，新格物致道 ！
    柳致知回到道廬之中，見過了阿梨之后，簡單述說了一下這次之行的情況，隨后，便進(jìn)入靜室之中，這是他幾個月來，第一次閉關(guān)，他要好好將這一階段自身修行好好總結(jié)整理一下，他的修行已經(jīng)與傳統(tǒng)丹道不同，他腦中由邵延所留下的丹道心念，并沒有什么具體修行功法，僅是各個階段不同體驗和內(nèi)景，他現(xiàn)在卻知道，自己的內(nèi)景與之可能有所不同，修行本是身心共修，所謂內(nèi)景，也是自己身心與外界共同作用的結(jié)果。
    他要好好理一下他這階段的修行，雖然平時在日常生活中不斷修行，他修行分為兩塊，一塊依然是打熬身體，一塊卻是心靈的修行，現(xiàn)在的他，已是更多的作為心靈的觀察者，默觀氣息的運(yùn)行，而很少干預(yù)，與之前修行不同，天道運(yùn)行，可有誰干預(yù)？
    打熬身體，他依然采用了國術(shù)，不過國術(shù)效果越來越差，他也不再關(guān)心具體動作，甚至有時一拳緩慢擊出，如同小孩一樣，他意志已深入到體內(nèi)，氣血充盈，全身精血一遍遍沖刷著全身，體＝＝內(nèi)所有地方已接近完美，柳致知內(nèi)觀之時，甚至感覺到每一個細(xì)胞有充足的生命力，柳致知有一種感覺，自己身上每一個細(xì)胞都可以發(fā)育成一個完整肉體，好像自己只要有一個細(xì)胞存在，就可以不死一樣，但柳致知總能感覺到，自己肉體有時會自作主張，好像是一個自動的機(jī)器。
    他明白了，這是一個自我適應(yīng)的系統(tǒng)。如果每一件事都得由意識去控制。難免信息量太大。肉體發(fā)展出這種自適應(yīng)的系統(tǒng)，平時他在背后默默工作，而大腦對他的控制有些通過直接的生物電流，有的則通過各種激素來完成，而不在大腦控制時，身體的每個部分，受到外界刺激時，本能做出反應(yīng)。根本不需大腦控制。
    自己練習(xí)國術(shù)，實(shí)際上是強(qiáng)化身體的這種機(jī)能，身體形成并強(qiáng)化這種反應(yīng)，并形成一條類似于條件反射的機(jī)能，在實(shí)戰(zhàn)中，根本不需經(jīng)過大腦，身體就做出了反應(yīng)，這是國術(shù)訓(xùn)練基礎(chǔ)。
    不過，柳致知已經(jīng)超越這個階段，他的肉體不僅形成這種機(jī)制。而且，他的大腦已大幅度強(qiáng)化。使他能夠直接干預(yù)肉體的極細(xì)微的活動，如內(nèi)臟的控制，而常人卻不能自如控制自己內(nèi)臟的活動，常人的胃等，到時候就會蠕動，不管你是否進(jìn)食，而柳致知卻不同，當(dāng)他沒有進(jìn)食時，可以做到胃停止蠕動，而當(dāng)他進(jìn)食時，又可以加強(qiáng)胃的蠕動，以便強(qiáng)化消化和吸收功能。
    柳致知已隱隱感覺到，身體具有主動性，他意識的控制只是一個方面，而身體各個方面都在自主智能系統(tǒng)，《黃庭經(jīng)》中說：人身百節(jié)皆有神，這個神，就是指各個器官組織皆有自主的智能，功能的具體體現(xiàn)，修到極至，周身神現(xiàn)，他這一階段，雖然按國術(shù)修行，卻隱隱感到周身神動，雖不清晰，但他明顯感覺到了這一點(diǎn)，是不是該修行黃庭之道，柳致知還是否定這個想法，與其專修，不如在打熬身體過程中，讓周身神現(xiàn)，沒有必要放棄國術(shù)方面的修行，柳致知感到自己的身的修行已到了一個關(guān)鍵點(diǎn)。
    在此修煉過程中，他不是采用靜坐，而是采用站樁與拳術(shù)，不過以站樁為主，拳術(shù)為輔，他的修行，與一般國術(shù)有了很大的不同，他的身體動作，如果細(xì)看，完全是一種自發(fā)，是一種本能，根本沒的意識控制，他的意識只是觀照身體內(nèi)部的變化，一點(diǎn)一滴，都逃不過他的觀照，卻又不是有意識控制。
    好像月在當(dāng)空，水在江河一樣，柳致知在站樁和行拳中，沉浸在與自然的交流之中，如果有人在場，會發(fā)現(xiàn)他的一舉一動完全有一種奇特的韻味，一切都與自然合真，身上的輝光隱隱與周圍的一切在交流，似乎一切生物與非生物奧妙形成一種說不出的道韻，而柳致知卻在無聲中，引領(lǐng)著大自然的起舞。
    周邊靈氣的大潮不停風(fēng)起云涌，越靠近道廬，越是明顯，信息與能量交織成靈氣的大潮不停沖刷著周圍的一切，草黃了又青，就連道廬的木柱之上，都煥然有了生機(jī)，開始抽芽開花，又紛紛謝了，這一切，如神話一般，在柳致知周圍不停的上演。
    而阿梨她們看到這一切，也若有所思，阿梨眼光幽深，眼中似乎浮現(xiàn)出四季輪回，而秋月珀陡然回歸本體，一樹桂花悄然開放，楓卯卻是呆呆看著這一幕，似乎神游物外，而她的全身，卻隨著大潮而起伏。
    柳致知漸漸平息下來，緩緩收功，睜開眼一看，不禁苦笑，道廬之中，居然柱子上悄然生花，他隨手一揮，似一把無形的剪刀，瞬息之間，枝葉花朵便紛紛揚(yáng)揚(yáng)離開了柱子等，然后悄然在空中消失。
    柳致知見阿梨她們還處在功境中，也不驚醒她們，一個想法在心頭浮現(xiàn)，自己這一悟，對身體結(jié)構(gòu)更加清晰，對身體的機(jī)理更加明白，如果把這些應(yīng)用到機(jī)器人身上，不是機(jī)器人更加接近于生物，他低頭想了一會，再回過頭來，好好想了一遍，臉上露出微笑，不過他沒有立刻動手，還是等以后有時間再說。
    他見阿梨她們還在功境中，也不打攪她們，回到靜室中，開始靜坐，他的靜坐完全是純?nèi)巫匀唬呀?jīng)不需要那種有為法，只是觀照自身的意識活動，漸漸開始擴(kuò)大，意識開始融入自然，不再是只局限于自身。
    他逐漸深入物質(zhì)的底層，漸漸物與我區(qū)分已消失，一種自由的意志在底層自由游蕩，有情與無情，就是人們所說生物與非生物界限已消失，他朦朧中已覺察到真空，在他的身體中，在他的身體外，原子已紛紛遠(yuǎn)去，只是朦朧感到真空在并不真空，任何時空中，都在波動中起伏，一種朦朧中說不清道不明的感覺在心頭升起，也不能說心頭，只是很模糊，好像宇宙中所有物質(zhì)能量加起來，也比不過那小小的真空。
    一種奇特的感覺又轉(zhuǎn)了過去，阿梨她們剛剛清醒過來，結(jié)果又被這種感覺拉入一種恍惚之中，柳致知頭頂之上，一輪大日升起，千變?nèi)f化，大日之中，似乎如火山爆發(fā)，又似波濤起伏，但具體的形像卻看不清。
    柳致知卻似無知的嬰兒，睜著他的眼睛，好像單純的旁觀，大千世界在他的眼中完全是另一種模樣，世界由無數(shù)微粒構(gòu)成，但這一刻，微粒好像模糊了，一個個像水中的漣漪，根本看不清，無數(shù)聯(lián)系在它們之間，似空而非空，有許多漣漪更小，隨生隨滅，還有些漣漪卻存在很長時間，但它們也在衰減，不過很緩慢，柳致知朦朧中，有一種直覺，這些應(yīng)該是質(zhì)子，但自己卻看到它們衰減，這可能嗎？
    質(zhì)子在科學(xué)上是會衰變，可是，那是幾乎無限長的時光，這是怎么回事？柳致知不知道是怎么回事，他在這種狀況下，也沒有想到這個問題，只是直覺這就是質(zhì)子等微粒，時空似乎沒有了，或者說還是改變了，他并不知道，只覺處有與無第一次模糊了，在相互轉(zhuǎn)化，在相互生成，他們之間并沒有絕對的限制，這難道就是世界的真相，不是粒子，也不是波，不是有，也不是無，一種說不清道不明的狀態(tài)，人在宏觀下觀察的一切，都如同沙灘上的城堡。
    柳致知似有所悟，波函數(shù)只不過也是它的近似，是生物的存在，是人類的存在，主觀地認(rèn)識這個世界，于是世界就是呈現(xiàn)出你眼中的世界，正如人類對顏色的認(rèn)識，事實(shí)上，物體會有顏色嗎？并沒有顏色，只不過是不同的波段，而且是電磁波的一個很狹的范圍，人類卻將它們識別成一種種顏色，在這一點(diǎn)上，常人以為比色盲者高明，事實(shí)上，只不過顏色反應(yīng)的不同，根本沒有顏色，但人類卻以自己的幻覺認(rèn)為如此，在其它動物的眼中，如蜜蜂的眼中，世界又是另一副模樣，同樣五彩繽紛，同樣的精彩。
    柳致知曾以降頭術(shù)控制飛蟲，飛蟲傳回來的圖像卻是另一副模樣，而且經(jīng)過柳致知的大腦的加工，從本質(zhì)上說，已不是飛蟲眼中的世界，完全是一副不同于人類的視角，還有氣味，聲音，觸覺等感覺，在人的大腦中可以辨出各種感覺，各種美妙的氣味，但這是它們真實(shí)的性質(zhì)嗎？
    很顯然不是，是人的感官感覺對它們的反應(yīng)，你嗅著的臭味，在蒼蠅的嗅覺中，也許就是一種美妙的氣味，人的感官都體現(xiàn)的一切美好的東西，基本上對人的身體來說，是盡可能有益，但也不盡然，世界是如此復(fù)雜，如此變化無常，人類的肉身已是盡可能適應(yīng)周圍的一切，但終不過是一具不夠完美的肉體，加上后天的污染，人的感情的污染，正如飲食，有人喜歡這，而有人卻喜歡那。
    柳致知只是平靜看著這一切的信息，也不是看著，說不清是人體的什么器官所感受到，亦或根本不是一種器官。(未完待續(xù)。。)