第一百三十三章 晾一晾
羅幼度并沒有立刻理會(huì)胡拉斯德,心念電轉(zhuǎn),分析這消息將會(huì)引發(fā)的連鎖反應(yīng)。
他并沒有懷疑胡拉斯德帶來消息的準(zhǔn)確性,也認(rèn)可了對(duì)方的判斷。
自從開絲綢之路以后,前往西域的除了商人,還有不少武德司密探。尤其是契丹覆滅以后,原本遍布契丹各處的武德司密探,諸多經(jīng)驗(yàn)豐富的精英都調(diào)往西域。
很多內(nèi)部的關(guān)鍵消息,因?yàn)闀r(shí)間問題無法探知,但再隱秘的事情都會(huì)有一些蛛絲馬跡的流露。盡管暫時(shí)無法探知具體原因,卻也成為諸多密探關(guān)注的疑點(diǎn)。
而今這些疑點(diǎn)與胡拉斯德此刻帶來的消息加以印證,足以佐證此消息的準(zhǔn)確性。
不過相比對(duì)于契丹的全面了解,趙宋王朝并未涉及西域,羅幼度對(duì)于西方的情況不甚了解,需要一定的時(shí)間整合現(xiàn)有的消息,以便作出最佳判斷。
除了胡拉斯德以外,最了解西域的當(dāng)屬薛居正。薛居正是從禮部尚書入的相,主要負(fù)責(zé)處理事務(wù)的方向也是禮部外交方面的事情。
作為大虞文臣的顏值擔(dān)當(dāng),薛居正常代表朝廷與四方屬國(guó)以及領(lǐng)邦往來,無可避免的了解對(duì)方的風(fēng)土人情,他皺著眉頭說道:「喀喇汗國(guó)多次派遣使者與我朝廷交好,十日前,涼州玉門關(guān)傳來消息,一支喀喇汗國(guó)的進(jìn)貢隊(duì)伍帶著豐厚的貢品向汴京而來。他們與于闐有著血海深仇,如此舉動(dòng)會(huì)不會(huì)只為對(duì)付于闐?」
對(duì)于喀喇汗國(guó),他有很深的印象與好感。
胡拉斯德大急說道:「消息來至于薩曼王國(guó)的總督,也就是我朝的都督,絕對(duì)可靠。」
盧多遜也接話道:「越是如此,越顯得喀喇汗國(guó)心虛。」
他先對(duì)著羅幼度行了一禮,然后對(duì)薛居正作揖道:「薛相公應(yīng)該知道喀喇汗國(guó)是由漠北回鶻西遷到蔥嶺以西的一支部落建立的國(guó)家,其居民以回鶻人、葛邏祿人、突厥人為主,他們的國(guó)語(yǔ)就是突厥語(yǔ),因?yàn)楹芏嗔?xí)俗都保留我東方的一定風(fēng)格,給真正的西方人稱之為‘秦之王,或者是‘秦與東方之王,。嚴(yán)苛的來說,喀喇汗國(guó)并非是西方國(guó)家,反而與我東方中原更為熟悉……」
「他們都曾是華夏的手下敗將,都曾跪伏于華夏,也都給華夏帶來巨大的危害。但凡我華夏強(qiáng)盛,便是他們覆滅之時(shí),我華夏贏弱,就是他們崛起之日。我大虞朝廷在陛下帶領(lǐng)之下,已經(jīng)再現(xiàn)漢唐盛世。都是老對(duì)手,彼此知根知底。臣不信他們對(duì)我們一點(diǎn)防備都沒有……」
「他們?cè)缭绲呐汕彩拐吲c我們往來,也會(huì)得知我朝覆滅契丹、海東,稱雄南海之壯舉。盡管朝廷目前并無出征西域之意,以發(fā)展休養(yǎng)為主。但可以肯定一點(diǎn),他們一定防著我們?cè)俣仁諒?fù)西域。」
「他們也應(yīng)該知道,我朝收復(fù)西域是遲早的事情。與其等到我朝恢復(fù)北征的元?dú)獬鰟?dòng)出兵西域,不如先一步借西方之力,提前進(jìn)入西域。到那時(shí),我們想要再度進(jìn)入西域,面對(duì)的就不是高昌回鶻、于闐這些小國(guó),是大半個(gè)西方。」
盧多遜最厲害的地方就是博學(xué),而且過目不忘,看得出來,為了跟趙普爭(zhēng)奪這第一舔狗的地位,下了不少的功夫。
竇儀皺著眉頭,扶額道:「會(huì)不會(huì)危言聳聽了?」
他是真的不想打仗,大虞朝廷的疆域其實(shí)已經(jīng)不亞于巔峰的漢唐時(shí)期,雖說西南還有一個(gè)大理,西域也未開拓。但而今漠北漠南都在大虞的掌控之下,東北也擴(kuò)張到了北海大興安嶺,還有海東半島加上倭島、琉球諸島,怎么樣都抵得過西域。
面對(duì)如此疆域,竇儀這位大虞朝廷的首相嘔心瀝血,擬定了一個(gè)三年方針,一個(gè)五年規(guī)劃,嘗試將漠南、漠北真正歸入朝廷的統(tǒng)治,展開建設(shè)。
這西域真要起了兵戈,計(jì)劃只能往后推遲。
羅幼度直接道:
「絕非危言聳聽,西方勢(shì)力不能入西域。由他們先一步進(jìn)入西域,我們想要向西擴(kuò)張便難了。就算最后取得了勝利,留給我們的也是滿地殘骸。我們的文化容得了他們,他們的文化,卻容不得我們。」
封建時(shí)代,東西方最大的差別在于核心,一個(gè)是神權(quán)至上,一個(gè)是君權(quán)至上。盡管雙方的文化都講究君權(quán)神授這一說法,都在用迷信約束百姓,讓他們對(duì)高高在上的君王心生敬畏,從而臣服,但本質(zhì)上有很大區(qū)別。
就如喀喇汗國(guó),他加入西方的敲門磚就是宣布大食法為國(guó)教,強(qiáng)迫國(guó)內(nèi)王公貴族以及二十萬帳突厥人入教,壯大大食法的影響力。摩尼教也是因此原因,遭受毀滅性的災(zāi)難,從而向東逃亡。
大食法對(duì)于異教徒是極其嚴(yán)苛的,歷史上之所以會(huì)出現(xiàn)十字軍東征,也是因?yàn)榇笫撤ㄟ^于霸道而引發(fā)的。真讓大食法進(jìn)入西域,少不得先內(nèi)部清洗一通。大食法除了擁有信仰,還肩負(fù)教育文化宣傳。
先以血腥手段清理一波不服的異教徒,然后建造廟宇創(chuàng)建學(xué)校,宣揚(yáng)屬于他們的文化信仰,恩威并施。
文化這玩意一旦斷絕,想要卷土重來卻不容易,尤其是具有侵略性的文化……
胡拉斯德見羅幼度一語(yǔ)道破大食法的霸道,忙道:「陛下說得極是,喀喇汗國(guó)原本信奉圣火明尊,便是因?yàn)樗_圖克·博格拉汗為了取得大食法的支持,受到了屠戮驅(qū)逐。」
摩尼教起源于西方,但是一直不瘟不火,唯有昔年的回鶻將之定為國(guó)教,喀喇汗國(guó)核心民族正是漠北回鶻……
羅幼度見蒼老的竇儀,想著朝廷的經(jīng)濟(jì)情況,確實(shí)不適合再戰(zhàn),笑道:「可象也不必焦慮,據(jù)朕所知,喀喇汗國(guó)與薩曼王國(guó)有著數(shù)十年的仇怨,現(xiàn)在黑衣大食也大不如前,內(nèi)部鉤心斗角。此事真要成了,不至于如此神秘。現(xiàn)在能夠成為摩尼教的籌碼,可見尚在執(zhí)行之中。」
「陛下英明!」一號(hào)舔狗趙普眼中閃著異彩,輕描淡寫的看了盧多遜一眼。論及博學(xué),自然是對(duì)方更勝一籌,可比及洞察能力,卻是他的長(zhǎng)處,說道:「先前胡學(xué)士說消息來源于薩曼王國(guó)的總督,能將如此重要的消息泄露,便可知薩曼王國(guó)內(nèi)部并非全部支持和解。」
胡學(xué)士就是胡拉斯德,他為了方便,給自己取了一個(gè)漢人名字叫胡德。
「屬下覺得喀喇汗國(guó)想要促成議和已是不易,再想要促成圣戰(zhàn),可不是容易的事情。薩曼王國(guó)也是信奉大食法的國(guó)家,在沒有得到足夠利益之前,不會(huì)贊同發(fā)起圣戰(zhàn)。朝廷完全能夠在此事上大做文章,相信薩曼王國(guó)也不會(huì)樂意見到于闐滅亡,平白讓對(duì)手壯大。」
歷史上便是如此,喀喇汗國(guó)讓薩曼王國(guó)、于闐兩個(gè)國(guó)家東西夾擊,疲于奔命,手忙腳亂,多次向大食法教廷求助,企圖發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)解決困境,可皆受到薩曼王國(guó)的阻止。最后還是喀喇汗國(guó)破釜沉舟,在國(guó)都喀什噶爾以及舊都怛羅斯為于闐攻陷的情況下,先將薩曼王國(guó)滅了。這才說動(dòng)大食法教廷發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn),發(fā)起反擊,覆滅了于闐國(guó)。
羅幼度并不了解西方的歷史,自然不知其中細(xì)節(jié),但就如趙普分析的一樣,喀喇汗國(guó)知道華夏的厲害以及對(duì)西域的執(zhí)念,能夠從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,由波斯人建立的薩曼王國(guó)又如何得知?
這其中就有很大的操作空間。
竇儀聽聞終于松了口氣,也不再言語(yǔ)了,不立刻開戰(zhàn)就好。
朝會(huì)結(jié)束,羅幼度特地留下了胡拉斯德。
「胡學(xué)士能夠傳遞如此消息,朕倍感欣慰,當(dāng)記一大功!」
胡拉斯德趕忙道謝:「為陛下效力,乃臣的本分……」
他終究是摩尼教的信徒,想要為摩尼教說些好話,但不知從何說起。他知道摩尼教在中原是沒有存活空間的。
羅幼度見她
欲言又止,微笑說道:「胡學(xué)士可知佛教也是從西方傳來的?」
胡拉斯德當(dāng)然知道。
羅幼度繼續(xù)道:「卿在汴京已有三載,對(duì)于我中原的佛家也應(yīng)該有一定了解。可以對(duì)比一下天竺的佛教與我中原的佛家有何不同。朕從不排斥摩尼教,甚至樂于見到摩尼教的興起,只要你們能夠融入我華夏文化,一切都好說。」
他頓了一頓,飽含深意的說道:「相比佛教,朕更加希望能夠在西域推行你們摩尼教。」
胡拉斯德大喜過望作揖道:「謝陛下指點(diǎn)!」
羅幼度也瞇起了眼睛,大虞朝廷以道教為國(guó)教,他自然想推廣國(guó)教,但道教在西方實(shí)在不吃香,遠(yuǎn)比不上佛教、摩尼教。
佛教已經(jīng)足夠興旺,再推行佛教,那群和尚得翹上天,不如推行摩尼教附和基本利益。
但有個(gè)前提,摩尼教必須如佛教一樣……儒家化,成為宣揚(yáng)漢文化的載體。
「臣會(huì)竭盡全力說服圣女……」
羅幼度卻道:「不必,你不用表現(xiàn)得過于熱情。這樣會(huì)顯得你在求他們,得讓他們來求你,這才好行事……朕已經(jīng)知道了他們的底牌消息,失去了底牌,她們便是砧板上的魚肉,還有什么資本?朕先晾一晾他們,看看著急的是誰(shuí)。」
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