邵陵的說(shuō)法讓大家又多了一種思路，但也讓入畫(huà)事件的源頭問(wèn)題顯得更加撲朔迷離起來(lái)。</br>　　顧青青在本子上總結(jié)了一下：</br>　　第一種可能，《山海經(jīng)圖》是一幅畫(huà)，也是入畫(huà)事件的起源、入畫(huà)者進(jìn)入的第一幅畫(huà)，原因可能是在進(jìn)行巫事活動(dòng)中，因某種原因觸發(fā)了異世界，從而也引出了黑暗力量，此后黑暗力量就以吸引人入畫(huà)的形式，尋找突破結(jié)界進(jìn)入人間的契機(jī)。</br>　　第二種可能，《山海經(jīng)圖》是巫術(shù)符號(hào)，或者說(shuō)是巫咒，和九鼎、地維一起用來(lái)鎮(zhèn)壓原本就存在的黑暗力量，黑暗力量不知出于什么原因，設(shè)置吸引人入畫(huà)的形式，尋找突破結(jié)界進(jìn)入人間的契機(jī)。</br>　　這兩種可能，眾人暫時(shí)無(wú)法確定屬于哪一種，都各自陷入思索，過(guò)了一陣，聽(tīng)柯尋說(shuō)道：“其實(shí)咱們暫時(shí)不用跟這兩個(gè)問(wèn)題死磕，因?yàn)椴还苁悄囊环N可能，咱們都需要找到九鼎，所以現(xiàn)在的調(diào)查方向可以稍微改變一下了，就是搜集關(guān)于九鼎的資料，以及調(diào)查在大禹那個(gè)時(shí)代有沒(méi)有發(fā)生過(guò)什么值得被注意的事。”</br>　　邵陵聞言有些好笑地看著他：“調(diào)查那個(gè)時(shí)代的資料，恐怕非常困難，因?yàn)橄某瘺](méi)有任何文字證據(jù)流傳下來(lái)，哪怕緊隨其后的商朝，所有出土的甲骨文文物里也沒(méi)有任何提及過(guò)夏朝存在的只言片語(yǔ)，所以有部分史學(xué)界人士認(rèn)為，夏朝甚至可能從來(lái)都不曾存在過(guò)。</br>　　“當(dāng)然，后來(lái)我國(guó)出土了一些文物可以證實(shí)存在于夏朝紀(jì)年，但關(guān)于整個(gè)夏朝的歷史，除了《史記》和《周書(shū)》這類史書(shū)上略有記載之外，大部分都是一片空白。</br>　　“不過(guò)，在二里頭遺址出土的夏代陶器上，有幾十個(gè)文字狀的符號(hào)，有人推測(cè)這是甲骨文的前身，但也有學(xué)者表示夏朝時(shí)期的人更多使用的是刻木和結(jié)繩記事，反對(duì)將這些符號(hào)當(dāng)做文字來(lái)看……”</br>　　“——符號(hào)？！”柯尋突然揚(yáng)起了眉頭，“同志們，也許所有的美術(shù)館坐標(biāo)連起來(lái)不是一個(gè)簽名，而是一個(gè)——符號(hào)呢？”</br>　　“浩文，模擬器的結(jié)果出來(lái)了嗎？”牧懌然幾乎是在柯尋話音剛落時(shí)就立刻問(wèn)向朱浩文。</br>　　朱浩文反應(yīng)也不慢，馬上將自己的筆記本顯示屏展示給眾人看，十四個(gè)坐標(biāo)外加下一家要去的美術(shù)館的坐標(biāo)連起來(lái)，能組成的圖形可能有成千上萬(wàn)個(gè)，“我把英文字母和繁簡(jiǎn)體漢字的結(jié)果排除，再導(dǎo)入甲骨文、金文和篆文字庫(kù)，符合字庫(kù)字形的圖像會(huì)被篩選出來(lái)。”</br>　　眾人屏息盯著屏幕上正在飛快運(yùn)行的篩查程序，等待著一個(gè)有可能成真的重要推斷的成立。</br>　　畫(huà)面飛速地切換，不停地閃過(guò)各種字體和坐標(biāo)點(diǎn)的對(duì)比圖像，而就在三分鐘之后，畫(huà)面驟然停下，一枚金文和坐標(biāo)點(diǎn)圖重合在一起，屏幕顯示：重合度90%。</br>　　這是字庫(kù)里和坐標(biāo)圖重合度最高的一個(gè)字。</br>　　說(shuō)它是字，它又更像是一種象形文，字的中央是一個(gè)十字，一橫的兩端微微上翹，左右各有一個(gè)點(diǎn)，一豎的下端，交接著一個(gè)像是軟化版的“弓”字的字形。</br>　　整個(gè)字看上去，就像是一個(gè)虔誠(chéng)地跪在那里的人，抬著雙臂，舉著火焰。</br>　　“這個(gè)字是……”眾人齊刷刷看向朱浩文調(diào)出來(lái)的古文字與現(xiàn)代文字的對(duì)照表——</br>　　“光！”</br>　　“——光！《影》里面的白與黑——＋和－正負(fù)極——加色混合就是所有顏色的‘光’混在一起，混出來(lái)的就是‘白’色的‘光’！——對(duì)上了！”衛(wèi)東興奮得語(yǔ)無(wú)倫次。</br>　　“金文是什么文？”方菲在旁邊問(wèn)邵陵。</br>　　“夏商周時(shí)把銅叫做金，”邵陵強(qiáng)壓著也有些激動(dòng)的情緒，穩(wěn)聲答她，“而青銅器造的禮器以鼎為代表，刻在鼎上的銘文就叫做鐘鼎文，也叫做金文。”</br>　　“——鼎！金文！光！”羅勏雙手攥拳高叫。</br>　　“金文和甲骨文有什么區(qū)別？”朱浩文在旁邊問(wèn)邵陵。</br>　　“金文脫胎于甲骨文，據(jù)說(shuō)始于商末，”邵陵邊思索邊道，“雖說(shuō)夏朝沒(méi)有文字流傳的記錄，但沒(méi)有出土不意味著就真的沒(méi)有。</br>　　“要知道，在商朝時(shí)甲骨文已經(jīng)有了一套相當(dāng)成熟完善的文字系統(tǒng)了，這證明了在商之前的甲骨文一定還有一個(gè)逐漸走向成熟的過(guò)程。</br>　　“而商之前就是夏，某種意義上來(lái)說(shuō)，夏朝很可能就已經(jīng)有了早期甲骨文的雛形，金文脫胎于甲骨文，甲骨文很可能脫胎于——我們暫且稱之為‘夏文’，那么這個(gè)‘光’字，說(shuō)它是一個(gè)‘夏文’也未為不可！”</br>　　“我到現(xiàn)在才明白，”柯尋說(shuō)，“原來(lái)《白事》那幅畫(huà)的暗示可能不僅僅是巫，而是——文字，這個(gè)由美術(shù)館坐標(biāo)點(diǎn)組成的甲骨文，就是《白事》給我們的暗示！”</br>　　“媽呀，我雞皮疙瘩都起來(lái)了！”吳悠驚呼著直搓胳膊。</br>　　“那么這個(gè)‘光’字在這里，算是一個(gè)簽名呢，還是一個(gè)符號(hào)呢？”秦賜發(fā)問(wèn)。</br>　　“……感覺(jué)都有可能。”衛(wèi)東說(shuō)。</br>　　“如果是一個(gè)簽名，那恐怕真就是細(xì)思極恐了，”朱浩文道，“就像柯尋之前所懷疑的，我們所在的這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界很可能就是一幅畫(huà)，而這個(gè)‘光’字，也許就是這幅畫(huà)的作者的簽名。”</br>　　“文兒哥——你嚇?biāo)牢伊恕绷_勏特別怕聽(tīng)到這個(gè)說(shuō)法，一把拽過(guò)誰(shuí)丟在沙發(fā)上的羽絨服揉成一團(tuán)緊緊抱在懷里。</br>　　邵陵：“……”我的。放開(kāi)它。</br>　　“而如果是一個(gè)符號(hào)的話，”很久沒(méi)有開(kāi)口的牧懌然接了朱浩文的話道，“它很有可能是一個(gè)巫符，那么也許就印證了我們的另一個(gè)猜測(cè)：九鼎上的山海圖，實(shí)則都是與巫術(shù)有關(guān)的圖形，有巫舞，有巫服，有施巫術(shù)的方法，還有代表巫術(shù)內(nèi)容的符號(hào)。”</br>　　“其實(shí)……最不可思議的是這個(gè)‘光’字的規(guī)模，”顧青青眼里帶著敬畏與些許茫然，“如果它是一個(gè)巫符，那么是什么人能把這個(gè)符號(hào)‘描繪’在跨度這么大的地面之上呢？夏朝時(shí)的人想要徒步走遍這些地方，恐怕需要用一生的時(shí)間吧……”</br>　　“……所以這么說(shuō)，其實(shí)這個(gè)‘光’字還是一個(gè)簽名了？”衛(wèi)東咽了口唾沫，“所以這個(gè)世界還是一幅畫(huà)，‘畫(huà)’外的人在畫(huà)上簽下自己的名字，當(dāng)然沒(méi)有什么難度了……”</br>　　羅勏：“嚶……”</br>　　“剛才程序顯示重合度有90%，就是說(shuō)，已經(jīng)出現(xiàn)的坐標(biāo)點(diǎn)連起來(lái)，完成了‘光’字的90%，”柯尋摸著下巴思索，“秦哥說(shuō)《靈樞》那幅畫(huà)暗示了每個(gè)美術(shù)館和整個(gè)入畫(huà)事件之間的關(guān)系，我覺(jué)得這只是其一，它同時(shí)還暗示了一點(diǎn)，那就是我們每攻克一幅畫(huà)，就像打通任督二脈上的一處穴道一樣，現(xiàn)在我們已經(jīng)打通了90%的穴道，當(dāng)我們把所有的穴道都打通，也就完成了一個(gè)完整的簽名，說(shuō)不定那個(gè)時(shí)候就會(huì)像我們攻克的每一幅畫(huà)一樣，找到了簽名，就可以離開(kāi)畫(huà)的世界。”</br>　　羅勏：“嚶嚶……哥，你的意思是，咱們到時(shí)候可能就會(huì)離開(kāi)現(xiàn)在這個(gè)世界，去到外面那個(gè)從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界里去？可咱們……咱們本來(lái)就是生于這個(gè)世界的啊，去到外面能干什么？外面又沒(méi)有家沒(méi)有親人朋友，而且外面的那個(gè)世界里的生物不定是什么樣子，咱們這種……紙片人，去到外面不是風(fēng)一刮就要被吹得無(wú)影無(wú)蹤了嗎？”</br>　　眾人：“……”</br>　　柯尋：“想象力挺豐富的你啊。”</br>　　羅勏：“現(xiàn)在不是表?yè)P(yáng)我的時(shí)候啊哥。”</br>　　“傻小子，你覺(jué)得我們還有其他的選擇么？”柯尋看著他，“我們只有兩個(gè)選擇，要么全都在畫(huà)里死掉，要么就只能拼盡全力走到最后，哪怕最后等著我們的可能是無(wú)法想象的事。反正我不甘心就這么半道上死了，你想選擇哪一個(gè)呢？”</br>　　羅勏揉了揉眼睛：“我當(dāng)然跟著你們混。”</br>　　“那就說(shuō)回這個(gè)‘光’字，”柯尋看向大家，“如果它是一個(gè)簽名，那咱們就只能繼續(xù)入畫(huà)破關(guān)，努力把這個(gè)字‘寫(xiě)’完整，然后看會(huì)發(fā)生什么事情。而如果它是一個(gè)巫符，那就很可能具有某種巫術(shù)的力量，根據(jù)懌然之前的推測(cè)，或許這個(gè)‘光’字是用來(lái)封印地面之下那股黑暗力量的符，你們覺(jué)得呢？”</br>　　“那，我們這些九鼎和地維的骨相又是干什么用的？”衛(wèi)東問(wèn)。</br>　　“可能是‘加持’用的吧。”吳悠說(shuō)，“我太姥姥每年除夕夜都會(huì)用朱砂和黃紙寫(xiě)很多護(hù)身符，用來(lái)送給來(lái)求符的親朋好友的，這些符寫(xiě)好后不是直接拿著紙給人，而是要縫到正紅色的小包包里，或是包進(jìn)紅色的紙里疊成三角，我感覺(jué)這個(gè)紅色的布包或紙包就是對(duì)里面黃紙符的一種加持，也許九鼎和地維也是這個(gè)作用。”</br>　　“有道理。”大家紛紛點(diǎn)頭贊同這一猜測(cè)。</br>　　“所以總結(jié)下來(lái)，”朱浩文道，“這個(gè)以地標(biāo)為節(jié)點(diǎn)，連成一枚巨大巫符的‘光’字，產(chǎn)生于夏朝，如果它是用來(lái)鎮(zhèn)壓地面之下那股黑暗力量的話，說(shuō)明在夏朝時(shí)期這股力量就產(chǎn)生了，并且曾有過(guò)不好的影響——否則沒(méi)必要鎮(zhèn)住它，那么問(wèn)題就在這里了：夏朝時(shí)發(fā)生過(guò)什么大事件？”</br>　　“可邵總說(shuō)了，夏朝的歷史記載幾乎算是空白的，這可去哪兒查啊？”衛(wèi)東發(fā)愁。</br>　　“如果能發(fā)生這么神異又離奇的事，我不信那個(gè)時(shí)候留不下相關(guān)的記載。”柯尋說(shuō)，“就算文字很少甚至沒(méi)有文字，圖像總能畫(huà)吧？山海經(jīng)都能畫(huà)得出來(lái)，還會(huì)畫(huà)不出一個(gè)重大的與巫術(shù)有關(guān)的事件？邵總你再想想，夏朝有沒(méi)有出土過(guò)刻著畫(huà)的文物？”</br>　　邵陵有些無(wú)奈地?fù)u頭：“我這么跟你們說(shuō)——夏朝之前的歷史時(shí)期，沒(méi)有任何文字記載，只有口口相傳的傳說(shuō)，所以稱為傳說(shuō)時(shí)代或神話時(shí)代。而有文字或出土文物記載著當(dāng)時(shí)社會(huì)情況的時(shí)代，叫做信史時(shí)代，是從商朝末期開(kāi)始的。m.</br>　　“傳說(shuō)時(shí)代和信史時(shí)代之間的這段時(shí)期，叫做半信史時(shí)代，這個(gè)‘半信’，不是半信半疑的意思，而是在這段時(shí)期，有些歷史事件通過(guò)出土文物被證實(shí)存在了，而有些，諸如那些半人半神的英雄人物、詭異離奇的精怪神獸依然在這段時(shí)期的口傳歷史里出現(xiàn)。所以半信史時(shí)代就是真實(shí)的、被證明了的歷史事件，與神話傳說(shuō)和口口相傳的歷史事件并存的時(shí)代。</br>　　“半信史時(shí)期算是從傳說(shuō)時(shí)期到信史時(shí)期之間的一個(gè)過(guò)渡期，這個(gè)過(guò)渡期非常漫長(zhǎng)，足有一千五百多年。而它有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)，那就是空白期。</br>　　“如果把半信史時(shí)期比做一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白紙條幅，那么已經(jīng)被證明存在的真實(shí)歷史事件就像是這張白條幅上每隔幾十、上百米才出現(xiàn)的幾道墨跡。這張條幅上絕大多數(shù)的地方，是空白一片的。</br>　　“這種空無(wú)一物的空白期，出現(xiàn)過(guò)很多次，有時(shí)甚至是一連數(shù)百年都是空白的，沒(méi)有任何歷史記錄，也沒(méi)有任何神話傳說(shuō)，就像被抽走了一切的真空一樣，安靜得可怕，后人完全不知道這么長(zhǎng)的時(shí)間里都發(fā)生過(guò)什么。</br>　　“整個(gè)夏朝和商朝的前期，都處于半信史時(shí)期里，歷史空白時(shí)間太長(zhǎng)太多，我們不是不好查資料，而是根本沒(méi)有資料可查……”</br>　　“……這個(gè)半信史時(shí)期，真是好神秘啊……”吳悠驚嘆，“感覺(jué)那些徹底空白的時(shí)間段有一種……詭異又刻意的安靜，就好像，一段長(zhǎng)長(zhǎng)的文字被人刻意的用橡皮擦去了其中的幾句話一樣。”</br>　　“——等等，”柯尋睜大眼睛，看著牧懌然和邵陵，“吳悠這話很有道理——那些空白期，會(huì)不會(huì)是被某種力量從歷史上‘擦除’了呢？”</br>　　此言讓所有人都為之虎軀一震，邵陵的呼吸微微有些急促，凝眉道：“不無(wú)這種可能……但也要考慮到當(dāng)時(shí)是否真的已經(jīng)有了文字，如果沒(méi)有文字，當(dāng)然是留不下任何歷史記載的……也不對(duì)……中間還是有被出土文物證實(shí)了的歷史事實(shí)的，沒(méi)道理一下子又隔了幾百年才再次出現(xiàn)歷史痕跡，這幾百年的空白……的確不正常……”</br>　　牧懌然比他更沉著些，思忖過(guò)后，道：“或許，這才是大禹鑄九鼎的真正原因？”</br>　　作者有話要說(shuō)：</br>　　本畫(huà)至此結(jié)束，歡迎大家和我一起進(jìn)入下一畫(huà)，也是倒數(shù)第二畫(huà)~</br>　　這幾章給大家添麻煩了，再次鞠躬致歉！
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無(wú)生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f(wàn)物枯敗，隨處可見(jiàn)坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無(wú)聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路，此刻再無(wú)喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來(lái)，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>