真有人道？或者說，人道真有這么神奇？
    鳳凰夫妻將信將疑，但楊眉也只是言盡于此，不再多說。
    ……
    待祖鳳祖凰各懷心事而去以后，楊眉三人便繼續(xù)聊天論道。
    而單單論道，終究還是太過枯燥乏味，為此，鎮(zhèn)元子便大方地摸出了一個玉盤，盤中盛著十來個形似嬰兒的果子。
    “人參果！”
    楊眉認出了這種長相奇異的果子，雖然他多年以來吃過的各種先天靈果多不勝數(shù)，但人參果，他還真沒吃過。
    別說吃了，連見都只見過一回，那唯一的一回還是在當(dāng)年紫霄宮講道之時，紅云給鯤鵬賠禮道歉所用的……
    鎮(zhèn)元子笑道：
    “也沒什么好玩的，不如來嘗嘗我這野果子，老師請！道友請！”
    鴻鈞倒沒覺得有啥，先天靈果而已，一點兒也不值得稀奇，使的隨手拿了一個慢慢吃著。
    “那我就不客氣了！”
    鴻鈞很淡定，但楊眉可不一樣！
    眼見這形似嬰兒的果子，楊眉自然不會像某個不愿透露姓名的唐和尚一樣，驚懼到不敢吃它。
    事實上楊眉當(dāng)即就拿了一個果子，還惡趣味地一口咬掉了人參果的腦袋，給可憐的果子來了個斬首之刑！
    前世看《西游記》之時，取經(jīng)小分隊在五莊觀偷吃人參果，可實在是珍貴的童年回憶，尤其是豬八戒一口一個人參果，吃了等于沒吃，味兒都沒嘗出來……
    而今生既然有緣品嘗這果子，那楊眉自然是要好生細嚼慢咽，嘗嘗它到底是個什么味兒：
    果子一入口，便化作一道道純粹的先天靈氣，令人神清氣爽！
    而具體味道嘛，嗯……是甜的，還帶著點兒酸，果味酸甜清爽，與其它果品的口味截然不同。
    再加上前世童年濾鏡的加成，果子更是可口了三分，楊眉吃得相當(dāng)愉快……
    不過吃著吃著，楊眉又覺得這樣不過癮，于是眼珠子轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，重新拿了一個人參果，先是聞了聞香氣，默默想著：
    《西游記》里說，聞一聞人參果就能多活三百六十歲，那我現(xiàn)在就算是多了三百六十年的壽命了……好像沒什么用，都長生不老了，還差這點壽命？
    自嘲了一句后，楊眉終于開動：
    只見他一口就生吞了手中的人參果，想要cos一把豬八戒！
    結(jié)果嗓子眼太細，被噎得直翻白眼……
    鎮(zhèn)元子：？？？
    鴻鈞：？？？
    什么行為藝術(shù)？
    鴻鈞古怪地瞅了楊眉一眼，不明白他為什么就跟沒吃過飯的人一樣失態(tài)。
    鎮(zhèn)元子倒是不敢學(xué)鴻鈞這般斜眼看人，而是故意道：
    “不想楊眉道友竟是如此鐘意于我這野果，若非我的庫存都被紅云那廝吃干凈了，此番定要敲上幾十斤來，讓道友帶走享用！”
    楊眉則不動聲色地把果子硬咽了下去，就當(dāng)剛才什么都沒有發(fā)生……
    這時，鎮(zhèn)元子忽而一嘆：
    “看到楊眉道友你吃我這果子，我便想到了當(dāng)年天庭初立之時，我曾邀你前來五莊觀座客，結(jié)果你卻爽約不至……那可著實是讓我苦惱了許久??！”
    ?。?br/>     楊眉一愣，也想起了當(dāng)年的約定，自己雖然轉(zhuǎn)托紅云代為赴約，但終究是爽了約，頗為不道德。
    于是打了個哈哈：
    “怎么道友你還記得啊……”
    鎮(zhèn)元子卻幽幽嘆息：
    “道友之事，我如何能忘？”
    “也罷，今日雖不是當(dāng)日，此間也不是彼間，但有你我二人，也算是重赴舊日之約。”
    鎮(zhèn)元子興頭一起，又拿了些酒菜出來擺上，邀楊眉與鴻鈞坐定，三人開了一場小型的聚會。
    楊眉自然沒有意見，這場聚會雖然來得晚了些，但還是必須得有的！
    楊眉沒有意見，鴻鈞便也沒有意見，說吃飯就吃飯。
    飲酒食菜，佐以人參果下酒，聚會雖然簡陋，卻也別有風(fēng)趣……
    ……
    就在楊眉等人于地仙界參觀鳳族重建工作，并私下聚餐之時，洪荒上卻正在暗流涌動。
    恰恰這暗流涌動的原因正與楊眉有關(guān)……
    “查出來了嗎？這書到底是誰寫的！”
    天庭，祝融頗有些氣急敗壞地拿著一本書，喝問手下天官。
    但天官們卻無一不搖頭：
    “啟稟陛下，民間之事實在紛亂不堪，此書又流傳甚廣，臣等無法查證其出處……”
    廢物！
    祝融有心斥罵一聲，但又顧及名聲，不愿落人口實，只好勉強揮揮手，示意天官們都退下。
    待凌霄寶殿中再無他人，祝融這才面沉似水地看向手中之書。
    書封面上有幾個妖文大字：
    《天命補遺》！
    據(jù)傳，這書是某位仙人對楊眉所作的《天命改造世界》一書的深化與補充。
    原版的《天命改造世界》，論述的是洪荒社會的發(fā)展規(guī)律，并創(chuàng)造性地提出了“天命”這個概念。
    楊眉在書中認為，時代的發(fā)展是由“天命”所決定的，時代的主角從三族到巫妖，有天命注定，而巫妖之后按照天命，也會為人族所取代！
    這簡直就是一本大逆不道的邪書，若是在沒有經(jīng)過【血海會議】之時就廣為流傳，那一定會被天庭列為禁書，不管作者是不是楊眉。
    但在【血海會議】之后，巫妖雙方都看透了天庭的缺陷，而人族若以望獲的制度參政，便能有效彌補缺陷。
    大家都一致認同望獲的制度，并約好了天庭改制的時間，愿意放棄巫妖天庭的最高權(quán)力，使眾生都有參選天帝的機會！
    所以，《天命改造世界》并沒有成為禁書，天庭甚至在到處發(fā)售它。
    但是，這并不代表巫妖雙方立刻就要退位，因為人族制度還沒有真正成熟，貿(mào)然應(yīng)用，反而會引起不必要的麻煩！
    這本由散仙所著的《天命補遺》，名為對楊眉原著的深化，實際卻觀點激進，處處都在拱火：
    它首先分析了天庭的構(gòu)建，指出天庭最高權(quán)力從來都只在巫妖領(lǐng)袖之間傳遞，其他人則只能當(dāng)他們的臣民，永世不得翻身。
    它認為，這樣的天庭不過只是巫妖領(lǐng)袖為了永遠統(tǒng)治洪荒生靈而制造的工具，天然缺乏正義性！
    什么？弱肉強食？因為你強，所以你就應(yīng)該騎在所有人頭上？
    什么惡霸式理論！
    總之，它從各方面攻擊天庭存在的合理性，認為世間生靈的人格與意識生而平等，人們不應(yīng)該階級固化，應(yīng)該有上有下才對……
    不能說它不對，因為這就是對的，天庭也確實在準(zhǔn)備改革創(chuàng)新。
    但它的存在，現(xiàn)在并不合時宜，一旦洪荒眾生真的按書中所寫來做，天庭迎來的就不是改革，而是革命了！
    “你究竟是誰？”
    祝融恨作者恨得牙癢癢，翻開作者筆名，印著三個大字：
    【魯樹人】！
    ……
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