第一百零六章 無招
離開王宮,吳東方并沒有回天師府,而是離開都城去了城西山林。
他已經(jīng)知道了金族的九種法術(shù)都是什么,但他對這些法術(shù)并不滿意,感覺束手束腳,放不開,威力大小暫且不說,至少不太適合他這種性格的人進(jìn)行修煉
半天的推敲斟酌過后,他感覺金族法術(shù)大多沒有深挖的必要,除了上初的御物,御物就是控制物體,改變物體形狀,這是金族法術(shù)的大筋,也是五族法術(shù)的大筋,他準(zhǔn)備集中所有精力修煉這一種,提綱挈領(lǐng)抓大筋,其他由大筋衍生出的旁枝末節(jié)沒必要學(xué),學(xué)了不但沒好處反而會(huì)束縛住自己,影響自己的發(fā)揮。
氣發(fā)肝經(jīng),將一棵大樹隔空抓斷,靈氣散出,將大樹就中破開。
吳東方停了下來,錯(cuò)了,方向不對,這種作法耗費(fèi)靈氣太多,沒必要直接沖完整的大樹下手,只要能夠控制木屬事物,就可以改變?nèi)魏文緦偈挛锏男螤睿欢压嗄驹陟`氣的作用下也可以凝變?yōu)槟举|(zhì)武器。
心念至此,吳東方抬手將遠(yuǎn)處一堆荊棘隔空抓了過來,心念閃動(dòng),靈氣散出,一堆雜亂的荊棘瞬時(shí)變?yōu)橐桓氤邅黹L的木棍。
荊棘由木氣組成,組成荊棘的木氣受到了靈氣的影響,而靈氣受到了意識(shí)的控制。人控制意識(shí),意識(shí)控制外延的靈氣,外延的靈氣影響木氣,這是詳細(xì)的凝變過程和原理。
能否外延靈氣是能否改變物質(zhì)形狀的前提,至少對他來說是前提,其他巫師不是這樣,五族的法師不能外延靈氣,但他們純粹的血脈可以與外界的某一種物質(zhì)產(chǎn)生感應(yīng)。
手里的這根木棒非常堅(jiān)硬,敲在巖石上有清脆的響聲,需要使用靈氣才能將它折斷,折斷之后可以看到木棒內(nèi)部的斷茬并不是木質(zhì)紋理,而是類似于生鐵和石頭的斷口,只不過是綠色的,這說明靈氣在改變荊棘形狀的同時(shí)連它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也一起改變了,唯一沒有改變的是它還是木性的,自青石上摩擦仍然會(huì)發(fā)黑并傳出木炭的氣味。
氣發(fā)脾經(jīng)再試土石,同樣可以將土石改變形狀,他先后試了三次,第一次凝變的是石刀,第二次凝變的是石矛,第三次是一把石劍,由土石凝變而成的武器的形狀并不規(guī)則,這是因?yàn)樗谘映鲮`氣的時(shí)候腦海里沒有武器明確的樣式,土石會(huì)變成什么樣的武器全靠意識(shí)控制,意識(shí)不夠明確,武器的形狀就不夠規(guī)則。
雙臂用力折斷石刀,發(fā)現(xiàn)斷茬跟荊棘變成的木棍的斷茬極為相似。這一現(xiàn)象引起了他的好奇,抬手再度抓過一叢荊棘,凝神延氣變成一柄木劍,與石劍互斬,兩劍同時(shí)折斷,這說明被靈氣改變了結(jié)構(gòu)的木劍和石劍硬度是一樣的。
折斷銅杖觀察斷茬,與木刀和石刀也很相似,這一情況表明以靈氣改造過的土石,金屬,草木,其本身屬性都會(huì)出現(xiàn)變化,造成這種變化的直接原因就是靈氣,靈氣的純粹程度決定了被其改造過的事物的硬度,硬度各異的不同事物只要被靈氣改造過,都會(huì)變成同一硬度。
這些用來改變物體形狀的靈氣不可以收回再利用,被靈氣改造過的事物所蘊(yùn)含的靈氣會(huì)緩慢消散,等到靈氣耗盡,這些事物就會(huì)變成一堆粉末。
固體試過了,吳東方自山中找到了一處小溪,氣發(fā)腎經(jīng),嘗試控制溪水,靈氣也能夠?qū)σ后w產(chǎn)生作用,但首先會(huì)將液體變成固體,被靈氣擠壓過的溪水會(huì)變成冰,冰刀的斷茬不是冰的斷茬,而是與木刀,石刀,銅杖相似的斷茬,硬度也相仿。
但令他不解的是他感受不到冰刀的溫度,拿著冰刀并不感覺寒冷,為了確定是冰刀自身不帶溫度還是他感受不到溫度,他自溪邊抓了只青蛙,用冰刀摁住,很快青蛙就被凍僵,這說明冰刀確實(shí)帶有低溫,但是這種低溫不會(huì)對施法者本人造成傷害
最后要嘗試的就是火,要控火就要?dú)庾咝慕?jīng),可以控制火焰,也可以將火焰凝聚為刀形,但火刀是沒有實(shí)體的,要將火焰維持在刀形狀態(tài),需要耗費(fèi)大量靈氣,而火刀也帶有高溫,但他同樣感受不到這種高溫。
詳細(xì)的推敲和屢次的嘗試之后,他對控制五行事物有了精準(zhǔn)的了解,他確實(shí)可以控制五行事物,可以將五行事物變成任意形狀,但前提是體內(nèi)有靈氣存在,他與其他巫師不同,其他巫師哪怕靈氣耗盡也可以利用自身的純粹血脈施展一些本族法術(shù),他不行,如果靈氣耗盡他什么也控制不了。
此外,控制和改變五行事物的形狀,所耗費(fèi)的靈氣也不相同,控火需要的靈氣最多,控水次之,這可能是因?yàn)檫@兩種事物附帶有額外溫度的關(guān)系。
控木耗費(fèi)靈氣也不少,這應(yīng)該是因?yàn)槟緦偈挛镒陨碛捕炔粔颍枰冻龈嗟撵`氣來擠壓提升它們的硬度所致。
控金耗費(fèi)靈氣很少,但耗費(fèi)靈氣最少的是控制土石,五行之中土生萬物,土屬事物是五行的本源,最接近原始狀態(tài),所以控制和改變它付出的靈氣就較少。
身后不遠(yuǎn)處傳來了草木晃動(dòng)的聲音,吳東方扭頭東望,只見飯桶自樹叢中鉆了出來,歡喜的沖他跑了過來。
“你們怎么來了?”吳東方拍著湊過來膩歪的飯桶,沖吐著舌頭跟在后面的王爺問道。
“你問它。”王爺跑到溪邊吧嗒吧嗒的喝水。
“你要過來找我嗎?”吳東方摸著飯桶的腦袋笑問。
“嗯,嗯。”飯桶似乎聽懂了他的話,點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“你也看見了,我管不住它,以后它要是跑丟了,你可別怨我。”王爺抬頭說道。
“跑了幾十里你就累成這個(gè)樣子?”吳東方笑問。
“我這是嚇的,它要是跑丟了,我可怎么向你交代。”王爺好奇的湊過去看那只被凍僵的青蛙,火刀和冰刀所蘊(yùn)含的靈氣消散很快,這時(shí)候冰刀已經(jīng)消失了,只剩下那只凍僵的蛤蟆。
扒拉了兩爪子,見青蛙沒反應(yīng),王爺轉(zhuǎn)頭沖吳東方問道,“你在這兒干嘛?”
“我在研創(chuàng)法術(shù)。”吳東方說道。
“快快快,耍給我看看。”王爺好奇的催促。
“你來早了,還差點(diǎn)兒。”吳東方說道,他現(xiàn)在只弄清楚了怎樣以靈氣控制和改變五行事物,以及以靈氣改造過的五行事物各自的特點(diǎn),還沒有糅合實(shí)踐。
“沒事兒,你在竹林成天摔的鼻青臉腫我也沒笑話過你,快,快讓我看看你又搞出了什么怪招。”王爺好奇心很強(qiáng)。
“阻力最小的就是錐刺!”吳東方說道。
王爺沒接話,吳東方說的這句話有個(gè)詞它聽不懂,阻力。
吳東方自腦海中強(qiáng)化銳刺的形狀和大小,等到銳刺的樣式徹底成形并強(qiáng)化了記憶,開始深深呼吸,再次熟悉五脈走向,一呼一吸就是一脈,借助呼吸牢記每一脈所控制的五行事物,五次深呼吸之后感覺還是不夠熟練,又呼吸了五次。
“你哮喘哪?”王爺?shù)鹊貌荒蜔┝耍_始撇嘴。
吳東方環(huán)視左右,指了指南面百步外的橡樹林,“看著。”
說完,雙臂外探,向前疾揮,一揮之下溪水化為大量尺許長短的冰錐向南急飛而去,揮出冰錐,吳東方弓步踏地向前疾沖,中途雙臂再揮,周圍的草木化為漫天木刺再度射向橡樹林,揮出木刺吳東方翻身而起,凌空左右旋踢,下方的土石化為成片石錐再襲橡樹林。
“啪啪啪啪啪……”
“啪啪啪啪啪……”
“啪啪啪啪啪……”
第三波疾風(fēng)暴雨般的聲響尚未停止,吳東方已經(jīng)緊隨而至,但到得近前他立刻仰身急退,三波錐刺已經(jīng)將橡樹林里的大量橡樹盡數(shù)穿倒,這時(shí)候橡樹正在傾倒,他沒必要補(bǔ)招了。
“好!”王爺興奮叫嚷。
“哇嗚!”飯桶不明所以,也跟著叫了一聲。
吳東方來了興致,自溪邊青石上踩踏借力向南掠去,到得兩里之外落于地面,身形急轉(zhuǎn),靈氣經(jīng)由脾經(jīng)狂瀉而出,地面上的土石凌空升起,每旋一周就有大量土石化為萬千石錐環(huán)散四方,等到周圍缺土成坑,改為氣行肝經(jīng),諸多被石錐洞穿倒地的大樹化為漫天木刺繼續(xù)疾飛環(huán)射。
數(shù)十轉(zhuǎn)之后,吳東方停了下來,方圓百步之內(nèi)的數(shù)百棵大小樹木盡數(shù)倒地,樹干崩裂,枝葉分離。
環(huán)視戰(zhàn)果,吳東方滿意點(diǎn)頭,通過思考選擇正確的方法比不動(dòng)腦筋只知道低頭苦練效率要高的多。
回到王爺和飯桶所在的溪邊,王爺歡喜的在石頭上蹦上蹦下,飯桶坐在一旁無聊的啃著一段樹枝。
“恭喜恭喜呀。”王爺興奮道賀。
“還不熟練,多加練習(xí)威力還會(huì)更大。”吳東方說道。
“是不是很耗靈氣?”王爺開始關(guān)心代價(jià)的大小。
“這些錐刺不是很大,耗費(fèi)靈氣不算多。”吳東方說道。
“走走走,天快黑了,先回去吧,免得夫人著急。”王爺說道。
吳東方點(diǎn)了點(diǎn)頭,化出銅餅帶王爺和飯桶回返。
回到天師府,晚飯已經(jīng)準(zhǔn)備好了,吳東方吃了晚飯回房休息。
冥月的法杖放在臥室的桌子上,吳東方拿起她的法杖皺眉端詳。
“怎么了?”冥月問道。
“以靈氣改變過的東西可以一直維持原狀?”吳東方問道,冥月的法杖曾被飯桶抓斷過,事后冥震將冥月的法杖重新接了起來,時(shí)至今日冥月的法杖并沒有再裂開。
冥月?lián)u了搖頭,“血脈感應(yīng)引起的變化是永久的,靈氣造成的改變只是暫時(shí)的。”
吳東方點(diǎn)了點(diǎn)頭,將法杖放下,他與現(xiàn)在巫師最大的不同是他不是單一純粹的血脈,這種情況所導(dǎo)致的后果是他以靈氣改變的任何事物都無法長久存留。