，新格物致道 ！
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    在柳致知眼中，卻清楚看到一個(gè)個(gè)鬼魂在飄蕩，卻分為兩類，一類根本已損，連鬼形都不全，另一種，卻是滔天殺氣，已類修羅，是軍魂。柳致知迅速分辨出來，那類消磨得鬼形不存的，依稀可辨是當(dāng)年的侵華rì軍，另一類，卻是華夏抗rì戰(zhàn)士，兩類鬼魂還在依其本能在搏殺，不同的是，抗rì的軍魂顯然得到地氣的補(bǔ)充，而rì軍的厲魂不斷被斬成數(shù)片，又緩慢的重聚，在其間，可以說是永世不得超生。
    柳致知心中嘆了一口氣，不是對侵略者同情，而是對抗rì軍魂的感慨，不知他們是自愿羈留于此，還是被強(qiáng)拘于此，對他們來說，也不得入輪回。長此以往，雖得地氣相助，但此地陣法顯然已出現(xiàn)破損，遲早有一rì，他們也會(huì)消散在天地之間。
    柳致知對陣法并不是很jīng通，但與宋琦在一起，還是對許多陣法有了解，柳致知靜靜觀察一回，心中已肯定這是一種什么陣法，這種陣法并不算高明，是五方鎖魂？ 煉魄陣，此陣并不是一種正派大陣，可以算是一種邪派陣法，而且需要五個(gè)活人血祭，血祭者必須自愿。
    柳致知并沒有入陣。他的靈覺卻伸入陣中，搜尋那陣中殘存下來的記憶，這是大陣保存的信息，只要陣不破，心靈與大陣共鳴，能將當(dāng)初一種情況重現(xiàn)在自己心靈之中，柳致知所行格物之道。對信息比正常心法敏感得多，這也是柳致知的優(yōu)勢。
    剎那間，也許是一瞬間。柳致知卻像過去好多年一樣，柳致知明白了根緣，雖然信息缺失了許多。但柳致知大體明白此陣的由來。
    此處是當(dāng)年一支rì軍掃蕩jīng銳小隊(duì)，在掃蕩中殺人放火，也搶劫了不少財(cái)寶，被一支游擊隊(duì)在此伏擊，rì軍戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，更讓人沒有想到的事，rì軍之中，居然有rì本yīn陽師中一個(gè)門派的弟子。
    幸好游擊隊(duì)中也有一個(gè)修行人，雙方拼殺異常慘烈，rì軍中那個(gè)yīn陽師最終被殺。在臨死前卻將rì軍不論活人還是鬼魂轉(zhuǎn)化為一種式神一樣存在，如果游擊隊(duì)撤退，這些東西一旦散開，完全是一種災(zāi)難，而游擊隊(duì)中修行人也身負(fù)重傷。為此便拋棄生命，和另外四名重傷將死的戰(zhàn)士以身血祭，而下此陣，喚醒陣亡的戰(zhàn)士，硬將rì軍亡魂式神壓制下去，當(dāng)時(shí)。rì軍還有幾人逃入附近的一個(gè)山洞中，從此就沒有了音訊。
    柳致知感受到這些信息，不由肅然起敬，華夏近代以來，許多修行大派因天地氣運(yùn)轉(zhuǎn)換，據(jù)說避入洞天，根本不在主空間出現(xiàn)，還有一些熱血之士，出現(xiàn)在世間，不僅遇到了熱兵器，更遇到各類國處修行者，特別是一些宗教的修行者，演繹出一幕幕在世人感覺之外悲歌。
    而真正大派高手的避世，讓還留在世間的修行者根本無法形成真正有效的力量，然而，就是這種不屈的抗?fàn)帲篱g的華夏才免于徹底的滅亡，不然在天地大勢之下，地球上的文明古國有過許多，只有華夏一直傳承不絕。
    也正是這種大派數(shù)百年前的避世，才讓紅sè華夏zhèng fǔ建立后，對修行人沒有任何好感，破四舊等等浩劫出現(xiàn)，不能為之所用，盡可能破除。
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    柳致知邁步入內(nèi)，一個(gè)殘缺不全的鬼子yīn魂帶著絕望的兇厲向柳致知撲了過來，柳致知手掌之上泛起靈光，隨手一抓，靈光從四周往內(nèi)一合，轉(zhuǎn)眼將yīn魂壓縮成一個(gè)球，成為乒乓球大小，然后，拳頭一緊，隨手一捏，撲的一聲，將球捏破，yīn魂慘嚎了一聲，化為數(shù)十縷，向四周散去，好久之后，才又成形，已黯淡了許多。
    柳致知不是不能將之滅掉，但沒有意義，這里對于鬼子yīn魂來去，就是地獄，不斷被軍魂斬散，又一次次再聚，然后又?jǐn)厣ⅲ轮幌雽Ψ骄瓦@樣解脫，才未下殺手。
    一名抗rì軍魂手執(zhí)大砍刀，一刀將一名鬼子厲魂劈為兩半，發(fā)現(xiàn)了柳致知，一閃，一刀向柳致知砍來，柳致知嘆了一口氣，在陣中軍魂，早已沒有理智，剩下的僅是一種本能，一種仇恨的本能，并沒有相互拼殺，在他們靈魂深處，殺鬼子已為一種執(zhí)念，柳致知作為一個(gè)生人，來到此處，又是夜晚，當(dāng)然不會(huì)放過柳致知。
    柳致知身形一晃，沒有出手，人已消失在軍魂面前，出現(xiàn)在一棵樹下，這是一棵槐樹，樹下一墳，并不是墳，而是由槐樹根纏繞形成，柳致知感應(yīng)到里面盤坐著一具白骨，如果透過樹根縫，肉眼也能看見，在左側(cè)，還有一個(gè)洞，并不是天然形成，應(yīng)該是什么動(dòng)物打出來的，在洞口，有一個(gè)木盒子，柳致知感應(yīng)了一下，應(yīng)該是金絲楠木所成，可能是此人生前的遺物，其他已化盡。
    柳致知知道這種五方鎖魂煉魄陣，五個(gè)血祭者當(dāng)時(shí)是不能入土，而在他們身邊栽下一棵槐樹，槐樹根系最終自然將他們裹入其中，但現(xiàn)在卻沒有事了，柳致知知道此人就是當(dāng)年的修行者，深深地鞠了一躬，拾起了盒子，然后運(yùn)用土行術(shù)法，掀起旁邊泥土，將樹根墳掩蓋起來。
    接著又對四方的四座樹根墳同樣處理，便不再停留，回到了宿營地，那幾頂帳篷中鼾聲依舊，柳致知望了望其中兩頂，一頂是蘭jīng忠的，一頂是安晴的，眼中閃過一絲jīng光。
    坐在火堆旁，柳致知取出那只盒子，并沒有什么特殊的機(jī)關(guān)，柳致知打開了盒子，嚴(yán)絲合縫，這點(diǎn)柳致知反而高興，里面東西在這種情況下，最不易受到破壞。
    盒子雖嚴(yán)，柳致知手勁也遠(yuǎn)非普通人所能想象，輕輕一提，將盒子打開，里面卻是一層明黃sè絲絹包裹著東西，保存得非常好，柳致知取了出來，感覺應(yīng)該是兩本書，盒子底還有一包東西，同樣被絲絹包裹著。
    柳致知打開絲絹，里面果然是兩本書，而且是手抄本，上面一本是記事的本子，卻是盒子的主人記錄一些事，有術(shù)法的體悟，也有抗rì一些記事，柳致知翻了一下，記事人叫那修國，是一名修行者，也是一名行走江湖的郞中，主要習(xí)練祝由術(shù)，后國難當(dāng)頭，便投身抗rì之中，在缺少醫(yī)藥的條件下，他可謂是游擊隊(duì)中活神仙。在本中他自己感慨，不知自己能否活到戰(zhàn)爭結(jié)束，如果不能，希望將來得到書的人能將此門傳承下去，他自述，自己出自yīn山宗，修習(xí)一些祝由術(shù)、針灸和一些術(shù)法，不愿這門傳承斷絕，yīn山宗已經(jīng)沒有什么人了。
    柳致知看完，心中感慨，又拿起另一本書，這本卻是yīn山宗的術(shù)法，分為祝由術(shù)、還有不少御鬼術(shù)法，最后是針灸術(shù)，后面一部分針灸顯然是他自己添上去的，字跡與前面并不同。
    柳致知翻了一遍，喃喃地自語：“那前輩，你放心，我會(huì)替你找一個(gè)傳人，不讓傳承斷絕！”雖是自語，已等于發(fā)誓，柳致知是對那修國的敬佩讓他這樣做。
    盒子底部的東西，柳致知也看了一下，是一套金針，針灸的用具，柳致知將東西重新放在盒子中，收入儲(chǔ)物袋。
    天還沒有亮，柳致知便靜靜盤坐在火堆旁，利用吐納術(shù)，在沒有防護(hù)的情況下，他不會(huì)入靜定之中。
    東方一發(fā)白，柳致知便到了溪邊洗漱了一下，回到篝火旁，熄滅了篝火，簡單吃了一些干糧。此時(shí)五人也起來，洗漱后，蘭jīng忠抽出一把二尺多長的太劍，也就是通常所說的武士刀，開始練習(xí)，柳致知以前專門煉過苗刀刀法，rì本劍道許多東西來源于苗刀，柳致知一眼看出，蘭jīng忠刀法很凌厲，絕對不是庸手。
    “蘭老先生，好刀法！”柳致知夸到。
    “這不是刀法，是劍法，我在rì本學(xué)過劍道，一直沒有放下！”蘭jīng忠說到，好像發(fā)現(xiàn)自己說漏嘴了，又補(bǔ)充道：“華夏人的劍與rì本的劍不同，習(xí)慣上叫rì本的太劍為刀！”
    柳致知故意說成刀法，在rì本，學(xué)習(xí)劍道并不難，但達(dá)到一定程度就比較難，而且，能隨身帶一把如此上乘的太劍，在華夏刀具管制情況下，能帶入內(nèi)地，就不是一件簡單的事。柳致知并沒有多說，好像自己是一個(gè)外行。
    安晴也活動(dòng)了一下，從她的動(dòng)作來看，應(yīng)走的是空手道和合氣道的路，柳致知只是掃了一眼，而揚(yáng)廣軍卻打了一套俘敵拳，看來，他是一個(gè)退伍軍人，而另外兩人只是活動(dòng)了一下四肢，做了幾次深呼吸。
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