女媧娘娘在得知鯤鵬救下了蘇妲己心中不由對(duì)鯤鵬是恨之入骨，可是道祖有命不到下一量劫顯，圣人不得出手，而且就算她想教訓(xùn)鯤鵬也要考慮一下自己能否承受得起天譴之威，女媧娘娘也不想復(fù)準(zhǔn)提的后轍。
    封神已定，闡教門下再也看不起姜子牙這樣一個(gè)未成仙道之人，就連三代弟子也是沒(méi)有了以前的尊重，姜子牙這時(shí)方才明白自己在元始天尊眼中不過(guò)是一微不足道之人，如果當(dāng)初自己不是天定的封神之人，自己根本就沒(méi)有資格拜師。
    不光是姜子牙有所察覺(jué)，就是武王姬發(fā)也明現(xiàn)感覺(jué)到這一點(diǎn)。之所以會(huì)發(fā)生這種情況主要是這些人認(rèn)為，封神已定，自己即將上天成神，沒(méi)有必要再與姜子牙及武王姬發(fā)這等凡人有過(guò)多的糾纏。
    元始天尊也沒(méi)有想到會(huì)有這樣的事情發(fā)生，不過(guò)他也并不再意，截教已敗，自當(dāng)他闡教教化人族，武王姬發(fā)就是有所怨言也，不敢違背他的詣意，畢竟這江是是闡教幫西岐打下來(lái)的，而且姜子牙也是闡教弟子。
    武王有所察覺(jué)后，便與姜子牙相商該如何面對(duì)此事！
    只聽(tīng)，武王姬發(fā)問(wèn)道：“相父，如今我西岐雖然拿下人皇之位，但是領(lǐng)兵的這些闡教門人明顯有所改變，如此長(zhǎng)久下去卻如何是好，不知相父對(duì)此有什么辦法？”
    姜子牙嘆道：“如今沒(méi)有截教的牽制，闡教有些人卻是妄自尊大起來(lái)，而且我也是法力低下，根本得不到他們的尊重，為今之計(jì)也只能另尋他法從側(cè)面牽制闡教的發(fā)展。”
    武王姬發(fā)說(shuō)道：“如今截教勢(shì)微，人教與闡教等同一家，西方教也是站在闡教一方，又有何人能牽制闡教？”
    姜子牙說(shuō)道：“在教派之上的確是無(wú)人可牽制闡教，但是圣師在人族中威望甚高，如果西岐能大肆宣傳圣師的功德，人心所向自然無(wú)人信仰闡教，那時(shí)闡教想要在人間發(fā)展便離不開(kāi)人皇的支持，自然就不敢過(guò)于放肆。”
    武王姬發(fā)聽(tīng)到此言頓時(shí)大喜，說(shuō)道：“相父此計(jì)甚善，我這就下命百官讓其宣傳圣師之功德，為圣師廣立廟宇，以牽制闡教！”
    姜子牙說(shuō)道：“此事不急，現(xiàn)在如此做卻是會(huì)引起闡教諸人的反抗，于大局不利，還是等封神結(jié)束，闡教諸仙都上榜封神后，再行此舉也不遲，那樣就不必?fù)?dān)心他們會(huì)有過(guò)激的反應(yīng)。”
    武王聽(tīng)到此言也甚感有理，便沒(méi)有急于求成，靜等封神結(jié)束。鯤鵬卻沒(méi)有想到因?yàn)殛U教的自大，反而讓自己獲得無(wú)邊好處，這恐怕也是天道對(duì)鯤鵬將九州鼎鎮(zhèn)壓地星的獎(jiǎng)勵(lì)。
    姜子牙不想再受闡教門人的白眼，再次來(lái)到了玉虛宮，請(qǐng)示元始天尊是否可以封神。時(shí)辰已到，元始天尊自然不會(huì)阻攔封神進(jìn)行，便讓姜子牙下界盡快封神。
    姜子牙奉命下界封神，人、闡、截三教弟子都上榜封神，趙公明、云霄及比干由于受鯤鵬的相助，都是肉身成神，聽(tīng)封不聽(tīng)調(diào)。比干由于是受鯤鵬相助，所以也算得是鯤鵬門下弟子，受鯤鵬號(hào)召，這也是鯤鵬在天庭中唯一的眼線。
    封神結(jié)束，準(zhǔn)提與接引道人二人便在西方改西方教為佛教正式脫玄門，這樣三清及女媧娘娘四圣大為驚訝。不過(guò)不得不說(shuō)準(zhǔn)提與接引二人高明，封神之中人、闡兩教欠下了西方二圣的因果，不可能阻攔此事發(fā)生，而女媧娘娘雖然明白當(dāng)初是準(zhǔn)提迷惑了紂王，也想前去報(bào)仇，但僅憑她一人也是難敵西方二圣，至于通天教主此時(shí)截教元?dú)獯髠矝](méi)有功夫去理睬此事，所以佛教能夠順利地脫離玄門。
    不過(guò)精彩的還不至這些，闡教之中燃燈對(duì)元始天尊的不滿已是忍不可忍，終于在佛教脫離玄門之后，接受了準(zhǔn)提的邀請(qǐng)，加入佛教，成為萬(wàn)佛之祖。
    燃燈可不是一個(gè)任人欺負(fù)之人，他不但自己加入佛教，而且還鼓動(dòng)了普賢真人、慈航道人、懼留孫、文殊廣法天尊四人一起脫離闡教加入佛教，普賢真人、慈航道人及文殊廣法天尊被封為菩薩，懼留孫則被封成佛。
    燃燈此舉卻是讓元始天尊大為惱火，可也是拿他沒(méi)有辦法，道祖有令下一量劫之前諸圣不得出手，而僅憑廣成子等人根本就不是燃燈的對(duì)手。
    佛教在吸收闡、截兩教弟子后，大肆奪取了玄門的氣運(yùn)，如此一來(lái)西方借玄門氣運(yùn)，理應(yīng)當(dāng)興，此乃天道大勢(shì)。
    元始天尊無(wú)奈之下前去找太上老君商量對(duì)策，一番討論之后，太上老君決定化胡為佛，分佛教氣運(yùn)，被他擒下的多寶正適合成為一方教主。可多寶畢竟是截教弟子，卻需要通天教主的認(rèn)可。
    人、闡兩教所承受的的打擊遠(yuǎn)非這點(diǎn)，在封神結(jié)束后，人間武王姬發(fā)便大興土木為圣師鯤鵬廣立廟宇，在人間宣傳鯤鵬對(duì)人族的貢獻(xiàn)。姬發(fā)此舉卻是讓諸圣大為震驚，就邊鯤鵬也甚感意外，不知姬發(fā)為何會(huì)如此。
    元始天尊是最為震怒，西岐之所以能得天下，全是因?yàn)橛兴U教相助，卻沒(méi)有想到最后，反而讓鯤鵬得到了最大的好處，元始天尊卻沒(méi)有想過(guò)為什么武王姬發(fā)會(huì)這會(huì)做，還不是因?yàn)殛U教過(guò)于自大，沒(méi)有把武王這位人皇放在眼中，再加上姜子牙在闡教地位之低下，這種種原因加在一起便有了現(xiàn)在這樣的局面。
    鯤鵬在從紫霄宮回到了北冥，一直在尋思自身該修煉那種法則之力，走強(qiáng)化身體之途明顯不成，他所創(chuàng)的‘巫妖不死身’雖然厲害，但修煉到祖巫一樣強(qiáng)悍的肉身之后，便再毫無(wú)進(jìn)展，他想要有所沖破就必須別尋他法。鯤鵬善尸修煉是水之法則，善尸的身體也是由先天靈寶‘十二品玄水黑蓮’所化，是一等一的水屬性靈寶，惡尸是以先天至寶‘太陰滅絕球’所化，惡尸斬出后，鯤鵬方知這‘太陰滅絕球’本身蘊(yùn)含著毀滅法則，所以惡尸則修煉毀滅法則，善尸修煉水之法則主生，惡尸修煉毀滅法則主死，一生一死成為輪回，鯤鵬在了斷與妖族的因果之后，自我也一點(diǎn)點(diǎn)地融入‘三十六顆定海神珠’中，雖然他還沒(méi)有完全斬卻自我，但是卻明白自我一斬，便會(huì)形成一新的世界，可以說(shuō)自我乃是三尸中最為特別，擁有著世界之力，此世界卻非西方那種掌中佛國(guó)，而是實(shí)實(shí)在在的世界。
    當(dāng)武王姬發(fā)廣為鯤鵬立廟之后，鯤鵬得無(wú)數(shù)人族的信仰后，頓時(shí)想到了一種新的修煉方式，正合適他本身來(lái)修煉，這種方式就是修神道，這神道之法鯤鵬是結(jié)合后世記憶中西方教派的教義而創(chuàng)出來(lái)的，鯤鵬在人族之中有無(wú)邊的威望，無(wú)需立教教化人族，便有那無(wú)邊的信仰，修煉神道是他最合適的選擇。
    鯤鵬有此想法之后，便想到人間考察一下實(shí)際情況，可沒(méi)有想到就在此時(shí)，通天教主派無(wú)當(dāng)圣母前來(lái)請(qǐng)他到金鰲島一敘。
    無(wú)奈之下鯤鵬只好壓下心中之想到，與無(wú)當(dāng)圣母一起來(lái)到金鰲島，鯤鵬臨行之前，將本放在蓮池中溫養(yǎng)的龜靈圣母取出，并從蓮池之中摘取了數(shù)朵二品玄水黑蓮，想一并交給通天教主好讓其用這黑蓮為元神上榜的截教弟子修一化身。
    雙方坐下這后，鯤鵬問(wèn)道：“教主邀貧道前來(lái)不知有何要事？”
    通天教主不好意思地說(shuō)道：“打擾道友養(yǎng)傷卻是貧道之錯(cuò)，不過(guò)貧道也是無(wú)可奈何，想請(qǐng)道友相助，設(shè)法讓天庭之上元神上榜的數(shù)名弟子能繼續(xù)修煉！”
    鯤鵬聽(tīng)到此言取出龜靈圣母的龜殼與先天靈寶‘日月珠’及數(shù)朵玄水黑蓮交給通天教主，說(shuō)道：“當(dāng)初貧道曾有承諾，合該相助，這玄水黑蓮有無(wú)邊的生之力，教主可讓上榜之弟子以此重新修出肉身，那時(shí)自然不會(huì)受封神榜之影響。這龜靈圣母乃是貧道在返回北冥海時(shí)發(fā)現(xiàn)的，不過(guò)說(shuō)來(lái)也怪，她身死之后元神竟然躲于龜殼之中，從而躲過(guò)了封神榜，這也是她的造化，教主只要喚配她的元神，不過(guò)數(shù)年龜靈圣母便可恢復(fù)自身修為。”
    通天教主聽(tīng)到鯤鵬此言心中不由大喜，連忙謝過(guò)鯤鵬，然后又問(wèn)道：“道友有如此多的玄水黑蓮，想必是得到了那‘十二品玄水黑蓮’，并以此培植出這么多的二品黑蓮！”
    鯤鵬笑道：“正是如此，貧道當(dāng)年也是機(jī)緣所致，在東海之上找到了這‘十二品玄水黑蓮’，經(jīng)過(guò)多年的培植方才得到一池黑蓮。”
    通天教主說(shuō)道：“道友卻是好福氣，封神之后不知道友有何打算？”
    鯤鵬笑道：“暫時(shí)還沒(méi)有什么打算，首先是養(yǎng)好傷，然后再談其它，不知教主有什么打算？”
    通天教主嘆道：“貧道能有什么打算，如今闡教得勝，人間恐怕難有截教立足之地，貧道也只能先整頓一下教務(wù)，然后再想別的。”
    鯤鵬笑道：“不知教主可記得貧道當(dāng)初與你所說(shuō)之言？眼在截教雖然在教化人族之上失利，但有得便有失，福禍相依，如今天庭之上三百六十五位正神中大多數(shù)都是截教弟子，教主可以憑此來(lái)駕空昊天，奪取天庭的說(shuō)話權(quán)，為截教另謀發(fā)展。”
    通天教主說(shuō)道：“不是貧道不想如此，可是如今截教在封神之戰(zhàn)大敗，教中有多人叛變，天庭之上雖然大多數(shù)為我截教弟子，但真正能聽(tīng)貧道號(hào)令之人卻是少之又少。”
    鯤鵬笑道：“這也無(wú)妨，那些叛教之徒教主就隨他們，無(wú)需再加理會(huì)，雷部正神聞仲、財(cái)部正神趙公明、瘟部正神呂岳及火部正神羅宣抓在手中即可，有此四部正神，其他之人也就無(wú)關(guān)緊要。”
    通天教主得到鯤鵬這一提醒也明白，只有有這四部正神在手，便可得天庭大半兵馬，于是對(duì)鯤鵬之智慧之高也甚是佩服，只聽(tīng)他說(shuō)道：“鯤鵬道友，如今你我二人已是成為諸圣的眼中盯，不如你我二人正式結(jié)盟共抗他們，不知你意下如何？”
    鯤鵬說(shuō)道：“貧道也正有此意。”
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