黑白無常真就沒讓我消停多久，走了沒兩天就給我發(fā)來了一道陰司密令。
    聶小純拿著密令道：“這次的任務(wù)是要帶回一個術(shù)士的地魂，那人名叫穆文敏。是一個土木術(shù)士。”
    “土木術(shù)士？”我不由得一皺眉頭：“穆文敏是木匠？還是瓦匠？”
    “都不是！”聶小純鄭重道：“他是匠師！”
    我不由得一皺眉頭。
    土木術(shù)士多數(shù)出自木匠、瓦匠兩類人當(dāng)中，兩類的工匠都供奉魯班為祖師爺，秘法多數(shù)傳之于《魯班書》。在他們之上，還有一類人也被列為土木術(shù)士，那就是匠師。
    匠師，也可以理解為古代的建筑師。
    匠師除了設(shè)計民居之外，最常修建的就是寺廟和陵墓，所以，真正的匠師不僅懂得土木之道，而且精通風(fēng)水陣法，甚至是機(jī)關(guān)秘術(shù)。在術(shù)道當(dāng)中地位超然。
    我略帶著幾分凝重的說道：“你說那個人姓穆？南有一木接天地，北有一葉渡滄海。他是南一木的傳人？”
    “目前還不清楚！”聶小純說話之間也往葉陽的身上看了過去。
    葉陽搖頭道：“南不過江，北不過關(guān)！這是當(dāng)年一葉一木定下的規(guī)矩。南一木不會撈過界。況且，南一木也不姓穆，而是姓安！”
    我這才點(diǎn)了點(diǎn)頭：葉陽應(yīng)該不會弄錯。
    傳說中，南一木和北一葉是天生的對頭。說得直白一點(diǎn)：就是南一木專門蓋房、造墓，北一葉是專門拆屋、倒斗。
    兩家的恩怨，一直延續(xù)了數(shù)百年從沒間斷，最后各自劃出活動范圍，才算是徹底相安無事。
    我知道葉陽不太喜歡談北一葉的事情，干脆岔開了話題：“那個穆文敏最后一次出現(xiàn)是什么時候？”
    聶小純道：“他最后一次出現(xiàn)的時候是兩百多年之前，正好是清代末年。那時候，大清朝還沒徹底被推翻，但也是奄奄一息了。”
    “按照生死簿上的記錄，穆文敏應(yīng)該是死在葬龍寺。可是，鬼差去接引地魂的時候，不止穆文敏不知去向，就連葬龍寺都消失了！”
    “什么？連一座寺都沒了？”我不由得站了起來。
    “對！你沒聽錯！”聶小純道：“根據(jù)當(dāng)時鬼差的說法，他們趕到葬龍寺的時候，那里就像是沒建過寺廟一樣，什么都沒有。他們一開始還以為自己走錯了地方，后來經(jīng)過再三的確認(rèn)，才敢肯定葬龍寺已經(jīng)沒了！”
    我順口問道：“那兩個鬼差呢？”
    “一個魂飛魄散，一個轉(zhuǎn)世投胎了。”聶小純道：“根據(jù)地府名冊記載，兩個鬼差后來遇上妖魂的反抗，一個當(dāng)場打死，另外一個雖然舍命跑了回來，但是也身受重傷。”
    “地府念在對方功勞的份上，準(zhǔn)許他去投胎轉(zhuǎn)世，不過，對方的魂魄也再沒回過地府。”
    我自言自語的道：“這也太巧了吧！那個投胎的鬼差，去了什么地方能查到嗎？”
    “原先是投胎到了三道村。現(xiàn)在那里已經(jīng)給改成小區(qū)了。”
    聶小純拿出地圖道：“根據(jù)趙慈的情報來看，葬龍寺原先的位置應(yīng)該是這里。這附近只有一座叫名士豪庭的小區(qū)，就是原來的三道村。”
    “那里曾經(jīng)是高檔住宅區(qū)，里面住的人不是省城的名流，就是外面的富商。解放以后，原先的一些老房子也被分配給當(dāng)?shù)鼐用瘢髞硪驗(yàn)槟莻€地方太過偏僻，也就逐漸廢棄了。現(xiàn)在住在那里的人不多！”
    “嗯！”我說道：“那里發(fā)生過什么怪事沒有？”
    “有！而且很多！”聶小純道：“那邊有句話叫：三道十八宅，一樓一窩鬼！”
    “說是三道村那邊就沒有房子不鬧鬼，而且，每間房子鬧鬼的情況還都不一樣。有人說，十八棟宅子就是十八層地獄。”
    “這些年，因?yàn)楹闷孀哌M(jìn)名士豪庭沒出來的人也有不少，僅僅是警方記錄在案的事情就發(fā)生了十二起，每一個案子都沒有結(jié)果。”
    “而且，這些案子都是失蹤案，進(jìn)去的人可以說是活不見人，死不見尸吧！”
    聶小純說到這里又補(bǔ)充了一句：“這些案子每隔一年發(fā)生一次，而且都是在差不多固定的時間里。如果按照時間推算的話，下一次有人失蹤應(yīng)該是在三天之后。”
    “也就是生死簿上記載的穆文敏應(yīng)該死亡的時間。”
    林照聽到這里，忍不住問了一句：“這樣的地方還有人住？”
    “有人！”聶小純肯定的道：“資料上顯示，每一棟宅子里都有一戶人家。那里一共有十八家住戶。目前我們能掌握的資料就這么多！”
    我自言自語的說道：“有點(diǎn)意思啊！”