，新格物致道 ！
    ()冬rì的夜晚很冷，柳致知又是在山腰間過夜，好在天很好，在沒有城市燈光干擾的地方，夜空顯得特別透澈，那種幽靜深邃，令人著迷。
    天雖冷，絲毫影響不了柳致知，柳致知仰頭望著星空，不由生出生命有限，宇宙無窮之感慨，世人大多數(shù)陷入碌碌之，很少有人關(guān)注頭頂?shù)倪@一份的天空，生命美好就這樣逝去，現(xiàn)代人太忙碌了。
    柳致知沒有做任何防護，就盤坐在山石，在這美麗的夜空下，與天地萬物相交流，一夜時光很快，在無人之處，自己的內(nèi)心更能真實的體現(xiàn)，一個人，如能沉在心，在無人之處，往往能體會到平時根本不能體現(xiàn)的諸多身體心靈的秘密，修行的秘密不在別處，許多人找秘笈，事實上一切秘密都在你自己，修行界一句老話：“萬劫迷頭今始悟，原來自xìng是殊。”殊是七佛之師，算得上最高明的老師。
    在柳致知不覺間，曉星西沉，東方已露白，柳致知睜開了眼，散去手印，起身活動了一會，終= 于太陽東升，陽光灑在山崖上，就在那一瞬間，兩個凹槽亮起一抹淡淡的彩虹，柳致知神識與之一觸，心印頓時展開，這次沒有什么花式，直接是一串信息，直入心一問：仙道有憑否？
    柳致知露出了苦笑，修行人，特別是道教修行人，居然對這個問題產(chǎn)生了疑惑，道教一切修行，最終目的都在于得道成仙，然而又有幾個人真正做到，更要命的是，又有幾人見到過仙人，但關(guān)鍵的是，如果連這點都懷疑，那么修行的根本就動搖了。
    柳致知也未見過仙人，他自己是這樣以為的，但他卻未有這種疑問。因為柳致知所遇讓他對仙道并無懷疑，最典型的例子是龍謂伊，龍都存在了，都入了大海，還有什么不可能存在。還有一點讓柳致知從未動搖的是。就是他所求是對宇宙奧秘的追求，是對大道探究，仙并非他的目標(biāo)，他是求道。不是求仙，正因為這樣，他從未細(xì)想過仙道是否可憑。
    此時被對方一提醒，反而有些疑惑，這不足動搖他的道心。這個疑惑就是傳說那種仙人是否真的存在？這是一種科學(xué)發(fā)展起來的懷疑，不是信念，對柳致知修行并不會產(chǎn)生影響，因為他所求目標(biāo)是格物之道。
    在面對這個問題，柳致知心念一動，說：“不論是否可憑，我只管探索下去。”這不是豪言壯語，而是心念，在心印。如果說謊是沒有意義，所現(xiàn)一切不過是本心折shè，而是你思維投影而現(xiàn)，自然契合心印。
    此念一動，一道靈引投入心靈之。柳致知剎那間明白了，周圍一陣恍惚，柳致知好像陽光升騰的水汽，變得模模糊糊。一步邁出，面前的山崖頓時起了一陣漣漪。柳致知已經(jīng)進入洞府之，此處洞府與龍首山顯然不同，洞頂一顆明珠閃著淡淡的幽光，整個洞府影影綽綽，籠罩幽幽的淡藍(lán)sè光華之，有些詭異。
    柳致知抬起頭，看著那顆幽藍(lán)的明珠，明珠好像磷火一樣，心念一動，御物的法力立刻作用在明珠之，剎那間，光華大作，明珠發(fā)現(xiàn)明亮的白光，洞府之一遍光明，這些都是由靈引信息所得，洞府分為四間，前三后一，后室比較大，前三室，間是客廳，左為丹房，右為貯藏室，后面一間是修行的靜室，也是那位前輩的居所。
    柳致知心對這處洞府結(jié)構(gòu)了然與心，是剛才那道靈引所留，柳致知先進入左室，里面是一具丹爐，整個為銅制，上面布滿了符箓，一邊是堆放著木炭，一邊是各種礦物原料，按類排放好，還有一些植物類靈藥，可惜都已腐朽，更為巧妙的是，洞壁邊緣，還有一處水坑，卻是從石壁滲出，集成水洼，卻一點也未溢出，還有數(shù)個蒲團，卻是用一種香蘭草編成，草顯然經(jīng)過洗煉，沒有一絲腐朽的樣子，這應(yīng)該是照看丹爐所用。
    墻上刻著一些字，主要是丹爐使用的儀式與一些注意點，如何開爐，如何起火，如何控制火候等，并沒有其他東西。
    右室之，靠墻卻是一排藥柜，格放著瓷瓶，貼著標(biāo)簽，有數(shù)十瓶丹藥，柳致知看了一下標(biāo)簽：太－心丹、五黃丹、青金靈砂丹、伏火靈砂丹、重游丹、紫霞丹、真陽丹等等，許多丹藥柳致知都未聽說過，有些在《道藏》的經(jīng)卷看過，卻不知道有什么作用。
    柳致知四下看了一圈，卻發(fā)現(xiàn)一本冊子，翻開一眼，這本冊子既是丹藥登記冊，也是說明丹藥原料和作用，以及使用服食注意點，如太一心丹，是一種相對比較簡單的藥物，主料是朱砂，輔料紫背無根草，一種浮萍的變異品種，煉制而成，主療身體五藏百病，養(yǎng)jīng神，安魂魄，使人膚質(zhì)有光澤，除附身jīng邪惡鬼。
    又如五黃丹，以雄黃，雌黃，毗黃，硫黃和黃礬為原料所煉，除體內(nèi)yīn煞之氣，能避蛇蟲，這些丹藥，大多數(shù)是強化身體或jīng神一方面物質(zhì)，也有許多辟邪克毒之效，也有專門修習(xí)術(shù)法時所用，比如伏火靈砂丹，是練習(xí)一種火行法術(shù)御火術(shù)所用。
    還有一些丹藥，卻是點化所用，如紫霞丹，用于點化黃銅，形成一種美麗的紫霞銅，這種紫霞銅有一種特殊的作用，一經(jīng)法力御使，會出現(xiàn)萬道紫霞，是制作一些衣冠的東西，如紫霞冠，一運法力，佩戴者，如神仙降世，神圣不可犯的感覺，柳致知看到此，有些苦笑，古人也不是不懂包裝，這種東西如果用來傳教，或進行一種儀式，倒是很好的選擇。現(xiàn)代社會，這類手段更多，不過是現(xiàn)代科技包裝。
    諸如此類，倒真的沒有一種丹藥能讓人服食后，能直接升仙的卻沒有，這些丹藥對柳致知來說，用處均不大，但還是選了一些放入袋，回去好好研究，他目前也不敢亂服用，不過這些丹藥，如果效用不錯的話，針對一些情況，倒能發(fā)揮一些作用，但這些都是金屬礦物為主的丹藥，不像宋琦給柳致知的丹藥，大多數(shù)是天生靈藥所成，讓人更放心，看來，外丹之術(shù)后來也分裂了，草木靈藥所煉丹藥毒副作用小，以至于不少門派繼續(xù)保留，而金石類丹藥，雖然記載，甚至不少門派有丹方，已少有人煉。
    柳致知出了貯藏室，到了后室，一進后室，卻發(fā)現(xiàn)石室之有一玉榻，榻上盤坐一人，再一細(xì)看，卻如雕像一樣，已然坐化不知多少年，石室之頂上依然有一珠，發(fā)出淡淡的幽光，柳致知以御物之術(shù)一摧，出乎柳致知意料的是石室一下子亮了起來，不是珠子變得明亮，而是整座石室變得好像沒有墻壁，好像整座山消失，不是消失而是變得透明，周圍群山就在面前，自己好像在一處高臺上一樣，略一沉思，柳致知明白了，剛才靈引之已提到這一點，說主室內(nèi)設(shè)有攝外景之陣，應(yīng)該是將山外面景sè攝于室內(nèi)，使人如置身室外，柳致知神識散出，自然感覺到洞壁依然在，這種陣法，好似現(xiàn)代的環(huán)幕電影，不過是將外景攝入，而且是立體的，給人感覺是置身外面。
    明白這一點，柳致知向四周看了一下，顯然，所攝之景應(yīng)該是實時之景，天空的太陽，遠(yuǎn)處山峰，還有飛行的鳥兒，甚至還能聽到風(fēng)聲鳥鳴，柳致知不由贊嘆，現(xiàn)代科技做到這個，唯有虛擬現(xiàn)實，而虛擬現(xiàn)實往往需要戴頭盔，但這種陣法卻也有弱點，只有修行人才能啟動，需修行人的法力支持。
    柳致知目光落在坐化的前輩的遺蛻上，這位前輩應(yīng)該就是留下靈引和心印的那位前輩，柳致知雖對他很尊重，卻不是什么也不敢做，而是用神識查探起遺蛻，一查探，不覺咦了一聲，這具遺蛻已不類**，已是晶體化，轉(zhuǎn)化這一種特殊的微觀結(jié)構(gòu)，要不是身體上毛發(fā)，甚至身體之血管內(nèi)臟和人類沒有一點差異，柳致知甚至認(rèn)為這是一種特殊柳致知雕刻出來。
    不管這位前輩有沒有成仙，坐化后**如此，已不是普通人所能達(dá)到，甚至比佛家高僧不朽肉身更進一步，玉榻前有幾行字：入此門者，即得吾傳承，余自幼修行，于今百有四十歲，內(nèi)養(yǎng)功成，始煉外丹，然雖享高壽，卻無緣天元大丹，地元丹成，于今二十余載，未敢服食，古人有仙道無憑之說，余未見活的神仙，雖行走事間近百載，猶未定也。今自認(rèn)功行圓滿，服此太上衛(wèi)靈神化轉(zhuǎn)金丹，尸解飛升，不知真否？后來者當(dāng)思量，丹書數(shù)卷，丹案數(shù)卷，法術(shù)雜流三卷，于玉匣之，付于爾，自慎！忘世叟。
    柳致知看到此明白了，此處先輩號忘世叟，存世一百四十載，服食太上衛(wèi)靈神化發(fā)轉(zhuǎn)金丹，尸解而去。
    柳致知從留言得知，忘世叟到最后一步，都無法肯定能否真的成仙，給后人留下一個謎，說是神魂飛升，但結(jié)果如何？世間有誰說得清。
    柳致知在遺蛻前磕了三個頭，這是一位探索先輩的尊重，自己雖不會走上他這條路，但畢竟得到他的傳承。
    站起身，走向玉榻。(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)