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    坤元印帶著厚重如大地之勢(shì)直接向廣懷金壓了下來，如果壓實(shí)，廣懷金就是不變成肉餅，估計(jì)能活下來的可能也是微乎可微。
    就在這緊急關(guān)頭，一縷綠芒陡然出現(xiàn)，化為一手，硬是托著了坤元印，一個(gè)聲音同時(shí)響了起來：“手下留情！”聲音一現(xiàn)，綠芒一閃，黎青山出現(xiàn)在場(chǎng)中，那只綠光化作手掌好像有些撐不住。
    聽到黎青山的聲音，阿梨手招，坤元印一閃，落在到阿梨手上，同時(shí)那枚銅錢也落到阿梨手上，柳致知發(fā)現(xiàn)阿梨已能充分發(fā)揮坤元印的妙用，坤為大地，能容一切，不由臉上露出了笑容。
    兩人上前見過黎青山，柳致知心神卻不在這里，還在糾結(jié)著剛才那個(gè)問題，這實(shí)際上是柳致知遇到一種心魔，是修行人必須解決到的一個(gè)問題，也是真正步入修行上層一道坎。
    “阿梨，我來求個(gè)情，畢竟廣懷金是麻占金的傳承者，苗家巫蠱之術(shù)，現(xiàn)在已然凋零，也只剩下了這三脈，你們已做過一場(chǎng)，算是恩怨已了。”黎青山說到。
    聽黎青山如此之說，阿梨沒有反駁，不管如何，對(duì)方是自己師傅一輩的，便說到：“我沒有什么意見，當(dāng)年之事，前輩比我們這些晚輩清楚，其中是非曲折，當(dāng)憑前輩裁斷！”
    黎青山嘆了一口氣，看了廣懷金一眼：“廣小子，我叫黎青山，算來是你師祖一輩，當(dāng)年苗疆蠱術(shù)三人。就剩下了我一人。”
    “黎前輩，徒孫輩有禮了！”廣懷金對(duì)黎青山倒是很尊敬，一是他父親說過，二來，他習(xí)茅山術(shù)，也聽?zhēng)煾堤徇^華夏幾個(gè)頂尖高手，黎青山便是其一。不由他不尊敬。
    黎青山將當(dāng)年之事又說了一遍：“這些恐怕你父親都不完全清楚，實(shí)是天下大勢(shì)所趨，你師祖甚至連累了石阿婆。石阿婆后來離世也是因?yàn)榇耍灰賵?bào)復(fù)，嚴(yán)格說來。是你們這一支有虧于石阿婆這一支。”
    廣懷金并不是一個(gè)固執(zhí)的人，一聽之下，向阿梨施了一禮：“師叔，是晚輩冒犯了，還望你大人大量，晚輩給你陪不是！”
    阿梨揮揮手：“算了，你也不清楚具體情況，我也是這兩rì才知，這枚銅錢還是給你！”阿梨說完，將那枚銅錢拋給了廣懷金。廣懷金急忙感謝。
    “你這一支已離開苗疆?dāng)?shù)十年，你也不能算一個(gè)純粹的苗人，我不多說，回去將我所說告訴你父親，有一條。蠱術(shù)傳承要謹(jǐn)慎，不然所傳非人，畢竟這東西用到不正當(dāng)?shù)牡胤剑粌H害人，甚至?xí)窟B到自身，你去！”黎青山說到。
    廣懷金謝過黎青山。下山去了，柳致知也散去了結(jié)界，柳致知望著廣懷金的背影，對(duì)黎青山說：“前輩，廣懷金好像還有一絲怨恨？”
    “你說的不錯(cuò)，卻不是針對(duì)你們，恐怕是對(duì)國(guó)家的特殊部門，我得通知一下他的師傅，他師傅與我認(rèn)識(shí)，對(duì)我很尊重，他來苗疆之事，是他師傅通知我的，讓我設(shè)法消除仇恨。”黎青山說到。
    “他用的紙鶴傳不錯(cuò)，他師傅是不是也是用紙鶴傳通知前輩？”柳致知好奇心發(fā)作，這些高人之間怎么聯(lián)系。
    “沒那么麻煩，打個(gè)電話就行了！”黎青山順口說出一個(gè)出乎柳致知意料之外的話。
    阿梨不由撲哧笑了出來，她知道柳致知問這個(gè)話的意思，柳致知有些不好意思，自己鉆了牛角尖了。
    “小伙子，我剛才看到你掏出了槍，準(zhǔn)備shè擊，后來又收了起來，還出了一聲汗，你是修行者，不應(yīng)該這樣？”黎青山顯然早就在此處，不過幾人都沒有發(fā)現(xiàn)。
    阿梨聽到黎青山這么說，她冰雪聰明，立刻明白是怎么回事，望了柳致知一眼，眼光之中滿是柔情，心中很感動(dòng)，知道柳致知是關(guān)心她，才準(zhǔn)備出手，柳致知那槍彈的威力，她是知道的。
    “前輩，你對(duì)情之一字是如何看的？”柳致知問到。
    黎青山詫異看了柳致知一眼，他此時(shí)境界一聽柳致知這句話，立刻明白柳致知到了一個(gè)關(guān)口，也明白剛才柳致知的表現(xiàn)，不由點(diǎn)點(diǎn)頭：“有生命的東西都是有情物！”
    阿梨境界未到，沒有聽懂兩人之間對(duì)話，柳致知腦袋之中卻是轟的一聲，黎青山此話讓他想起了佛教將世間之物分為有情與無情，簡(jiǎn)單說，生物就是有情，非生物就是無情，但遠(yuǎn)沒有這么簡(jiǎn)單。
    禪宗五祖弘忍送別六祖慧能時(shí)說過一謁：“有情來做種，因地果還生；無情亦無種，無xìng亦無生”唯有情才會(huì)產(chǎn)生智慧，才能有修行有覺悟，就是行無情大道的人，實(shí)際上也是有情，不然何以求大道，求覺悟？真正的無情，就是和石頭沒有兩樣。
    修行人有一關(guān)，許多想求道之人一直無法突破，這就是與情有關(guān)的yín.yù，情與yù往往不可分，yín.yù并不可恥，實(shí)際上是人類以及生命的本能，人來自此處，如無**，根本不存在人類繁衍，正因?yàn)閬碜源颂帲艘扌校瑓s是與此相背，這也就是通常所說：順chéng rén，逆成仙的實(shí)質(zhì)。
    情與yù關(guān)系復(fù)雜，有人由yù生情，有人由情生yù，柳致知當(dāng)rì遇到阿梨，正是其感情受到挫折，阿梨的美麗溫柔，使他心中**復(fù)蘇，柳致知自己都沒有覺察到，后來在交往中，漸漸由yù生情，柳致知隨著國(guó)術(shù)修煉，特別是抱丹之后，對(duì)**控制已達(dá)到一般人無法想像，更能控制自己****，加上他自身的道德感與修行需要，**自然得到控制。
    而情卻不同，這是一種真正jīng神上的，如果柳致知對(duì)jīng神能了如指掌，控制自如，也不是目前這個(gè)境界，就是成就金丹也做不到，所以情之一字出現(xiàn)，對(duì)柳致知來說，實(shí)際上是情劫，有人說，干脆出家，斬?cái)嗉t塵，那根本沒有用，不過是掩耳盜鈴，就是出家，不少人依然yín夢(mèng)不斷，不如不出家。
    就如《紅樓夢(mèng)》中賈瑞得到風(fēng)月寶鑒一樣。
    真正的修行者并不是拋棄情，而是能駕馭一切，自己是自己的主人，自己的意志是zì yóu的，一切不過是自己的資糧。
    對(duì)待這種情況，佛道各家有不同做法，世界上無論哪一種修煉術(shù)，都必須先解決與之有關(guān)的xìng.yù問題，因?yàn)橹挥凶龅讲宦﹋īng，才可以進(jìn)入真正的定境，不然只能稱為入靜，而不是定境。
    佛家的顯宗，修不“漏”入禪定的方法是先斬“yín.心”。即通過修習(xí)不凈觀的方法，把人體想成是污穢、骯臟、膿血與糞便的集合體，從而在心理上產(chǎn)生厭棄，不起yín.yù。yín.心一斷，yín.根自然斷除，可以不漏。但是“食、sè”是人生大yù，人本由yín.yù而生，所以想真正斷除yín.yù，實(shí)在是很難的事情。所以顯宗到了現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)很少有人能進(jìn)入根本禪了，更不要說究竟圓滿的滅盡定了。
    密宗好一些，它不反對(duì)yín.yù，而主張以毒攻毒，借yín.yù來修煉，進(jìn)而達(dá)到不漏。這主要表現(xiàn)在拙火定的秘密修持上。
    拙火定的修法，目前流傳于世面上的法本，實(shí)際上只是入手修煉的基本功。以白教等各派的實(shí)際傳承來講，在基本功有了一些證量之后，還要修“雙定”。即通過男女雙.修的方法，借yín.yù使紅白明點(diǎn)融合，貫通中脈，固jīng不漏，永斷yín.根的目的。
    然而雙定的法門，成道亦快，墜落也快，藏密歷史上，因雙.修出了許多大成就者，如蓮花生等大師，但也出了不少佛門敗類，借雙定jiān污婦女，墮落yín.yù，弄得人們因此對(duì)密教失去信心。所以在宗喀巴大師整頓藏密創(chuàng)立黃教以后，黃教一派基本上就不搞實(shí)體上的男女雙.修，代之以觀想或者用顯宗的不凈觀來替代。可見藏密雙修斷yín的方法雖然殊勝與快捷，但弊病很多，說易實(shí)難。
    道家，特別是丹道，則是通過采小藥和大藥，在生理做到“jīng足不思yín”，自然斷除yù念，甚至做到控制yù念，使自己成為yù念的主人。與佛門顯宗不同，道門以身為寶，而不是以身為臭皮囊，唯自身yīn陽平衡，反而yù念不熾。
    yù得到控制，才到情，這當(dāng)然是指產(chǎn)生男女之情，佛門往往是將自身之情化為慈悲大愛，對(duì)整個(gè)人類，整個(gè)生物界，情自然不成為障礙，反而是修行資糧。
    道家對(duì)情卻采用另一種態(tài)度，就是不占有，情在修行中不可避免要碰到，不論是男女之愛，還是父母子女，還是朋友之愛，功成身退，天之道！
    柳致知在黎青山那一句“有生命的東西都是有情物”，立刻好像在內(nèi)心點(diǎn)亮了一盞燈，生命本來有情，愛情便是其中一種，是兩人本能的吸引，是元神間的契合，是yīn陽間一種自然相合，根本不需害怕，是生命之中一種圓滿，此狀態(tài)真正修行者的參照，yù必須讓自己所控，情卻是雙方一體，如果一旦產(chǎn)生占有得失，卻是由情生yù，修行人當(dāng)明白這一點(diǎn)，不讓之隨波逐流即可，此所謂：順chéng rén，逆成仙，只在其中顛倒顛！(未完待續(xù)。。)
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