第二百六十章 初窺
“沒什么收拾的,走吧。”費(fèi)軒將鳴鴻刀自石盒抓出,凝變木鞘背于身后。鳴鴻刀與軒轅劍不同,形狀并不規(guī)則,因此沒有固定刀鞘。
“不著急,你還沒吃飯吧,吃過午飯?jiān)賱?dòng)身,我先走了。”吳東方笑道。
“不吃了,一起走。”費(fèi)軒率先出門。
木族天師的身法是萬丈扶搖,速度也很迅捷,但它沒法兒跟此法彼至的土遁比,就算跟赤焰火舞相比也慢的要死,吳東方知道他想搭順風(fēng)車,便凝了木籃載他上路。
“我有些擔(dān)心。”費(fèi)軒坐在木籃一角。
“擔(dān)心什么,”吳東方隨口問道。
“我擔(dān)心他們與你秋后算賬。”費(fèi)軒正色說道。
“沒事兒,我有心理準(zhǔn)備,”吳東方搖頭說道,“我殺了他們的人,他們不會(huì)就這樣算了的,不管勝負(fù)如何,斗法過后他們都會(huì)沖我發(fā)難。”
“何以應(yīng)對,”費(fèi)軒關(guān)切追問。
“還能怎么應(yīng)對,打唄。”吳東方笑道。
“你有把握,”費(fèi)軒問道。
“打一群我沒把握,打一個(gè)我還是有把握的。”吳東方撇嘴一笑。
“好不謙虛。”費(fèi)軒說道。
“過分的謙虛就是虛偽。”吳東方笑道。
“謬論。”費(fèi)軒無奈搖頭。
吳東方笑了笑,沒有反駁費(fèi)軒,費(fèi)軒這家伙后推兩千年,一定會(huì)是儒家中庸之道的擁護(hù)者,講究儒雅,斂藏,拿捏,適度。
但他不喜歡中庸之道,感覺少了霸氣和灑脫,自己有什么樣的實(shí)力自己清楚,言行要與自己的實(shí)力和身份相符,是豬就別狂妄,是老虎就別低調(diào),分明知道自己是老虎,還去裝低調(diào),豈不是虛偽到了極點(diǎn)。
想法不同并不影響二人成為好朋友,費(fèi)軒的想法有很大的弊端,憋憋憋,忍忍忍,忍到最后忍不住了,一口怒氣借著鳴鴻刀發(fā)泄出來了。而他的想法也不全對,不偽裝就容易樹敵,鋒芒畢露倒是活的舒服,但樹敵也多了。
“有得必有失啊。”吳東方嘆了口氣。
“何出此言,”費(fèi)軒不解的問道。
“沒什么,對了,我問你個(gè)事兒,你聽沒聽說過三清祖師,”吳東方問道。
費(fèi)軒疑惑搖頭,“沒有,他們是誰,”
“都說沒有,那就是真沒有了。”吳東方搖頭說道。
“你想到了什么,”費(fèi)軒問道。
“你對陰陽天道有什么看法,”吳東方問道。
費(fèi)軒想了想出言說道,“世間萬物皆由陰陽二氣化生,上天下地,人間居中,持中守平為順應(yīng)天道。”
“什么是持中守平,”吳東方追問,費(fèi)軒的意思是人是由天地陰陽之氣聚化而生,人間在天地之間,既然在天地之間,做的事情就應(yīng)該也在兩者之間。
“不增不減,不盈不缺。”費(fèi)軒說道。
“你說的不對,如果世人都像你說的什么事情都求個(gè)平,人就變成不仁不義,不男不女了。”吳東方連連搖頭,“男人就該有男人的樣子,女人就該有女人的樣子,男人如果求平,陽剛之氣就會(huì)削減,陰氣就會(huì)旺盛,搞的娘娘們們。女人如果求平,陰柔之氣就會(huì)減弱,陽氣就會(huì)增加,到處都是潑婦悍婦,你這個(gè)說的不對,求平是故步自封,是定位不清。”
“此言差矣,持中守平并非混亂陰陽,男子持中守平則少殺戮,多仁義。婦人持中守平則多寬仁,少嫉妒。各守其平,方得從容祥和。”費(fèi)軒出言反駁。
“你說的好像也有道理,但我始終感覺守平不好。”吳東方搖頭說道,他先前想到三清是因?yàn)樗氲搅说兰业年庩栟q證,所謂陰陽辯證就是自兩方面考慮問題,而他想到陰陽辯證則是他想到了有得必有失,凡事都有得失,任何事情都有兩面,得到一樣?xùn)|西的同時(shí)也會(huì)失去一樣?xùn)|西。
“似你這般才是真的不好,”費(fèi)軒擺了擺手,“恕我直言,你戾氣太重,擅斗好戰(zhàn),雖得一時(shí)之榮光,終是難求長久,韜光養(yǎng)晦,廣斂深藏才是正道。”
“正道個(gè)毛啊,如果沒有我的好斗,那些家伙還不知怎么欺負(fù)咱們呢,該出手時(shí)就得出手,你這人太迂腐,沒有男子漢氣魄。”吳東方說道。
“身為五族圣巫,怎得如此粗俗,”費(fèi)軒也不生氣。
“算了算了,現(xiàn)在沒時(shí)間跟你研究這個(gè),等事情處理完咱們好好研究研究。”吳東方說道,此時(shí)由血脈傳承的巫師體系已經(jīng)崩潰,新生代巫師不再受血脈限制,新生代巫師不受血脈限制是好事,可以壯大巫師的規(guī)模。但新生代巫師不受血脈限制也是壞事,這些巫師可是會(huì)法術(shù)的,拿燒火棍的老百姓哪怕品德壞也干不出啥壞事兒,但這些巫師會(huì)法術(shù),相當(dāng)于拿到槍了,如果他們品德敗壞,就能干出很大的壞事,造成嚴(yán)重的危害。
隨著新生代巫師逐漸成長,必須制定一些指導(dǎo)他們?nèi)松较虻慕?jīng)文,得讓他們對陰陽天地有著客觀的理解,說白了就是培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。
要做出這一點(diǎn),制定者就必須有著過人的見解,制定的規(guī)則不但要是善良的,還要符合人性,如果不符合人性,再合理的規(guī)則也沒人執(zhí)行。
“你想明窺陰陽,為新晉巫師指引方向,”費(fèi)軒問道。
“指引談不上,說約束也不對,我很擔(dān)心他們學(xué)了法術(shù)之后會(huì)變壞,會(huì)迷路,會(huì)迷茫,我想為他們想出一條正確的路,這條路得是正路,但他們執(zhí)行起來還不感覺難受。”吳東方說道。
“此乃大善之舉,此事畢了,我與你共同推參。”費(fèi)軒說道。
“哪兒涼快哪兒待著去,按你的路子來,他們會(huì)活的很憋屈,蔫蔫吧吧。”吳東方笑道。
“若是按你想法實(shí)施,怕是會(huì)戰(zhàn)亂四起,民不聊生。”費(fèi)軒瞅了吳東方一眼。
“好像也有道理,這事兒先放放,等攆走他們咱們好好研究一下,用不了多久新巫師就會(huì)修行有成,得盡快定下規(guī)矩。”吳東方說道。
“可。”費(fèi)軒點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“現(xiàn)在的巫師就是以后的術(shù)士,以后的術(shù)士就是以后的道士,唉,可惜以前我沒研究過道家經(jīng)典,不然現(xiàn)在搬過來用就成,也不用焦頭爛額了。”吳東方嘆氣搖頭。
“何為道士,”費(fèi)軒好奇的問道。
“就是幾千年后的巫師。”吳東方隨口說道。
“幾千年后,你有預(yù)知后事之能,”費(fèi)軒面露疑惑。
“對,我實(shí)話跟你說了吧,我不是一般人,我前知五千年,后知五千年,跟我混,有你好果子吃。”吳東方笑道。
費(fèi)軒知道他在開玩笑,但自己不擅長開玩笑,干笑了幾聲沒有再接他話茬。
吳東方也沒有再說話,費(fèi)軒雖然健談卻很古板,他吊兒郎當(dāng)不太著調(diào),跟費(fèi)軒不是很對路,跟戰(zhàn)爭販子尋霜還有心思單純的辛童倒是比較合得來。
木族離土族比較近,二人中午出發(fā),下午四點(diǎn)來鐘就到了夏都,來到之后二人并沒有前往天師府,而是直接來了城西的建筑工地。
由于需要趕工期,姒少康征調(diào)了近萬民夫,姒若和辛童在這里督工,二人來到之后彼此見禮。
“尋霜呢,”吳東方問道。
“被姜羽請去協(xié)解封印了。”姒若說道。
吳東方點(diǎn)了點(diǎn)頭,此前姜羽曾經(jīng)去水族請?jiān)?dāng)時(shí)沒答應(yīng),現(xiàn)在成了聯(lián)賽主辦方,對于參賽選手的合理要求自然要給予滿足。
上萬民夫分為四隊(duì),一隊(duì)用頭鏟子平整,一隊(duì)拉著大石碾子壓地,還有一隊(duì)負(fù)責(zé)自四周搭建木制看臺(tái),最后一組是瓦匠,負(fù)責(zé)建造廁所和廚房,到時(shí)候是有上萬人觀戰(zhàn)的,這些人總得吃喝拉撒。
吳東方環(huán)視左右沒有發(fā)現(xiàn)王爺?shù)嫩櫽埃鯛斚矚g看熱鬧,但沒什么長性,可能感覺無聊先回去了。
“看見遠(yuǎn)處那個(gè)小墳堆兒沒有,”吳東方手指西南方向沖姒若說道。
姒若循著吳東方所指,發(fā)現(xiàn)了那處很小的墳塋,“見到了。”
“里面埋的是我的朋友,修到那里就停下,不要再往外擴(kuò)了。”吳東方說道,在他落難的時(shí)候遇到了兩個(gè)令他心痛的人,一個(gè)是牛牛,一個(gè)是小啞巴,牛牛為辛洛所救,解了他一樁心病,而小啞巴則始終令他耿耿于懷,枯木逢春能夠愈合傷口,卻并不能肉骨回魂。
“好,我讓他們北擴(kuò)。”姒若點(diǎn)頭答應(yīng),吳東方說的是方圓百里,不能往南擴(kuò),只能往北。
“不用,勞民傷財(cái),別說百里了,五十里也夠他們打的了。”吳東方擺了擺手。
“好。”姒若再度點(diǎn)頭。
“對了,有沒有云平等人的消息,”吳東方問道。
姒若搖了搖頭。
吳東方?jīng)]有再問,實(shí)際上他關(guān)心的并不是云平等人,而是生死不明的娰妙,但他不方便光明正大的尋找和詢問姒若的下落和線索。
“齊天圣巫,”遠(yuǎn)處傳來了甕聲叫嚷。
眾人聞聲轉(zhuǎn)頭,只見云柱正自遠(yuǎn)處向此處跑來,到得近前撲通跪倒,吳東方探手把他拉了起來,關(guān)切的與之說話。
辛童和費(fèi)軒對云柱不熟悉,但姒若認(rèn)識(shí)云柱,沖二人低聲解釋云柱和吳東方的關(guān)系。
吳東方很喜歡云柱,一來他喜歡跟沒心機(jī)的人打交道,二來云柱是故人,見到云柱他就會(huì)想起以前的那段經(jīng)歷。
正北的觀禮臺(tái)一分為三,是三座木塔形狀的建筑,都是三層,等高。彼此相隔百步,這種安排還是比較合理的,對戰(zhàn)雙方分居左右,凡人居中。
次日,各地代表絡(luò)繹來到,這些人都是騎馬來的,四族族人是下午到的,每族來了數(shù)百人。
第三天清晨,施工完畢,觀眾開始入場,根據(jù)五行方位各自站位,土族插空兒,一百名史師站位靠前,在沒有文字的時(shí)候,歷史都是由專人傳唱流傳的,這些人是說書人的前身。
辰時(shí),姒少康來到,登塔落座,居?xùn)|,吳東方居西。昨夜回返的尋霜和姒若辛童費(fèi)軒,居二層。幸存的官員和巫師居底層。
萬事俱備,靜待午時(shí)三刻
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(天津)