“你是？”
    祖鳳祖凰夫妻火急火燎地來尋鴻鈞與楊眉，但當(dāng)夫妻倆回到南方火山時(shí)，才發(fā)現(xiàn)山邊上又多了個(gè)莫名其妙的黃衣道人。
    兩個(gè)太古老鳥實(shí)在是認(rèn)不得鎮(zhèn)元子這位后起之秀，但氣機(jī)交感之下，卻不禁心頭一緊：
    鎮(zhèn)元子氣象堂堂正正，頗有無垠土地的寬闊、浩大之意，再加之元?dú)饣煦缛缫?，周身隱有玄妙仙光升騰，一看就不是簡單角色！
    兩夫妻如今也算修仙有成了，自然識貨，認(rèn)出鎮(zhèn)元子起碼是個(gè)準(zhǔn)圣，且其能與鴻鈞楊眉相談甚歡，顯然地位不凡，修為也不應(yīng)該是普通準(zhǔn)圣……
    總之，不是什么弱者。
    祖鳳警惕相問：
    “道友來我道場，也不曾通傳一聲，是何心意？”
    鎮(zhèn)元子本就厭惡這些太古余孽，雖然被楊眉勸得已經(jīng)不是很激憤了，但面對祖鳳的詢問，他還是冷哼一聲，反口譏諷道：
    “【道友】之稱，意為同道之人，今閣下興復(fù)舊世，迥乎仙道，又何稱道友？”
    言下之意，便是認(rèn)為祖鳳不配喊自己“道友”！
    “這……”
    祖鳳一愣：
    對啊，“道友”是仙道內(nèi)部的稱呼，而我又不是仙道中人，為何要喊他道友？
    可“道友”一稱又實(shí)在順口，加之在地仙界無意間用它用得太久，以至于形成了習(xí)慣，若是棄而不用，又實(shí)在難受。
    于是祖鳳頗為窘迫，一時(shí)支支吾吾也不知道該說什么……
    楊眉見此，心頭一笑：
    得！這就是“文化輸出”！
    文化的特性，本就是潛移默化的，它會讓人在日常生活中逐步接受許多特定的生活習(xí)慣，能將非本文明之人同化進(jìn)入本文明。
    關(guān)鍵是，被同化之人往往意識不到這一點(diǎn)，根本不能察覺到自己正在被同化……
    雖然祖鳳立志復(fù)興鳳族文明，但在楊眉與鴻鈞潛移默化之下，他的種種習(xí)慣都發(fā)生了明顯的“仙道化”。
    加之人族本就屬于仙道次生文明，大量吸收地仙界人族而組成的“新鳳族”文明，自然不可避免地沾染上了仙道的影響。
    名為“鳳族”，實(shí)則早就被仙道的文化輸出給滲透到了方方面面，成了仙道的形狀……
    ……
    一陣扯皮之后，鎮(zhèn)元子還是表明了自己的身份。
    而得知了鎮(zhèn)元子已是混元大羅金仙，祖鳳祖凰夫妻心頭震撼：
    原來，仙道的高級戰(zhàn)力還不止鴻鈞與楊眉嗎？
    有一個(gè)鎮(zhèn)元子是混元大羅金仙，那就肯定還有更多的混元，指不定洪荒混元大羅金仙都扎堆了呢！
    于是夫妻倆勉強(qiáng)收回了一部分野心：
    雖然鳳族的終極目標(biāo)還是要“反攻洪荒”，但掂量掂量雙方實(shí)力差距，這個(gè)終極目標(biāo)的完成時(shí)間恐怕必須得往后推移一下……
    雙方相見之事暫告一段落，心緒稍定的祖鳳夫妻重新回到正題，向楊眉等人求解自己身上近期發(fā)生的怪事：
    “諸位道友修行精深，定知天地萬事，求道友指點(diǎn)于我們！”
    當(dāng)下，祖鳳便說了起來：
    因?yàn)轼P族聲望太高，走哪兒都發(fā)各種福利，引得地仙界掀起了一股“鳳凰熱”！
    人們都以鳳凰作為喜事的象征，愛屋及烏之下，甚至對所有鳥類都抱以好感。
    這自然是好事，因?yàn)榫薮蟮拿耖g聲望，鳳族收降各國的工作變得極為簡單，幾乎就是望“鳳”而投，各國天子也拜祖鳳祖凰為“義父”、“義母”。
    聽著這么多人喊自己為父母，夫妻倆很高興，尤其是一個(gè)叫“奉先國”的小國，其國主姓“呂”，這呂姓天子一口一個(gè)“義父”，喊著什么：
    【兒從此后，跟定義父，赴湯蹈火，在所不辭……】
    而在這四海賓服之際，作為一切事件中心人物的祖鳳夫妻卻驚異地發(fā)現(xiàn)，自己漸漸有了一種神力。
    正如民間傳聞中一樣，二人無論落在哪里，哪里就會消除戰(zhàn)爭、恢復(fù)和平，甚至周圍人們會莫名其妙地?fù)斓教斓鼐猓r(shí)常悟道……
    這最開始時(shí)，倒也還罷了，夫妻倆只當(dāng)這是巧和，但當(dāng)這類事情越來越多，逐漸成為定勢時(shí)，二人總算是意識到了不對！
    自己雖是鳳凰，可鳳凰從來就沒有這種詭異的祥瑞力量??？
    唯一的解釋就是，他們身上發(fā)生了奇妙的變化……
    “請三位道友為吾等解惑?！?br/>     祖鳳認(rèn)真地向幾人行了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的仙道之禮，祖凰則憂慮不已，畢竟是頭一回碰上這種詭異之事，誰知道是好還是壞啊！
    鴻鈞不語，鎮(zhèn)元子也淡定如常，把“事不關(guān)己高高掛起”這句至理名言發(fā)揮得淋漓盡致。
    只有楊眉這個(gè)始作俑者微微一笑：
    “二位道友無需驚慌，不過小事一樁罷了……”
    小事一樁？
    祖鳳夫妻根本不信他的鬼話。
    楊眉只好一嘆，為兩人講起了有關(guān)人道之事……
    當(dāng)聽得人道乃是眾生之心所匯聚而成之時(shí)，祖鳳頗為不信：
    “道友莫要欺我，昔年我族也曾霸有洪荒天宇，可當(dāng)年也沒有如此怪事發(fā)生！”
    楊眉只是笑著搖搖頭：
    “道友隨意聽取便是，貧道言盡于此?！?br/>     笑話，我會說人道是被我給引進(jìn)地仙界的嗎？
    楊眉心中暗道。
    不過說起來，人道顯化也是有許多條件的：
    其一是“時(shí)間”，正如望獲當(dāng)年以“干支紀(jì)年法”，為后天生靈劃出適合使用的細(xì)致時(shí)間計(jì)量方式一般，人道顯化的根本來源就是細(xì)致的時(shí)間計(jì)量，時(shí)間是祂的本源之一。
    其二是“命運(yùn)”，命運(yùn)源于時(shí)間的概念，有時(shí)間才有命運(yùn)，二者相互掛鉤，當(dāng)年楊眉的一篇“天命之論”，便為人族灌輸了這么一個(gè)【天命在我】的意識，這成為了人道顯化的直接原因。
    然后是“人心”，單純的萬眾一心，只不過是以訛傳訛，人心難以干涉物質(zhì)。
    只有“命運(yùn)”與“時(shí)間”都在人們意識中扎下了根，人心的向背才會引動人道，干涉物質(zhì)現(xiàn)實(shí)！
    地仙界如今沒有十分細(xì)致的時(shí)間劃分法，命運(yùn)之論也沒有市場，僅有人心被統(tǒng)一起來，明顯不符合人道顯化的條件。
    所以人道顯化于地仙界的根本原因，其實(shí)還是在楊眉身上。
    作為人道誕生的主要助力者，他就宛如是一個(gè)坐標(biāo)，硬生生把洪荒人道給引進(jìn)了一切條件都還不成熟的地仙界……
    ……
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