第4章 靈胎入道演九氣,巧婦難為無(wú)米炊
衡華下至二樓書(shū)房,核算自己目前創(chuàng)造的前三重心法。
煉氣九層,細(xì)分三個(gè)步驟。
前期吐納運(yùn)功,修成內(nèi)息。中期煉精化氣,修成仙家真氣。后期鍛煉神識(shí),蘇醒靈覺(jué)。
待真氣滿盈,靈覺(jué)圓融,即可踏入筑基。
這九層修行法,在《造化會(huì)元功》內(nèi),等同第一層“靈胎境”。
仙石藏九竅,菩提了道真;幽冥絕生死,乘云入天宮;鬧反蟠桃宴,爐中煉心猿。
完成煉氣九層后,天門(mén)筑基才算修仙之始。因筑基九層難度遠(yuǎn)勝煉氣九層,修行界將筑基九層細(xì)化三個(gè)階段。即筑基、真火、玄胎。
前三層筑基定鼎,乃溫養(yǎng)道基,提煉仙家真元。
中三層真火蘊(yùn)靈,煉三昧真火,將氣態(tài)法力轉(zhuǎn)化為玉液之相。
后三層玄胎種道,調(diào)龍虎坎離,以玉液養(yǎng)黃芽,作玄胎抱丹之法。
此筑基三境九層之后,便是金丹大道了。
衡華的《造化會(huì)元功》化出三重心法,以完成筑基三境的修煉。
目前,他將“五行山”“意馬境”推演完畢。更后面的第四層心法,和第五重金丹法,尚只有理念。
“雖然我創(chuàng)造最上乘的筑基法門(mén)。但真正到了散功重修時(shí),仍免不了猶疑。”
衡華修煉的《長(zhǎng)春功》已有“內(nèi)生心火”的征兆。再苦修一段時(shí)間,也能煉出三昧火。
這門(mén)功法伴隨他幾十年,輕易廢掉,他心中涌出絲絲不舍。
驀地,一道雜念在腦海涌出:天書(shū)功法艱難,何不小退一步,以地典仙訣修行?地典創(chuàng)造無(wú)劫,以我的天資和家族扶持,成仙有望。
隨后,又有一個(gè)念頭冒出:自創(chuàng)功法,哪有現(xiàn)成的仙訣周全?一千五百年前扶風(fēng)仙宮滅,《扶風(fēng)仙經(jīng)》散入各家。若能湊齊各大家族的殘篇,并重新修繕,我可繼承扶風(fēng)道統(tǒng),再立仙宮。
一道道雜念在腦中浮沉。
衡華默運(yùn)靈神,壓下叢生雜念,以慧劍劈盡荊棘,重新堅(jiān)定道心:
我重活一世,不是為了茍全的。
既已定了天書(shū)正道,豈能輕易退讓?
渡劫是難,亦是磨礪。
不歷劫數(shù),如何成道?
重新定下道心,衡華從容吩咐:“恒壽,去提一批玉料。我要再造玉衣。對(duì)了,準(zhǔn)備靈木打造小棺。”
“……”
等了一會(huì)兒,見(jiàn)恒壽不行動(dòng)。他皺眉道:“怎么還不去?”
嘯魚(yú)幫他解釋:“少爺,咱們沒(méi)錢(qián)了。”
“賒賬,以我的身份,族里會(huì)同意的。”
伏家對(duì)衡華這種傳經(jīng)演法的人才,可是當(dāng)寶貝一樣捧著,待遇比伏向風(fēng)之流強(qiáng)多了。
嘯魚(yú)無(wú)奈道:“少爺您忘了,您是傳經(jīng)演法的專業(yè)人士。族里對(duì)您開(kāi)放的資源,都是延壽、補(bǔ)氣、養(yǎng)神類(lèi)的丹藥。”
傳經(jīng)演法的人才,不需要外出征戰(zhàn)。這類(lèi)人在修行家族和修行門(mén)派的定位,就是看守藏書(shū)閣的傳功長(zhǎng)老。
境界高深莫測(cè),指點(diǎn)一個(gè)個(gè)后輩修行,地位十分尊崇。
他們無(wú)需為丹藥和靈石發(fā)愁,因?yàn)榇蠹視?huì)緊著他們供養(yǎng)。
但護(hù)身戰(zhàn)斗用的法寶神兵,卻跟他們沒(méi)關(guān)系了。
不需要戰(zhàn)斗,拿什么高品法寶?
衡華想到自己處境,臉色難看起來(lái)。
嘯魚(yú)說(shuō)得不錯(cuò),如今祖父壽元將盡。莫說(shuō)大族里面不肯讓他浪費(fèi)那些靈材制作器物。就連他們柏皇堂這邊,大家準(zhǔn)備不久之后的遷居。也沒(méi)多少東西給他胡亂揮霍。
甚至,衡華想到一些更可怕的情況。
“如今我有祖父疼愛(ài),父親和母親留下來(lái)的法寶,我還可以保留。若祖父不在,怕不是也要被族人‘借走’,給其他人在外戰(zhàn)斗用。”
法寶有法、寶、靈、仙四等。
法器附著修士真氣、靈力,刻畫(huà)符箓靈篆,乃最次一等,多為過(guò)渡之用。
到了筑基后,便可收集天材地寶,日夜溫養(yǎng)祭煉,與心神相合,此等器物即為寶器。
更進(jìn)一步,金丹后為寶器賦靈,即為靈器。此類(lèi)法寶自帶靈性,吞吐天地靈氣,再無(wú)需修士日夜溫養(yǎng)。
至于仙器,是成仙后的事。
伏家金丹修士出了不少,靈器自是不缺。伏衡華父親當(dāng)年,也得族內(nèi)賞賜了一件靈器。后來(lái)伏丹維舍掉老臉,讓族里其他人退讓,默許伏衡華暫掌。
但如果祖父故去,伏衡華僅僅作為一個(gè)演法師,恐怕這件靈器都保不住。
不過(guò)族里也沒(méi)打算白拿回去。
按照伏丹維曾經(jīng)透露過(guò)的。
伏衡華自己突破金丹也就罷了。若突破不得,伏家大長(zhǎng)老會(huì)在未來(lái)求一顆“坎離銀靈丹”,為伏衡華塑造假丹。
假丹一成,此生再無(wú)前進(jìn)之望。卻可以如正經(jīng)金丹修士一樣,享受一千五百年的壽命。
或許很殘酷,直接斬?cái)嘁粋€(gè)人的未來(lái)潛力。
但伏衡華心里卻也清楚。
坎離銀靈丹作為五品靈丹,伏家想要掏出這種珍品,也不是短時(shí)間就能準(zhǔn)備的。
這不僅要用掉家族和幾位煉丹師的人情,還要準(zhǔn)備一大批的天材地寶用作煉丹。
許多伏家族人拼盡一生,都無(wú)法獲取族內(nèi)幫忙,得到一顆假丹。而自己目前卻已經(jīng)預(yù)定。
可以說(shuō),伏家對(duì)他算是厚待。
但這種厚待,意味著他要一輩子待在家族保護(hù)中。
“如蜂王蟻后一般享受供養(yǎng),但代價(jià)是永久的自由。”
衡華暗暗搖頭:我重來(lái)一世,可不是跑來(lái)當(dāng)蜂王蟻后的。
他要憑借自己的努力證道。
不然,這天書(shū)一級(jí)的筑基法門(mén),創(chuàng)造來(lái)何用?
真打算束之高閣,老實(shí)當(dāng)一輩子演法工具人。等幾百年后,族里碰到一個(gè)天才,自己才把功法交給他,充當(dāng)傳功老爺爺?shù)慕巧珕幔?/p>
思索一番,衡華對(duì)嘯魚(yú)道:“你去蘭姑姑那邊詢問(wèn)。我能不能再去打掃祖父寶庫(kù),幫祖父保管一些東西。”
“……”
嘯魚(yú)、恒壽神情古怪。
您幫老太爺保管東西,從來(lái)沒(méi)還過(guò)啊。
嘯魚(yú):“蘭姑姑說(shuō),最近老太爺那邊看得嚴(yán),恐怕不方便再去。”
這幾年,衡華這個(gè)內(nèi)賊摸了老爺子多少東西?
也是老爺子寵愛(ài)孫兒,加上那些玩意不怎么值錢(qián),懶得計(jì)較。
真要惹急伏丹維,拉出書(shū)館就是一頓鞭子。
為避免少爺被打,恒壽想了想:“玉料方面,族里限制不大。再設(shè)法湊湊以前廢掉的金線,勉強(qiáng)能再制作一件玉衣。只是避劫棺木,這就不好弄了。”
衡華摸著下巴:“我記得,后山那棵老楠樹(shù),有六百年火候了吧?”
《百木靈鑒》有云:“草木天生地養(yǎng),采日月之精,受地岳之養(yǎng),沐風(fēng)澤之氣,百年可成材。”
又云:“樟楠之木,堅(jiān)硬耐腐,有異香,其壽久。三百載之材,為三品寶木。又二百載,升列二品。再二百載,一品木也。”
恒壽扯起嘴角:“少爺,您打算用那棵老楠樹(shù)?那棵樹(shù)已經(jīng)有六百九十七歲。”
再過(guò)三年,即為一品寶木。您要是現(xiàn)在動(dòng)了……這敗家做法,生怕老太爺打不死你嗎?而且,那可是柏皇堂入駐蟠龍島后,第一批種下的喬木。
衡華擺擺手:“本少爺?shù)那闆r,旁人不知,你倆還不知道?我費(fèi)心費(fèi)力創(chuàng)造功法,為的是什么?這避劫的‘藏靈木棺’是必須要有的。
“此外,玉衣不能用次品。什么廢掉的金線——那玩意能用?萬(wàn)一有個(gè)閃失怎么辦?
“眼下缺錢(qián),從下月開(kāi)始,你們從我份例丹藥扣出一點(diǎn),再拿出去賣(mài)。”
可能是巧合,也可能是默契。各大門(mén)派的傳功長(zhǎng)老,各大家族的演法師在修行中,都會(huì)偷偷私藏一部分丹藥,用來(lái)跟其他人交換天材地寶,以煉制私用法寶。
就算是一個(gè)演算功法的廢柴,我們也有一顆戰(zhàn)斗的心!
伏衡華在演法師這一行里,只是初出茅廬的后輩。但前輩們的潛規(guī)則,在他身上得到很好體現(xiàn)。
他這些年扣了不少丹藥拿去賣(mài),補(bǔ)充試驗(yàn)消耗。
說(shuō)完,衡華瞄著自己身后的二人。
嘯魚(yú)和恒壽是他的母親賀玉華親自挑選,修行天賦不錯(cuò)。打小跟著伏衡華長(zhǎng)大,乃心腹之人。
忽然,衡華幽幽一嘆:“可惜你倆早早就筑基了。”
恒壽、嘯魚(yú)跟他從小一起長(zhǎng)大,幾十年朝夕,迅速跟上伏衡華的思維。
筑基丹賣(mài)錢(qián)的價(jià)格很高→他倆筑基不用筑基丹→所以,他倆的筑基丹可以拿出去賣(mài)錢(qián)。
看到自家少爺眼神越來(lái)越古怪,嘯魚(yú)和恒壽升起不祥預(yù)感。
“其實(shí)吧。如果說(shuō)你們倆走火入魔,修為倒退,需要重新筑基的話……我可以幫你們討要新的筑基丹。”
重新筑基?我倆也要散功來(lái)一次?
嘯魚(yú)、恒壽對(duì)視,看到彼此眼中的驚恐。
他倆可沒(méi)少爺那種力求最好的強(qiáng)迫癥。
他們以玄級(jí)功法筑基,修行進(jìn)度不比一般伏家族人差,已經(jīng)很滿足。
衡華低頭琢磨著:“嘯魚(yú)的《凌水仙術(shù)》還有改良空間。恒壽的《山靈經(jīng)》也有修繕余地。”
靈感迸發(fā),他有了全新的想法,考慮二人的功法改良。
嘯魚(yú)果斷道:“少爺,咱們還是考慮怎么砍樹(shù)吧。后山那邊,平時(shí)沒(méi)人看守。”
恒壽:“我記得庫(kù)房還有把玉斧。”
“你倆啊……”
衡華有些無(wú)奈。
“散功重修導(dǎo)致的經(jīng)脈逆亂雖然有點(diǎn)疼,但重修更高等的功法,這不是好事嗎?”
那是有點(diǎn)嗎?
嘯魚(yú)心中默默想著。
她服侍少爺幾十年,看到好幾個(gè)散功的伏家人。那疼得哭天喊地,瑯環(huán)館都震得發(fā)顫。嚴(yán)重的,三天三夜下不來(lái)床。
恒壽雖然不怕疼,但也沒(méi)打算平白無(wú)故體驗(yàn)一遍經(jīng)脈逆亂,道基粉碎的折磨。自己少爺這種變態(tài),世間罕見(jiàn)。
“罷了,先把砍樹(shù)列為備用方案。眼下還是老手段吧。恒壽,我再給你幾本修煉法訣,你拿去賣(mài)——如果有人肯量身定做,自然最好。”
恒壽:“萬(wàn)一又出事?”
“沒(méi)關(guān)系,定金要高點(diǎn),等把東西置辦齊全,我重修后再上門(mén)要賬。”
……
可能是衡華運(yùn)氣好,五日時(shí)間,恒壽將幾部功法秘籍賣(mài)掉,購(gòu)了一大批玉料。
恒壽:“玉料有了,但金線、寶木尚無(wú)消息。少爺,不如我們?nèi)ピ猃斀付山伲俊?/p>
“出島不安全,且那地方不歸伏家掌控。現(xiàn)在去,還要造下一番殺孽。不好,不好。”
葬龜礁在延龍水域中部,是一處十分特殊的地界。根據(jù)衡華推測(cè),那地方是大自然造化的避劫之地。
可葬龜礁有水匪肆虐,短時(shí)間內(nèi)他不打算往那邊去。
衡華端詳賬目,唉聲嘆氣:“還是沒(méi)人肯量身定做?一群不識(shí)貨的家伙。寧可去仙道大派求殘篇下等的功法,也不肯相信我這門(mén)買(mǎi)賣(mài)。那些大門(mén)派的功夫適合他們的體質(zhì)嗎?都是大門(mén)派掃出來(lái)的垃圾貨!
“這功法唯有匹配自身,才是最好的。”
話雖有理。但一個(gè)籍籍無(wú)名的演法師,哪家修士肯信?
這時(shí),嘯魚(yú)捧著金線進(jìn)來(lái),笑道:“少爺演法水平高,但族里刻意遮掩,外人知道多少?待您修行有成,自己成了仙道金丹大修士。找您來(lái)求取功法的,怕不是把咱們蟠龍閣的門(mén)檻踏破。”
衡華臉色稍霽。
恒壽瞧著那盤(pán)金線,疑惑道:“哪來(lái)的?”
“二夫人新進(jìn)了一批金線,要給老太爺、幾位老爺和少爺們制作寶衣。我厚顏找蘭姑姑先求來(lái)一盤(pán),約好月底再給織房補(bǔ)上。”
“伯母又要制作寶衣了?”
衡華有些詫異,但看到金線,立刻把疑惑拋到腦后。
“好好,金線拿來(lái)就好。回頭我再給伯母補(bǔ)上。快,你倆去沐浴,我們馬上開(kāi)始。”
《造化會(huì)元功》的避劫衣物,要求不夾雜一絲人氣。
任何穿戴過(guò)的寶衣、仙衣,都因?yàn)閹е鷼猓瑫?huì)加強(qiáng)天雷威能。衡華經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn),羽裳、蓑衣、鐵甲、銅皮等一一排除,最終才找到“玉衣”。
焚香沐浴后,三人各自坐定。
恒壽將玉料削成麻將塊大小。
嘯魚(yú)以金線編織玉片。
最后,衡華在玉片表面刻畫(huà)靈篆。
三人小心翼翼,不敢讓一絲一毫的氣息沾染玉衣。
他們對(duì)此深有體會(huì)。
但凡沾染一丁點(diǎn)的生氣,天雷威能翻倍。
這次不同以往,是衡華真正散功修行的關(guān)鍵器物,絕對(duì)不能馬虎。
三人用了三日時(shí)間,才把“金縷玉衣”制作完畢。
“就是今夜了。”
衡華收起玉衣,望著剛剛躍出云層的滿月。
“今夜十五,正好時(shí)機(jī)也對(duì),我們?nèi)ズ笊健:銐郏瑤嫌窀瑢㈤究沉俗鞴住!?/p>
避劫時(shí)日要在初一十五的夜晚。無(wú)風(fēng)無(wú)雨無(wú)雷,太陰晦暗或明月高照之時(shí)。
地點(diǎn)要挑選靈穴吉地,無(wú)雜草、無(wú)火種、遠(yuǎn)水源。
然后挖坑埋棺,人披上玉衣躺里面閉氣,混淆天道感應(yīng),方可順利完成第一重靈胎境的修行。