第一百八十章 一分為二 五有其四
大黑天佛母菩薩看到,“虛空洞隙”深處,是滾滾紅塵,十方濁世。
西方佛國確實(shí)是開啟六道輪回,助她“轉(zhuǎn)世”,可這種時(shí)候,真要投身輪回,那后果想想就覺得不寒而栗。
她再不管氣機(jī)如何混亂,拼盡全力,抵御太玄魔母造成的法則體系動(dòng)蕩,更要將法慧打滅,但為時(shí)已晚。
六位佛陀舍棄一切,以神通加持,就算隔著千山萬水,就算此時(shí)的法慧也是老朽不堪,迸發(fā)出來的力量、層次,對(duì)此時(shí)的大黑天佛母菩薩而言,還是全面碾壓。
更何況,六道轉(zhuǎn)輪之上,還留著她和十方魔靈的印契,就算此時(shí)佛門實(shí)質(zhì)上已經(jīng)卑鄙地違逆了咒誓,可就像法慧所言,這依舊是幫助她轉(zhuǎn)生,還有束縛之力。
法慧渾濁的目光所指,她好不容易聚起的一應(yīng)神通法力,都是消融。
一側(cè)十方魔靈也在掙扎,此刻幫不上忙。
她還指望“黑天教”數(shù)劫經(jīng)營下來的信力支撐,可這個(gè)渠道也被六道輪回切斷。
此時(shí)她完全成了暴風(fēng)雨中飄搖的小舟,在所有的依仗都不可恃之時(shí),心思倒是諷刺地愈發(fā)清明起來。
她在想:佛國那些禿驢如此狠絕,其實(shí)并不奇怪。
就算她交出了六道輪回真意,佛國那邊還要經(jīng)過不知多少劫時(shí)光,才算真正入手,而就算入手了,也不過就是回返原點(diǎn),那時(shí)天地變革已過,誰還知道是什么模樣?
怎如一步到位?
如今就算西方佛國舍下了六位佛陀,可如今“絕地天通”,六道輪回架設(shè)在真界之中,又等于橫亙于真界、佛國之間,有如天塹,安全有保證,還能立成完整架構(gòu)。
此后只需依序添補(bǔ),就有可能在此基礎(chǔ)上,重新搭建起十法界來。
從時(shí)機(jī)、收獲等方面考慮,兩邊的計(jì)劃完全沒有可比性。
只要能過得“佛陀舍身”這一關(guān),她也要選擇后者。
心思越是清明,感覺越是苦澀:
若早有此眼光,也不至于淪落至此,難道以我的真實(shí)根基,只能支撐這么一點(diǎn)兒東西嗎?
無可抵御的疲憊襲來,低回的心志再難復(fù)振。
就是這一念之別,“虛空洞隙”中的吸力便是強(qiáng)大到了不可抗拒的地步。
大黑天佛母菩薩再也維持不住身形,就此崩解,身化虹光,投入虛空洞隙內(nèi)的莽莽紅塵里去。
十方魔靈本來還與大黑天佛母菩薩合擊,見到此景,一時(shí)怔然。
也在此時(shí),“虛空裂隙”竟是封閉。
“你……”
“師叔莫要表錯(cuò)了情。”
法慧漏風(fēng)的嘴巴,說不出太好聽的話來,幾乎掛不住骨頭的松馳皮肉,便是微笑,也是絕為可怖:“
“我與我那徒兒不同,一生不作口戒,十句話中,九句是假,早已預(yù)定了地獄道的位置,故而稱大士、稱師叔,也不要當(dāng)真。我若稱師叔,也是當(dāng)是對(duì)那位發(fā)大宏愿、承大因果的十方慈光佛,而不是對(duì)你這凄凄鬼影、渾渾魔相。
“至于關(guān)閉輪回,實(shí)是法界初成,送大黑天轉(zhuǎn)世已經(jīng)比較吃力,接下來還要溫養(yǎng)大段時(shí)間,故而就到此為止――只不過,似乎也不須貧僧相送。”
直面十方魔靈復(fù)雜到無以言表的面孔,法慧顫巍巍舉手當(dāng)胸:
“苦海無邊,回頭是岸!”
“你這賊禿!”
一貫冷靜的十方魔靈,此時(shí)也終于破功,憤怒、絕望等種種負(fù)面念頭不過是剛剛翻起,別處感應(yīng)已如潮水般涌來。
那是來自于“七祭五柱”的體系感應(yīng)。
就在剛才,只是搭起簡陋骨架的體系,又拼接上了一塊。
這個(gè)結(jié)果,讓十方魔靈腦際都是空白了半晌,心神恍惚之中,忽然外擴(kuò),看到冥冥虛空之中,撐開了一片區(qū)域,內(nèi)里有無數(shù)法則紋路排布,形成縱橫交錯(cuò),疏密結(jié)合的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)。
而在這網(wǎng)絡(luò)之中添充天地元?dú)猓妥匀恍纬闪艘蛔趾晗蓪m群落。
依稀與碧落天闕很是相似。
其上根據(jù)法則結(jié)構(gòu)不同,劃分為五個(gè)區(qū)塊,各區(qū)塊法則塑形后,建筑風(fēng)格都不盡相同,卻出奇諧和。
而在仙宮群落中央處,有一座大殿,以元?dú)饣癁榇u瓦梁柱,如云堆砌,雷霆游動(dòng)其中。
殿中本是空無一人,可就在十方魔靈投注意念之時(shí),雷霆迸發(fā),云氣翻卷,憑空凝就一個(gè)人影,且是好生熟悉。
大黑天佛母菩薩!
此時(shí)的大黑天佛母菩薩,仿佛就該位于仙宮云殿的核心,乍一現(xiàn)身便居于中央主位之上,巍然而坐,自然運(yùn)化氣機(jī),吐納風(fēng)雷,自具威嚴(yán)。
十方魔靈還察覺到,之前被六道輪回切斷的信力渠道,重又移轉(zhuǎn)傾注過去。
各方力量集聚,“大黑天佛母菩薩”又發(fā)生了微妙的變化,之前還略有些“僵硬”的細(xì)微處,變得靈動(dòng)起來,不再是一個(gè)雕像,而是一個(gè)活生生的存在。
這是……
十方魔靈又一個(gè)恍惚,便在此刻,對(duì)方一直低垂的眼簾抬起,牢牢鎖定他投射過去的意念,移轉(zhuǎn)方向,四目交投。
剎那間,十方魔靈心神劇震,本來就在急劇變化的法則體系動(dòng)蕩中艱難掙扎,此時(shí)愈發(fā)地把持不住,法身更有崩解之勢(shì)。
他已經(jīng)看明白了。
正與他對(duì)接的,就是“七祭五柱”體系的顯化。
大黑天佛母菩薩被強(qiáng)行轉(zhuǎn)世,其實(shí)就等于是被投進(jìn)了這體系之中,循著既定的章程,變成了這威嚴(yán)神明,就此上位。
如此手段,類似于上清體系的封召之法,只是其多劫以來,好不容易聚合而成的靈性,便在“封召”的過程中重洗一遍,就此抹去。
如今,煌煌威嚴(yán)之下,屬于修行人的那份根本之物,已經(jīng)空空蕩蕩,只有不可抗拒的法則力量,隔空刷下。
十方魔靈現(xiàn)在明白了,為什么法慧要“關(guān)閉”六道輪回,
確實(shí),在大黑天佛母菩薩歸位之后,“七祭五柱”中,已有“五祭三柱”在位,生死、靈昧、真幻、超撥、陰陽均有所本,不計(jì)入“道德”的話,天與天人,共計(jì)五類根本法則已經(jīng)齊備,新體系隱約成形,反過來對(duì)其余部分,就形成了更大的“引力”。
再加上太玄魔母等于是半邊身子嵌進(jìn)去,只待對(duì)真界天地法則體系的催化到了一定程度,就要合入新體系之中,思來算去,竟然只剩下他一個(gè),大勢(shì)傾壓,分外難以承受。
十方魔靈知道,他的大限已經(jīng)到了。
其實(shí),決定成為“五柱”之一,所設(shè)想的結(jié)局,與現(xiàn)在也沒什么差別,不是嗎?
一念既動(dòng),十方魔靈最后一點(diǎn)兒抵抗的力量也就此崩解,魔軀法身燃燒化虹,順著早已經(jīng)搭建起來的“甬道”,投向冥冥不可知的虛空深處。
虹光映空,一切歸無。
北荒區(qū)域,此時(shí)亂成了一鍋粥,天地法則體系的激烈動(dòng)蕩,已經(jīng)覆蓋了這里,本就因?yàn)闊o天焦獄撞擊、八景宮、陰山派強(qiáng)攻地獄道波及,死傷慘重的各路修士,連修養(yǎng)的機(jī)會(huì)也沒了。
這里懂得天人九法,感應(yīng)法則體系的修士,寥寥無幾,可是天地元?dú)獾募ち易兓薏荒茼暱潭模凰泊呵铮偌由掀毡樾男孕逓椴蛔悖噲D修行、療傷的修士,轉(zhuǎn)眼就死了一批。
當(dāng)這個(gè)消息迅速風(fēng)傳開來,一時(shí)北荒震怖,各堂口、宗派嚴(yán)令屬下修士靜默、深藏,像是烏龜般藏到了泥涂里去。
而那些個(gè)本就不知生死為何物的蠹修們,則迎來了狂歡的節(jié)日。
他們失去了堂口、宗派的約束,又沒有生死的顧忌,當(dāng)下歡呼著沖上街頭,一邊抽食著鬼獄散,一邊對(duì)著自己順眼、不順眼的一切,發(fā)泄著連他們自己都不明白狂亂情緒。
半日之間,北荒十城,有小半都爆發(fā)了騷亂,甚至連三家坊的坊市,都受到?jīng)_擊,坊市內(nèi)外,鋪滿了沖擊與被沖擊者的死尸,其中又有一半以上,都是在劇烈元?dú)獬毕臎_刷下,氣機(jī)倒錯(cuò),走火入魔而死的。
不管北荒究竟是怎么一番亂象,在大能者眼中,也不過就是螻蟻的爭食,不值一提。
他們關(guān)注的要比這個(gè)“高級(jí)”得多。
尋常的修士,只看到元?dú)獬毕挠绊懀灰呀?jīng)接觸到法則體系層面的修士,卻是看到了最為“直接”的變化。
在北荒,就是無天焦獄和真界對(duì)撞后,法則體系的交融進(jìn)程。
隨著法則體系的急劇變化,這個(gè)進(jìn)程快了何止十倍!
在此之前,無天焦獄和北荒區(qū)域,就像是“真界”和“血獄鬼府”兩對(duì)公牛的犄角,兩邊是徹底殺紅了眼,你的角刺入我的胸口,我的角扎進(jìn)你的腦顱,各自都是血液迸濺,也形成了你中有我,我中有你的復(fù)雜局面。
如果這時(shí)候,還有一位“大力士”,是完全可以憑借蠻力,將兩頭“公牛”強(qiáng)行分開的。
可現(xiàn)在的情況就是,兩邊的“犄角”,在法則體系激烈動(dòng)蕩的催化下,迅速與對(duì)方的血肉生長在一起,甚至兩邊的身子都在溶解,彼此交融。
真界北荒,血獄鬼府的無天焦獄,已經(jīng)是聯(lián)成了一個(gè)整體。
想要撇開嗎?那就將這一處“混合區(qū)”徹底打碎吧。
可以想象,這已經(jīng)是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。
至此,大梵妖王的“入侵真界計(jì)劃”,已經(jīng)等于是成功了大半。
可是,十方大尊作為大梵妖王在真界的重要手下之一,卻是高興不起來。
這些年,十方大尊進(jìn)步神速,已經(jīng)有劫法宗師的修為,又有餓鬼道的一應(yīng)神通加持,說是個(gè)大劫法宗師戰(zhàn)力,并不為過。在大梵妖王的諸多手下還沒有完全適應(yīng)真界“氣候”的時(shí)段里,他和已經(jīng)在主持地獄道的趙子曰,就是當(dāng)之無愧“前鋒主將”。
法則體系激烈動(dòng)蕩的影響,自然也波及到了十方大尊,他也在努力平復(fù)紛亂的氣機(jī)。
由于“餓鬼道”身為法界,自具虛空,只要能將外部氣機(jī)收攏,他會(huì)比絕大多數(shù)人都更早地恢復(fù)過來。
可是,現(xiàn)在他卻碰到了一個(gè)極為棘手的問題。
在他心神沉入“餓鬼道”法界之際,卻是見到了一個(gè)胖大和尚,對(duì)他微笑。
外魔?心魔?
十方大尊第一時(shí)間想到的就是這個(gè),在大梵妖王手底下這么長時(shí)間,對(duì)于抵御魔頭侵襲,他還是很有經(jīng)驗(yàn)的。
心念動(dòng)處,法界中不可計(jì)數(shù)的餓鬼,便就近發(fā)動(dòng),撲擊群噬而去。
其中自然含蘊(yùn)著清除“魔頭”的心法奧妙。
然而情況卻有些不對(duì),千百餓鬼撲食上身,撕扯肌體,那胖大和尚卻不管不問,只雙手舍什,盤坐在地,頌經(jīng)曰:
“我今為利諸眾生故,證于最勝無上道故,大悲不動(dòng)舍難舍故,為求菩提智所贊故,欲度三有諸眾生故欲滅生死怖畏熱惱故……”
便在頌經(jīng)聲里,有餓鬼吞噬他的血肉,有餓鬼尋隙鉆入口鼻、肺腑,有餓鬼直接切開其頭顱,吸食腦髓,吱吱有聲。
可不管是怎樣的遭遇,經(jīng)文不斷,禪音不減。
是幻像嗎?
十方大尊目睹的是這一幕,與他心神融合的餓鬼道,傳來的則是最直觀的消息,可畢竟才執(zhí)掌餓鬼道數(shù)十年,其中與佛理相關(guān)的深?yuàn)W玄通之處,連他也不盡識(shí),心中難免不安。
便在此時(shí),大梵妖王隔空傳訊:
“小心佛國……退回來!”
竟是要十方大尊遁入已經(jīng)半與真界對(duì)接的無天焦獄,中間還要穿過地獄道。
也就是當(dāng)初八景宮、陰山派四位地仙聯(lián)袂攻來之時(shí),才有這般指令。
十方大尊不敢怠慢,事實(shí)上一聽到“佛國”這兩個(gè)字,他就是莫名心虛。
依大梵妖王指令,他想退走,且將這邊情況傳遞過去,可心神忽地微痛。
再看眼前,已經(jīng)有餓鬼鉆進(jìn)胖大和尚內(nèi)腑,又從腰腹穿出,應(yīng)該是飽食一頓,懶洋洋趴在胖大和尚腳邊,如一頭養(yǎng)熟的大狗。
等等,餓鬼道中的生靈,莫不是受業(yè)力所染,貪欲無盡,不得滿足解脫,怎么會(huì)有吃飽這一說?
而且,那頭餓鬼,真的變成了狗……還懂搖尾巴呢!
十方大尊眼珠都要突出來,如果他有眼珠的話。
“善哉善哉!”
胖大和尚停止頌經(jīng),開口說話,聲音宏亮,震動(dòng)一界:“輪轉(zhuǎn)化生,無有終始,一切法界,由心而出。施主貪于神通法力,心化餓鬼,已至淪落,至今還不覺悟么?”
十方大尊正要罵回去,心神陡地一激,莫名就是渾身顫抖,有饑餓貪婪之念,排山倒海而來,讓他直想吞盡眼前所見的一切,
包括那胖大和尚,包括所有同樣飽受饑餓之苦的億萬餓鬼。
“禿驢可惡!”
他一聲厲嘯,身軀驀地漲大,已經(jīng)施展出鬼子母的胎生分化神通,無窮無盡的餓鬼浪潮鋪開,瞬間將胖大和尚淹沒。
十方大尊一手制造這一幕,卻是沒有半點(diǎn)兒喜悅念頭,有的還是如火燒一般的饑餓貪欲。
還不夠,還不夠!
正在心中咆哮之時(shí),灰色的鬼物浪潮之中,那胖大和尚緩步而出。
當(dāng)然,此時(shí)已經(jīng)萬萬當(dāng)不得“胖大”之形容,其一身血肉,零零落落,便是臟腑,骨架,也是殘缺,然而身邊餓鬼,都現(xiàn)出飽食滿足之狀,或化為畜牲,或化為人形,虛化而逝。
每消逝一個(gè),便有一層佛光綻開,如此層層鋪疊,最后化為一座九品蓮臺(tái),承托佛骨,無上光明照見,重又化現(xiàn)法身,只是已是形銷骨立,不見胖大之形。
和尚微微一笑:
“你我已是同類,我渡不得自己,還渡不得你嗎?”
十方大尊聽不懂和尚的意思,卻被和尚無邊佛法驚得兩眼發(fā)直,知道情況大大不妙,連貪欲饑渴之念都給壓下,欲待翻身逃走,卻莫名是全身乏力,鬼子母法身隨即崩解,軟跪在地上,眼看著那由胖變瘦的和尚足踏蓮臺(tái),飄然而至。
和尚手撫他頂門,微笑道:“今后,你仍以十方為名,可曰十方尊者。”
又是頌偈曰:“渡人不渡我,業(yè)緣眼前過。他日寂滅時(shí),當(dāng)知功與果。”
余音尚未散盡,大梵妖王已經(jīng)感應(yīng)到這邊的變故,神意透空而來,兩邊瞬間對(duì)沖千萬重,和尚鋒芒不露,卻守得如山岳一般,使得大梵妖王明白,他再?zèng)]了插手的機(jī)會(huì)。
“禿驢可惡!”
大梵妖王神意恨恨而回,直到無天焦獄,本體所在的黑魔法壇之上,怒氣仍盛。
“他們都瘋了嗎?”
今天,大梵妖王丟掉的,可不只是一個(gè)餓鬼道,甚至黃泉秘府中的地獄道根基,也是被占了。用來十分順手的趙子曰,同樣是被自伐根基,降入六道的西方佛陀收了去。
論修為,他比這幾個(gè)自墜六道的佛陀強(qiáng)了不止一籌,可問題是,人家六道輪回,流轉(zhuǎn)不息,齊齊過來六位,便是有幾個(gè)沒有法界依托,可純以神意壓制,也是可怖。
他幾次沖擊,都被憋屈地打了回來,就算他也能糾集手下、幫手,可西方佛國那邊,就都是呆子嗎?
至此已知,至少在一劫之內(nèi),六個(gè)佛陀修為沒被六道濁流沖刷消磨之前,很難再有進(jìn)展。
經(jīng)營了數(shù)十年,無數(shù)資源堆過來,本已為是固若金湯的前進(jìn)根基,沒有敗在八景宮手上,卻是被西方的禿驢打了個(gè)冷不防。
真是活見鬼……
大梵妖王發(fā)怒,與他“無明魔主”的本質(zhì)相關(guān),腦子其實(shí)還是清明的。
他知道,在此局面下,北荒只能是作為一個(gè)銜接點(diǎn)了,若不想半途而廢,只能將無天焦獄繼續(xù)往西南方向,也就是天裂谷一帶延伸。
這豈不就是合了羅剎鬼王的意?
這群禿驢,一定是早和羅剎鬼王有了勾搭!
現(xiàn)在誰都能看出來,羅剎鬼王所經(jīng)營的大勢(shì)已成,真界將成為貫通血獄鬼府、九天外域的中樞,當(dāng)然還有水世界等大大小小的虛空世界。
日后若還要發(fā)展壯大,就必須要在這里占得一域,時(shí)間緊迫,他再?zèng)]有別的選擇。
故而明知是羅剎鬼王的算計(jì),他還必須咬牙吞下這枚苦果。
“難道,我真不如她?”
大梵妖王咬了咬牙,新的指令發(fā)出去:“就去天裂谷!”
便在大梵妖王無奈吞下苦果,移轉(zhuǎn)目標(biāo)之際,佛國之人,也在品嘗勝利的果實(shí)。
“至此六道已定。”
在碧落天闕,待大黑天佛母菩薩和十方魔靈歸位之后,一直靜坐等待的法慧,緩緩起身,看了眼重新恢復(fù)平靜,躺在榻上的太玄魔母,一聲佛號(hào),慢慢走出宮殿廢墟,到前面本是供是無量虛空神主的正殿之前。
他步入其間,六道轉(zhuǎn)輪從眉心輪放出,投往空無一物,卻又是北荒及周邊區(qū)域億萬生靈信力匯聚的神臺(tái)上。
剎那間,轉(zhuǎn)輪沖高,又自壓下,如是反復(fù)數(shù)次,終于穩(wěn)定。
由此,六道輪回真意,便滲入到碧落天闕的體系之中,也滲透到北荒億萬生靈的心念之內(nèi)。
到了此刻,碧落天闕存在與否,都不重要了。
事實(shí)上,在他目光所不及的宮闕一角,已經(jīng)開始崩潰。
對(duì)此,法慧并不在意,又安然跌坐,默默頌經(jīng),一身骨肉,便在禪音之中,緩緩消融。
此后等待他的,不是極樂世界,而是八寒八苦、近邊孤獨(dú)等十八地獄的永世折磨。
可至少在此刻,他甘之如飴。
“在那群和尚的設(shè)想中啊,東西修行界分離,以西方為上界,以東方為下界,分立四法界和六道輪回……是不是很有意思?”
“……”
“不過呢,我的想法是,承載了血獄鬼府、九天外域的真界部分,體積龐大,份量足夠,毫無疑問就是主體,佛國除非是徹底一刀兩斷,否則就要依循天地法理,圍繞旋轉(zhuǎn)。
“法則體系上,很清楚了,就是類似于絕地天通,他們要超然,就超然去。真界這邊,必須是多種元素混合,生冷不忌,現(xiàn)在是這樣,以后甚至需要更多。如此才能真正對(duì)巫神搭建的法則體系形成沖擊。
“控制中樞上,當(dāng)然是‘七祭五柱’,極寒你不會(huì)發(fā)白日夢(mèng),讓我把凍寂魔國用上去吧,其實(shí)我歡迎啊。我們做的這個(gè),類似于上清封召體系,最起碼要有五個(gè)‘神明’主持,你要替哪個(gè)?”
極祖啞然失笑:“既然鬼王都不去坐,我何必湊這個(gè)熱鬧?”
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