丹田，人體部位之一。丹田共有三處：兩眉之間的印堂穴為上丹田，兩乳之間的膻中穴為中丹田，臍下一寸三分處為下丹田。丹田是元陽之本，真氣生發(fā)之處，人體生命動(dòng)力之源泉。能鼓舞臟腑經(jīng)絡(luò)氣血的新陳代謝，使之流轉(zhuǎn)循環(huán)自動(dòng)不息，生活因此得以保持，生命亦賴以相繼。故丹田有“性命之祖”之稱，也稱之“十二經(jīng)之根”、“五臟六腑之本”。又因?yàn)榈ぬ锸恰昂粑T”，又是任、督、沖三脈所起之處，全身氣血匯集之所，故此又稱為氣海。古代醫(yī)家十分重視丹田的作用，“陰陽闔辟存乎此，呼吸出入系乎此，無火而能令百體皆溫，無水而能令五臟皆潤。此中一線不絕，則生氣一線未亡。武術(shù)家認(rèn)為：“練成丹田混元?dú)?，走遍天下無人敵?！钡ぬ镏畾庥删a(chǎn)生，氣又生神，神又統(tǒng)攝精與氣。精是本源，氣是動(dòng)力，神是主宰。丹田內(nèi)氣的強(qiáng)弱，是決定人的盛衰存亡的關(guān)鍵。一旦內(nèi)功練成，內(nèi)氣可收可發(fā)，收時(shí)內(nèi)氣堅(jiān)凝于腹臍之間，發(fā)則氣隨意轉(zhuǎn)，力從氣均無所不至。用之于技擊之中，隨意運(yùn)行發(fā)放至身體所需要的部位，其威力甚大。在武俠中，形容武功大成者每每氣海（即丹田）涌動(dòng)，力量忽如排山倒海般而出，系夸張之語。</br></br>練太極必須要“虛領(lǐng)頂勁、氣沉丹田”，互相照應(yīng)、上下一致、不可偏廢。并要練習(xí)好特殊的姿勢(shì)要求。如：懸頂豎項(xiàng)、兩眼平正、面部自然、唇貼齒合、舌舐上腭、用鼻呼吸，松肩垂肘、涵胸拔背、松腰疊胯、溜臀裹襠，屈膝折踝，展指（趾）舒掌。</br></br>這些要求都是為了讓周身的關(guān)節(jié)和肌肉放松，不能使關(guān)節(jié)用力合攏和肌肉緊張僵直。同樣，精神、情緒、心境、意念也都要放松，平靜、安舒、專注。呼吸更要均勻、輕松、緩細(xì)、深長。內(nèi)部因素也是促使人體重心升降的條件。以上所述亦適用于調(diào)息、意守的氣功功法。氣功家講究前通“三田——玄竅、膻中、氣?！?，后過“三關(guān)——尾閭、夾脊、玉枕”的小周天和通達(dá)四肢八脈的大周天。再進(jìn)一步做到意氣“如九曲珠，無往不利”。如此種種涉及到較高的功夫，都必須先由身形姿勢(shì)做起，如果不能使身體重心下降到小腹之中的“氣沉丹田”之處，其他功夫皆等于白練?；蛟S有的人還沒有在主觀上意識(shí)到要這樣做，但功夫深厚者，確能自然達(dá)到水到渠成。如果我們?cè)谄占啊⑼茝V太極拳之時(shí)，在開始學(xué)太極拳之時(shí)或?qū)⑷腴T之時(shí)，就懂得這個(gè)道理，學(xué)會(huì)這種鍛煉要領(lǐng)，完全可以達(dá)到事半功倍的效果。</br></br>最后談?wù)劸毺珮O拳為什么要“氣沉丹田”。人們通常把形意、八卦、太極稱為內(nèi)家拳。主要是它們與其它武術(shù)拳種的區(qū)別在于屈膝降低重心。太極拳不僅只是屈膝運(yùn)動(dòng)，而且還要求從始至終都要貫注“松凈、用意”以求在體內(nèi)的重心下降到小腹之中（丹田處），在動(dòng)作時(shí)不發(fā)生驟然的變動(dòng)。這就是內(nèi)家拳最主要的特點(diǎn)。根據(jù)太極拳的特殊性質(zhì)所決定，要求做到“氣沉丹田”有如下理由：</br></br>氣沉丹田，是人在地面上站立或活動(dòng)時(shí)，重心已降到盡可能的低處。我們都知道人體站立時(shí)穩(wěn)固與否，是決定重垂線是否在支撐底面積之內(nèi)。如在其內(nèi)時(shí)則穩(wěn)定，如垂點(diǎn)是在支撐底面積的中心最佳位置上，則是最穩(wěn)固。如靠近邊緣時(shí)，則有傾斜的危險(xiǎn)。移出支撐面積以外，就會(huì)傾倒。此既是“立身須中正安舒，支撐八面”之實(shí)意。同樣大的支撐底面積，重心愈低，穩(wěn)定角愈大，則站立得愈穩(wěn)定，愈容易掌握自已的平衡。當(dāng)然降低重心的高度，是以有利于運(yùn)動(dòng)為原則。</br></br>人體在站立或活動(dòng)時(shí)，如降到適當(dāng)?shù)牡投?，則肢體能伸屈得更長，有利于進(jìn)退舒展。另外，按照力的平行四邊形圖解法則，人體站立向前推力時(shí)與地面形成的角度愈小，其所成的合力愈大。比如：某人靠在不大于其體重的一物體上，只要身體做出一定的傾斜角度，就能推動(dòng)該物。雖然他本人沒有任何從主觀上想用力去推。事實(shí)上，他自身體重傾斜后所產(chǎn)生的力足以推動(dòng)該物體。</br></br>重心低，站立穩(wěn)固，則上體愈能舒松、輕靈、敏捷、運(yùn)動(dòng)自如，呼吸也能平穩(wěn)、均勻、深長。重心低能使精神、思想、情緒達(dá)到安舒、集中、平靜。才能更好的用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作。</br></br>《十三勢(shì)行功心解》中說：“以心行氣”，“先在心，后在身”。楊禹廷宗師也說：“以意導(dǎo)體，以體導(dǎo)氣”，“意識(shí)是第一主導(dǎo)”。所以在塑造各種姿勢(shì)或完成要求的動(dòng)作之時(shí)，皆首先要有意念的引導(dǎo)。要使自已達(dá)到“氣沉丹田”，意念的先驅(qū)作用也是不可缺少的內(nèi)在因素。</br></br>綜合以上的例證和觀點(diǎn)，可以總結(jié)出“太極拳要求的氣沉丹田”，就是在練拳和推手時(shí)，無論在定勢(shì)剎那之間的“靜”和在動(dòng)作不斷進(jìn)行時(shí)的“動(dòng)”，都要運(yùn)用“意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作”和“體神的徹底松凈”。尤其是腰部的舒松（使脊椎上最大的向前彎曲的腰弓往后垂直）能讓自己的重心沉降到中軸線與小腹下部的交叉處。這樣就真正做到了氣沉丹田。</br></br>如何“沉”法</br></br>有的練功家所謂的“氣貫丹田”（主要是指下丹田、小腹部位），亦稱“氣沉丹田”或“丹田注氣法”等。即是：當(dāng)吸氣時(shí)自感有氣下行至小腹。呼氣時(shí)此“氣”由小腹徐徐吐出，并有意下沉，小腹使之產(chǎn)生感覺，此即稱“氣貫丹田”。當(dāng)深吸氣時(shí)橫膈下降幅度增大，可以直接壓擠肝、脾、胃、腸等臟器，而產(chǎn)生下行之力。另外通過以意領(lǐng)氣，日久自然意到氣到而呈現(xiàn)氣貫之感，與力感合而為一，便形成氣貫丹田。</br></br>氣貫丹田，可以行氣往下，能促使腹式呼吸的形成。另外氣貫丹田時(shí)，小腹確有吸氣時(shí)凸出，呼氣時(shí)回縮的動(dòng)作。</br></br>還有不少練功家，把“氣沉丹田”只解釋為：“在練功時(shí)盡量加深呼吸、加長頻率，把呼吸氣向下引到丹田處”。</br></br>分析這些解釋，不難看出，講說這種道理的人是富有想象力的。稍有生理知識(shí)的人都知道，人體與外界的空氣進(jìn)行氣體交換主要是依靠肺部?？諝饽艹鋈氲膬?nèi)臟只是肺臟。外界的空氣不可能穿透肺底、膈肌到達(dá)腹中，更何況深在小腹的丹田呢？應(yīng)該說是：在進(jìn)行“腹式深呼吸”有了腹部肌肉的收縮、擴(kuò)張配合了胸廓的呼吸運(yùn)動(dòng)，加大了吸氣量而矣。</br></br>還有人把“意守丹田”當(dāng)成“氣沉丹田”。他們說，在練功時(shí)把精神、思想、意念集中在丹田處。由于長時(shí)間意領(lǐng)、意守就能意到氣到，此即為“氣沉丹田”。“意守丹田”是氣功鍛煉的方法之一。氣功中的“導(dǎo)引術(shù)”就是在練功時(shí)把意念集中守于“玄竅”上丹田印堂穴、中丹田膻中穴、下丹田小腹部等部位。進(jìn)而把“意念”緣任、督脈循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)成為“小周天”。功深后還能擴(kuò)展到上、下肢的“陰維、陽維、陰蹺、陽蹺”等八脈進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)，成為“大周天”。太極拳只能把“意念”顯示在應(yīng)用的軀體的部位上。不能把“意念”用到丹田、腳下或其他的部位上去。太極拳與氣功有很多共同、相似或接近之處，但絕不能総ui黨商極拳等于氣功。所以“氣沉丹田”絕不是“意守丹田”?br></br></br>可能里面有很多的術(shù)語大家有點(diǎn)聽不懂，但是知道你認(rèn)真聽了，回去好好的想一想，你就一定能領(lǐng)悟到一些提高自己的方法。不光是太極，其他的武學(xué)都是一樣的，萬物歸宗說的就是這個(gè)！”講了能有1個(gè)小時(shí)的時(shí)間天剎才停下來，看見下面還在沉醉的眾人，天剎真是不忍心就這樣停下來，但是就這樣一直講下去的話，可能一天也不能講完，所以天剎只講了一些基礎(chǔ)的知識(shí)！</br></br>聽見天剎的結(jié)尾，眾人也終于從自己的思想中走出來，看著站在中央的天剎學(xué)長，心理充滿了無比的敬佩和前所未有的瘋狂崇拜，接著，雷霆般的掌聲開始響起，眾人既是高興又是興奮。今天果然沒有白來，不僅見到了天剎學(xué)長，還看見一場(chǎng)精彩的比武，更從學(xué)長的口中學(xué)到了不少的東西，知道仔細(xì)的回去研究一下，自己的武功一定能提升一個(gè)層次！</br></br>“老大，你真是太厲害了，以前只知道你對(duì)漂亮女人的時(shí)候口才才是最好的，沒有想到你今天竟然能說出這樣的話，太詳細(xì)了，太精彩了！”許諸一跨來到天剎的身邊，憨厚的眼睛中充滿了崇拜！“老大，你比兩年前更厲害了！”</br></br>“好了，你也別多說了，你看今天怎么樣，沒有讓你這個(gè)部長受到下屬‘責(zé)備’吧？”天剎看見許諸后說道。</br></br>“他們那里敢呢，嘿嘿！”</br></br>“那我就走了，時(shí)間不早了！”天剎說道。</br></br>許諸聽見天剎的話一愣，然后緊緊的抓住天剎的手焦急的說道：“老大，那我呢？我還想讓你指導(dǎo)一下呢！”