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    “當(dāng)然有傳說(shuō)，古書《三俠五義》上面就提到那個(gè)地方。”王元良自豪地說(shuō)，實(shí)際上《三俠五義》是清代作家所寫，年代并不能算久遠(yuǎn)，可以算得上中國(guó)武俠小說(shuō)的開山鼻祖，勉強(qiáng)算得上古書。
    一聽有故事，羅宛琪立刻來(lái)了興趣：“什么傳說(shuō)，說(shuō)出來(lái)聽聽？”
    “這條運(yùn)河早就有了，河南河北的人過(guò)往只能通過(guò)擺渡，就是渡船，靠人力的那種，撐渡船的叫梢公，以此作為營(yíng)生。這rì，老梢公船停在岸邊，從岸上走來(lái)兩個(gè)女子，上船要到對(duì)岸去。誰(shuí)知一上船，船一下子沉下去不少，梢公一驚，說(shuō)：‘怎么這么沉，你們是石頭做的！’話音一落，船沉了下去。后來(lái)將船撈上來(lái)一看，船東舷和西舷各坐了一個(gè)石頭人，原來(lái)這兩個(gè)女子就是石頭人成jīng，走到這里，被人叫破了真身，化為原形。這兩個(gè)石人就被當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)村子人抬回去建廟祭祀，稱之為石婆婆，兩個(gè)村子改名為東石人和西石人。”王元良說(shuō)到。
    “那兩人石人還在嗎？”羅宛琪問(wèn)到。
    “在！建國(guó)后的一系列運(yùn)動(dòng)中，廟宇被砸，石人卻被有心人砌入豬圈的墻中，后來(lái)宗教政策放開，又被人取了出來(lái)，當(dāng)?shù)卮迕窦Y，重建兩座小廟，在當(dāng)?shù)叵慊疬€不錯(cuò)。”王元良說(shuō)到。
    “人們?yōu)槭裁粗亟◤R宇，是石人顯靈嗎？”羅宛琪不解地問(wèn)。
    王元良也說(shuō)不清，柳致知插言說(shuō)：“人往往是需要一個(gè)信仰，這應(yīng)該是當(dāng)?shù)厝艘环N信仰依托，越是信，一些巧合的事就歸到它們身上，在這種心理作用下，人們往往將一些想不通的，巧合事歸于神靈，香火就越發(fā)好起來(lái)，最終形成一個(gè)平衡，當(dāng)?shù)厝诵闹芯陀幸粋€(gè)神靈，也許神域就這樣形成，類似遠(yuǎn)古時(shí)代圖騰信仰。”
    柳致知說(shuō)到這里，停了下來(lái)，心中似乎觸動(dòng)到一些東西，細(xì)想又摸不著，難道其中蘊(yùn)含一些什么道理，既然想不通，那么就不想。
    “我發(fā)現(xiàn)你有些神神道道，你是不是將來(lái)想出家？”羅宛琪裝著惡狠狠拷問(wèn)柳致知，柳致知一笑，沒有回答，只是極目遠(yuǎn)眺，在這一帶是長(zhǎng)江三角洲平原，在高處視野很開闊，不像申城，高層建筑太多。
    羅宛琪見柳致知沒有回答她，眼光向遠(yuǎn)方望去，心中一動(dòng)，也向遠(yuǎn)方望去，這一望，心胸倒開闊不少，一時(shí)間也不再說(shuō)話，塔頂立刻安靜下來(lái)。
    柳致知甚至有一種恍惚感，三河水汽似乎在此匯集，恍惚間對(duì)水又多了一些了解。
    “師弟，我們?cè)撓氯チ耍　辈恢^(guò)了多少時(shí)間，羅宛琪有些不耐煩了。
    這一聲，將柳致知從恍惚中喚醒，柳致知心中暗叫可惜，當(dāng)rì建天中塔時(shí)，肯定有風(fēng)水大師指點(diǎn)，柳致知從剛才感受中知道此處不簡(jiǎn)單，能匯三河氣勢(shì)于一點(diǎn)，應(yīng)該算是三河水龍之靈樞，如果賴?yán)^學(xué)在此，說(shuō)不定收獲更大。
    “那我們就下去吧！”柳致知并沒有表現(xiàn)出什么，三人下樓，那個(gè)老僧已不在。
    王元良也向兩人告別，柳致知兩人出了天中塔，便向寺內(nèi)西部的放生池而去，放生池水面很大，可以算是一個(gè)小湖，湖中有島，卻沒有橋梁相通，來(lái)去得靠船，島上也有殿闕，當(dāng)空架有鋼纜，如電線一樣與島上相通，柳致知之前聽廟中僧人說(shuō)過(guò)，此島是一些僧人閉關(guān)之地，一入島，修行不告一個(gè)段落，往往不出島，飲食通過(guò)空中鋼纜由滑輪牽引過(guò)去，在島上幾乎與世隔絕，看來(lái)高旻寺是有一些真正佛門修行人，不知他們有無(wú)神通，柳致知冒出這個(gè)念頭，轉(zhuǎn)眼在心中又自嘲，真正佛門修行人并不太看重神通，自己到底算一個(gè)俗人。
    “師弟，你看，這里好多小烏龜甲魚！”羅宛琪叫了起來(lái)，“一個(gè)個(gè)小頭小腦，好可愛！”
    柳致知低頭一看，放生池中碼頭邊，一眼望去，一大遍的小烏龜甲魚，應(yīng)該是不少善男信女在此放生，便笑著說(shuō)：“這是寺中放生池，應(yīng)該是信徒買來(lái)放生，這么大的水面，多少年下來(lái)，恐怕其中也有不少大家伙。”
    柳致知甚至有一種想法，其中會(huì)不會(huì)有jīng怪，這么大的水面，又沒有人捕撈，有沒有水中生物開了靈智，此處是佛寺，就是有生物開了靈智，耳聞目濡之下，也不會(huì)為害世間。
    “那邊島景sè不錯(cuò)，可惜上不去，咦，島上好像有人，是個(gè)和尚，他在上面干什么？”羅宛琪說(shuō)到。
    柳致知也發(fā)現(xiàn)了那個(gè)和尚，立刻引起他注意，事實(shí)上他比羅宛琪更早一些發(fā)現(xiàn)這個(gè)和尚，那和尚卻面朝西方，背對(duì)著兩人，一身黃sè袈裟，默默轉(zhuǎn)動(dòng)念珠在誦經(jīng)，聲音根本聽不見，柳致知卻發(fā)現(xiàn)空中有一種奇特的波動(dòng)，這種波動(dòng)柳致知很熟悉，當(dāng)rì在申城小巷中普濟(jì)事受yīn陽(yáng)師伏擊時(shí)，多虧一位大師以大悲咒破去了yīn陽(yáng)師的百鬼夜行，那念誦大悲咒時(shí)出現(xiàn)的波動(dòng)與此同出一轍，這是一種念力成就的表現(xiàn)，也就是說(shuō)，湖心島上這位閉關(guān)的和尚，也成就了念力，在佛門中，成就念力就已不是普通和尚，算是邁入真正的修行者行列。高旻寺作為國(guó)內(nèi)禪宗四大叢林之一，果然名不虛傳！
    柳致知正在感慨，聽到羅宛琪問(wèn)他，便回答：“他在閉關(guān)，你之前也應(yīng)該聽寺中和尚說(shuō)過(guò)，放生池中小島是高旻寺中僧人閉關(guān)之處。”
    “閉關(guān)，閉關(guān)是練內(nèi)功還是修煉什么**？”羅宛琪不自覺地認(rèn)為柳致知這方面懂得很多，向柳致知進(jìn)行請(qǐng)教。
    “是佛門一種修行，靜心澄慮，以求悟通一些佛理！在閉關(guān)期間，外緣不問(wèn)，心力集中一點(diǎn)，以期產(chǎn)生智慧的火花。”柳致知解釋到。
    那位和尚背對(duì)著他們，心靈沉浸在一種特殊狀態(tài)，根本沒有在意兩人，實(shí)際上也沒有發(fā)現(xiàn)兩人，兩人的存在，對(duì)他來(lái)說(shuō)，不過(guò)是背景而已。
    “我們還是回去找一下孫爺爺他們，吃過(guò)飯，他們?cè)谒轮行菹⒁幌拢挛缱〕值铝执髱煂⒅v經(jīng)，然后引導(dǎo)他們打坐靜修，時(shí)間也差不多了。”羅宛琪說(shuō)到。
    “也該回去了，我們?cè)谕饷孓D(zhuǎn)的時(shí)間不短了，你的jīng神很足，中午也不睡午覺！”柳致知點(diǎn)點(diǎn)頭。
    “當(dāng)然了，在車子上睡了半天，jīng神早就養(yǎng)足了，你說(shuō)孫爺爺他們打坐靜修為了什么？難道為了成佛？”羅宛琪邊往回走邊問(wèn)到。
    “他們是修福緣，以期來(lái)生能往生極樂(lè)！”柳致知淡淡地說(shuō)到。
    “你真的相信有極樂(lè)世界？”羅宛琪沒有想到柳致知這么說(shuō)，在她心中，柳致知是一個(gè)現(xiàn)代青年，受現(xiàn)代科學(xué)影響，應(yīng)該對(duì)這些存疑才是。她不知道，柳致知走到這一步，思想在許多令人匪夷所思的事實(shí)面前才扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。
    “我相信！你不知道，我爺爺也是一個(gè)佛門居士，他走的時(shí)候，在之前就知道自己去的rì子，由玉佛寺覺醒法師護(hù)持，于玉佛寺坐化，覺醒法師說(shuō)我爺爺已往生凈土！”柳致知提到他爺爺，聲音有些低沉，并不悲傷，而是感嘆爺爺時(shí)運(yùn)不濟(jì)，在那個(gè)年代，根本沒有辦法修行，但爺爺卻走到了這一步，爺爺真是不簡(jiǎn)單。
    羅宛琪見柳致知聲音低了下來(lái)，以為自己引起了柳致知的傷感，連忙說(shuō)：“對(duì)不起，我不知道你爺爺已經(jīng)去世，依你所說(shuō)，你應(yīng)該高興才是，往生凈土是一種福份！”
    “我不是傷感，而是感慨爺爺?shù)囊簧苍S凈土是在我的心中！”柳致知后半句聲音很低，羅宛琪并未留意。
    兩人走著說(shuō)著，前面出現(xiàn)一個(gè)大香爐，香煙裊裊，這是高旻寺的鎮(zhèn)寺之寶，其實(shí)來(lái)時(shí)羅宛琪就見過(guò)，當(dāng)時(shí)因?yàn)槿硕啵⒁饬Σ⑽捶旁谶@個(gè)上面，而且當(dāng)時(shí)已時(shí)近中午，聽說(shuō)高旻寺有齋飯，心中好奇，她還未吃過(guò)齋飯，別人說(shuō)是素餐，她注意力在齋飯上。
    現(xiàn)在一見，便拉著柳致知，讓他為自己拍照，羅宛琪開始擺造型，柳致知為她拍了數(shù)張照片，她也拉著柳致知，給柳致知拍了兩張，柳致知并沒有拒絕。
    兩人來(lái)到禪堂時(shí)，大家已經(jīng)就坐，都是坐在坐墊上，柳致知和羅宛琪與孫老唐老點(diǎn)頭打了個(gè)招呼，并未出聲，整個(gè)禪堂很安靜。
    柳致知兩人在眾人后面的蒲團(tuán)上坐下，羅宛琪學(xué)著眾人散盤而坐，柳致知也是一樣，他本來(lái)可以用雙盤而坐，但大家均是散盤，除了那些真正的和尚用的是雙盤。柳致知不想突出自己，他平時(shí)雖用雙盤，那是他筋骨都控制自如，而孫老他們都是上了年紀(jì)的人，平時(shí)也未練過(guò)。
    德林住持講了一段佛經(jīng)，仈jiǔ十歲的老和尚，聲音洪亮，可見有一定功行，柳致知看得出他與自己不同，自己除了正常功課外，很注重術(shù)法神通，畢竟自己與人動(dòng)手次數(shù)不少，而德林雖神氣足，jīng神很好，卻根本不能動(dòng)手，對(duì)術(shù)法神通之類可謂一竅不通，但yīn邪之物也不能近他的身。
    講了半個(gè)多小時(shí)經(jīng)，眾人起身活動(dòng)了一下，舒展一下有些麻的腿腳，然后開始打坐，居士們畢竟不是真正的僧侶，打坐功底很弱，除了柳致知除外。
    三支爐香點(diǎn)了起來(lái)，眾人閉目垂簾而坐，一時(shí)禪堂之中徹底靜了下來(lái)，窗外傳來(lái)風(fēng)鈴的叮當(dāng)聲。