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    話說(shuō)楚成王假飾乘車(chē)赴會(huì)，跟隨人眾，俱是壯丁，內(nèi)穿暗甲，身帶暗器，都是成得臣斗勃選練來(lái)的，好不勇猛！又遣佺呂臣斗般二將統(tǒng)領(lǐng)大軍，隨后而進(jìn)，準(zhǔn)備大大廝殺。宋襄公全然不知，墮其圈套。正是：“沒(méi)心人遇有心人，要脫身時(shí)難脫身”了！楚王拿住了襄公，眾甲士將公館中所備獻(xiàn)享犒勞之儀，及倉(cāng)中積粟，擄掠一空。隨行車(chē)乘，皆為楚有。陳、蔡、鄭、許、曹五位諸侯，人人悚懼，誰(shuí)敢上前說(shuō)個(gè)方便！楚成王邀眾諸侯至于館寓，面數(shù)宋襄公六罪，曰：“汝伐齊之喪，擅行廢置，一罪也；滕子赴會(huì)稍遲，輒加縶辱，二罪也；用人代牲，以祭淫鬼，三罪也；曹缺地主之儀，其事甚小，汝乃恃強(qiáng)圍之，四罪也；以亡國(guó)之余，不能度德量力，天象示戒，猶思圖伯，五罪也；求諸侯于寡人，而妄自尊大，全無(wú)遜讓之禮，六罪也。天奪其魄，單車(chē)赴會(huì)，寡人今日統(tǒng)甲車(chē)千乘，戰(zhàn)將千員，踏碎睢陽(yáng)城，為齊鄫各國(guó)報(bào)仇！諸君但少駐車(chē)駕，看寡人取宋而回，更與諸君痛飲十日方散。”眾諸侯莫不唯唯。襄公頓口無(wú)言，似木雕泥塑一般，只多著兩行珠淚。須臾，楚國(guó)大兵俱集，號(hào)曰千乘，實(shí)五百乘。楚成王賞勞了軍士，拔寨都起，帶了宋襄公，殺向睢陽(yáng)城來(lái)。列國(guó)諸侯，奉楚王之命，俱屯盂地，無(wú)敢歸者。史官有詩(shī)譏宋襄之失。詩(shī)云：
    無(wú)端媚楚反遭殃，引得睢陽(yáng)做戰(zhàn)場(chǎng)。昔日齊桓曾九合，何嘗容楚近封疆？
    卻說(shuō)公子目夷自盂地盟壇逃回本國(guó)，向司馬公孫固說(shuō)知宋公被劫一事，“楚兵旦暮且到，速速調(diào)兵，登陴把守。”公孫固曰：“國(guó)不可一日無(wú)君，公子須暫攝君位，然后號(hào)令賞罰，人心始肅。”目夷附公孫固之耳曰：“楚人執(zhí)我君以伐我，有挾而求也。必須如此如此，楚人必放吾君歸國(guó)。”固曰：“此言甚當(dāng)。”乃向群臣言：“吾君未必能歸矣！我等宜推戴公子目夷，以主國(guó)事。”群臣知目夷之賢，無(wú)不欣然。公子目夷告于太廟，南面攝政。三軍用命，鈴柝嚴(yán)明，睢陽(yáng)各路城門(mén)，把守得鐵桶相似。方才安排停當(dāng)，楚王大軍已到，立住營(yíng)寨。使將軍斗勃向前打話，言：“爾君已被我拘執(zhí)在此，生殺在我手，早早獻(xiàn)士納降，保全汝君性命！”公孫固在城樓答曰：“賴社稷神靈，國(guó)人已立新君矣。生殺任你，欲降不可得也！”斗勃曰：“汝君見(jiàn)在，安得復(fù)立一君乎？”公孫固曰：“立君以主社稷也，社稷無(wú)主，安得不立新君？”斗勃曰：“某等愿送汝君歸國(guó)，何以相酬？”公孫固曰：“故君被執(zhí)，已辱社稷，雖歸亦不得為君矣。歸與不歸，惟楚聽(tīng)命。若要決戰(zhàn)，我城中甲車(chē)未曾損折，情愿決一死敵！”斗勃見(jiàn)公孫固答語(yǔ)硬掙，回報(bào)楚王。楚王大怒，喝教攻城。城上矢石如雨，楚兵多有損傷。連攻三日，干折便宜，不能取勝。楚王曰：“彼國(guó)既不用宋君，殺之何如？”成得臣對(duì)曰：“王以殺鄫子為宋罪，今殺宋公，是效尤也。殺宋公猶殺匹夫耳，不能得宋，而徒取怨，不如釋之。”楚王曰：“攻宋不下，又釋其君，何以為名？”得臣對(duì)曰：“臣有計(jì)矣。今不與盂之會(huì)者，惟齊魯二國(guó)。齊與我已兩次通好，且不必較。魯禮義之邦，一向輔齊定伯，目中無(wú)楚。若以宋之俘獲獻(xiàn)魯，請(qǐng)魯君于亳都相會(huì)，魯見(jiàn)宋俘，必恐懼而來(lái)。魯宋是葵丘同盟之人，況魯侯甚賢，必然為宋求情，我因以為魯君之德。是我一舉而兼得宋魯也。”楚王鼓掌大笑曰：“子玉真有見(jiàn)識(shí)！”乃退兵屯于亳都，用宜申為使，將鹵獲數(shù)車(chē)，如曲阜獻(xiàn)捷。其書(shū)云：
    宋公傲慢無(wú)禮，寡人已幽之于亳。不敢擅功，謹(jǐn)獻(xiàn)捷于上國(guó)，望君辱臨，同決其獄！
    魯僖公覽書(shū)大驚，正是：“兔死狐悲，物傷其類(lèi)。”明知楚使獻(xiàn)捷，詞意夸張，是恐嚇之意。但魯弱楚強(qiáng)，若不往會(huì)，恐其移師來(lái)伐，悔無(wú)及矣！乃厚待宜申，先發(fā)回書(shū)，馳報(bào)楚王，言：“魯侯如命，即日赴會(huì)。”魯僖公隨后發(fā)駕，大夫仲遂從行。來(lái)至亳都，仲遂因宜申先容，用私禮先見(jiàn)了成得臣，囑其于楚王前，每事方便。得臣引魯僖公與楚成王相見(jiàn)，各致敬慕之意。其時(shí)，陳、蔡、鄭、許、曹五位諸侯，俱自盂地來(lái)會(huì)，和魯僖公共是六位，聚于一處商議。鄭文公開(kāi)言，欲尊楚王為盟主，諸侯囁嚅未應(yīng)。魯僖公奮然曰：“盟主須仁義布聞，人心悅服。今楚王恃兵車(chē)之眾，襲執(zhí)上公，有威無(wú)德，人心疑懼。吾等與宋，俱有同盟之誼，若坐視不救，惟知奉楚，恐被天下豪杰恥笑。楚若能釋宋公之囚，終此盟好，寡人敢不惟命是聽(tīng)！”眾諸侯皆曰：“魯侯之言甚善！”仲遂將這話私告于成得臣，得臣轉(zhuǎn)聞?dòng)诔酢３踉唬骸爸T侯以盟主之義責(zé)寡人，寡人其可違乎？”乃于亳郊，更筑盟壇，期以十二月癸丑日，歃血要神，同赦宋罪。
    約會(huì)已定，先一日，將宋公釋放，與眾諸侯相見(jiàn)。宋襄公且羞且憤，滿肚不樂(lè)，卻又不得不向諸侯稱謝。至日，鄭文公拉眾諸侯，敦請(qǐng)楚成王登壇主盟。成王執(zhí)牛耳，宋魯以下，次第受歃。襄公敢怒而不敢言。事畢，諸侯各散。宋襄公訛聞公子目夷已即君位，將奔衛(wèi)以避之。公子目夷遣使已到，致詞曰：“臣所以攝位者，為君守也。國(guó)固君之國(guó)，何為不入？”須臾，法駕齊備，迎襄公以歸，目夷退就臣列。胡曾先生論襄公之釋，全虧公子目夷定計(jì)，神閑氣定，全不以舊君為意；若手忙腳亂，求歸襄公，楚益視為奇貨，豈肯輕放。有詩(shī)贊云：
    金注何如瓦注奇？新君能解舊君圍。為君守位仍推位，千古賢名誦目夷。
    又有詩(shī)說(shuō)六位諸侯，公然媚楚求寬，明明把中國(guó)操縱之權(quán)，授之于楚，楚目中尚有中國(guó)乎？詩(shī)云：
    從來(lái)兔死自狐悲，被劫何人劫是誰(shuí)？用夏媚夷全不恥，還夸釋宋得便宜。
    宋襄公志欲求伯，被楚人捉弄一場(chǎng)，反受大辱，怨恨之情，痛入骨髓，但恨力不能報(bào)。又怪鄭伯倡議，尊楚王為盟主，不勝其憤，正要與鄭國(guó)作對(duì)。時(shí)周襄王之十四年春三月，鄭文公如楚行朝禮，宋襄公聞之大怒，遂起傾國(guó)之兵，親討鄭罪，使上卿公子目夷輔世子王臣居守。目夷諫曰：“楚鄭方睦，宋若伐鄭，楚必救之。此行恐不能取勝，不如修德待時(shí)為上。”大司馬公孫固亦諫。襄公怒曰：“司馬不愿行，寡人將獨(dú)往！”固不敢復(fù)言，遂出師伐鄭。襄公自將中軍，公孫固為副，大夫樂(lè)仆伊、華秀老、公子蕩、向訾守等皆從行。諜人報(bào)知鄭文公。文公大驚，急遣人告急于楚。楚成王曰：“鄭事我如父，宜亟救之。”成得臣進(jìn)曰：“救鄭不如伐宋。”楚成王曰：“何故？”得臣對(duì)曰：“宋公被執(zhí)，國(guó)人已破膽矣。今復(fù)不自量，以大兵伐鄭，其國(guó)必虛，乘虛而搗之，其國(guó)必懼，此不待戰(zhàn)而知?jiǎng)儇?fù)者也。若宋還而自救，彼亦勞矣，以逸制勞，安往而不得志耶？”楚王以為然。即命得臣為大將，斗勃副之，興兵伐宋。宋襄公正與鄭相持，得了楚兵之信，兼程而歸，列營(yíng)于泓水之南以拒楚。成得臣使人下戰(zhàn)書(shū)。公孫固謂襄公曰：“楚師之來(lái)，為救鄭也。吾以釋鄭謝楚，楚必歸。不可與戰(zhàn)。”襄公曰：“昔齊桓公興兵伐楚，今楚來(lái)伐而不與戰(zhàn)，何以繼桓公之業(yè)乎？”公孫固又曰：“臣聞‘一姓不再興’。天之棄商久矣，君欲興之，得乎？且吾之甲不如楚堅(jiān)，兵不如楚利，人不如楚強(qiáng)。宋人畏楚如畏蛇蝎，君何恃以勝楚？”襄公曰：“楚兵甲有余，仁義不足。寡人兵甲不足，仁義有余。昔武王虎賁三千，而勝殷億萬(wàn)之眾，惟仁義也。以有道之君，而避無(wú)道之臣，寡人雖生不如死矣。”乃批戰(zhàn)書(shū)之尾，約以十一月朔日，交戰(zhàn)于泓陽(yáng)。命建大旗一面于輅車(chē)，旗上寫(xiě)“仁義”二字。公孫固暗暗叫苦，私謂樂(lè)仆伊曰：“戰(zhàn)主殺而言仁義，吾不知君之仁義何在也？天奪君魄矣，竊為危之！吾等必戒慎其事，毋致喪國(guó)足矣。”至期，公孫固未雞鳴而起，請(qǐng)于襄公，嚴(yán)陣以待。