第一百七十章 全力配合
阿里·木薩放棄疏勒的消息引得了不少葉護(hù)的不服。
此時(shí)此刻西方的整體制度是神權(quán)在上,然后帝王,次之是各地軍閥,在喀喇汗***閥稱呼為葉護(hù)是突厥、回鶻流傳下來(lái)的官名。
疏勒是西域的經(jīng)濟(jì)中心,論及富庶比之他們的國(guó)都喀什噶爾還要?jiǎng)龠^(guò)一籌,可以與撒馬爾罕相提并論。
如此富庶的寶地,說(shuō)放棄就放棄,誰(shuí)能心服?再說(shuō)就算要放棄撤退,也得將疏勒劫掠一空才是,直接撤軍算什么?
但阿里·木薩并沒(méi)有來(lái)得及解釋許多,強(qiáng)行撤退。
就在喀喇汗的軍隊(duì)撤離疏勒不久,高昌回鶻的騎兵出現(xiàn)在了他們的軍隊(duì)附近,精銳的回鶻輕唯有那京觀還立在兩國(guó)的疆界,記錄著這一段過(guò)往。
獅子王瞇著眼目送阿里·木薩的喀喇汗軍隊(duì)退出于闐邊界,下令道:「派遣斥候在疆界內(nèi)游弋,避免他們折返。,
他說(shuō)著帶著幾分恭敬的對(duì)身側(cè)的一個(gè)回鶻人道:「喀喇汗人已經(jīng)撤出了疏勒,此刻城中必然混亂。就勞煩桑尊者入城安撫,告訴城里百姓,便說(shuō)東方的大虞皇帝陛下已經(jīng)派出天兵護(hù)衛(wèi),此后西域可保太平,讓他們莫要驚慌。」讓獅子王稱呼為桑尊者的回鶻人正是接受漢傳摩尼教洗禮的回鶻教徒桑文詩(shī),此刻他的身份是疏勒流光寺的拂多誕,也就是執(zhí)法者,相當(dāng)于疏勒地區(qū)的主教。
桑文詩(shī)向著獅子王行禮拜別而去。
獅子王目送桑文詩(shī)遠(yuǎn)去以后,方才道:「艾將軍,你領(lǐng)一千人去石城鎮(zhèn),護(hù)送鄢先生去石城鎮(zhèn)。你就留在石城鎮(zhèn),聽(tīng)大虞將軍的號(hào)令,切記,將對(duì)方的號(hào)令,當(dāng)作本王的指令,不得有誤。」
艾惟修繃著臉道:「遵命。」
他對(duì)獅子王最是忠心,對(duì)于他的命令從不問(wèn)緣由。
獅子王道:「鄢先生,你此去得向大虞朝廷表唯有那京觀還立在兩國(guó)的疆界,記錄著這一段過(guò)往。
獅子王瞇著眼目送阿里·木薩的喀喇汗軍隊(duì)退出于闐邊界,下令道:「派遣斥候在疆界內(nèi)游弋,避免他們折返。」
他說(shuō)著帶著幾分恭敬的對(duì)身側(cè)的一個(gè)回鶻人道:「喀喇汗人已經(jīng)撤出了疏勒,此刻城中必然混亂。就勞煩桑尊者入城安撫,告訴城里百姓,便說(shuō)東方的大虞皇帝陛下已經(jīng)派出天兵護(hù)衛(wèi),此后西域可保太平,讓他們莫要驚慌。」
讓獅子王稱呼為桑尊者的回鶻人正是接受漢傳摩尼教洗禮的回鶻教徒桑文詩(shī),此刻他的身份是疏勒流光寺的拂多誕,也就是執(zhí)法者,相當(dāng)于疏勒地區(qū)的主教。
桑文詩(shī)向著獅子王行禮拜別而去。
獅子王目送桑文詩(shī)遠(yuǎn)去以后,方才道:「艾將軍,你領(lǐng)一千人去石城鎮(zhèn),護(hù)送鄢先生去石城鎮(zhèn)。你就留在石城鎮(zhèn),聽(tīng)大虞將軍的號(hào)令,切記,將對(duì)方的號(hào)令,當(dāng)作本王的指令,不得有誤。」
艾惟修繃著臉道:「遵命。」
他對(duì)獅子王最是忠心,對(duì)于他的命令從不問(wèn)緣由。
獅子王道:「鄢先生,你此去得向大虞朝廷表明態(tài)度,便說(shuō)自昔年唐廷退出西域,西域紛亂已達(dá)百年,上下百姓莫不期盼王師。今王師復(fù)歸,實(shí)乃天大喜事。我已依照命令,將喀喇汗兵驅(qū)趕出了于闐。接下來(lái)有什么指示,盡管吩咐。我高昌之兵,即是陛下之兵。高昌之民,亦是陛下之民。
立場(chǎng)十分堅(jiān)決。
這也是獅子王的高明之處。
相比野心極大的李圣天,獅子王的目光更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。
西域早就不是當(dāng)年的西域了,曾幾何時(shí),西域作為東西南北四方文化交流之處,確實(shí)有過(guò)一段時(shí)間的輝煌。但此地在路權(quán)時(shí)代意義重大,先是大唐與黑衣大食在坦羅斯打了一仗,緊接著就是大唐與吐蕃圍繞西域的交鋒,然后是吐蕃與大食的對(duì)立,
接著又是回鶻與吐蕃的爭(zhēng)雄。
西域在大唐退出以后,所經(jīng)歷的動(dòng)亂,一點(diǎn)也不遜色東方的五代大動(dòng)亂。
東方華夏有很深的根基,有再度崛起的底蘊(yùn)。西域則不然,身處博弈之地,注定了缺乏爭(zhēng)雄的基礎(chǔ)根本。
與其在西域拼個(gè)兩敗俱傷,不如利用地利優(yōu)勢(shì),發(fā)展國(guó)力鞏固自身。
獅子王在位二十余年,結(jié)交東西兩方,十?dāng)?shù)次派遣使者去契丹、華夏進(jìn)貢,開(kāi)通貿(mào)易,賺得是盆滿缽盈。
獅子王一直想維持現(xiàn)狀,并不希望東西方任何一股勢(shì)力打破西域的局勢(shì),暗地里給了李圣天不小的支持。
可當(dāng)大虞的軍隊(duì)出現(xiàn)在石城鎮(zhèn)于闐疆界的時(shí)候,獅子王便明白自己沒(méi)得選了。
要想避免兵禍,唯有全力支持大虞。
石城鎮(zhèn)西車爾臣河畔。
千匹駱駝在河邊飲水,折御勛高坐在駝背上用千里鏡向西眺望,滾滾塵煙中折御卿領(lǐng)著百騎飛馳而來(lái),收起了手中的千里鏡,騎著駱駝?dòng)松先ァ?br/>
此次奇襲算不上籌謀已久,卻也是準(zhǔn)備多時(shí)了。
大亂之后必有大治,此話是一點(diǎn)不假。
一方面開(kāi)國(guó)君臣多是明君良臣,能夠作出正確的決策,另一方面也是因?yàn)槊裥乃级ǎ苓^(guò)戰(zhàn)禍苦難的百姓,最懂得和平的美好,知道太平的生活來(lái)之不易。他們吃苦耐勞,只要有口吃的就愿意成倍的付出勞力,特別容易滿足。這上下一心,大虞朝廷的發(fā)展日新月異。
早在四年前,得知李圣天野心的時(shí)候,羅幼度便從軍費(fèi)中分出一部分購(gòu)買駱駝,組建一支駱駝騎兵與駱駝運(yùn)輸隊(duì)。
駱駝騎兵與駱駝運(yùn)輸隊(duì)在華夏九州少有用武之地,但于西方卻有奇效。
不管是進(jìn)軍高昌還是石城鎮(zhèn),都避不開(kāi)人跡罕至的沙漠,手上有駱駝騎兵與駱駝運(yùn)輸隊(duì)絕對(duì)能派上用場(chǎng)的。
駱駝騎兵與駱駝運(yùn)輸隊(duì)適合在沙漠行軍戰(zhàn)斗,恰好府谷西面是毛烏素沙漠,便讓折御勛負(fù)責(zé)訓(xùn)練駱駝騎兵。
此次歸義軍內(nèi)亂,大虞朝廷順勢(shì)收回沙、瓜二州的控制權(quán),身為涼州都督的李處耘在接手歸義軍的時(shí)候,已經(jīng)得到了趁勢(shì)攻入西域的命令。
經(jīng)過(guò)思量,更為熟悉地形地勢(shì)甚至西域情況的李處耘并沒(méi)有立刻宣告羅幼度的軍令,而是故意點(diǎn)到為止,做出一副先穩(wěn)住后方,鞏固整編歸義軍,一副完全沒(méi)有西進(jìn)的樣子,背地里卻讓折家兄弟率部穿越羅布泊奇襲石城鎮(zhèn)。
李處耘坐鎮(zhèn)涼州多年,常與西域的各地商人往來(lái),對(duì)通往西域的兩條道都有一定的了解。
走高昌線安全,但速度慢,穿過(guò)兩千里沙磧抵達(dá)的還是西州回鶻,還得從高昌南下,闖過(guò)塔里木盆地才到于闐境內(nèi)。
走這條路完全沒(méi)有出其不意的效果,大軍穿過(guò)西州回鶻境內(nèi),不可能不走漏消息的。
走羅布泊線確實(shí)能做到出其不意,然太過(guò)危險(xiǎn),大軍一旦受風(fēng)沙困擾,有覆沒(méi)之險(xiǎn)。
李處耘作為一代名將,自然懂得求穩(wěn)不求險(xiǎn)的道理。這些年他推演軍勢(shì),都是走高昌線,直到最近他收到了一件奇物……水浮磁針,也就是羅盤。
指南針這種辨別方向的器物早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了叫做司南,不過(guò)受制于環(huán)境影響,很多時(shí)候會(huì)有嚴(yán)重誤差。直到羅盤的面世,才真正做到在任何環(huán)境下辨別方向。
歷史上最早的羅盤記載是一百年以后,隨著堪輿之術(shù)的發(fā)展而誕生的。
但因南海海商蓬勃發(fā)展,受巨利的催動(dòng),航海技術(shù)飛速進(jìn)步,物理力學(xué)的發(fā)展,水浮磁針這種在大海之上精準(zhǔn)辨別方向的神器理所當(dāng)然的提前問(wèn)世。
李處耘得知有如此神器,立刻改變了自己的戰(zhàn)術(shù)設(shè)想。
從玉
門關(guān)入西域,走羅布泊線只有七百余里,路程近了一半有余。
難就難在羅布泊線一路都是鹽地,沿途沒(méi)有可以飲用的水源,無(wú)法補(bǔ)給,必須一口氣走出無(wú)人區(qū)。沿途一旦受到沙暴襲擊,迷了路或是耽擱了幾日,就有巨大風(fēng)險(xiǎn)。指望死亡之海不起沙暴,完全是不現(xiàn)實(shí)的事情。
然有了水浮磁針即便沙暴漫天也能精準(zhǔn)的辨別方向,將風(fēng)險(xiǎn)降至最低。
折御勛部多次于沙漠行軍,有豐富的經(jīng)驗(yàn)……綜合各種條件,李處耘擬定了此次計(jì)劃。
折御勛、折御卿兩兄弟也成功克服了沿途所遇風(fēng)險(xiǎn),完成了此次奇襲。
「如何?」折御勛開(kāi)口詢問(wèn)。
剛剛探察地形情報(bào)回來(lái)的折御卿搖頭道:「這個(gè)李圣天還是有幾分本事。他直接無(wú)視了喀喇汗國(guó)的軍隊(duì),將西方的兵馬調(diào)回了西城。他們并沒(méi)有來(lái)援石城鎮(zhèn)的意思。反而將新城、加大黑,播仙鎮(zhèn)的兵馬百姓調(diào)往西城。」
西城也就是于闐國(guó)都,后世的和田,盛產(chǎn)和田玉之處。
折御勛默默頷首,道:「壯士斷腕,李圣天這是打算打一場(chǎng)護(hù)國(guó)存亡之戰(zhàn)。既是如此,那便應(yīng)他所求。二郎,你且率兵入城,占據(jù)石城鎮(zhèn),為兄移師若羌以南的山腳,相互照應(yīng)。你入城以后安撫城中豪紳百姓,挑選可信之人充當(dāng)勞力。」
折御卿乃一代名將,天賦潛能唯李繼隆可與之相比,瞬間明白自己兄長(zhǎng)的意思,李圣天要打存亡之戰(zhàn),他們也要打入西域的立威之戰(zhàn)。
于闐攻防戰(zhàn)將至關(guān)重要,自己的兄長(zhǎng)這是要在大軍到來(lái)之前,提前準(zhǔn)備制作攻城器械的木材。
他們此來(lái)存有一定風(fēng)險(xiǎn),將作監(jiān)的人并未隨行,但并不妨礙,提前準(zhǔn)備物資。
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