“臣于闐李從德拜見(jiàn)皇帝陛下！”
    看了一眼高坐上首的羅幼度，李從德不敢動(dòng)任何心思，恭恭敬敬地行禮做好。
    身為寶樹(shù)王之一的胡拉斯德更是如此，用著蹩腳的話(huà)語(yǔ)說(shuō)道：“摩尼教寶樹(shù)王胡拉斯德，見(jiàn)過(guò)偉大的東方皇帝陛下，愿皇帝陛下健康長(zhǎng)壽……”
    羅幼度抬手道：“二位使者免禮！”
    羅幼度指著宋琪、趙普給他們介紹。
    在他們相互見(jiàn)禮之后，羅幼度才道：“賜座！”
    他帶著幾分好奇地看了兩人一眼。
    身為野心勃勃的中原天子，羅幼度的目光并不僅限于一處。
    西域的情況他也有一定的了解，只是世間之事，講究輕重緩急。
    將云九州收入疆域以及對(duì)付勁敵契丹更為重要。
    收拾了契丹以后，再來(lái)考慮其他的。
    但顯然這個(gè)世界缺了誰(shuí)都不會(huì)不轉(zhuǎn)。
    西域的情況也不會(huì)因?yàn)橹性嗔艘粋€(gè)羅幼度而一成不變，等著中原來(lái)收拾。
    李從德的到來(lái)，就是一個(gè)預(yù)兆。
    果然。
    李從德、胡拉斯德兩人謝恩之后，屁股剛剛坐下。
    李從德便再度站起，跪伏于地，高聲道：“臣懇請(qǐng)陛下為我父王做主……”
    羅幼度不動(dòng)聲色地說(shuō)道：“于闐王子不必如此，有什么冤屈盡管說(shuō)來(lái)，朕為天下之主，自當(dāng)會(huì)明斷是非。”
    西方的勢(shì)力錯(cuò)綜復(fù)雜，現(xiàn)在臣服于中原的勢(shì)力分別是甘州回鶻、歸義軍、于闐以及西州回鶻。
    其中甘州回鶻景瓊跟于闐王李圣天都是野心勃勃之輩。
    而歸義軍的曹家?jiàn)A在雙方中間，一部分人親近于闐，一部分人親近甘州回鶻。
    反到是西州回鶻沒(méi)有什么花花腸子，他們的國(guó)王名字很威風(fēng)師子王，進(jìn)貢時(shí)稱(chēng)自己是西州外甥，一直以來(lái)都安分守己的，主動(dòng)出兵剿滅沙匪，鞏固絲路。
    當(dāng)然也有可能是利益所致，他們的都城在高昌，是絲綢之路的必經(jīng)之處。
    重開(kāi)絲路，西州回鶻得利最大，不排除有悶聲發(fā)大財(cái)?shù)目赡堋?br/>     羅幼度并不排斥這種態(tài)度，這兩國(guó)貿(mào)易，各取所需，有錢(qián)一起賺，一同發(fā)財(cái)，本是生財(cái)之道。
    這里對(duì)于李從德的話(huà)，羅幼度并不完全相信，說(shuō)話(huà)也留有余地。
    李從德有些失望，但很快端正了態(tài)度，說(shuō)道：“陛下，在我于闐西方有一叫喀喇汗的國(guó)家，他們?cè)诶蠂?guó)王的領(lǐng)導(dǎo)下，還算友善。但就在兩年前，新國(guó)王穆薩登基，他強(qiáng)行讓國(guó)民信奉大食法。從此以后，喀喇汗舉國(guó)上下，從君主到百姓，皆殘忍暴戾，對(duì)于非大食法的教徒大加屠戮。尤其是佛教、摩尼教信徒。我于闐深得中原影響，對(duì)于教派信仰，報(bào)以開(kāi)放態(tài)度。喀喇汗國(guó)卻將我們視為異端，說(shuō)如果我們不改信大食法，就發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)，滅我于闐。”
    他演技極好，此刻雙目赤紅，一臉的憤怒，揮舞著拳頭道：“我于闐只認(rèn)陛下為天下之主，喀喇汗國(guó)算什么東西？居然插手我于闐國(guó)的內(nèi)政？我于闐上下，寧為玉碎，不為瓦全，誓與喀喇汗國(guó)對(duì)抗到底。只是……”
    他一臉無(wú)奈，憤怒中又帶著一些憋屈地說(shuō)道：“喀喇汗國(guó)實(shí)力強(qiáng)大，我于闐未必是對(duì)手。此來(lái)懇請(qǐng)陛下出兵相助……”
    羅幼度帶著幾分不可置信地說(shuō)道：“喀喇汗國(guó)竟猖狂至此？”
    李從德立刻道：“并非臣下虛言，這位摩尼教的寶樹(shù)王可以為臣證明，所言不假。”
    胡拉斯德一臉悲憤，說(shuō)道：“偉大的東方皇帝陛下，我以偉大之父明尊之名發(fā)誓，于闐王子所言句句屬實(shí)。大食法將我等視為異教徒，我摩尼教本生于波斯，一直受大食法排擠，不得不向東轉(zhuǎn)移，直至喀喇汗國(guó)。怎想便在一年前，無(wú)數(shù)兵士將我們包圍，放火燒我們廟宇。我教教主為他們殘忍殺害，我們少數(shù)幾人帶著圣女逃到了于闐，得于闐王大義庇佑。喀喇汗國(guó)的暴君并未放過(guò)我們，派人追到了于闐，指責(zé)于闐王信奉異教，收留異教徒。”
    羅幼度眼中閃過(guò)一絲怒意，拍桉而起，怒道：“豈有此理！這手伸得真長(zhǎng)……”
    他沉吟片刻，又有些遲疑，說(shuō)道：“此事事關(guān)重大，二位先行下去，待朕細(xì)細(xì)思量，再于你們答復(fù)。”
    李從德、胡拉斯德趕忙謝恩，告退離店。
    羅幼度收斂怒氣，看了宋琪、趙普一眼，問(wèn)道：“你們?cè)趺纯创耸拢俊?br/>     宋琪茫然道：“臣無(wú)法理解，這大食法、佛教、摩尼教，怎會(huì)鬧到這個(gè)地步？”
    這就是東方思想與西方人的差距。
    西方神權(quán)至上，而東方是皇權(quán)之上。
    管你什么教派，想要在華夏這土壤生存，就得聽(tīng)話(huà)改變。
    一切教派都得為皇權(quán)服務(wù)，過(guò)界了那就誅神滅佛，再起一尊聽(tīng)話(huà)的大神。
    就如義薄云天的關(guān)二爺。
    關(guān)二爺在他所屬的時(shí)代確實(shí)很強(qiáng)，這個(gè)無(wú)庸置疑。
    可是真拿到中國(guó)幾千年歷史上的那些如白起、韓信、衛(wèi)青、霍去病這些蓋世名將相比，顯然是要遜色的。
    可就是因?yàn)樗位兆诩臃馑麨槌鐚幷婢⒘x勇武安王以后。
    一個(gè)古人生生給抬成了神……
    趙普也有些迷茫，西方的文化思想超越了他的認(rèn)知，不敢隨意開(kāi)口，同樣的西方人也無(wú)法理解東方的很多行為，只是說(shuō)道：“臣覺(jué)得李從德與胡拉斯德之間的說(shuō)話(huà)有些矛盾，但不知從何說(shuō)起。”
    “哈哈！”
    羅幼度瞇眼大笑：“是邏輯不通。”
    作為一個(gè)開(kāi)了天眼的人，羅幼度完全能夠理解李從德、胡拉斯德說(shuō)的是什么。
    所謂的大食法就是***教，對(duì)于西方古代宗教的瘋狂，他是有所耳聞的。
    這清理異教徒，發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)，確實(shí)是瘋狂的大食法干出來(lái)的事情。
    但是羅幼度可沒(méi)有那么好忽悠。
    看著受到思想局限性地限制的宋琪、趙普，羅幼度道：“如果說(shuō)李從德兩年后來(lái)，朕會(huì)信上八成，現(xiàn)在至多三成，真中有假，假中有真。不了解內(nèi)幕，怕真要讓他們瞞過(guò)去。”
    趙普立刻馬屁拍上，說(shuō)道：“陛下慧眼如炬，無(wú)所不知，李從德、胡拉斯德想欺瞞陛下，真就是魯班門(mén)前弄大斧了。”
    宋琪說(shuō)道：“請(qǐng)陛下指教。”
    羅幼度道：“李從德的話(huà)里有著嚴(yán)重的漏洞，他說(shuō)喀喇汗國(guó)是從兩年前新國(guó)王穆薩登基以后，開(kāi)始推行大食法，清理異教徒。這西方的教徒跟我們這邊的信徒不同，他們更像是給洗腦的不要命的瘋子，拿起武器就是戰(zhàn)士。”
    宋琪、趙普面面相覷，不敢想象。
    中原滅過(guò)佛，還不止一次。但沒(méi)有一次引發(fā)風(fēng)浪。
    在中原的皇權(quán)面前，教派通常都是給拿捏的。
    不想到了西方，居然都是戰(zhàn)士。
    但宋琪、趙普身為中原朝廷的宰相，只是這一提醒，兩人就會(huì)意過(guò)來(lái)，知道李從德、胡拉斯德話(huà)語(yǔ)中的漏洞。
    不過(guò)兩人很默契的沒(méi)有說(shuō)話(huà)，任由羅幼度將這個(gè)逼裝下去。
    羅幼度彰顯著自己的博學(xué)，繼續(xù)道：“這異教徒必然包括摩尼教、佛教、印度教這三個(gè)教派在西方受眾不小，尤其是摩尼教、佛教，他們瘋起來(lái)，可不是說(shuō)清理就清理的。”
    思路客
    “依照常理，喀喇汗國(guó)的新王登基以后，首先得坐穩(wěn)了王位，然后才能干想干的事情。而不是位子還未坐穩(wěn)，就心急火燎地清理異教徒。”
    “胡拉斯德也說(shuō)了，他們是在一年前受到了襲擊，而喀喇汗國(guó)新王登基于兩年前，很明顯這里有一個(gè)時(shí)間差……”
    “朕覺(jué)得并非喀喇汗國(guó)新王的手想伸入于闐，而是于闐國(guó)的李圣天想要將手伸到喀喇汗國(guó)。他們想趁著喀喇汗國(guó)清理摩尼教、佛教信徒的時(shí)候，利用于闐國(guó)在佛教的影響力以及摩尼教在喀喇汗國(guó)的影響力，進(jìn)攻喀喇汗國(guó)，乘機(jī)攻取他們的土地。”
    趙普雙手一合，一副恍然大悟的模樣，說(shuō)道：“臣明白了，這個(gè)李從德根本就算準(zhǔn)了我朝不會(huì)出兵的。他壓根就不希望我們出兵，而是得到我們的支持。這樣他可以理所當(dāng)然地調(diào)動(dòng)歸義軍的兵馬，關(guān)鍵時(shí)候也能獲取西州回鶻的支持。”
    宋琪說(shuō)道：“據(jù)臣所知，這個(gè)李從德的母親就是歸義軍曹家的人。于闐國(guó)與歸義軍的關(guān)系，可不是一般的深厚。現(xiàn)在曹家臣服于我中原，若不得陛下松口，曹家也不敢貿(mào)然出兵幫助于闐。”
    趙普道：“陛下，這于闐王李圣天野心不小。真讓他吞了喀喇汗國(guó)，未來(lái)必成后患。”
    宋琪搖頭道：“此事陛下不好拒絕，臣以為李從德不會(huì)無(wú)的放失，喀喇汗國(guó)必然是說(shuō)了什么，做了什么，給于闐拿住了借口。陛下就算不派兵支持，也得在名義上表明態(tài)度，維護(hù)朝廷在西方的威嚴(yán)。不然傳出去，不利于朝廷宗主國(guó)的身份。”
    趙普道：“這問(wèn)題應(yīng)該出在摩尼教的身上，于闐國(guó)以佛教為國(guó)教，如此庇佑從喀喇汗國(guó)逃出來(lái)的摩尼國(guó)。必然會(huì)引發(fā)喀喇汗國(guó)的不滿(mǎn)，派人前來(lái)職責(zé)討要，說(shuō)狠話(huà)也是情理之中的事情。于闐王李圣天借此機(jī)會(huì)，黑白顛倒一說(shuō)，一切主動(dòng)就在他的手上。老東西，好算計(jì)。”
    他們?nèi)艘蝗艘痪洌瑤缀蹙蛯⑷f(wàn)里之外的情況，憑借李從德、胡拉斯德透露的消息就將西方的局勢(shì)分析的八九不離十了。
    宋琪忽然道：“陛下，您說(shuō)胡拉斯德口中的一年，是有意的，還是無(wú)心的？”
    羅幼度眼前一亮，說(shuō)道：“現(xiàn)在殘存的摩尼教皆在于闐國(guó)的庇佑下，李從德在一旁，他不敢說(shuō)真話(huà)，并不奇怪。但不管他是有心無(wú)心，胡拉斯德跟李圣天一條心的可能性不大。如果胡拉斯德是虔誠(chéng)的摩尼教教徒的話(huà)，他們?cè)诳箛?guó)的基業(yè)被毀，下一步必然要選擇一個(gè)地方傳教。相比于闐國(guó)的佛教氛圍，我中原的教派氛圍，應(yīng)該更受胡拉斯德喜歡吧。”
    他一點(diǎn)都不怕引狼入室。
    任何教派在華夏這種氛圍都得服從于皇權(quán)之下。
    哪怕是本土的道教，甚至于一度反客為主的佛教。
    至于摩尼教，早在武周時(shí)期就已經(jīng)傳入中原了。
    尤其是南方，很多摩尼教的信徒從水路抵達(dá)廣州等地。
    不過(guò)在唐武宗會(huì)昌元年，滅佛的時(shí)候，順帶將摩尼教一并收拾了。
    五代、宋朝時(shí)期，摩尼教有小規(guī)模的崛起，但最終被中原文化侵蝕演變?yōu)槊鹘蹋蔀樵旆磳?zhuān)業(yè)戶(hù)。
    宋朝朝廷還黑摩尼教為食菜事魔。
    但有一說(shuō)一，宋朝百姓造反跟明教、摩尼教沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系。
    宋朝百姓造反就是純粹的活不下去。
    別扯什么富宋，宋朝的富在于士大夫，在于以天下財(cái)富養(yǎng)一汴京，用剝削百姓的方式來(lái)解決冗官、冗兵、冗費(fèi)的問(wèn)題。
    清明上河圖確實(shí)能夠彰顯富庶，可畫(huà)的是汴京，自然繁華。
    走出汴京瞧瞧？
    宋朝百姓造反就是因?yàn)榛畈幌氯ィ缓笳覀€(gè)明教這個(gè)噱頭而已。
    實(shí)際上摩尼教在中原就是一個(gè)小歘歘……
    羅虞朝廷以道教為國(guó)教，但并不排斥佛教，只要佛教遵從朝廷的律法。
    但有一說(shuō)一，清高的道教若不是得朝廷的支持，僅憑得民心而論，真不是佛教的對(duì)手。
    現(xiàn)在中原支持道教，道教的地位是定死的，引入摩尼教也可以避免佛教除道教外一家獨(dú)大。
    不過(guò)……
    羅幼度真不覺(jué)得摩尼教干得過(guò)那群和尚。
    宋琪、趙普對(duì)此也沒(méi)有意見(jiàn)，皆明白羅幼度引入摩尼教是為了未來(lái)利用給華夏文化閹割的摩尼教去統(tǒng)御西方。
    “俶寶，胡拉斯德就由你去接觸了。了解西方的實(shí)際情況，允許他們?cè)阢昃⒙尻?yáng)見(jiàn)著廟宇，但有一點(diǎn)要說(shuō)明，朝廷的國(guó)教是道教，是不會(huì)主動(dòng)支持他們的。也別沒(méi)眼力見(jiàn)的欺負(fù)到我華夏的本土教派，有本事就跟外來(lái)教派搶信徒去。”
    羅幼度將任務(wù)交給了宋琪，雨露均沾。
    宋琪躬身領(lǐng)命。
    “對(duì)了！”羅幼度突然想到一件事，說(shuō)道：“你私下見(jiàn)他的時(shí)候可以去禮部找一個(gè)通曉西方語(yǔ)言的譯官，問(wèn)問(wèn)他知不知道一本古希臘的，叫做《幾何原本》的書(shū)。”
    中西文化各有千秋，羅幼度心底是覺(jué)得東方文化比西方更強(qiáng)的。
    沒(méi)有道理，沒(méi)有原因。
    但是《幾何原本》這一書(shū)，卻不得不承認(rèn)了不起。
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