第一百八十一章 無靈之舟 天裂谷前
極祖所言,半是玩笑,半是試探。『頂『點(diǎn)『小『說,
他雖在極北之地,卻也一直關(guān)注著最近最為活躍的羅剎鬼王的動(dòng)向。各種消息、情報(bào)都做了收集,也在不斷地分析判斷:
羅剎鬼王這種做法,意義何在?
突破巫神法則束縛是應(yīng)有之義,任何一個(gè)大野心、大氣魄的真界強(qiáng)者,都不會(huì)甘受束縛。
可從羅剎鬼王的具體步驟來看,未免做得多了,
西方佛國、無量虛空神主、大梵妖王、大黑天佛母菩薩、羅剎教、水世界;
真界的、血獄鬼府的、其他虛空世界的種種,都匯聚在一起。
至少是自劍修西征以后,真界都再?zèng)]有這么熱鬧過。
各方勢力都被她給調(diào)動(dòng)起來,仿佛是在鍋里亂燉一氣,別的不說,鼎沸之狀,已經(jīng)成形。
可極祖自度,若僅需達(dá)成羅剎鬼王所說的目標(biāo),單純解開束縛,前往星空的話,他親自來辦,相關(guān)的資源能省三分之一。
從最具效率的角度看,很多做法看起來不是十分必要,甚至顯得累贅。
所以,這絕不是單純的破壞和毀滅,而是在創(chuàng)造一個(gè)新的體系。
真要不顧一切破壞的話,九劫之前,曲無劫已經(jīng)可以做了,羅剎鬼王在戰(zhàn)力上,或許還遜色了些,可從羅剎教、西方佛國等安排看來,可沒有什么顧忌的心思。
只是單純破禁,真界支離破碎,又干她何事?
拿出來的“七祭五柱”結(jié)構(gòu),將七種可以干預(yù)修正的根本法則,盡都囊括其中,心思大得很。
極祖決定與她好好討論一番。
這種涉及到天人九法具體安排布置的話題,已有“論道”的格局。
極祖和羅剎鬼王都自然而然,旁邊役靈老祖卻微微變色,往后退了一步,伸手抓住小九的手腕。
這種時(shí)候,聽聞兩位大能講道演法,不是機(jī)緣,而是災(zāi)劫。
他也就罷了,真正麻煩的是小九。
小姑娘受他熏炙,較常人的眼光見識(shí)高出甚多,可是對(duì)這種層面上的東西,還是半懂不懂的居多,真聽了一言半語,入耳入心,日后的道途不知要憑生多少波折。
此時(shí),白衣倒是很貼心:“不打擾你們師徒相會(huì)了……去吧去吧。”
役靈老祖暗松口氣,要拉小九退開,哪知竟沒拉動(dòng),小九一臉的為難:
“不成,赤陰那邊……”
白衣對(duì)她眨眨眼:“你那個(gè)輕薄兄長,當(dāng)攪棍慣了,弄得一片狼籍,你還要幫他擦嗎?”
這也太露骨了。
不但小九被噎住,役靈老祖臉上都不太好看,至于這份“不好看”是對(duì)誰的,那就要見仁見智了。
還好此時(shí),影鬼傳訊過來:“請(qǐng)役靈道友到小五那邊會(huì)坐兒吧。”
話音方落,五色靈光閃耀,小五已經(jīng)出手,將役靈老祖、小九一股腦兒地?cái)z走,根本不給他們拒絕的機(jī)會(huì)。
這邊船上,只留下玄黃、小五、化身白衣的羅剎鬼王、極祖,還有一個(gè)赤陰,面目冷淡,垂眸不語。
極祖才不理會(huì)別人,徑自討論:“鬼王準(zhǔn)備搭建起來的,會(huì)是一個(gè)怎樣的世界呢?斬去巫神束縛是理所當(dāng)然,可以哪位代之?大黑天佛母菩薩已經(jīng)……”
“直接用星空真實(shí)之法。”
“這樣……偌大的真界,便是裁去一半,也難支撐。”
星、界有別,所謂“星空真實(shí)之法”所能承載的星辰,尤其是宜人居住的星辰,體積往往是有局限的,恐怕連真界的億萬分之一都沒有。
對(duì)真界這樣特殊的虛空世界,沒有一個(gè)特殊法則體系,說不定立刻就要崩潰掉。
由此可見,巫神固然是禁錮,類似的角色卻又必不可少。
“還可以調(diào)整嘛。”
白衣說得好生輕松:
“部分法則限制增強(qiáng),同時(shí)也有部分減弱,整體性差一些沒關(guān)系,元素多一些也沒關(guān)系,拼在一起就好,我們又不是建牢造獄,搭個(gè)臺(tái)子,哪用講究這么多?”
極祖緊跟就問:“說來容易,如何下手?”
“五柱神明就是用在這兒的,一切法則,由此而出。因其無靈昧,卻有法度,固而可據(jù)此變化。由此衍生出一整套體系。”
“確實(shí)有些上清體系,封召神明的味道。”
極祖很快就理解了羅剎鬼王的意圖:
“據(jù)我所知,上清體系之中,除天劫演化以外,還有天規(guī)條律,若有觸犯者,不是直接降災(zāi)落劫,而是拿諸有司,按刑律處置,更近乎凡俗,亦近于‘道德’之路,形象的很。”
白衣微微頷首:“分天地之權(quán)柄,加諸于神明,確實(shí)是上清體系的精華。”
極祖撫掌贊嘆:“原來如此,天網(wǎng)恢恢,疏而不漏;神而明之,察而有蔽是也。這樣的世界,確實(shí)不再是牢籠一般,只要有權(quán)柄分下,總體修行更容易……只是除了五柱神明以外,應(yīng)該還要許多尋常神明尊位,這些總是有靈昧在的,有靈便有私,如何確保公正呢?”
白衣啞然失笑:“既然極寒你說透了‘察而有蔽’這四個(gè)字,怎么還去乞求所謂‘公正’呢?”
極祖一副悲天憫人的模樣:“若鬼王計(jì)劃成就,未來的修士,終究在體察天心上,要比現(xiàn)在隔了一層,受的干擾也多……”
“異化的天心,不要也罷。雖然人性濁流會(huì)較今日更盛,卻能夠給出一個(gè)更穩(wěn)定的發(fā)展空間,到了一定境界,闖出去也容易,到時(shí)再求根本大道不遲。
白衣抬頭看向天空,悠悠道:“況且在星空中游蕩,碰上如昭軒圣界這樣的,以前僅由部分宗門出門,封堵、或征服,現(xiàn)在直接撞上去,將其吸納過來,彼此‘交流’,如此不斷‘碰撞’,時(shí)刻補(bǔ)充新血,又怕什么固步自封呢?”
極祖明白了,羅剎鬼王所設(shè)想的,就是一個(gè)不斷擴(kuò)張、淘汰,時(shí)時(shí)刻刻都在變化的大世界。
就像一艘游蕩在茫茫大海中的巨舟,絕不再錨定于某個(gè)固定位置,而是順?biāo)h流,偶爾遇到一個(gè)島嶼,就借上面的木材加固,然后重新漂流。
如此不斷去接觸、消化新的元素,不斷變化新的面貌。
果然是個(gè)喜新厭舊的家伙……
極祖對(duì)整體的結(jié)構(gòu),沒有什么疑問了,可是更深層的東西還沒有搞清楚。
畢竟在他和羅剎鬼王這種境界,對(duì)于大道終極的追求,才是最根本的。
羅剎鬼王又是怎么利用這個(gè)世界結(jié)構(gòu),指向大道呢?
他沉吟了一下,找到了最有可能的一個(gè)切入點(diǎn):
“五柱神明除了布設(shè)天規(guī)條律之外,是不是還有別的功用?”
白衣答得直白:“除此以外,也便于積聚信力。”
“既然不代巫神,不具靈昧,信力何用?”
有了信仰,億萬生靈意識(shí)趨向更好把握。放諸天人九法層面,也就是道德之法,更易作用,形成合力,在沒有一個(gè)夠資格神主調(diào)理的情況下,很容易形成狂熱、僵化的態(tài)勢。
顯然,羅剎鬼王所架起的“五柱神明”,絕對(duì)沒有這個(gè)資格。
可是,白衣給了他一個(gè)出乎意料的答案:
“作為動(dòng)力,也是意識(shí)。”
“哦?”
“信力有效集聚運(yùn)化,無有生有,山精海怪之屬,亦是有之。”
“你想這樣?”
任極祖如何心思淵沉,此刻也不免有“不可思議”之感。
確實(shí),天底下是有那種因緣巧合,受愚夫愚婦祭祀而成就的祖靈、山神、土地之屬,也是天然就走了神道之途。
八景宮那無疾而終的“紫極黃圖大會(huì)”,所請(qǐng)之人中,很多就是這類“香火神明”。
可在極祖眼中,這些家伙不過就是烏合之眾。
完全受制于神道枷鎖,信來則聚,信去則散,碰到真正的強(qiáng)者,翻手就給打滅。
就算集聚一界之力,真的成就這么一個(gè)“香火神明”吧;
就算有億兆信眾的根基,確實(shí)非常厲害吧。
重點(diǎn)是,有什么意義呢。
“將一個(gè)大世界視為整體,匯聚億兆靈識(shí),使天人互見、天人相搏,如果有一天,能用這方式,徹底壓過天心——會(huì)不會(huì)很有趣?”
“呵呵……”
簡直是豈有此理!
極祖很久沒有這“哭笑不得”的情緒了。
天人相搏,從來是最為精奧玄通之事,也最講究個(gè)人的修持。
一界人心,就算再狂熱,也定有私欲、差別,根本就不可能有效集聚。
所以,羅剎鬼王說得有意思,可完全就是一種臆想,一個(gè)噱頭。
唔,等一下。
極祖忽又想到,羅剎鬼王精通人心奧妙,這種道理,只會(huì)比他更明白,故意提出這等外行話,是故意呢,還是故意呢?
莫非,五柱神明雖不合用,可集取人心信力者,另有其人?
羅剎鬼王這是在給人使絆子吧!
極祖留了個(gè)心眼兒,又是哈哈一笑,直接跳過這個(gè)話題:“鬼王布局,著實(shí)讓人贊佩。其中不在于有多么精妙,只在于找得到合適的人,安排下恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),形成無可抵御的大勢,對(duì)節(jié)奏的掌握,當(dāng)世無出其右者!”
他在這兒大肆贊揚(yáng),白衣也笑瞇瞇地回應(yīng):
“羨慕嗎?想合作嗎?其實(shí)也容易,只要符合條件……”
極祖啞然失笑:“找到適合我的角色了?”
白衣還真有:“眼下這種法則激蕩的局面,所依靠者,極寒你應(yīng)該知道是哪個(gè)。”
“太玄魔母,老朋友了。話又說回來,如果不是她,鬼王現(xiàn)在依靠的是不是我呢?”
這是個(gè)玩笑,雖然聽和說的兩邊都沒有把它當(dāng)玩笑看待。
白衣又道:“那你應(yīng)該知道,太玄有一位好弟子。”
“見識(shí)過了。”
極祖是指當(dāng)初在攔海山外的片刻接觸,確實(shí)印象深刻。而他也明白了羅剎鬼王的意思。
“害了師傅,徒弟肯定要發(fā)難……怎么,都這時(shí)候了,鬼王都吝于出手?”
兩人全然不顧玄黃和小五在側(cè),就這么提起如何處置羽清玄的事來。
白衣笑吟吟地道:“若要占據(jù)太霄神庭,里面有的幾位棘手人物不可不防,羽清玄肯定是最讓人頭痛的那個(gè),極寒你繞不過去的。”
“讓我給你當(dāng)打手……”
極祖倒是沒有直接推卻,而是順勢問起了另一位:“他干什么?”
雖沒有明指,其實(shí)大家都知道,就是說的無量虛空神主。
同樣是魔門第一等的人物,論地位,在真界中,無量虛空神主是享受配祭待遇的脅侍魔主,自然要在極祖之上。
但此時(shí)此刻,真要排一個(gè)高下,就是羅剎鬼王也不好判斷。
“同是魔門中人,你不應(yīng)該更清楚嗎?”
極祖微笑不答。
對(duì)無量虛空神主,每一個(gè)有野心的魔門大能,都要花費(fèi)巨量的時(shí)間去研究,所以他知道,按照魔門規(guī)矩,身為脅侍的無量虛空神主,享受祭祀,承擔(dān)的是傳播天魔經(jīng)義,護(hù)持魔門法統(tǒng)的職責(zé)。
簡單點(diǎn)兒說,對(duì)無量虛空神主而言,元始魔宗,以及分裂后的北地魔門如何經(jīng)營他不管,管的是魔門經(jīng)典的闡釋——這個(gè)其實(shí)是虛的,絕大多數(shù)時(shí)間,魔門各派都有自己的闡經(jīng)體系。
真正依托無量虛空神主的,也就地火魔宮、東陽正教、魔門東支等數(shù)家。
無量虛空神主最重要的職能,就是幫助這些宗門解決問題。
在天魔體系的框架下,用魔門的方式解決魔門的事。
便像是一地的父母官,脫不了要治理百姓。
此次,其實(shí)就是由魔門東支禱告,請(qǐng)無量虛空神主發(fā)動(dòng),往來之間,是有明明白白的法理脈絡(luò)的。
可極祖所說的,是撇除了“官職”之外的那部分。
像他這種活過五劫以上的大能,或多或少都知道,無量虛空神主有段時(shí)間,是頗不安分的,只不過事情做得隱蔽,讓抓不住把柄。
現(xiàn)在,又要來了。
他很想知道,無量虛空神主怎么在不超綱越界的情況下,為自己謀利,又將魔門、將元始魔主置于何地。
羅剎鬼王應(yīng)該是知道里面一些奧妙,眼下分明是在裝糊涂。且是強(qiáng)行將話題扳回到羽清玄這邊:
“動(dòng)靜之法對(duì)動(dòng)靜之法,極寒你才是最合適的人選,就不要推托了吧。”
極祖冷笑:“作為交換,湖上由鬼王處置如何?”
他未必真要羅剎鬼王幫忙,可真要由羅剎鬼王說什么是什么,與施舍又有什么差別?
其實(shí)眼下糾纏不休的伯陽天尊,就是該找羅剎鬼王,只不過極祖被刻意攪亂局勢的夏夫人和趙相山扯出來,擋了災(zāi)而已。
還有……
他的視線指向玄黃和小五,這兩位的心性修持都有缺限,單獨(dú)戰(zhàn)來自然沒什么,可面對(duì)兩人聯(lián)手,又只是投影在此,一個(gè)不慎,真敢丟個(gè)大人。
可羅剎鬼王面皮的厚度,還是遠(yuǎn)超過極祖預(yù)估的極限:
“也不是不可以,可我現(xiàn)在很忙啊。”
“忙什么?”
“極寒你沒有察覺到嗎?天裂谷那邊開始了……”
天裂谷底已經(jīng)與血獄鬼府徹底相接,在虛空世界的撞擊下,向兩邊撕裂。
然而,地質(zhì)上的變化只是外相,本質(zhì)還要看法則體系。
天裂谷、萬鬼地窟、六蠻山一線斷開,就是西方佛國與東方修行界撕裂。
這種話說來容易,其實(shí)只要擺脫不掉現(xiàn)有天地法則體系的束縛,就是遠(yuǎn)去十億、百億里,也不過就是把天裂谷擴(kuò)大個(gè)成千上萬倍,沒有本質(zhì)的區(qū)別。
必須真正具備完全不同的法則體系,才算是兩個(gè)不同的虛空世界
顯然,西方佛國或許想這么做,一時(shí)半會(huì)兒還是做不到的。
只能是在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之上,盡可能地做一些調(diào)整。
其中一條已經(jīng)在做,就是將六道輪回架設(shè)在東方,六位佛陀親往鎮(zhèn)壓,攪動(dòng)局勢。
還有一條羅剎鬼王幫他們做了——濁海王獸無岸破界,穢靈濁海帶著血獄鬼府的法則體系直插進(jìn)來,大梵妖王捏著鼻子,也必須在這邊與其會(huì)合,還不能徹底斬?cái)啵瑓s已經(jīng)有了足夠的干擾和混亂。
就在這混亂的局面下,太玄魔母催化法則體系激變,時(shí)光的流速仿佛是百倍增加,倒逼天地元?dú)獾奈蓙y,也破壞掉了地質(zhì)條件的穩(wěn)定性。
一切的一切,都在向最終的“分割”趨近。
此界其他地域的修士,能夠以各式各樣的復(fù)雜心思,目睹這一切的發(fā)生,可是距離天裂谷極近的人們,卻不可能有這些奢侈的思考時(shí)間。
離塵宗山門之上,程徽一步步沿“通天九曲”而上,測試護(hù)山法陣的情況。
身為學(xué)理部首座,他比解良成就長生的時(shí)間晚了數(shù)年,又碰到二次重來的天地大劫,至今修為還沒有完全鞏固,不過一身陣禁知識(shí),絕對(duì)扎實(shí),是守御宗門的最佳人選之一。
花了足足兩個(gè)時(shí)辰,才到了護(hù)山法陣的頂端,隨即乘九天罡風(fēng)直入摘星樓。
平日里絕不會(huì)這么隨便,如今大劫臨頭,就沒那么多講究了。
摘星樓頂?shù)木坌桥_(tái)上,姜震靜靜站著。
身為離塵宗宗主,他和玉虛上人同樣低調(diào),多數(shù)時(shí)間都在域外與天魔搏殺,游歷修行。很多宗門弟子一年到頭,未必能見他一回,不過在天地大劫二次復(fù)起的這十余年間,他一直在宗門內(nèi),不曾外出。
程徽對(duì)這位行了一禮,也不多說話,繼續(xù)梳理陣禁。
那邊又有人登上來,乃是戒律部的邢玉和,也是老資格的長生真人之一,和姜震、玉虛上人這兩位劫法宗師,是同一輩分。
為人公平嚴(yán)明,平日里卻很是溫和。
他笑著和姜、程二人打招呼,隨即瞇起眼睛,看西方傾壓天際的昏黃水光。
良久,感嘆一聲:“天裂谷那邊,已被水淹了吧……那邊的止步碑,還是當(dāng)年我親手立的。”
程徽對(duì)這位師伯,一向是很尊重的,便一邊梳理陣禁,一邊道:
“不只是天裂谷,結(jié)合落日谷傳來的消息,谷中異獸靈禽大半都化為了行尸走肉,順?biāo)h流,兩岸已經(jīng)有四座城池被毀,這幾日里雖是盡力撤離平民,死傷仍不可避免。”
姜震在旁淡淡道:“盡力了就好,協(xié)助撤離的宗門弟子安危還是要優(yōu)先保證。”
邢玉和又一聲嘆:“宗主所言甚是,此等天災(zāi)**,非我一宗之力所能挽回,所以我對(duì)宗主堅(jiān)決不召回在外弟子的做法,最是支持。”
姜震苦笑:“玉虛他們?nèi)ハ从窈瑓s是一頭扎進(jìn)了風(fēng)暴眼兒里,如今怕是在怪我吧。”
邢玉和眼睛瞇得更細(xì):“總有走運(yùn)背運(yùn)的差別……聽說玉虛到了洗玉湖,都沒臉和淵虛天君見面?連湖祭都不參加了,有沒有這回事兒?”
一句話便切入到最敏感的領(lǐng)域,姜震也好,程徽也好,都沒有回應(yīng)。
雖然此時(shí),另一位當(dāng)事人,并不在摘星樓上,也不在離塵宗山門之中。
邢玉和冷笑一聲,不再多言,只是眺望遠(yuǎn)方,似乎想從那昏黃的水光中,看出離塵宗的前路來。
在邢玉和目光的盡頭,沒有什么路,有的只是不斷涌出混濁黃水的天裂谷。
距離天裂谷東方崖壁約五千里,是離塵宗布置的第二道防線。
方回和解良并肩而立,都是無言。
在以萬里計(jì)的廣闊區(qū)域內(nèi),一兩個(gè)防御點(diǎn),看起來沒有意義,不過穢靈濁海既曰“海”,總還部分依循著水性,在確定保障的目標(biāo)和方向之后,借助山川地勢,總還能控制大部分流向,只要能封堵住這部分,后方絕壁城的民眾撤退,便能多一些時(shí)間。
當(dāng)然,這不是件容易的事,否則也不會(huì)僅僅半日的功夫,就從天裂谷東岸,一路退守至此。
沒有靈智可言的濁海王獸,將不可控的強(qiáng)橫發(fā)揮到淋漓盡致,若非是天裂谷兩岸各自分流了一批,恐怕要更加吃力。
現(xiàn)在就看他們和落日谷,究竟是哪邊中了頭彩了。
兩人很清楚,還是他們這邊更有可能。
現(xiàn)在誰都知道,無岸沖撞天裂谷,打穿兩界,是羅剎鬼王引導(dǎo)之故,羅剎鬼王的目標(biāo),還是在東方修行界,無岸自然也會(huì)往這邊走。
天際遁光一閃,俞南飛落下來,對(duì)二人搖了搖頭。
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今天是大封推,竟然沒有發(fā)出來,我也是醉了。
感謝sixfive1978大盟的鼎力支持,感謝及嘿嘿、江山又小雪書友的加持。
讓我們站穩(wěn)在榜首吧!
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