第一千三百零九章 拆分
法律是國家的根本,是施政的基礎(chǔ)。
朱怡成把如此重要的事交給史貽直,足以能看出他對史貽直的厚望。
同樣,教育是國家的未來,是發(fā)展的保證。
大明現(xiàn)在的教育正從原本的教育體系和結(jié)構(gòu)開始慢慢轉(zhuǎn)變,其實(shí)朱怡成為皇家子弟和勛貴子弟創(chuàng)建的皇家學(xué)院已經(jīng)打破了原本的教育方式,皇家學(xué)院的建立更像是西方國家的學(xué)院結(jié)構(gòu),但又有著一些不同。
朱怡成在當(dāng)初著手建立皇家學(xué)院的時候就準(zhǔn)備把這家學(xué)院按后世的現(xiàn)代教育模式來進(jìn)行。當(dāng)然了,后世的教育中糟粕也有不少,而傳統(tǒng)的教育中同樣有著亮點(diǎn)。
取其糟粕,用其優(yōu)勢,再同實(shí)際進(jìn)行結(jié)合,這才是朱怡成建立皇家學(xué)院的真正目的。
此外,朱怡成還打算用皇家學(xué)院的模式來影響大明的教育結(jié)構(gòu),包括大明官員的選拔。
在封建社會,中國開創(chuàng)的科舉制度是極為領(lǐng)先的一種官員選拔制度,這種制度打破了之前官員選拔僅僅從貴族和世家子弟中征召的方式,從而給予了普通人在階級地位上的一個上升通道。
這種制度的建立,極大緩解了社會矛盾,又能夠使國家通過這種方式選拔優(yōu)秀的人才。
中國的科舉制度曾今被西方世界大為稱贊,并對后世的現(xiàn)代西方世界造成了極大影響。
其實(shí)早在十六世紀(jì)的時候,西方世界就逐漸從中國科舉制度中得到了啟迪,逐步改變西方原本的貴族世襲制、君主恩賜制,或?qū)嵭袀€人贍拘制、政黨分肥制等。
按照歷史的軌道,在十八世紀(jì)初期,西方世界就正式以中國科舉制度為藍(lán)本建立文官考核制度,從而逐步取代原本落后的那些制度。而在這個時空,由于大明的強(qiáng)勢崛起,科舉制度對西方世界的影響力進(jìn)一步增強(qiáng),目前歐洲各國已有不少國家開始認(rèn)識到這種制度的優(yōu)越點(diǎn),并著手對本國官員選拔制度進(jìn)行調(diào)整。
雖然中國的科舉制度也有這樣那樣的弊端,但在很長一段時間內(nèi)科舉制度的確做到了相對平等,同時也開創(chuàng)了平民參政改變社會結(jié)構(gòu)的先例。
當(dāng)然,再先進(jìn)的制度在運(yùn)行近千年后終究會產(chǎn)生落后的一面,并且不適應(yīng)時代的進(jìn)步。但是不管如何,科舉制度的影響力直到后世取消科舉制度后依舊存在,在后世很常見的各種選拔考核等等,這些制度無不有著科舉制度的影子,所以說科舉制度的存在對人類文明的發(fā)展具有極大作用。
朱怡成從來沒有想過取消科舉制度,如果他這么做的話必然會引起極大的反對包括整個社會的動蕩。
后世歷史重所謂的百日維新變法就是如此,一群不食人間煙火,僅僅靠著滿腔熱血和想象的書生和一個幾乎是傀儡,迫切希望獲得真正權(quán)利的皇帝所主導(dǎo)的這場變法之所以失敗,除去其他因素外,其中最重要的原因之一就是取消科舉。
這種做法簡直就是自尋死路,自絕于人民。沒了科舉制度,又拿不出一個能夠替代的相對平等的制度,等于站到了所有讀書人的對立面,在這種情況下他們的失敗是必然的,也是無可挽回的。
朱怡成又不是傻瓜,他當(dāng)然明白科舉制度的重要性,這種制度的存在也是有必要的。所以朱怡成從一開始就沒想過取消科舉制度,僅僅只是對現(xiàn)有的科舉制度進(jìn)行改革,而且他很聰明的用之前科舉制度中原本就有的一些東西來對大明復(fù)國后的第一次科舉進(jìn)行調(diào)整,比如除進(jìn)士科外恢復(fù)和設(shè)置了明法和明算兩科,同時再增加武舉一科。
這些調(diào)整并沒引起任何反對,也沒造成動蕩,畢竟明法和明算兩科在唐宋時期就有,至于武舉一科在武周朝時就曾今出現(xiàn)過,只不過后來因為種種原因沒有延續(xù)和確定下來而已。
大明用這種方式來對現(xiàn)有科舉制度進(jìn)行調(diào)整,同時也取得了不錯的效果。這些年中,通過新的科舉進(jìn)行選拔的官員包括技術(shù)人員極大地成為大明發(fā)展的支柱,而且也給予普通人更多的上升通道。
在這種基礎(chǔ)上,朱怡成在幾年前就又暗搓搓地開始在科舉科目中繼續(xù)增加了一些新的科目,說白了朱怡成這么做實(shí)際上就是用科舉制度的這張皮來來進(jìn)行遮掩,實(shí)際上是打著科舉制度的名義進(jìn)行官員和科技人員的選拔改革,從而進(jìn)一步減弱進(jìn)士科在科舉中的影響力。
不得不承認(rèn),朱怡成做的很是漂亮,他沒有搞什么一步到位和強(qiáng)制推行,用潛移默化的方式影響和改變了原本科舉制度的結(jié)構(gòu),從而達(dá)到了他的目的。
除去科舉制度的實(shí)施外,本質(zhì)還是教育結(jié)構(gòu)。
這話就重新繞到了原本,朱怡成通過科舉制度的改革再加上以皇家學(xué)院為藍(lán)本建立現(xiàn)代教育模式,由上之下逐步影響原本存在于的私塾教育和官學(xué)制度。
對于后者,朱怡成和改革科舉制度一樣并沒有進(jìn)行表面上的大變動,僅僅在原來的官學(xué)制度上進(jìn)行逐步的調(diào)整,以適應(yīng)變化。
至于私塾,這個朱怡成暫時沒有管他,因為私塾的性質(zhì)和國家教育是完全不同的,這屬于民間私人和自發(fā)性的教育。但是隨著科舉制度的不斷變化,包括皇家學(xué)院的出現(xiàn)和官學(xué)的變化,私塾自然也會逐步改變。
這種改變會終究導(dǎo)致私塾的消亡,從而轉(zhuǎn)為由官學(xué)或者民間新型學(xué)校來替代。后者已經(jīng)開始在江南、直隸等地出現(xiàn)了,而且還得到了朝廷的大力支持。
隨著官學(xué)改變和新型學(xué)校的不斷出現(xiàn),朱怡成考慮到后期的發(fā)展情況,決定再一次拆分禮部,把禮部中的教育職能單獨(dú)從禮部中分離出來,建立教育部以專門負(fù)責(zé)教育制度的進(jìn)一步推行、實(shí)施。
禮部之前已有部分職能分離成立了外交部,如今再把教育單獨(dú)立為一部,這對于原本的禮部而言可以說是一個大動作。現(xiàn)在的禮部尚書是何顯祖,同時他也是軍機(jī)大臣,為此朱怡成直接把他找來商議教育單獨(dú)列為一部的事。
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