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    次早，兩君集于壇下，揖讓而登。齊是晏嬰為相，魯是孔子為相。兩相一揖之后，各從其主，登壇交拜。敘太公周公之好，交致玉帛酬獻(xiàn)之禮，既畢，景公曰：“寡人有四方之樂(lè)，愿與君共觀之。”遂傳令先使萊人上前，奏其本土之樂(lè)。于是壇下鼓聲大振，萊夷三百人，雜執(zhí)旍旄、羽袚、矛戟、劍楯，蜂擁而至，口中呼哨之聲，相和不絕。歷階之半，定公色變。孔子全無(wú)懼意，趨立于景公之前，舉袂而言曰：“吾兩君為好會(huì)，本行中國(guó)之禮，安用夷狄之樂(lè)？請(qǐng)命有司去之。”晏子不知黎彌之計(jì)，亦奏景公曰：“孔某所言，乃正禮也。”景公大慚，急麾萊夷使退。黎彌伏于壇下，只等萊夷動(dòng)手，一齊發(fā)作；見(jiàn)齊侯打發(fā)下來(lái)，心中甚慍，乃召本國(guó)優(yōu)人，吩咐：“筵席中間召汝奏樂(lè)，要歌《敝》之詩(shī)，任情戲謔，若得魯君臣或笑或怒，我這里有重賞。”原來(lái)那詩(shī)乃文姜淫亂故事，欲以羞辱魯國(guó)。黎彌升階奏于齊侯曰：“請(qǐng)奏宮中之樂(lè)，為兩君壽。”景公曰：“宮中之樂(lè)，非夷樂(lè)也，可速奏之。”黎彌傳齊侯之命，倡優(yōu)侏儒二十余人，異服涂面，裝女扮男，分為二隊(duì)，擁至魯侯面前，跳的跳，舞的舞，口中齊歌的都是淫詞，且歌且笑。孔子按劍張目，覷定景公奏曰：“匹夫戲諸侯者，罪當(dāng)死！請(qǐng)齊司馬行法！”景公不應(yīng)。優(yōu)人戲笑如故。孔子曰：“兩國(guó)既已通好，如兄弟然，魯國(guó)之司馬，即齊之司馬也。”乃舉袖向下麾之，大呼：“申句須樂(lè)頎何在？”二將飛馳上壇，于男女二隊(duì)中，各執(zhí)領(lǐng)班一人，當(dāng)下斬首，余人驚走不迭。景公心中駭然。魯定公隨即起身。黎彌初意還想于壇下邀截魯侯，一來(lái)見(jiàn)孔子有此手段，二來(lái)見(jiàn)申樂(lè)二將英雄，三來(lái)打探得十里之外，即有魯軍屯扎，遂縮頸而退。會(huì)散，景公歸幕，召黎彌責(zé)之曰：“孔某相其君，所行者皆是古人之道，汝偏使寡人入夷狄之俗。寡人本欲修好，今反成仇矣。”黎彌惶恐謝罪，不敢對(duì)一語(yǔ)。晏子進(jìn)曰：“臣聞‘小人知其過(guò)，謝之以文；君子知其過(guò)，謝之以質(zhì)。’今魯有汶陽(yáng)之田三處，其一曰，乃陽(yáng)虎所獻(xiàn)不義之物；其二曰鄆，乃昔年所取以寓魯昭公者；其三曰龜陰，乃先君頃公時(shí)仗晉力索之于魯者。那三處皆魯故物，當(dāng)先君桓公之日，曹沫登壇劫盟，單取此田，田不歸魯，魯志不甘，主公乘此機(jī)以三田謝過(guò)，魯君臣必喜，而齊魯之交固矣。”景公大悅，即遣晏子致三田于魯。此周敬王二十四年事也。史臣有詩(shī)云：
    紛然鼓噪起萊戈，無(wú)奈壇前片語(yǔ)何？知禮之人偏有勇，三田買(mǎi)得兩君和。
    又詩(shī)單贊齊景公能虛心謝過(guò)，所以為賢君，幾于復(fù)霸。詩(shī)云：
    盟壇失計(jì)聽(tīng)黎彌，臣諫君從兩得之。不惜三田稱(chēng)謝過(guò)，顯名千古播華夷。
    這汶陽(yáng)田原是昔時(shí)魯僖公賜與季友者，今日名雖歸魯，實(shí)歸季氏。以此季斯心感孔子，特筑城于龜陰，名曰謝城，以旌孔子之功；言于定公，升孔子為大司寇之職。
    時(shí)齊之南境，忽來(lái)一大鳥(niǎo)，約長(zhǎng)三尺，黑身白頸，長(zhǎng)喙獨(dú)足，鼓雙翼舞于田間，野人逐之不得，飛騰望北而去。季斯聞?dòng)写斯郑詥?wèn)孔子。孔子曰：“此鳥(niǎo)名曰‘商羊’，生于北海之濱。天降大雨，商羊起舞，所見(jiàn)之地，必有淫雨為災(zāi)。齊魯接壤，不可不預(yù)為之備。”季斯預(yù)戒汶上百姓，修堤蓋屋。不三日，果然天降大雨，汶水泛溢，魯民有備無(wú)患。其事傳布齊邦，景公益以孔子為神。自是孔子博學(xué)之名，傳播天下，人皆呼為“圣人”矣。有詩(shī)為證：
    五典三墳漫究詳，誰(shuí)知萍實(shí)辨商羊？多能將圣由天縱，贏得芳名四海揚(yáng)。
    季斯訪人才于孔子之門(mén)，孔子薦仲由、冉求可使從政，季氏俱用為家臣。忽一日，季斯問(wèn)于孔子曰：“陽(yáng)虎雖去，不狃復(fù)興，何以制之？”孔子曰：“欲制之，先明禮制。古者臣無(wú)藏甲，大夫無(wú)百雉之城，故邑宰無(wú)所憑以為亂。子何不墮其城，撤其武備？上下相安，可以永久。”季斯以為然，轉(zhuǎn)告于孟叔二氏。孟孫無(wú)忌曰：“茍利家國(guó)，吾豈恤其私哉？”時(shí)少正卯忌孔子師徒用事，欲敗其攻，使叔孫輒密地送信于公山不狃。不狃欲據(jù)城以叛。知孔子素為魯人所敬重，亦思借助，乃厚致禮幣，遺以書(shū)曰：
    魯自三桓擅政，君弱臣強(qiáng)，人心積憤。不狃雖為季宰，實(shí)慕公義，愿以費(fèi)歸公為公臣，輔公以鋤強(qiáng)暴，俾魯國(guó)復(fù)見(jiàn)周公之舊。夫子倘見(jiàn)許，愿移駕過(guò)費(fèi)，面決其事。不腆路犒，伏惟不鄙。
    孔子謂定公曰：“不狃若叛，未免勞兵。臣愿輕身一往，說(shuō)其回心改過(guò)，何如？”定公曰：“國(guó)家多事，全賴(lài)夫子主持，豈可去寡人左右耶？”孔子遂卻其書(shū)幣。不狃見(jiàn)孔子不往，遂約會(huì)成宰公斂陽(yáng)，郈宰公若藐，同時(shí)起兵為逆。陽(yáng)與藐俱不從。卻說(shuō)郈邑馬正侯犯，勇力善射，為郈人所畏服，素有不臣之志。遂使圉人刺藐殺之，自立為郈宰，發(fā)郈眾登城為拒命之計(jì)。州仇聞郈叛，往告無(wú)忌。無(wú)忌曰：“吾助子一臂，當(dāng)共滅此叛奴。”于是孟叔二家，連兵往討，遂圍郈城。侯犯悉力拒戰(zhàn)，攻者多死，不能取勝。無(wú)忌教州仇求援于齊。時(shí)叔氏家臣駟赤在郈城中，偽附侯犯，侯犯親信之。赤謂犯曰：“叔氏遣使如齊乞師矣。齊魯合兵，不可當(dāng)也。子何不以郈降齊？齊外雖親魯，內(nèi)實(shí)忌之。得郈可以偪魯，齊必大喜，而倍以他地酬子。總之得地，而可去危以就安，又何不利之有？”侯犯曰：“此計(jì)甚善！”即遣人乞降于齊，以郈邑獻(xiàn)之。齊景公召晏嬰問(wèn)曰：“叔孫氏乞兵伐郈，侯犯又以郈來(lái)降，寡人將何適從？”晏子對(duì)曰：“方與魯講好，豈可受其叛臣之獻(xiàn)乎？助叔孫氏為是。”景公笑曰：“郈乃叔孫私邑，于魯侯無(wú)與。況叔孫氏君臣自相魚(yú)肉，魯之不幸，實(shí)齊之幸也。寡人有計(jì)在此，當(dāng)兩許其使以誤之。”乃使司馬穰苴屯兵于界上，以觀其變。若侯犯能御叔孫，更分兵據(jù)郈，迎侯犯歸于齊國(guó)；若叔孫勝了侯犯，便說(shuō)助攻郈城，臨時(shí)便宜行事。此是齊景公的奸雄處。
    卻說(shuō)駟赤見(jiàn)侯犯遣使往齊去了，復(fù)謂犯曰：“齊新與魯侯為會(huì)，助魯助郈，未可定也。宜多置兵甲于門(mén)，萬(wàn)一事變不測(cè)，可以自衛(wèi)。”侯犯乃一勇之夫，信為好語(yǔ)，遂選精甲利兵，留于門(mén)下。駟赤將羽書(shū)射于城外，魯兵拾得，獻(xiàn)于州仇。州仇發(fā)書(shū)看之，書(shū)中言：“臣赤已安排逆犯十有七八，不日城中當(dāng)有內(nèi)變，主君不須掛念。”州仇大喜，報(bào)知無(wú)忌，嚴(yán)兵以待。數(shù)日后，侯犯使者自齊回，言：“齊侯已許下矣，愿以他邑相償。”駟赤入賀侯犯而出，使人宣言于眾曰：“侯氏將遷郈民以附齊，使者回言齊師將至。奈何！”一時(shí)人情洶洶，多有造駟赤處問(wèn)信者。赤曰：“吾亦聞之，齊新與魯好，不便得地，將遷爾戶(hù)口，以實(shí)聊攝之虛耳。”自古道：“安土重遷。”說(shuō)了離鄉(xiāng)背井，那一個(gè)不怕的？眾人聽(tīng)說(shuō)，互相傳語(yǔ)，各有怨心。忽一夜，駟赤探知侯犯飲酒方酣，遂命心腹數(shù)十人，繞城大呼曰：“齊師已至城外矣！吾等速治行李，三日內(nèi)便要起身。”因繼以哭。郈眾大驚，俱集于侯氏之門(mén)，此時(shí)老弱惟有涕泣，那壯者無(wú)不咬牙切齒，憤恨侯犯。忽見(jiàn)門(mén)內(nèi)藏甲甚多，正適其用，大家搶得穿著起來(lái)，各執(zhí)兵器，發(fā)聲喊，將侯犯家四面圍住。連守城之兵都反了侯氏，與眾助興了。駟赤亟入告侯犯曰：“郈眾不愿附齊，滿(mǎn)城俱變。子更有甲兵否？吾請(qǐng)率而攻之。”犯曰：“甲兵俱被眾掠取矣。今日之事，免禍為上。”駟赤曰：“吾舍命送子。”遂出謂眾曰：“汝等讓一路，容侯氏出奔，侯氏出，齊師亦不至矣。”眾人依言，放開(kāi)一路。駟赤當(dāng)先，侯犯在后，家屬尚有百余人，車(chē)十余乘，駟赤直送出東門(mén)。因引魯兵入于郈城，安撫百姓。無(wú)忌請(qǐng)追侯犯，駟赤曰：“臣已許之免禍矣。”乃縱之不追。遂墮?quán)C城三尺。即用駟赤為郈宰。侯犯奔齊師，穰苴知魯師已定郈，乃班師還齊。州仇無(wú)忌亦回魯國(guó)。公山不狃初聞侯犯據(jù)郈以叛，叔仲二家往討，喜曰：“季氏孤矣！乘虛襲魯，國(guó)可得也。”遂盡驅(qū)費(fèi)眾，殺至曲阜，叔孫輒為內(nèi)應(yīng)，開(kāi)門(mén)納之。定公急召孔子問(wèn)計(jì)。孔子曰：“公徒弱，不足用也。臣請(qǐng)御君以往季氏。”遂驅(qū)車(chē)至季氏之宮，宮內(nèi)有高臺(tái)，堅(jiān)固可守，定公居之。少頃，司馬申句須樂(lè)頎俱至。孔子命季斯盡出其家甲，以授司馬，使伏于臺(tái)之左右，而使公徒列于臺(tái)前。公山不狃同叔孫輒商議曰：“我等此舉，以扶公室抑私家為名，不奉魯侯為主，季氏不可克也。”乃齊叩公宮，索定公不得。盤(pán)桓許久，知已往季氏，遂移兵來(lái)攻。與公徒戰(zhàn)，公徒皆散走。忽然左右大噪，申句須樂(lè)頎二將，領(lǐng)著精甲殺至。孔子扶定公立于臺(tái)上，謂費(fèi)人曰：“吾君在此，汝等豈不知順逆之理？速速解甲，既往不咎！”費(fèi)人知孔子是個(gè)圣人，誰(shuí)敢不聽(tīng)，俱舍兵拜伏臺(tái)下。公山不狃、叔孫輒勢(shì)窮，遂出奔吳國(guó)去了。
    叔孫州仇回魯，言及郈都已墮。季斯亦命墮了費(fèi)城，復(fù)其初制，無(wú)忌亦欲墮成都，成宰公斂陽(yáng)問(wèn)計(jì)于少正卯，卯曰：“郈、費(fèi)因叛而墮，若并墮成，何以別子于叛臣乎？汝但云：‘成乃魯國(guó)北門(mén)之守，若墮成，齊師侵我北鄙，何以御之？’堅(jiān)持其說(shuō)，雖拒命不為叛也。”陽(yáng)從其計(jì)，使其徒穿甲而登城，謝叔孫氏曰：“吾非為叔孫氏守，為魯社稷守也。恐齊兵旦暮猝至，無(wú)守御之具，愿捐此性命，與城俱碎，不敢動(dòng)一磚一土！”孔子笑曰：“陽(yáng)不辨此語(yǔ)，必‘聞人’教之耳。”季斯嘉孔子定費(fèi)之功，自知不及萬(wàn)分之一，使攝行相事，每事諮謀而行。孔子有所陳說(shuō)，少正卯輒變亂其詞，聽(tīng)者多為所惑。孔子密奏于定公曰：“魯之不振，由忠佞不分，刑賞不立也。夫護(hù)嘉苗者，必去莠草。愿君勿事姑息，請(qǐng)出太廟中斧鉞，陳于兩觀之下。”定公曰：“善。”明日，使群臣參議成城不墮利害，但聽(tīng)孔子裁決。眾人或言當(dāng)墮，或言不當(dāng)墮。少正卯欲迎合孔子之意，獻(xiàn)墮成六便。何謂六便？一，君無(wú)二尊，二，歸重都城形勢(shì)；三，抑私門(mén)；四，使跋扈家臣無(wú)所憑借；五，平三家之心；六，使鄰國(guó)聞魯國(guó)興革當(dāng)理，知所敬重。孔子奏曰：“卯誤矣！成已作孤立之勢(shì)，何能為哉？況公斂陽(yáng)忠于公室，豈跋扈之比？卯辯言亂政，離間君臣，按法當(dāng)誅！”群臣皆曰：“卯乃魯聞人，言或不當(dāng)，罪不及死。”孔子復(fù)奏曰：“卯言偽而辯，行僻而堅(jiān)，徒有虛名惑眾，不誅之無(wú)以為政。臣職在司寇，請(qǐng)正斧鉞之典。”遂命力士縛卯于兩觀之下，斬之。群臣莫不變色，三家心中亦俱凜然。史臣有詩(shī)云：
    養(yǎng)高華士太公誅，孔子偏將少正除。不是圣人開(kāi)正眼，世間盡讀兩人書(shū)。
    自少正卯誅后，孔子之意始得發(fā)舒，定公與三家皆虛心以聽(tīng)之。孔子乃立綱陳紀(jì)，教以禮義，養(yǎng)其廉恥，故民不擾而事治。三月之后，風(fēng)俗大變。市中鬻羔豚者，不飾虛價(jià)；男女行路，分別左右，不亂；遇路有失物，恥非己有，無(wú)肯拾取者。四方之客，一入魯境，皆有常供，不至缺乏，賓至如歸。國(guó)人歌之曰：“袞衣章甫，來(lái)適我所；章甫袞衣，慰我無(wú)私。”此歌詩(shī)傳至齊國(guó)，齊景公大驚曰：“吾國(guó)必為魯所并矣！”不知景公如何計(jì)較，且看下回分解。