“原來是為了人類整體實(shí)力的增加而來，為了整體人類的利益，我們當(dāng)然不會(huì)反對，不過很可惜，這種武器雖然得伯爵大人的青睞，直接列裝訓(xùn)練，但還沒有經(jīng)過實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)，如果貿(mào)然流出，萬一爭相效仿，但效果其實(shí)不佳，只會(huì)空耗人力物力，反而影響了各座人類城市的備戰(zhàn)”阿特蘭牧師在聽完辛拉爾爵士的話后，思考一陣，將早已準(zhǔn)備好的一種說辭拋了出來。
    （那些城主們可是一個(gè)比一個(gè)聰明，哪怕得到了這種技術(shù)，也會(huì)在保守派的反對下不敢貿(mào)然使用，不過這種話，不能直說）辛拉爾爵士這樣想著，對方?jīng)]有答應(yīng)請求是非常正常的，是個(gè)正常人，都不會(huì)將自己辛苦研究出來的成果，拱手送人，對方這樣委婉的拒絕，而不是擺出一大串協(xié)定和契約來，已經(jīng)是給了王室面子，這位牧師對上層政治并不陌生。
    “好吧，在下一次圍城戰(zhàn)發(fā)生前，我會(huì)一直呆在這座城市里，等待這批新式武器的實(shí)戰(zhàn)效果出來。”辛拉爾爵士很有耐心，他當(dāng)然不會(huì)擺出貴族或者王室的架子，作為能夠出使并且擔(dān)負(fù)如此重要任務(wù)的人員，他當(dāng)然不會(huì)與愚蠢到靠王室威嚴(yán)就可以掠奪對方的成果，對方不是沒有后臺(tái)的平民或者特立獨(dú)行的煉金術(shù)士，作為一個(gè)有真神支持的神廟，哪怕時(shí)間不長，也不是王室可以隨意欺侮的。
    他來到這里，已經(jīng)做好了長期堅(jiān)持的準(zhǔn)備，目的是不可能隱瞞有真神在背后的神廟，不如直接擺出來，等待對方提出條件來，這種武器的威力，在戰(zhàn)爭頻繁的時(shí)代，很多人都可以看得清楚，一種可以短時(shí)間內(nèi)就讓普通人擁有高階精靈狙擊手實(shí)力的武器，無論怎么重視也不為過。
    雖然表面上溫克德城中只來了王室的代表，商量這種武器制造技術(shù)的轉(zhuǎn)讓，但實(shí)際上，附近各個(gè)城市中都派來了間諜，只是他們實(shí)力不足，不足以同時(shí)面對伯爵和一座神廟的壓力，在貴族特有精明之下，等待王室成功獲取之后，再蜂擁上前，是他們常用的手段。
    拖延之后，當(dāng)然還有其他措施，單純一種技術(shù)捂在手中沒有意義，幸運(yùn)神廟擁有的物質(zhì)儲(chǔ)備是有限的，畢竟是一個(gè)發(fā)展時(shí)間不長的神廟，在這個(gè)戰(zhàn)亂頻頻，物資消耗極大的世界，想要有足夠的儲(chǔ)蓄，只能靠大量時(shí)間的積累。
    羅納德伯爵好不容易成型的火槍部隊(duì)，自然不能放在城里吃干飯，每天的軍餉支出本來就不少，何況每次的訓(xùn)練，消耗的子彈，更是一個(gè)巨大的數(shù)字。
    因此本著盡快收回成本的目的，在成軍不到兩個(gè)月，接受了基本訓(xùn)練，熟悉了神術(shù)火槍的操作要點(diǎn)，上膛，瞄準(zhǔn)，以及射擊的幾個(gè)關(guān)鍵動(dòng)作后，這支火槍部隊(duì)，整整五百人的火槍營，連帶上輜重，后勤兵等一共一千三百多人，畢竟這個(gè)時(shí)代的后勤保障主要靠人和牲畜，有作戰(zhàn)能力的兵，往往比輔助兵種要少。
    再加上為了防備萬一，而召集的護(hù)衛(wèi)騎士一百二十名，高階法師十名，還有城中各大神廟派出的牧師和戰(zhàn)士共兩百六十人。
    這樣的兵力，已經(jīng)足夠應(yīng)對城池附近囤積的亡靈營地了。
    和圍城戰(zhàn)不同，這次許多神廟是主動(dòng)派人來和伯爵商議的，畢竟幸運(yùn)神廟的動(dòng)作就在他們眼皮底下，但畢竟對方是一位有著真神的神廟，他們是不可能如同世俗王權(quán)一般找上門索要這種武器，畢竟這種武器的效果還沒有凸顯，他們還沒有那么急迫，至于對方借此和溫克德城主建立了同盟，他們也并不太過于擔(dān)心。
    畢竟幸運(yùn)神廟還只是有兩個(gè)城市據(jù)點(diǎn)的新興勢力，和他們比起來差距還很大，此時(shí)想要打壓對方還不到時(shí)候，畢竟對方還沒有做出明顯違背任何明面規(guī)則的東西。
    雖然很多神廟已經(jīng)對幸運(yùn)神廟親近煉金術(shù)士的行為感到不滿，畢竟在他們看來，所謂煉金術(shù)士，和法師一樣，都是一些行巫術(shù)之人，是無信者，比異教徒更加令人厭惡。幸運(yùn)神廟能夠放下神明的威嚴(yán)，去和這些人合作，已經(jīng)開始觸及他們的底線。只不過目前對各個(gè)神廟影響還不大，畢竟從目前的情報(bào)來看，對方發(fā)展的新式武器，很容易被他們同樣利用，因?yàn)槎际鞘褂蒙窳Φ奈淦鳎@就打破了法師的壟斷，他們也因此才沒有進(jìn)行阻止，而是試圖不勞而獲，從中獲取一份豐厚的利益。
    能夠在數(shù)萬年的歷史中存留下來的神廟，其高層領(lǐng)導(dǎo)者們自然不缺乏目光。這種神術(shù)火槍，就意味著軍事實(shí)力的增加，在人口沒有擴(kuò)張的情況下，人類戰(zhàn)斗力增加，那么控制的野外土地就會(huì)增加，整個(gè)社會(huì)的物資生產(chǎn)總量也會(huì)隨之增加，人口也會(huì)隨之增長，這就意味著會(huì)出現(xiàn)新的蛋糕份額可以供所有人分享。
    基于這種認(rèn)識(shí)，所以這些神廟們目前為止并沒有對幸運(yùn)神廟諸多突破傳統(tǒng)的做法，有實(shí)質(zhì)上的反對，頂多是在一些公共場合進(jìn)行諷刺和勸導(dǎo)而已。
    這段時(shí)間內(nèi)，李林一直都是通過這座幸運(yùn)神廟的神像與這些土著牧師們溝通，包括一些對神廟組織架構(gòu)的改進(jìn)，其行事原則的設(shè)定，最基本的事情，就是讓牧師實(shí)實(shí)在在地深入信眾，解決他們的實(shí)際問題，而不是空談信仰，空談神的偉大，那樣做是得不到真正信仰的。
    底層的民眾實(shí)際上需要非常簡單，在這個(gè)亂世之中，他們需要的不過是一個(gè)可以庇護(hù)他們?nèi)松戆踩茏屗麄兂燥柎┡瑐髯诮哟膭萘Γ軌蜃龅竭@一點(diǎn)的勢力，就會(huì)得到他們的支持和擁護(hù)，然后就可以通過一系列組織手段，發(fā)揮出來他們的智力和勇力。
    可惜能夠理解到這點(diǎn)的人，往往沒有足夠的力量去貫徹自己的主張，這個(gè)世界有無數(shù)的勢力，而缺少自己天然代言人的底層民眾，往往淪為最被動(dòng)的一方，只能成為牛羊一樣的存在提供勞力，卻無法有任何保障。
    這個(gè)時(shí)候，各種神廟就成了民眾的最后一道護(hù)身符，也許很多神廟不過是愚弄民眾，除了榨取供奉和信仰之外，并不提供什么多余的保護(hù)，但仍然給那些民眾一些微薄的希望，而貴族看在神廟的份上，也不會(huì)過于肆無忌憚地壓榨。
    這個(gè)世界的人類勢力組織，李林早已了解清楚，對于有著豐富征服次元空間經(jīng)驗(yàn)的他，這個(gè)世界雖然背景足夠宏大，但放到dota一個(gè)星球上，卻并沒有太多困難。
    這些人類勢力組織中，以貴族和騎士為根基的上層世俗勢力，統(tǒng)治著廣大的底層人類，以神明和神廟為組織的宗教勢力，靠著信仰和神術(shù)在人類中立足，人類中游散的高階力量，法師和煉金術(shù)士各自有自己的系統(tǒng)，但他們?nèi)鄙俑荒芤栏皆谑浪淄鯔?quán)上。
    這是總體的分類，而任何一個(gè)世界，只要掌握底層的民眾，那最后就掌握了世界的大勢，
    畢竟無論哪個(gè)世界，都是底層的民眾數(shù)量最多，而他們一旦需要得到滿足，再有良好的組織，那發(fā)揮出來的力量，就如同洪水一般，可以席卷一切，用到正途，可以建設(shè)處輝煌之極的文明世界，用到邪道，則可以毀滅一切。
    李林在這段時(shí)間內(nèi)，就憑借神的威嚴(yán)，頒布了幸運(yùn)之神的神諭。
    “信徒乃神廟之基礎(chǔ)，信徒是主的羔羊，為了羊群的擴(kuò)大，要建立羊圈，趕走狼群，供給牧草，診治病害”
    “自然萬物皆有運(yùn)行之規(guī)則，循其規(guī)則而行，便能讓萬物為己所用。”
    “幸運(yùn)乃是神對勤懇奮進(jìn)之人的額外獎(jiǎng)勵(lì)，而非懶惰頹唐之人的褒獎(jiǎng)”
    “唯有時(shí)刻有準(zhǔn)備之人，才能在幸運(yùn)加身之時(shí)，成為幸運(yùn)之人。”
    這些神諭籠統(tǒng)，只能作為一些戒條和警句存在，具體新的組織架構(gòu)建設(shè)，李林并不會(huì)像在其他世界一般直接派出輪回者強(qiáng)行建立，而是給他們正確的目的，如何根據(jù)實(shí)際情況，來建設(shè)和改進(jìn)，就是他們自己的事情。
    在其中李林所要做的，就是通過精神力來影響這個(gè)世界意志，使之偏向這個(gè)神廟勢力，那么他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多機(jī)會(huì)出現(xiàn)，有很多有才能的人涌入，至于如何利用這些機(jī)會(huì)和人才，就是他們自己的功夫。
    這是完全不同的一次征服之戰(zhàn)，李林面對的敵人不是那些王族勢力，更不是亡靈天災(zāi)，他真正的敵人，是同樣想要操控這個(gè)世界意志的其他同等存在。
    以往對于次元空間的征服，他都是從物質(zhì)世界的征服，進(jìn)而影響到底層世界意志，比如《暗黑破壞神》，比如《黑暗大陸》這些地方，無一不是通過在物質(zhì)世界的勢力擴(kuò)展，最后達(dá)到影響和控制世界意志的目的，雖然最終結(jié)果并不理想，但那只是實(shí)力的問題，而不是手段的問題。
    現(xiàn)在他對幸運(yùn)神廟直接插手的地方并不多，只是給了他們一些指令讓他們?nèi)?zhí)行，至于具體的解決辦法，全是這些神廟自己處理，無論是火槍的研發(fā)，還是其他兩種產(chǎn)品，都是這些神廟牧師自己去想辦法完成。
    而完成后，他們?nèi)绾卫眠@些產(chǎn)品，如何使用這些產(chǎn)品擴(kuò)大自己的勢力，就全看他們自己。
    現(xiàn)實(shí)世界這個(gè)神廟的勢力，自然要做到統(tǒng)和人類勢力，將一直以來存在dota星球上的各種頑疾清除，從早期燃燒軍團(tuán)入侵，到后來的亡靈天災(zāi)，冰封王座與世界之樹的對抗中，給這個(gè)世界留下了大量的傷害，可以說這里的種族沒有多少時(shí)間能夠和平地發(fā)展和生存。
    在略微總結(jié)了這段時(shí)間對這個(gè)世界的開拓成果之后，李林就看著下面那些士兵，輕松地利用成型的火槍部隊(duì)，將一處處盤踞的亡靈營地掃蕩干凈，隨軍的各個(gè)神廟牧師們，將這些土地凈化，變成人類可以生存的地方。
    而隨軍的觀察者們也是一個(gè)個(gè)面色各異，各種低聲的談?wù)摻j(luò)繹不絕。
    伯爵的軍紀(jì)固然嚴(yán)整，但也不可能管到這些名為助戰(zhàn)，實(shí)則觀察新式武器效果的人身上，更何況他們一個(gè)個(gè)都代表各個(gè)勢力，不可能輕易得罪。
    “沒想到這種火器部隊(duì)，如此犀利，這些亡靈，如果全部是近戰(zhàn)類的，基本上造不成損傷，比起彈藥的消耗，這種對人力的節(jié)省，對士兵傷亡的下降更重要，有了這種武器，完全可以靠少量士兵就可以建立起一個(gè)個(gè)野外堅(jiān)固的堡壘，可以開拓更多土地”
    “我曾經(jīng)在洛林德城中，見過火槍部隊(duì)守城，沒有成批量的高階巫妖實(shí)施魔法護(hù)罩，高階亡靈們根本不敢靠近城墻，單憑一些低階亡靈們，根本對城墻構(gòu)不成威脅，這也讓這座城市越來越擴(kuò)大，而且可以不依賴神廟就能做到抵御亡靈的威脅，一直屹立到現(xiàn)在，”一位年紀(jì)頗大的騎士說著，他曾經(jīng)是一名流浪的雇傭兵，在洛林德城受過雇傭守城，見識(shí)過那時(shí)候火槍隊(duì)的威力，兩相對比，自然更是肯定。
    “這么說來，這火槍部隊(duì)既有前例，其威力可以肯定，實(shí)實(shí)在在的戰(zhàn)果又放在眼前，我們切不可遲疑了，應(yīng)該下了決心。”一些人紛紛如此說著，這火槍部隊(duì)，建立不易，以往都需要從洛林德城一地購買，不只路途遙遠(yuǎn)，而且維護(hù)不易，難以推廣，如果自己城市中能夠建立相應(yīng)工坊，并且依托城中神廟進(jìn)行生產(chǎn)，那么就等于源源不斷，自然是實(shí)力大增。
    羅納德伯爵雖然借助新成立的火槍部隊(duì)大展威風(fēng)，但并未十分高興，眾人的反應(yīng)如此激烈，對火槍部隊(duì)的期待，讓他感到莫大壓力。
    如果幸運(yùn)神廟抵不住壓力，將這一技術(shù)公布出來，他就算得到技術(shù)，也仍然需要依賴神廟才能制作神術(shù)火槍，并未真正獨(dú)立。
    但其他城市，卻有了和自己一樣的部隊(duì)，這樣對野外領(lǐng)地的爭奪上，雖然短期內(nèi)由于荒地太多，不會(huì)有沖突，長期下去，卻必然會(huì)引發(fā)爭奪。
    雖然將眾人目光轉(zhuǎn)移到幸運(yùn)神廟之上，但他知道自己在這場爭奪中雖然脫離出來，但也是無形中損失了不少。
    但他并不后悔之前的選擇，這種新武器，面對的勢力是整個(gè)人類世界，不是他一個(gè)伯爵可以對抗的，或許幸運(yùn)神廟自己有真神支持，能夠?qū)梗麉s不能為此而站出來，頂住其他勢力的壓力。
    否則對方有種種手段來打擊自己，讓自己最終妥協(xié)，一個(gè)簡單的封鎖商路手段，就足以讓整個(gè)城市經(jīng)濟(jì)陷入崩潰，盡管大部分必需品都能自給自足，但很多軍事物資的儲(chǔ)備，都要依賴其他城市，沒有商路的流通，不僅本城的許多特產(chǎn)積壓而產(chǎn)生極大浪費(fèi)，還會(huì)讓許多人失去生計(jì)，最終波及整個(gè)城市的安全。
    基于這些原因，他不得不將自己與幸運(yùn)神廟分離開來，只是將自己擺在一個(gè)購買商品的顧客立場上，而不是一個(gè)合作者上。
    幸運(yùn)神廟中，在伯爵的火槍部隊(duì)大展風(fēng)采之后，很快就迎來了各地的使者，他們和之前的辛拉爾爵士一樣，都是尋求新式武器的生產(chǎn)方法。
    對此，大祭司等人在幸運(yùn)之神讓他們一切自主的神諭之下，很快采取了利益最大化的手段，畢竟靠著幸運(yùn)神廟，他們是沒有足夠物資和金錢去創(chuàng)立大批量火槍工坊的，之前溫克德城的火槍工坊的投資，都是由伯爵投入的。
    雙方占據(jù)的股份比例是一半對一半，一個(gè)以技術(shù)和牧師人力入股，一個(gè)以金錢和物資入股，平分這些工坊。
    對于矮人制作火槍粗胚一系列技術(shù)，他們自然不會(huì)保密，實(shí)際上如此長的時(shí)間，這種火槍技術(shù)早已擴(kuò)散，最重要的是關(guān)于魔法陣轉(zhuǎn)化成神術(shù)法陣，并且批量進(jìn)行銘刻的問題。
    以往由于煉金術(shù)士和法師數(shù)量的限制，這種法陣的大范圍銘刻，只有洛林德一座城市有條件進(jìn)行，現(xiàn)在有了神術(shù)法陣的雕刻模板，只要有足夠的神力，那就可以對大量火槍進(jìn)行加工，這是所有技術(shù)的關(guān)鍵。
    對于此，幸運(yùn)神廟的牧師們，可是毫不松口，他們堅(jiān)持要在每一座有意向興建火槍工坊的城市中，同時(shí)興建起幸運(yùn)神廟，在神廟中完成對這些火槍粗胚的大范圍雕刻。
    能夠做到雕刻神術(shù)法陣的模板，他們自然不會(huì)出讓，更不會(huì)暴漏其中的原理，那些參與研發(fā)的煉金術(shù)士，都被他們嚴(yán)密隔離起來，不會(huì)讓任何人接觸。
    這個(gè)條件眾人也可以理解，并且對方畢竟是有真神撐腰的勢力，在考慮到盡快將技術(shù)轉(zhuǎn)化成戰(zhàn)力，何況最機(jī)密的技術(shù)雖然一時(shí)無法獲得，但還可以在以后長期生產(chǎn)過程中進(jìn)行竊取，懷著這種心思，很多附近的城市代表接受了溫克德幸運(yùn)神廟的條件。
    在公正神廟的見證下，雙方訂立了契約，約定了雙方的合作，主要是由城市建立工坊，負(fù)責(zé)物資和金錢的投入，而幸運(yùn)神廟則在該城市中建立神廟，派出牧師，負(fù)責(zé)對火槍的后期加工，很快，在已經(jīng)有成熟模式借鑒之下，簽訂了契約的城市，很快就開始了具體的工作。
    隨之而來的，就是矮人工匠的價(jià)格大幅度上升，哪怕是一些沒有掌握火槍技術(shù)的矮人，也在這種刺激下，紛紛轉(zhuǎn)行，從普通的冷兵器鐵匠，轉(zhuǎn)成制作火槍粗胚的工匠。刀劍，盔甲的矮人工匠，紛紛退出，而是轉(zhuǎn)向了火槍的生產(chǎn)，畢竟比起那些東西來，這種新式武器的利潤更高，他們和人類工匠的優(yōu)勢比起來，也更加大。
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