(nóng)莊暫時(shí)是有人手去料理了，瓊女王和她的朝臣可以不必親手去耕種自己的土地，也不必在明年為金雀花王朝宮廷的吃飯問(wèn)題而發(fā)愁。
    而王秋也十分愉♂悅地看到，英格蘭王國(guó)的首都倫敦變成了一個(gè)好像印度那樣的世界人種博物館，白色、黑色、黃色人種皆有，可以提前五百年實(shí)踐歐盟的多元文化主義理論。而盎格魯撒克遜人也能開(kāi)闊眼界，嘗試一番如何跟不同膚色的鄰居們朝夕共處，或許能順利演化成仿佛未來(lái)的美國(guó)一樣的民族大熔爐——也算是讓未來(lái)將要殖民全世界的盎格魯撒克遜人，在他們的島國(guó)故鄉(xiāng)本土先進(jìn)行一番提前的預(yù)演……
    但即便如此，對(duì)于幾乎要變成死人國(guó)度的英格蘭王國(guó)而言，某些麻煩還是沒(méi)有得到完全解決。首先，無(wú)論是印度人、瑪雅人還是黑人，恐怕都不太耐凍……幸好，這在漠視人權(quán)的中世紀(jì)并不是什么大問(wèn)題，等到那些最怕冷的家伙在第一個(gè)冬天被凍死之后，剩下的人應(yīng)該就能比較好地適應(yīng)英格蘭王國(guó)的氣候了。
    其次，也是最根本的問(wèn)題在于，此時(shí)的歐洲依舊處在瘟疫的陰霾之中，無(wú)論是繁華都市還是窮鄉(xiāng)僻壤，都在黑袍死神的鐮刀下瑟瑟發(fā)抖，如果不能找到一個(gè)遏止疫情的有效手段，那么不管從全世界各地輸入了多少人口，估計(jì)都會(huì)被可怕的瘟疫很快召喚上天堂，讓歐羅巴的人間再一次變成荒涼死寂的亡靈國(guó)度……
    幸好，在還清欠債之后，節(jié)操指數(shù)已經(jīng)開(kāi)始大幅度回升的哆啦A夢(mèng)，早已跟穿越者們一起幫助這些可憐的中世紀(jì)歐洲人準(zhǔn)備好了應(yīng)對(duì)之策——把包治百病的“治療術(shù)”傳授給他們，讓歐洲真正進(jìn)入魔幻時(shí)代！
    “……女王陛下，諸位閣下，我們利用牛津大學(xué)舊校址改建而成的‘霍格沃茲學(xué)校’，如今已經(jīng)基本竣工。從歐洲各地召集的第一批學(xué)生，目前也已抵達(dá)牛津。不知你們是否有興趣出席下周一的開(kāi)學(xué)典禮？”