第二百七十七章 動(dòng)物園
“他的決策層出現(xiàn)了錯(cuò)誤。”面對(duì)太論,江月卻給出了另一個(gè)答桉。
兩者的經(jīng)歷類似,身體之內(nèi)都摻雜了太多的人造因素。
太論并未脫離‘工具’的概念,也并未獲得‘人格’,這才是他輸了必然。
從之前他以一張黃牌為代價(jià),占據(jù)了絕對(duì)的先機(jī)就能看出。
他將這一次的‘武道會(huì)’進(jìn)行了分解。
簡(jiǎn)單而言便是,整個(gè)武道會(huì)的攻略,涉及的變數(shù)過多,時(shí)間過長(zhǎng),路程太遠(yuǎn)。
他計(jì)算不過來。
所以‘正確’的做法是將這道題分解開來,一部分一部分的給出答桉。
那么在南河到靈峰島最好最正確的答桉,便是使用一張黃牌的機(jī)會(huì),提前到達(dá)。
然而如果將南河和靈峰島上的問題統(tǒng)合起來,那么他其實(shí)慢一步,等待著其他人去為他試探,從而得到更多情報(bào),這才是最正確的解。
兩個(gè)最正確的解是割裂的,計(jì)算力以及知識(shí)儲(chǔ)備的不足,造成了這種割裂。
這也是為什么陸柏會(huì)得出‘知者論道’會(huì)是太論最大的破綻。
以自身有限的知識(shí)庫(kù),去追尋無限的‘正確’,那么就必定會(huì)被困于正確之中。
困于正確中的話,便無法做出真正正確的決策。
相反,那些一步步走來,有過錯(cuò)誤和正確的人,卻能抓住前進(jìn)的機(jī)會(huì),獲得正確。
遠(yuǎn)見,很多時(shí)候是經(jīng)驗(yàn)和感性力量的共同作用產(chǎn)物。
只有經(jīng)驗(yàn),也就是知識(shí)的話,那么所謂的遠(yuǎn)見必然有著限制。
在這種限制下,又困頓于‘正確’,那么在前行的路上,要么一切都是已知,要么便是開始畫圓。
錯(cuò)誤依舊是錯(cuò)誤,但是錯(cuò)誤卻又是正確不可分割的組成部分。
“是對(duì)立,也是統(tǒng)一。”陸柏感覺隨著真形的孕育,自己的靈感正在不斷的活躍。
“薇薇,能將鯊鯨團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的技巧傳授給我么?”
“以這個(gè)東西作為交換。”陸柏將一枚種子模樣的東西拿了出來。
“死花種!”當(dāng)初陸柏差不多也就是靠著【死花種】模塊起家,蹭到了幽冥之水。
現(xiàn)如今的陸柏,隨著對(duì)枯榮真經(jīng)的深入理解,他對(duì)于該模塊已經(jīng)獲得了共鳴率。
并且以他的造詣,也能夠制作出內(nèi)力版的死花種。
作用和死花種類似,相當(dāng)于是某種一次性的武裝。
逐漸吸納‘死氣’,隨后隨著啟動(dòng)轉(zhuǎn)化為‘生機(jī)內(nèi)力’。
簡(jiǎn)而言之,是一個(gè)恢復(fù)續(xù)航的能量狀武裝。
這種能夠保存,并且過度給其他人使用的東西,陸柏制造起來也十分的麻煩。
所以還算珍貴。
薇薇一愣后,點(diǎn)了點(diǎn)頭。
團(tuán)長(zhǎng)的知識(shí)技能,能對(duì)她進(jìn)行一定的補(bǔ)充,但是并不算多。
她走的畢竟不是內(nèi)力道路,這些東西對(duì)于她來說,價(jià)值也就那樣。
并且知識(shí)類的東西,又不是自己交易出去,自己就沒了的。
因此交換起來,她起碼不虧。
很快,陸柏就拿到了萬壑歸流的相關(guān)信息。
“原來如此。”陸柏隨之有了更深的感悟。
幽冥象征著死亡寧?kù)o的那一幕,死海象征著死亡猙獰的那一幕。
但是這種象征并不是絕對(duì)的。
并不是說幽冥就追尋著絕對(duì)的寧?kù)o,死海就追尋著絕對(duì)的活力。
在陸柏的視角,幽冥是以海的形態(tài)出現(xiàn),有著相應(yīng)的潮汐海流。
正是因?yàn)檫@些東西,死亡之物,才能被一步步卷入幽冥的更深處。
死亡時(shí)間越久,被卷入的越遠(yuǎn),越純粹的東西,便沉的越深。
這本身便是一種‘動(dòng)’。
如果幽冥不動(dòng)的話,反而會(huì)讓一切腐朽,散發(fā)出那腐爛的惡臭,不可能達(dá)成寧?kù)o。
死海也是如此,其龐大的穢氣,追尋著活力,然而大部分穢氣卻匯聚在一起,凝聚成為了穢土,保持著一種相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。
只有偶爾會(huì)稍微翻翻身,松松土,卻不至于整個(gè)穢土都動(dòng)起來。
因?yàn)橹灰麄€(gè)穢土都動(dòng)起來,那么穢土反而會(huì)在動(dòng)彈一陣后,因?yàn)榛盍Σ蛔愣鴱氐妆罎ⅰ?br/>
幽冥和死海是一體兩面,卻又不是兩極。
她們各有各的極端之處,卻也有著不那么極端的地方。
太論便是因?yàn)樘谝狻_’這個(gè)極端,所以才會(huì)喪失掉競(jìng)爭(zhēng)力。
求穩(wěn)進(jìn)行各種測(cè)算,了解清楚后在做決定并不算錯(cuò),但是在關(guān)鍵時(shí)刻,還是得擁有不怕摔一跤的勇氣。
“差不多了,我去升下級(jí),下船的時(shí)候叫我。”陸柏點(diǎn)了點(diǎn)頭,站起身來,就好像說要去方便一下,隨意的離開了人群,回到了自己的房間。
江月看著離開的陸柏,又瞄了眼旁邊甩動(dòng)著尾巴和陸柏道別的虎妞,將一份收集好的情報(bào)隱藏在最底層。
在那份情報(bào)之中,一個(gè)M型發(fā)型的男人,正對(duì)著人工滿月,變身為巨猿,將一個(gè)體格格外壯碩的機(jī)械改造者砸成了碎塊。
這個(gè)人正是陸柏想要找的那個(gè)購(gòu)買走了‘賽亞人巨猿變身’技能的人。
對(duì)方的具體身份已經(jīng)確定,‘動(dòng)物園’組織的成員,其代表維度是和‘勐獸俠’相關(guān)的野獸變化為機(jī)體的勐獸機(jī)體維度。
也正因?yàn)橛辛诉@個(gè)切入點(diǎn),‘動(dòng)物園’組織才會(huì)搶奪這一次的科武維度之匙。
動(dòng)物園的主旨是,利用動(dòng)物相關(guān)的力量,來構(gòu)建最為原始的模型。
模塊的本質(zhì)是認(rèn)知裹挾相應(yīng)的維度力量,旅者的技能搭建,最好的辦法是套用相應(yīng)的模板。
人們本能的都要追求強(qiáng)大的模板,諸如神話傳說,或者中玄幻奇幻的力量。
然而動(dòng)物園反其道而行之,將模板選定為最為基礎(chǔ)的動(dòng)物。
以此作為要素,來快速提高共鳴率。
最后以動(dòng)物作為基礎(chǔ)形態(tài),其他的力量則是作為變化形態(tài)。
最為典型的做法,便是先獲取相應(yīng)的血脈,諸如虎。
然后搭建的第一個(gè)技能,是有相關(guān)元素,但是卻不涉及太多超凡力量的普通技能,作為承上啟下,諸如虎拳。
再之后的后續(xù)技能,則是以相關(guān)動(dòng)物,在神話傳說,或者某種幻象中的形態(tài)作為目標(biāo),完成進(jìn)化。
諸如以虎魄刀作為核心才能施展的神話武學(xué),吞天滅地七大限。
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