柯尋緊緊盯著牧懌然跑出去的身影，看著他飛速地沖向遠(yuǎn)處的帳篷，看著那巨影將手臂由帳頂伸入，又看著有人哭叫著被它拎出來(lái)，八只手齊齊握了上去，凄厲的慘叫聲從指縫間乍瀉即止。</br>　　最后看著牧懌然沖進(jìn)了那頂帳篷，巨影手中灑落下飄蓬血雨，瀝瀝拉拉地澆在帳篷上，接著是被破開(kāi)的頭顱，纏繞著一頭紛亂的長(zhǎng)發(fā)由帳篷頂端滾落，砰地一聲滑掉在地面，而后是斷口參差的胳膊，腿，肋骨一根根掉落，巨影像在拆一只鐘表一般，耐心地，一個(gè)零件一個(gè)零件地拆解著手中的人體軀干。</br>　　黎明到來(lái)之前，巨影扔下了手里被拆得七零八落的殘破身體，一副被掏空了的骨架掛著幾片飄蕩開(kāi)裂的皮膚被丟在帳篷頂上，巨影帶著它得到的一副血淋淋的內(nèi)臟，回到了頭頂?shù)臐夂谥小?lt;/br>　　柯尋第一個(gè)沖向了那頂帳篷，掀開(kāi)掛滿(mǎn)血絲的帳簾，看見(jiàn)沙柳在帳角吐得死去活來(lái)，耿媽暈倒在氈毯上，牧懌然望著帳頂?shù)幕y面無(wú)表情。</br>　　“有發(fā)現(xiàn)嗎？”柯尋問(wèn)他。</br>　　牧懌然轉(zhuǎn)頭看他：“我們需要把所有的小帳篷都集中起來(lái)。”</br>　　沒(méi)有人有心思吃什么早飯，秦賜和牧懌然把趙丹的殘肢湊在一起用氈毯蓋住后，大家就一起動(dòng)手，將所有的小帳篷都挪到了一起。</br>　　然而白天的光非常散，此刻在帳篷內(nèi)仰頭看，仍然全是模糊不清的圖案。</br>　　“需要等到晚上，”牧懌然道，“在天黑之后，巨影下來(lái)之前，我們必須把這些帳篷按頂上的圖案拼合好。”</br>　　“拼合？”秦賜敏銳地察覺(jué)了話(huà)中之意，“你的意思是，這些帳篷頂上的圖案是由一個(gè)完整的圖案，割裂成數(shù)份，然后分別繪在了這些帳篷的頂上？”</br>　　“我想應(yīng)該是的，”牧懌然微微頷首，“昨晚我觀(guān)察過(guò)咱們那頂帳篷和耿太太所在的那頂帳篷，發(fā)現(xiàn)都是不完整的。”</br>　　“看來(lái)關(guān)鍵就在這些帳篷頂?shù)膱D案上了。”秦賜思索著，“我卻仍有不明白之處，為什么紫茉莉可以抵御巨影？”</br>　　“這個(gè)問(wèn)題等我從娑陀廟里回來(lái)，也許就有了答案。”牧懌然準(zhǔn)備動(dòng)身。</br>　　“那我們現(xiàn)在要做什么？”耿爸忙問(wèn)，“之前那些祭品肯定是不能用了，那要怎么完成那個(gè)人給的任務(wù)？”</br>　　牧懌然看著眾人：“現(xiàn)在你們要做的是搜集以下東西：第一，酒。據(jù)我所知，甘雄地區(qū)的住民會(huì)制青莎酒、葡萄酒、米酒、馬**酒，這些都算上，能弄幾樣弄幾樣。</br>　　“第二，米面和酥油。甘雄地區(qū)有小米、稻米、大麥、小麥、豌豆，不管哪一種，有就弄來(lái)。</br>　　“第三，香料。甘雄地區(qū)大概可以找到樟腦、旃檀木、松香，和其他種類(lèi)的香料，不管多少，都需要。</br>　　“第四，天葬臺(tái)那邊，禿鷹的羽毛。</br>　　“天黑前，盡早趕回來(lái)。”</br>　　眾人沒(méi)有多問(wèn)一句，事實(shí)上到了此時(shí)此境，已經(jīng)沒(méi)有人還有多余的精力和心力再去質(zhì)疑什么，一連幾天，眾人幾乎沒(méi)有怎么入睡過(guò)，此刻生理機(jī)能只剩下“聽(tīng)話(huà)行事”功能還勉強(qiáng)殘存著。</br>　　“我去天葬臺(tái)。”柯尋說(shuō)。</br>　　在白天，最危險(xiǎn)的地方怕就只有天葬臺(tái)了。</br>　　牧懌然看向他，難得地說(shuō)了一句：“注意安全。”盡管臉上的神情仍然拒人千里。</br>　　柯尋沖他一笑，轉(zhuǎn)身上路。</br>　　天葬臺(tái)一去一回，需要將近一白天的時(shí)間，柯尋腳程快，但算上收集禿鷹羽毛的功夫，回到帳篷區(qū)的時(shí)候也已經(jīng)不早了，其他人都已經(jīng)到齊，衛(wèi)東甚至還睡了一覺(jué)。</br>　　小帳篷前面的空地上，擺滿(mǎn)了眾人按牧懌然要求搜集來(lái)的東西，耿媽和沙柳在旁邊用米面和面，并且捏成糕的形狀。</br>　　“多姆？”柯尋問(wèn)。</br>　　“可能是吧。”沙柳低聲答。</br>　　“小牧，現(xiàn)在人到齊了，可以給我們講講你的思路了嗎？”秦賜望向牧懌然。</br>　　牧懌然剛才正在點(diǎn)檢眾人帶回來(lái)的東西，此時(shí)正好點(diǎn)完，聽(tīng)秦賜這么說(shuō)，點(diǎn)了點(diǎn)頭，眾人就都停下手，齊齊地望向他。</br>　　牧懌然的目光掃過(guò)眾人，面色有些意味深長(zhǎng)：“我們一直以來(lái)最大的難點(diǎn)，就是無(wú)法確定這幅畫(huà)所描繪的，究竟屬于娑陀教的哪一個(gè)支系。由于娑陀教本教和各支系的神系不盡相同，我們也無(wú)法確認(rèn)每晚出現(xiàn)的那只八臂怪，究竟屬于哪一系的神。</br>　　“神系不同，神的屬性也就不同，無(wú)法確認(rèn)屬性，我們就無(wú)法做出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)。</br>　　“我們知道，娑陀教自創(chuàng)始之初，歸化融合了多教派的教義和神系設(shè)定，經(jīng)歷千百年的發(fā)展變化，又衍生出數(shù)支分支教派，各自發(fā)揚(yáng)壯大，有了獨(dú)立的教義和神系，既游離于本教之外，又與本教密切相關(guān)。</br>　　“這其中很有幾支支系教派后來(lái)者居上，繁榮一時(shí)，其名聲和影響力，甚至有蓋過(guò)本教的勢(shì)頭。</br>　　“于是很多人都忘記了最初娑陀教本教的教義，其中一點(diǎn)，是不殺生。”</br>　　眾人直聽(tīng)得齊齊一震。</br>　　不殺生，娑陀教其實(shí)——不殺生！</br>　　那、那么——自己這些人又干了些什么？！</br>　　“然而就算是娑陀教本教，祭品中也是有‘肉’這一項(xiàng)的，”牧懌然說(shuō)著，指向地上擺著的那一片東西。</br>　　其中幾樣，是他昨天留在娑陀廟里的，被廟中的修行者加工過(guò)后，剛才全部拿了回來(lái)，“但在正統(tǒng)的娑陀教本教教義中，肉可以以植物代之。比如，紫茉莉，代表狗肉，當(dāng)歸，代表馬肉，天門(mén)冬花根，代表象肉，刺蒺藜，代表孔雀肉，黃精花根，代表，人肉。”</br>　　看著牧懌然手指的方向，沙柳的臉?biāo)⒌匾黄瑧K白。</br>　　秦賜看向牧懌然：“小牧是怎么知道哪一種植物代表哪一種肉的？”</br>　　“昨晚我在咱們帳篷的頂部，看到的花紋就是這些，”牧懌然平靜地答道，“花紋分內(nèi)外兩圈，一圈畫(huà)有植物圖案，一圈畫(huà)有動(dòng)物圖案。開(kāi)始我并沒(méi)有意識(shí)到這兩圈圖案是一一對(duì)應(yīng)的，只以為這是某種對(duì)主圖案的修飾，但當(dāng)我繼續(xù)往下看時(shí)，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)圖案畫(huà)的是糞便、尿液、腦髓等等，我意識(shí)到，這些圖案似乎就是沙柳曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，五慧露和五貢肉。”</br>　　說(shuō)到這兒，牧懌然看向沙柳：“你所從書(shū)上看到的那些血腥祭品，也沒(méi)有什么錯(cuò)處，只不過(guò)那本書(shū)的名字，你大概忘了告訴我們，介意現(xiàn)在說(shuō)一下么？”</br>　　沙柳顫抖著嘴唇，沒(méi)敢去看眾人盯向她的目光，低著聲說(shuō)道：“書(shū)名……書(shū)名是《青教祭儀諸物開(kāi)示》。”</br>　　“青教？”耿爸愕然。</br>　　“青教就是我們所說(shuō)的娑陀教的一個(gè)分支，”牧懌然面無(wú)表情，“經(jīng)由千百年的發(fā)展，逐漸脫離本教獨(dú)立存在。這一支教派，更偏向于崇拜兇神，其下屬寺廟中多供的是怒相兇神，而教內(nèi)無(wú)論是祭祀儀式還是行巫儀式，也都是偏門(mén)邪類(lèi)，異常兇殘血腥。”</br>　　話(huà)音剛落，耿媽已是沖到沙柳面前，狠狠地照臉抽了一巴掌：“都是你！都是你誤導(dǎo)了我們！讓我們?nèi)ヅ切切](méi)人性的東西！是你害了我們，是你讓我們變成這樣人不人鬼不鬼的——”</br>　　衛(wèi)東和耿爸連忙把情緒激動(dòng)的耿媽拉開(kāi)，沙柳低著頭，扶正被耿媽打歪了的眼鏡，低聲說(shuō)道：“可我所說(shuō)的這些祭品，不也一樣起到庇護(hù)的作用了嗎，至少馬振華的死可以證明，沒(méi)有準(zhǔn)備這些祭品的人會(huì)死。”</br>　　“準(zhǔn)備了的不也一樣會(huì)死！”耿媽嘶吼著，“周彬準(zhǔn)備得夠全了吧？！不是被獻(xiàn)祭了嗎！”</br>　　“可這不也說(shuō)明，這個(gè)黑尸天，確實(shí)是青教的兇神，我們所在的這個(gè)地方，是青教的信仰屬地。”沙柳咬著嘴唇辯解。</br>　　“那么，昨晚身邊沒(méi)有祭品的我們也同樣活了下來(lái)，又怎么解釋呢？”秦賜問(wèn)向她。</br>　　沙柳答不上來(lái)。</br>　　牧懌然沒(méi)有再看她，只繼續(xù)說(shuō)道：“那個(gè)巨影，的確是青教里提到的怒相兇神黑尸天，它也的確以沙柳所說(shuō)的那些血腥祭品為供奉，用以壯大自己的神力。然而許多人并不知道，或是早已遺忘，在娑陀教本教最初的教義里，黑尸天是位一體兩面神。它，原本生有八只手，兩張臉。一張臉生而怒相，另一張臉，生而善相。”</br>　　“善相！”一直沒(méi)說(shuō)話(huà)的柯尋忽然打了個(gè)響指，“在進(jìn)畫(huà)之前，我隱約看到畫(huà)上有一對(duì)慈眉善目的眼睛，難道就是黑尸天善相的那一面？”</br>　　“黑尸天在娑陀教的教義里，是異教惡魔皈依娑陀教后才具有神格的，怒相一面，仍保留著其兇惡殘暴殺生的本性，善相一面，則為娑陀教最高神所馴化度引，成為護(hù)法之神，庇佑信徒。”牧懌然說(shuō)道，“根據(jù)帳篷頂?shù)膱D案推測(cè)，怒相神和善相神所喜愛(ài)的供奉，雖名字相同，實(shí)物卻有不同，同樣是‘五貢肉’，怒相神需要的是真正的肉，善相神則以植物代替，這就是區(qū)分二者的標(biāo)志。”</br>　　“所以……”秦賜恍然，“我們拿著紫茉莉才得以逃過(guò)昨晚那一劫，紫茉莉是善相神的供奉，它一定程度上中和了怒相神的兇戾之氣。”</br>　　“所以前天晚上我之所以能夠獨(dú)自一帳還沒(méi)死，也可能不是我的什么信仰之力，只是因?yàn)槲覒牙锎е宪岳颍俊笨聦偸郑昂冒桑b逼失敗。”</br>　　牧懌然看了看他，抿唇按下了剛想出口的話(huà)，重新望向眾人：“據(jù)我推斷，如果血腥祭品能夠令黑尸天的怒相一面壯大的話(huà)，那么與之對(duì)應(yīng)的以植物為主的另一類(lèi)祭品，能夠壯大的應(yīng)該就是黑尸天的善相一面，換句話(huà)說(shuō)，我們或許可以因此而召喚出善相黑尸天，讓這個(gè)畫(huà)中世界，轉(zhuǎn)換到這幅畫(huà)的本來(lái)畫(huà)面上去。”</br>　　“原畫(huà)上那對(duì)慈眉善目的眼睛！”柯尋說(shuō)。</br>　　“是的，”牧懌然點(diǎn)頭，“這可能就是我們離開(kāi)這里的唯一方法。”
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無(wú)生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f(wàn)物枯敗，隨處可見(jiàn)坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無(wú)聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路，此刻再無(wú)喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車(chē)，深陷在泥濘中，滿(mǎn)是哀落，唯有車(chē)轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿(mǎn)了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿(mǎn)是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀(guān)察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來(lái)，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>