參羅利那憑魔誓牽系，隔著無(wú)盡虛空，突破自辟天地的壁壘，將毀滅性的意念投過(guò)來(lái)，當(dāng)然不是只打聲招呼就算了，其兇橫的殺意，直指封禁五柱中央的趙相山。
    只是未曾觸及，甚至都沒(méi)有真正進(jìn)入萬(wàn)魔池，余慈這邊，已經(jīng)有昂然之力橫在前方，兩邊只一觸，便自然切入真實(shí)之域，各自分劃層次，如兩團(tuán)墨染區(qū)域，擴(kuò)大、接觸，彼此浸染滲透。
    心內(nèi)虛空微微震蕩，尤其是萬(wàn)魔池，從真實(shí)之域“墜落”下來(lái)的法則碎片，與此間環(huán)境相合，便如下了一陣凍雨冰雹，寒意森然。
    參羅利那的魔意頃刻之間便沖擊兩千次余回，每一回都有微妙變化，且又是前后貫通，兩千波次實(shí)為一體，已經(jīng)是針對(duì)心內(nèi)虛空的根基，做了全方位的探測(cè)和滲透。
    不過(guò)，心內(nèi)虛空內(nèi)外，自有一層氤氳之氣充斥，密不透風(fēng)，又綿里藏針，不露任何在線(xiàn)綻。
    相隔不過(guò)數(shù)月，余慈就已經(jīng)不是那個(gè)被羅剎鬼王隨便兩下，便狼狽不堪的“新手”了。
    真實(shí)之域的層次，他熟！
    以心內(nèi)虛空為根基，以上清秘術(shù)為變化，固守自家一畝三分地，別說(shuō)參羅利那遠(yuǎn)在不知多少億里的星空深處，就是到了真界，一時(shí)半會(huì)兒，也未必能攻進(jìn)來(lái)。
    見(jiàn)事不可為，參羅利那也不再維持這消耗巨大的攻擊，果斷抽身。
    什么“場(chǎng)面話(huà)”都沒(méi)有，來(lái)得突然，去得也快，但在這一來(lái)一去之間，情況已經(jīng)是截然不同了。
    至少余慈知道，有一點(diǎn)極淡的陰影，莫名垂落他心湖深處。
    那不是別的，正是參羅利那的“關(guān)注”所形成的壓力。
    時(shí)至今日，余慈也終于像此界大部分長(zhǎng)生中人一般，在九天外域，多了一位“牽掛在心”。
    日后去外域也好、渡劫也罷，都要多分出一份心神了……
    莫名其妙就多了這樣一個(gè)生死大敵，要說(shuō)全不介懷，未免虛偽。
    但余慈思考的層次要更全面、更深入，沒(méi)有直接難，倒是旁邊的幽蕊，作為靈巫，大概能理解剛剛的兇險(xiǎn)情況，已是勃然大怒，厲喝道：
    “魔頭，你做得好事！”
    趙相山一時(shí)間也沒(méi)有回應(yīng)，也不知是受魔誓反噬，過(guò)于虛弱呢；還是在消化剛剛的諸般事態(tài)變化。
    余慈能夠感覺(jué)到它的微妙情緒，似乎出現(xiàn)這種變故，它也覺(jué)得意外？
    沉默片刻之后，趙相山的意念終于復(fù)起：
    “多謝天君為我擋下災(zāi)劫……出現(xiàn)這種情況，非我所愿。”
    余慈仍沒(méi)有回應(yīng)，旁邊幽蕊則是非常貼心地說(shuō)出了他不方便講的話(huà)：
    “你既然敢違誓，怎么就想不到參羅利那會(huì)介入？你究竟是抱的什么心思！”
    “參羅利那已經(jīng)有兩劫時(shí)間沒(méi)有與我聯(lián)系，我以為他為了魔靈轉(zhuǎn)生之事，已經(jīng)進(jìn)入半寂滅狀態(tài)，哪想到反應(yīng)竟如此激烈？”
    余慈終于開(kāi)口：“你何時(shí)入界？”
    “中古時(shí)期，巫道大興之時(shí)。”
    “魔靈轉(zhuǎn)生要花這么多劫的時(shí)間？”
    “前面數(shù)劫都在準(zhǔn)備，我也要適應(yīng)此界環(huán)境，尋找合適的寄生之法。九劫之前巫神沉眠后才正式開(kāi)始，然而進(jìn)行了一段時(shí)間，又生了變故……”
    聽(tīng)趙相山隨口就是中古、九劫、五劫什么的，也是讓人無(wú)奈。
    余慈揮去心中古怪莫名的感覺(jué)，繼續(xù)相詢(xún)：“既曰轉(zhuǎn)生，怎么本體尚在，法力神通尚在？”
    “用的是‘分靈轉(zhuǎn)生’之法，逐一分割靈性，各有去向，百世輪回。要到最后，核心真靈入世，收集運(yùn)化，才算成功。然而中間出了岔子，轉(zhuǎn)到半截，接應(yīng)的人反水了……”
    “誰(shuí)？”
    “虛空無(wú)量。”
    “……”
    余慈陡然間就不說(shuō)話(huà)了，任由趙相山的意念傳遞過(guò)來(lái)從未聽(tīng)聞的諸多秘辛：
    “雙方聯(lián)手始于十二劫之前，當(dāng)時(shí)東海那位進(jìn)入真界，一舉成就巫神之后，第五位神主，世道變易。參羅利那和那位魔主脅侍不知怎地，有了聯(lián)手之念，我便在中間充當(dāng)聯(lián)絡(luò)人。
    “當(dāng)年劍仙西征之時(shí)，若無(wú)參羅利那暗中幫忙，無(wú)量就算能勾動(dòng)兩家火并，又如何能將事態(tài)激化到那種程度？又如何在事后魔染原道，使其殞身于天劫之下，借此再有突破？
    “哪想到得手后沒(méi)多久，那位就反了水，切斷了聯(lián)系不說(shuō)，參羅利那已經(jīng)轉(zhuǎn)生的部分靈性，也給剿滅大半，我也被魔門(mén)滿(mǎn)天下地追殺，最后換了沈夢(mèng)得的身份，才穩(wěn)定下來(lái)……”
    余慈聽(tīng)到這里，突然言打斷：“具體怎樣，你給我仔細(xì)道來(lái)。”
    趙相山卻道：“事情千頭萬(wàn)緒，我如今虛弱之極，難以盡述……”
    “哦？”
    余慈眼中光芒微寒，趙相山意念卻又一轉(zhuǎn)：
    “暫時(shí)來(lái)說(shuō)，天君手中魔蟲(chóng)已經(jīng)足夠了。這是無(wú)量與參羅利那聯(lián)手所創(chuàng)，模仿噬原蟲(chóng)法理，合以種魔之術(shù)，造出的‘星芒蟲(chóng)’，看似活物，實(shí)是意念的延伸化形，既有此蟲(chóng)，必然與無(wú)量脫不了干系，天君大可從這蟲(chóng)子身上下手……”
    “怎么做？”
    “星芒蟲(chóng)雖好，但為了保密起見(jiàn)，與主體的聯(lián)系不可能時(shí)時(shí)存在，需要先儲(chǔ)備，我有一法可以抽取蟲(chóng)子保存的信息，包括何時(shí)與主體聯(lián)系，順藤摸瓜，必有所得。”
    這倒合了余慈之前的想法，但他仍是奇怪：“你這么做法，是何緣故？”
    “若天君早拿出移轉(zhuǎn)靈樞，掌生控死的能耐，我也早降了，何必再多受這兩月的活罪？”
    趙相山的態(tài)度倒也坦白：“參羅剎那好好的域外霸主不做，轉(zhuǎn)世作甚？還不是要找一份無(wú)所拘束的前景？如若不然，待最上頭那位整合已畢，什么天魔、外道，都要重新淘換，不，現(xiàn)在應(yīng)該己經(jīng)開(kāi)始了……”
    “最上頭那位”，自然是指元始魔主。
    余慈聽(tīng)得失笑：“胡扯，當(dāng)年那位玄德未失，怎么可能去和你們糾纏？”
    “失了玄德，治人而犯私，尚有可為；不失玄德，無(wú)心而為，才更可怕！”
    趙相山的意念中，頗有苦澀的情緒，這使他比任何時(shí)候，都更像一個(gè)正常的人：
    “好不容易攢下了可以強(qiáng)渡胎迷的靈性，自然要做個(gè)無(wú)所約束的生靈。然而‘無(wú)所拘束’說(shuō)來(lái)容易，做來(lái)談何容易？
    “像是參羅利那，難道它不想轉(zhuǎn)生到尋常的原生星辰上么？他轄下星域，合適的地方，也有個(gè)三五處，但它還是要轉(zhuǎn)生到真界，和巫神禁錮對(duì)抗，吃力不討好不說(shuō)，某種意義上，就是從一個(gè)坑里，跳到另一個(gè)坑里。但不在這坑里打個(gè)滾兒，也難以擺脫魔主的烙印……
    “我降天君，也是此意。”
    他倒也坦白。
    隨著余慈對(duì)真界根本的理解加深，對(duì)趙相山所言，也有所領(lǐng)會(huì)。不過(guò)，就程度而言，倒是沒(méi)那么強(qiáng)烈的感覺(jué)。
    “何至于此？”
    “當(dāng)然至于，巫神自辟天地之時(shí)，難道是要為萬(wàn)世開(kāi)太平么？”
    趙相山情緒翻涌之下，倒是說(shuō)了更多：
    “巫神當(dāng)年，也只是為了自家修行，感悟法則而已。或者說(shuō)，他也擔(dān)心尾大不掉，故而開(kāi)天辟地之后，以血脈傳承為法，所有在巫神之后的修士，都受到制約。然而終究有一日，被曲無(wú)劫斬破。
    “可惜，曲無(wú)劫雖斬得破血脈牽累，卻斬不破天地桎梏。你們終究是在這片天地之下長(zhǎng)成的，有著不可卸除的法則烙印，自然要承擔(dān)這一界的因果，得不到真正的逍遙。
    “這一點(diǎn)，便是地仙人物，也要羨慕域外那些自然星辰上的生靈，不管他們有多么柔弱。世人為何曰‘地仙’，便是警示這一方天地的制約，脫不開(kāi)去，便是個(gè)縛地靈，說(shuō)不定什么時(shí)候便要遭了因果報(bào)應(yīng)！”
    余慈聽(tīng)得心神觸動(dòng)，但此時(shí)此刻，不宜多想，也不宜跑題，只沉吟道：
    “所以……參羅利那為了從坑里再跳出來(lái)，一定會(huì)想辦法對(duì)真界環(huán)境做出改變，那么，他的計(jì)劃？”
    “剛剛已經(jīng)說(shuō)過(guò)，將靈性裂分，逐一投送到真界，轉(zhuǎn)生洗煉，待到時(shí)機(jī)成熟，主靈轉(zhuǎn)世，再逐一收回。”
    “這不是計(jì)劃的全部，我要的是他對(duì)真界的計(jì)劃！你說(shuō)時(shí)機(jī)成熟，時(shí)機(jī)怎么才算成熟？”
    其實(shí)不用趙相山回應(yīng)，余慈也能猜到：
    所謂的成熟，自然就是真界生變，不再是坑殺地仙、神主的“絕地”。
    趙相山情緒漸漸平復(fù)，意念更虛弱，但思路明晰深刻，一針見(jiàn)血：
    “所有針對(duì)真界的做法，都不免要沿襲當(dāng)年巫神的老路，也就必然要在巫神身上下功夫。這是捷徑，也是必經(jīng)之途，沒(méi)有人能由外向內(nèi)改變真界，除非花費(fèi)像巫神那樣難以計(jì)數(shù)的時(shí)間。成，則事半功倍；不成，甚至難得其門(mén)而入。”
    “必須要通過(guò)巫神？”
    這一刻，余慈想到了翟雀兒和蘇雙鶴“收集劍修”的古怪舉動(dòng)；也想到了羅剎鬼王、大黑天佛母菩薩在飛魂城做的“功課”；當(dāng)然，也包括夏夫人的手段。
    靈光串起來(lái)了！
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