，新格物致道 ！
    ()“那長(zhǎng)翅膀會(huì)飛的大蜥蜴，這種生物真的存在？”格倫威特不由叫了起來，他從兩人交談中，知道兩人可能是巫師，或者傳說中的魔法師，天啊，這個(gè)世界還不夠亂嗎？一時(shí)格倫威特在懷疑自己是不是在做夢(mèng)。
    格洛夫明顯不高興：“你難道不是巫師，那是世俗間人對(duì)龍的貶稱，怎么能叫長(zhǎng)翅膀的大蜥蜴？”
    柳致知也笑了，說：“他的確不是巫師，他是西伯利亞訓(xùn)練營(yíng)中出來的一名學(xué)員，卻去通古斯向蘇格蘭的占星師梅格請(qǐng)教。”
    “難怪，我說他身上沒有那種魔力，本來以為是用什么秘法掩蓋了，原來不過是武夫，梅格我聽說過，占星術(shù)對(duì)未來本就很含糊，就是看到未來，也改變不了，去請(qǐng)教有什么用。”格洛夫不以為然的說，接著又說：“梅格，她占星費(fèi)用可不低。”
    “我付得起價(jià)錢，而且和她電話預(yù)約過，聽說到俄羅斯來，正好去一趟。”格倫威特說到，但柳致知卻掃了他一眼，感到他話言不由衷。＊
    “剛才你們好像在追趕什么東西？”格洛夫問到。
    “一只飛貓，以前以為是傳說，誰知真的有這東西，這個(gè)地方有許多樹倒伏不知多少年，應(yīng)該是當(dāng)rì大爆炸留下的痕跡，不知能否找到當(dāng)年大爆炸留下的隕石之類的。”柳致知說到。
    “恐怕找不到，關(guān)于通古斯大爆炸，實(shí)際上我們中間流傳一個(gè)說法，這不是天災(zāi)，而是一場(chǎng)失控的魔法實(shí)驗(yàn)。”格洛夫曝出一個(gè)驚天秘密。
    柳致知不由盯住格洛夫：“什么，你說是人為的？”
    “這里面涉及到一個(gè)塞爾維亞的電系魔法師尼古拉，他利用魔法陣和當(dāng)時(shí)電力理論，想試驗(yàn)一下遠(yuǎn)距離能量傳輸，甚至想借助強(qiáng)大的電力破開空間，開始遠(yuǎn)距離實(shí)體傳送，為了方便，將傳送目標(biāo)設(shè)在無人煙的俄羅斯遠(yuǎn)東的通古斯地區(qū)，開始小范圍傳輸能量，進(jìn)行得很完善，不過還有一些能量泄露，造成一些異樣，莫斯科的夜空之中，都出現(xiàn)電光，次rì早晨，實(shí)驗(yàn)失控，強(qiáng)大的能量在通古斯地區(qū)形成強(qiáng)大的等離子體球形閃電，然后爆發(fā)，這就是傳說中通古斯大爆炸，可以說是人類有史以來最強(qiáng)大的爆炸。”梅洛夫說到。
    “這是真的還是假的？”柳致知有些懷疑地問到。
    “誰知道，這也是流傳在一些巫師之間的說法，尼古拉卻從來沒有明確表示過，也沒有否認(rèn)過，自從他去世后，誰也搞不清了。”格洛夫說到。
    這又給通古斯大爆炸增加一種解釋，不過對(duì)世俗來說，太過于玄幻，不過倒是讓柳致知心中一亮，不管真假，西方的巫師中有這種說法，證明他們想到了，事實(shí)上，西方現(xiàn)代科技許多地方就是從煉金術(shù)這一類中成長(zhǎng)起來，牛頓晚年也是一個(gè)對(duì)煉金術(shù)作迷的人，據(jù)說花了二十年時(shí)間研究煉金術(shù)，有沒有成果，柳致知并不清楚，他以前看牛頓一些事跡時(shí)，有不少類似的說法，這可能是真的，像牛頓這樣大科學(xué)家，對(duì)知識(shí)探索是沒有窮盡的。
    對(duì)柳致知來說，西方的巫師對(duì)物質(zhì)研究倒是很深入，這與他的格物思路有相近的地方，但又有根本的不同，柳致知格物之物從外物探索中得到東西反哺自身，使自己更進(jìn)一步，而西方煉金術(shù)之類最終卻誕生了化學(xué)之類的學(xué)科，完全走向外物。
    不過，柳致知倒可以從中吸取有用的東西，以后是不是更注重這方面，柳致知一念及此，又修正的自己以后修行的方向。
    既然三人目的地相同，便合在一起，柳致知和格洛夫一路上攀談起來，他對(duì)西方的修行體系并不清楚，與格洛夫一交流，柳致知才對(duì)西方修行有了大致的了解，西方在基督教成為主導(dǎo)之前，也曾是百花齊放，但與華夏不同的是，他們修行都是信仰神靈，從最初的五花八門的信仰，形成豐富的修行方法，如北歐以自然系、力量及雷電為主的體系；希臘附近也形成另一種體系，就是傳說中奧林匹斯諸神體系；在埃及也形成另一個(gè)體系，以亡靈書為主體修行體系；還有巴比倫的體系，這些體系共同特點(diǎn)，都是以信仰祈禱為主，唯獨(dú)不同的是希臘由于哲學(xué)形成，漸漸形成一支放棄諸神信仰，從而形成一種理xìng光芒主導(dǎo)，以追求真理為主體系，在世俗和修行界齊頭并進(jìn)。
    但好景不長(zhǎng)，隨著基督教最終統(tǒng)一信仰，其他的存在都成為異端，在基督教開始時(shí)，還有其他體系與之抗衡，后來隨著一家獨(dú)大，就是其他體系傳承下來的修行方式也披上一層基督教的外衣，還些一些修行體系不愿如此做，便被定義為異端，特別到了中世紀(jì)，這種迫害發(fā)展到了極致。
    特別是臭名昭著的宗教裁判所，更是擁有大量高手，這時(shí)修行體系基本上由基督教控制，這也造成到目前為止，西方修行者或多或少都信仰上帝，就是黑暗面的，也會(huì)信仰撒旦，而很少有信仰其他神的，從根本上來說，上帝也好，撒旦也好，不過是基督教信仰一體兩面。
    基督教沒有其他對(duì)手，一方面向東擴(kuò)張，遇到了伊斯蘭教，另一方面，內(nèi)部開始分裂，派別林立，大的分為三支，新教、天主教和東正教，其它小的更是五花八門，大派中又分，據(jù)說有38000支，不過有較大影響的有二十支左右。
    羅馬尼亞屬于東正教區(qū)，不過格洛夫從他的言談之中，可以感覺到他名義上雖信東正教，實(shí)際上僅僅是一個(gè)習(xí)慣，對(duì)宗教并無那種狂熱的信仰，甚至還和柳致知談?wù)摰剿漓`法師，柳致知以前聽過死靈法師，在一些玄幻小說中也看過大量的想象的描述，見格洛夫提到死靈法師，來了興趣，問到：“真的有死靈法師？”
    “當(dāng)然有，死靈法師實(shí)際上是一群對(duì)生物極有興趣的的研究者，世人聽到這個(gè)名字以為他們很邪惡，也是中世紀(jì)宗教裁判所重點(diǎn)抓捕一群人，但現(xiàn)代文明嚴(yán)格來說，跟他們關(guān)系很大，文藝復(fù)興中到處有他們的身影，比如死靈法師萊昂納多，就生活十五十六世紀(jì)的意大利，多次盜竊尸體，進(jìn)行人體解剖，現(xiàn)代生理學(xué)很大程度上由他們開創(chuàng)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也有他們杰出的貢獻(xiàn)，人體大量知識(shí)是他們泄露出來。”格洛夫說到。
    “你說的死靈法師好像是一類學(xué)者，他們能不能cāo縱骷髏之類的？”柳致知頗有興趣地問到。
    “當(dāng)然能，他們甚至拼湊出不同的生物，當(dāng)然這些存在不是骷髏就是僵尸之類，還有他們也擅長(zhǎng)cāo縱幽魂之類。”格洛夫說：“對(duì)了，華夏情況比較獨(dú)特，發(fā)展出與我們完全不同的修行體系，我很好奇，我也研究過你們的體系，你們雖然也有神，甚至修行到最后，自己成為神一樣的存在，卻以一種無形的道為核心。”
    “不錯(cuò)，依其剛才描述，華夏是另一種體系，從古到今，華夏從未出現(xiàn)真正神權(quán)一統(tǒng)天下的時(shí)代，你們文明發(fā)展中一個(gè)重要階層祭司階層，華夏很早就退出了舞臺(tái)，世俗很實(shí)際，注重現(xiàn)世的生存，而不是來生，后來佛教傳入，還是沒有改變大勢(shì)，反而將佛教同化改造，形成獨(dú)特禪道文化，在修行界也秉承了這個(gè)理念，追求不是來生，而是現(xiàn)世的超脫，直超生命的本質(zhì)，以求擺脫天地約束，求大道，得解脫，一句話，崇尚我命由我不由天，另一方面，也是自然和諧，華夏諸神，只是更高層次的生命，而非這個(gè)世界的主宰。”柳致知說到。
    “真是一種獨(dú)特的思想，不怪修行體系與我們不同，雖然都是從jīng神上入手，但思想的不同，導(dǎo)致了方向完全不同。”格洛夫感嘆到。
    “的確如此。”柳致知也點(diǎn)頭同意：“華夏修行體系以自身為主，對(duì)外物并不看重，這可能是華夏修行沒有催生現(xiàn)代類文明的原因吧，你們的煉金術(shù)最終催生現(xiàn)代化學(xué)，而我們煉丹術(shù)與煉金術(shù)可以說是同一類的技法，卻未催生現(xiàn)代文明，更轉(zhuǎn)向煉制長(zhǎng)生之藥，而你們煉金術(shù)卻轉(zhuǎn)向點(diǎn)鐵成金這類世俗財(cái)富方面。”
    “很有道理，在基督教的思想中，追求長(zhǎng)生，卻是竊取神的權(quán)力，是一種嚴(yán)重的瀆神行為，所以也導(dǎo)致如果追求長(zhǎng)生之類成為一種異端，但人不死的**與身俱來，許多魔法師也偷偷向這個(gè)方向努力，特別是被稱為黑魔法師一類，現(xiàn)在卻開明得多了。歷史上，不是沒有人活得久，一種是轉(zhuǎn)化為吸血鬼，另一種卻是用煉金術(shù)煉出哲人石，魔法師和煉金術(shù)士尼可？勒梅就是一例。”格洛夫說到。
    柳致知知道尼可？勒梅，他是一位14世紀(jì)生于法國(guó)的煉金術(shù)師。在《哈利？波特與魔法石》中出現(xiàn)過。所說的魔法石就是煉金術(shù)士所稱的哲人石，他知道怎樣制造魔法石。幾個(gè)世紀(jì)以來都有人聲稱見過他，因?yàn)閾?jù)說他能永生。今天的巴黎尼可？勒梅還有以他和他妻子佩雷內(nèi)爾名字命名的街道。
    而格倫威特只能在一旁聽兩人對(duì)話，許多東西是他聞所未聞，甚至許多名字他也從未聽過，就在此時(shí)，地面轉(zhuǎn)來有節(jié)奏的震動(dòng)，好像有龐然大物向他們沖來。(未完待續(xù)。請(qǐng)搜索，小說更好更新更快!)