第十四章 推演與補(bǔ)全
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如果這本古陣神錄只來自于商周,在時(shí)間上絕對稱不上冠以“古陣神錄”之稱,要是真正論究“古遠(yuǎn)”,這都已經(jīng)可以追溯到神話時(shí)代、天地初開的蠻荒時(shí)期了,只有那個(gè)荒蠻時(shí)期才正是最強(qiáng)、最古蘊(yùn)的神話時(shí)代之始。
而且“神”,真正的神柢,在華夏神話里,可不是西方或某島國神話里的神如此渺小。
“神錄啊,這可能真的是地地道道的古神之錄了。”愣了半晌,羅承這才記得起系統(tǒng)的提示,立刻按照系統(tǒng)的方法,凝聚神元力,集中精神對準(zhǔn)了電腦的高清圖片,跟緊接著他看到從自己額頭眉心處,射出了一股凝聚之極的耀眼逼人金芒。
金芒就如有意識地掃描著一張張圖片,大約過了十幾秒后,這束凝聚力極強(qiáng)的金芒才漸漸消散。
“成功收集“古陣神錄”殘品,檢測…檢測中…檢測結(jié)果完畢,可修補(bǔ)完整,是否馬上采取修補(bǔ)?”
“提示:“古陣神錄-手抄殘品”存在某種神秘玄奧的力量體系,要修補(bǔ)完整,需要花費(fèi)大量時(shí)間與神元力來支撐系統(tǒng)推演,是否馬上采取修補(bǔ)?”
當(dāng)系統(tǒng)又再一次詢問,是否馬上采取修補(bǔ)時(shí)候,羅承終于意識到,自己到底撞上什么事情了。
古陣神錄的手抄殘次品?居然可以在自己手中經(jīng)過繁重的推演補(bǔ)全?
這其中意味著什么?
盡管羅承在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)的只是手抄品,但要知道,不論真品還是贗品,它的內(nèi)蘊(yùn)與傳承是不會變的,所以系統(tǒng)能夠通過殘次品,卻去推演完整的神錄,這本身就是一種難以想像的過程。
是與否?
我擦,這個(gè)問題實(shí)在太多余,不補(bǔ)全才傻呢,沒有任何猶豫,羅承選擇了馬上修補(bǔ)“古陣神錄”。
“滴……宿主采取了馬上修補(bǔ)指令,但由于宿主神元力遠(yuǎn)供不上系統(tǒng)在推演過程中的消耗,因此系統(tǒng)智能采用了間斷修補(bǔ)與優(yōu)先局部修補(bǔ)計(jì)劃,此計(jì)劃需要獲得宿主的再次同意確認(rèn),否則修補(bǔ)計(jì)劃將會終斷。”
“同意。”系統(tǒng)獲得羅承再次同意指令后,羅承只感眉心積聚下的7點(diǎn)神元力,瞬間就被抽取一凈,以供系統(tǒng)實(shí)行推演。
時(shí)間就在緊張、患得患失的胡思亂想過去,約摸一個(gè)多小時(shí),在羅承隱隱約約聽得外面響起動(dòng)靜,估計(jì)是赫蓮舞下班回來的時(shí)候,系統(tǒng)也終于適時(shí)傳來一道信息:“此次修補(bǔ)成果完成了2個(gè)階段成果。”
“第1階段成果……完整補(bǔ)全了古陣神錄的目錄,第2階段……古陣神錄第一張圖錄已成功補(bǔ)全完畢,剩下補(bǔ)全計(jì)劃,需要宿主神元力恢復(fù)滿值再次啟動(dòng)。”
系統(tǒng)的合成音略去,接著在羅承腦海中便出現(xiàn)了一系列信息,“古陣神錄”已被系統(tǒng)收取到了“宿主技”項(xiàng)目的正下方。
意識集中在這本古陣神錄書籍上,上面書面自動(dòng)掀開,露出了第一項(xiàng)目錄。
目錄已被全面演譯成了中文,因此羅承能夠一眼被看懂了神陣目錄的含義。
目錄之中,共記載了九個(gè)神陣,從第一個(gè)神陣到第九個(gè)神陣,越后的神陣搭設(shè)難度就越高,符文陣線就越復(fù)雜,需要的材料也更為嚇人。
甚至乎……到了第四個(gè)神陣,以羅承目前的世界觀認(rèn)知,他已經(jīng)完全不認(rèn)識某些材料的名字了。
到了最底部,竟然附帶記載了一部功法,此功法名為“巫煉修神決”。
當(dāng)羅承最后看到此五個(gè)字,心肝兒也顫動(dòng)了,巫煉修神決?多么好聽、多么致命吸引人的名字啊。
既不是修真,也不是修仙,而是修神……真霸氣也,情不自禁想寫進(jìn)入“巫煉修神決”這項(xiàng)目錄,可是卻輕輕撞了個(gè)鐵板,并被系統(tǒng)告知并未修補(bǔ)完畢。
可不是,現(xiàn)在被修補(bǔ)出來的成果只有兩個(gè)階段,現(xiàn)在自己所看到的僅是目錄罷了。
心中帶著濃濃失望,羅承只好把目光再次關(guān)注于已被推演完整的另一個(gè)成果階段上。
第二個(gè)被補(bǔ)全成果,正是九幅神陣圖之中,排行第一頁,也是結(jié)構(gòu)最簡單最基本的神陣,目錄所示為“天巫困靈陣”。
仔細(xì)瀏覽了一陣,羅承就明白了這個(gè)困靈陣是什么東東,顧名思義,這個(gè)神陣其實(shí)就是困絕一切“靈”之所在,只要是與靈有所關(guān)聯(lián),一旦在此神陣之內(nèi),都將會受到束縛困鎖,是一個(gè)極之霸道的神陣。
“果然是神錄,實(shí)在太霸道了。”初一看名字,羅承還以為平時(shí)小說老提到的困靈陣呢,以為僅只能夠把靈氣困在陣法之內(nèi),以免溢散流失
可是這個(gè)“天巫困靈陣”卻全然不是自己想像中那樣,除了能夠鎖死靈氣流失,它還可以困住天下與“靈”相關(guān)的所有事物。
這個(gè)“靈”,在里面的意思,其實(shí)是指除了靈氣之外,還有靈體、靈魂,與“靈”相關(guān)的生命,都將會受到牽漣。
不得不說,這個(gè)“天巫困靈陣”可謂真的是霸絕人寰了,但這個(gè)“天巫困靈”神陣,卻居然是神錄九個(gè)神陣當(dāng)中,其中結(jié)構(gòu)最為簡單、效用亦即是最弱小的一個(gè)?
系統(tǒng)僅消耗了七點(diǎn)神元力,便把其補(bǔ)全出來,其實(shí)有很大原因,這個(gè)“天巫困靈陣”是現(xiàn)存的六張圖片中,最為完整與最為清淅的一張,所以需要真正推演補(bǔ)完的部分并不多,僅只是一點(diǎn)點(diǎn)糊模之處罷了。
“仙石就是和田白玉?”繼續(xù)看下去,忽然間,羅承瞪大了雙眼,大感難以置信。
在“天巫困靈陣”中所提到的需要構(gòu)陣材料,竟然是四塊高品級的“仙石”,而這四塊仙石,系統(tǒng)居然直指出了是現(xiàn)今的和田白玉,這倒是讓羅承心中撼動(dòng)不已。
當(dāng)然,“天巫困靈陣”里面所提到的仙石,原形雖然是直指“和田白玉”,但是當(dāng)羅承認(rèn)真看下去時(shí)候,還是發(fā)現(xiàn)了這兩者之間的差別。
首先,兩者不相同的是,前者真叫“和田白玉”,后者是叫靈玉,或又是叫和田靈玉
而到了神話末期,一些新仙者甚至將靈玉改為了“仙石”,成為了仙者群體中的主要交流貨幣,也就是硬通貨。
那么“和田白玉”與“和田靈玉”,到底有些什么不同?
……
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是 由】.
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