柯尋把自己的想法對(duì)牧懌然和朱浩文說了，盡管閉著眼睛，也能感覺出這兩個(gè)人豁然開朗般地一時(shí)沉默。</br>　　“知道么，”朱浩文終于率先開口，語(yǔ)氣里有著些奇異的腔調(diào)，“為了諷刺正統(tǒng)派‘不確定性理論’，薛定諤提出了‘薛定諤的貓’理論，在當(dāng)時(shí)，的確把正統(tǒng)派堵得不輕，因?yàn)樗麄兇_實(shí)無法解釋貓的生死疊加狀態(tài)。</br>　　“這個(gè)問題成了無數(shù)物理學(xué)家想要破解的難題。直到出現(xiàn)了一名叫做埃弗雷特的物理學(xué)家，他提出了多宇宙論假說，也就是我們通常所說的，平行世界。</br>　　“仍用電子雙縫實(shí)驗(yàn)為例，當(dāng)單獨(dú)發(fā)射一個(gè)電子時(shí)，它是怎么同時(shí)穿過兩條縫隙的？多宇宙論認(rèn)為，當(dāng)電子經(jīng)過雙縫后，出現(xiàn)了兩個(gè)疊加在一起的世界，在其中的一個(gè)世界里，電子穿過了左邊的狹縫，而在另一個(gè)世界里，電子則通過了右邊的狹縫。</br>　　“這樣，波函數(shù)就無需坍縮，去隨機(jī)選擇通過左邊還是通過右邊，因?yàn)榇嬖谥鄠€(gè)宇宙，A宇宙的人所在的世界里，電子通過了左邊的狹縫，而在B宇宙里，人們觀察到的電子則通過了右邊的狹縫。</br>　　“那么，這個(gè)理論就可以用來解釋薛定諤的貓了，按照埃弗雷特的意思，盒子里一活一死的兩只貓，都是存在于真實(shí)世界里的，只不過它們所在的是兩個(gè)平行的、不同的世界，所以表現(xiàn)出了疊加態(tài)。</br>　　“以此來解釋程式的自殺行為，也就非常容易理解了。程式把自己當(dāng)做了薛定諤的貓，在他活著的時(shí)候，他失去了他的兒子，所以他讓自己處于一個(gè)疊加態(tài)，這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生了平行宇宙，死去的他，在這個(gè)宇宙，而活著的他，去往了另一個(gè)宇宙，去尋找活在另一個(gè)宇宙里的他的兒子。”</br>　　“等等，”柯尋說，“程式是用薛定諤的貓的方式死掉的，但他兒子不是啊，直接從樓上跳下來的，那怎么疊加？”</br>　　“道理是一樣的，”朱浩文道，“把薛定諤的貓換成人，把錘子換成槍，人舉槍自殺，由于構(gòu)成子彈的是一堆具有波函數(shù)性質(zhì)的粒子，那么就總會(huì)有一個(gè)非常非常小的可能性，所有的粒子都坍縮向某一種可能——即它們?nèi)祭@開了人的頭顱，使得這個(gè)人安全無損地活了下來。</br>　　“——盡管這種情況的可能性微乎其微，但由于多宇宙理論的存在，每一個(gè)宇宙都展現(xiàn)著疊加態(tài)其中之一的狀態(tài)，那么在億萬平行宇宙中，就總會(huì)有這么一個(gè)宇宙展現(xiàn)的是‘所有構(gòu)成子彈的粒子全部繞開了人的頭顱’的這種狀態(tài)。</br>　　“而換作其他的自殺方法也一樣，不管是跳樓、割脈、服毒、觸電，還是自縊，總會(huì)有一些平行宇宙里的他還活著，總會(huì)在某個(gè)宇宙里，自殺者永遠(yuǎn)死不了。</br>　　“這種情況，被稱為‘量子永生’。</br>　　“程式想要尋找的，就是活在量子永生宇宙里的他的兒子。”</br>　　柯尋愣了片刻，道：“那么，如果找到程式或是他的兒子才能找到簽名的話，難道這意味著……咱們也必須要自殺才可以？”</br>　　朱浩文聞言也愣住了，他甚至還沒有開始往這方面去考慮，而柯尋的腦子卻已經(jīng)轉(zhuǎn)到了這里。</br>　　“不，我們不必自殺，”一直靜靜聽著兩人說話的牧懌然此時(shí)開口，“就算平行宇宙在現(xiàn)實(shí)世界中也存在，程式也已經(jīng)在我們所處的那個(gè)宇宙里死了，活著的他已經(jīng)在另一個(gè)宇宙里了。而我們就算要學(xué)他以死亡分裂出一個(gè)平行宇宙，活著的我們也是會(huì)和他一樣去往另一個(gè)宇宙，在眼下我們所處的這個(gè)宇宙中，我們死了，尋找簽名將毫無意義。”</br>　　“沒錯(cuò)，”柯尋一拍自己腦門，“我是被今天學(xué)到的一切給嚇傻了，已經(jīng)不由自主地把現(xiàn)實(shí)世界也當(dāng)成畫中世界了——這么一說，你們有沒有覺得，‘畫’的惡意已經(jīng)越來越大了，在《緋色之獸》那幅畫里，它蠱惑我們把畫中世界當(dāng)作現(xiàn)實(shí)世界，到了這幅畫，它竟然引誘我們把現(xiàn)實(shí)世界也當(dāng)成畫中世界，讓我們開始對(duì)現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生質(zhì)疑和絕望。如果說緋獸時(shí)還只是讓我們想留在畫中，到了這幅畫時(shí)就已經(jīng)想讓我們連活下去的信念都失去了！”</br>　　“你說得我直打冷顫。”衛(wèi)東的聲音從旁邊傳過來。</br>　　“如你所言，”邵陵的聲音也繼而傳來，“這幅畫的高明之處在于，它用以‘誘導(dǎo)’我們的東西，全部是現(xiàn)實(shí)世界中真正存在的科學(xué)理論和假想，這就好比，一個(gè)人用全部屬實(shí)的真話來對(duì)你進(jìn)行欺騙，那么試問這種騙局，究竟是騙局，還是真相呢？”</br>　　“邵哥，你快別說了，你這么一問，我怎么想怎么覺得這就是真相。”羅勏驚嚇道。</br>　　“讓你們琢磨線索呢，都想出來了嗎就跟著摻和？”柯尋問。</br>　　“本來正想著呢，被你們說的這些東西給吸引住了。”衛(wèi)東道，“既然大佬的意思是，我們不能死，但程式父子也沒跟我們?cè)谕粋€(gè)宇宙，那這要怎么才能找到簽名呢？”</br>　　“事實(shí)上，我對(duì)柯尋剛才說過的關(guān)于意識(shí)的問題有些想法。”牧懌然看向柯尋，他閉著眼睛無法視物的樣子，不知為什么有些令人心疼，于是忍不住伸手握住了他的手，立刻一如既往地得到了他熱烈的回應(yīng)，自己的手反而被他以十指交叉的方式握得緊緊。</br>　　“既然程式篤信意識(shí)決定物質(zhì)，”牧懌然接著道，“那么他的**做為物質(zhì)已經(jīng)死去，他的意識(shí)呢？是否還存在于這個(gè)世界，只不過我們無法看到他？意識(shí)既然決定物質(zhì)，我們是否可以通過找到他的意識(shí)，來拿到簽名呢？”</br>　　“感覺這比找到他的**更難啊，”羅勏說，“起碼**還是有形有質(zhì)的，意識(shí)這種無形無色無質(zhì)量的東西，要怎么去找？難不成就，就在空氣里隨便亂飄著？飄哪兒算哪兒，風(fēng)一吹就刮二里地以外去了？”</br>　　“說到意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系，”邵陵說道，“唯物派認(rèn)為物質(zhì)決定或者說是派生出意識(shí)，唯心派認(rèn)為意識(shí)決定或派生出物質(zhì)，這兩種說法在哲學(xué)上都被稱為‘一元論’。然而還有一個(gè)‘二元論’，即物質(zhì)和意識(shí)不存在決定或派生關(guān)系，二者是并立存在的。”</br>　　“這種說法即便在物理界也有一部分擁躉，”朱浩文接著邵陵的話道，“有人認(rèn)為人的**和意識(shí)是屬于不同維度的，**是存在于四維空間的三維生物，而意識(shí)存在于多維空間，某種意義上說它們二者并立存在，也說得通。”</br>　　“四維空間是什么？”吳悠的聲音傳過來。</br>　　聽起來她現(xiàn)在的情緒已經(jīng)挺冷靜的了。</br>　　“物理中的四維，簡(jiǎn)單來說指的是長(zhǎng)度、數(shù)量、溫度，和時(shí)間。”朱浩文道，“**存在于四維空間，受到時(shí)間的限制，只能按照時(shí)間線推進(jìn)和發(fā)展，而無法在過去、現(xiàn)在和將來之間隨意跳躍。</br>　　“但，意識(shí)卻不受時(shí)間的限制，它可以瞬間去到過去的某個(gè)時(shí)段，也可以在因和果之間來回切換。</br>　　“打個(gè)最簡(jiǎn)單的比方，我們想要從A地點(diǎn)去往B地點(diǎn)，**只能隨著時(shí)間的推移由A向B移動(dòng)，但我們的意識(shí)卻能在瞬間想象我們已經(jīng)到達(dá)了B點(diǎn)，甚至可以瞬間想象出B點(diǎn)的一切面貌，而**卻并不能束縛意識(shí)‘飛’到B點(diǎn)。</br>　　“所以說二者之間并立存在，也不算是毫無依據(jù)。”</br>　　“也就是說，既然這幅畫里一切有依據(jù)的假想都能為真，那么我們完全可以利用這一法則把它變成真的，然后把程式的意識(shí)留在這個(gè)宇宙，”柯尋說，“只要找到他的意識(shí)，就可以找到簽名了！”</br>　　“現(xiàn)在難題不就在這兒了嗎，”衛(wèi)東攤手，“關(guān)鍵是這個(gè)意識(shí)它看不見摸不著，怎么找？”</br>　　柯尋伸出一根手指頭：“親愛的，我們不是有法則書和道具箱嗎，如果意識(shí)也能做為道具使用呢？”</br>　　話音落時(shí)，柯尋聽見了好幾個(gè)人虎軀一震的聲音。</br>　　“這個(gè)想法很有想象力，”秦賜道，“我覺得我們可以試試。”</br>　　“我來。”說話的是朱浩文，已是飛快地點(diǎn)開了自己界面上的法則書。</br>　　“物質(zhì)與意識(shí)的二元論。”</br>　　【資源正被占用，請(qǐng)稍后再試。】</br>　　“什么意思？”衛(wèi)東忙問。</br>　　牧懌然略一思索：“也許是因?yàn)榭聦た刂频镊蛔右恢睕]有停，就相當(dāng)于電腦上一個(gè)文檔正在被打開使用，再點(diǎn)一次打開文檔的話，就會(huì)被顯示鎖定，或是寫保護(hù)，再或是只允許只讀操作。一個(gè)打開的文檔不可能出現(xiàn)在第一頁(yè)進(jìn)行編輯的同時(shí)，又在同一時(shí)間在第四頁(yè)進(jìn)行修改的情況。”</br>　　“但我們?cè)诓煌年P(guān)卡內(nèi)時(shí)不是可以同時(shí)用這些功能嗎？”羅勏問。</br>　　“那個(gè)時(shí)候‘文檔’就成為了網(wǎng)絡(luò)共享文檔，我們?cè)诓煌木W(wǎng)絡(luò)上可以對(duì)它同時(shí)進(jìn)行修改。”牧懌然道，“最直觀的例子就是我們聊天軟件的Q訊文檔功能。現(xiàn)在的我們算是同處一室，相當(dāng)于共用著一臺(tái)電腦和它里面的文檔資源。”</br>　　“所以這意思就是說，我必須得停下這個(gè)骰子，釋放它占用的資源，然后其他人才可以接著使用？”柯尋說，“怪不得擲骰子的過程要輪流進(jìn)行，而不能大家一起擲。”</br>　　“但如果柯尋停下骰子，就意味著他已經(jīng)擲出了點(diǎn)數(shù)，開啟了又一輪入關(guān)的程序，接下來第二個(gè)人只有60秒的間隔時(shí)間，我們要在這60秒的時(shí)間里利用法則和道具找到程式的意識(shí)，如果不能，第二個(gè)人就要接著擲骰，”朱浩文道，“而如果當(dāng)我們所有人都擲完骰子，仍沒能找到程式的意識(shí)的話，我們就必須要再次進(jìn)入關(guān)卡中，再闖一回關(guān)，才能夠重新回到這里，繼續(xù)用法則和道具尋找程式的意識(shí)。”</br>　　“不用吧！”鄧林忽然說，“剛才姓牧的這位不是說了嗎，進(jìn)入關(guān)卡后我們就都可以同時(shí)使用法則和道具了，到時(shí)候我們?cè)陉P(guān)卡里一起試著找程式的意識(shí)不就行了？”</br>　　“那么如果其中一組人找到了程式的意識(shí)，并且因此得到了簽名，那其他人怎么辦？”衛(wèi)東問他。</br>　　鄧林張了張嘴，最終還是啞口無言。
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>