第一百九十六章:斡旋造化與隔垣洞見(jiàn)
數(shù)月之后,一艘順流而下樓船畫(huà)舫當(dāng)中。一名青年道人正在船首處,翻閱看書(shū)誦讀古籍。
因?yàn)橐恢倍紲?zhǔn)備著要離開(kāi),因此真正離開(kāi)的時(shí)候頗為順利。
在南荒紫府境修士就稱得上是高層了,而蘭芝山蘭芝坊是玄月教的邊陲之地,平常沒(méi)有事情的時(shí)候,這里沒(méi)有紫府境修士駐守。
同時(shí),因?yàn)楦≡谱幼陨淼氖軅m芝坊排查的對(duì)象自然主要集中在紫府境修士的身上,而張烈乘坐凡人的樓船畫(huà)舫離開(kāi),一路暢通,并未受到任何的排查。
本來(lái)浮云子是想要壓制傷勢(shì)之后,親自動(dòng)手追殺的,可是張烈那一劍,將他好不容易壓下去的傷勢(shì)再一次激發(fā)起來(lái)了,不得已只能閉關(guān)。
斡旋造化,乃無(wú)中生有或轉(zhuǎn)換事物的本質(zhì),可以變化萬(wàn)物。又能以死為活,修到極致甚至可以改寫(xiě)天道法則。
總綱所言,看起來(lái)厲害得一塌糊涂,可實(shí)際上在張烈觀之卻是一門(mén)由淺至深的煉丹術(shù),所謂的無(wú)中生有或轉(zhuǎn)換事物的本質(zhì)乃至變化物,指的都是煉丹術(shù)精進(jìn)過(guò)程中可以掌握的能力。
甚至以死為活,改寫(xiě)天道法則也不是妄言的,在斡旋造化這卷天書(shū)當(dāng)中,記載著一種五階丹方還魂復(fù)生丹。
丹方解釋,真的就是修士一點(diǎn)真靈不滅,就可以以此丹為服用者還魂復(fù)生的,這可不就是以死為活改寫(xiě)天道法則。
同時(shí)這上面還記載著一種七階丹方升仙丹。
丹方解釋,是服用此丹之后,服用者可以飛升上界,羽化成仙。
然而坑人的地方在于,這冊(cè)天書(shū)斡旋造化當(dāng)中,除了這兩張高階丹方以外,就沒(méi)有其它的低中階丹方了,剩下的全部都是藥學(xué)藥理君臣相輔相克的內(nèi)容,把張烈看得頭大,卻又不得不咬牙繼續(xù)看下去,因?yàn)槔锩娴牡さ乐撔中呱钪翗O,對(duì)于自身未來(lái)的修行,定然是大有裨益。
隔垣洞見(jiàn)并不同于傾向丹道的斡旋造化,這是一門(mén)深度修煉修士上丹田的異術(shù),修到極致目運(yùn)神光可洞察三界,能見(jiàn)天地眾生之生死苦樂(lè)以及世間種種形色。更可以觀察氣運(yùn),甚至看破一切虛妄,又能放射神光傷敵。
讓張烈感到驚喜之處在于,這冊(cè)天書(shū)雖然至少要到紫府境才能修煉掌握,但是其中涉及到的修煉道法,卻有以力證道,開(kāi)辟紫府上丹田的行功法門(mén)。
并且,天書(shū)隔垣洞見(jiàn)當(dāng)中記載著三件本命法器的煉制方法,分別是照妖鏡、聚仙旗以及斬魔劍。
雖然只看名字似乎都普普通通沒(méi)有什么特色,但按照太昊金章一貫的路數(shù),往往越是普普通通便越是好用。
“我修煉地煞劍經(jīng)中的上丹沖脈本章,本身就已然可以將法力運(yùn)使到位置,而進(jìn)一步修煉這隔垣洞見(jiàn),卻是要將法力逐漸凝煉于上丹田指定的幾處竅穴當(dāng)中。”
“這是個(gè)水磨功夫,半點(diǎn)急不得啊。我現(xiàn)在沒(méi)有一個(gè)安寧定靜的住處,只適合研究這門(mén)異術(shù),卻還不能真正著手修煉。”
就在這個(gè)時(shí)候,在船艙當(dāng)中,有一名姿容秀美、膚若凝脂般的女修走了出來(lái)正是秦素心。
時(shí)至今日,張烈已經(jīng)將自己的真實(shí)身份予以告知,當(dāng)然,只是說(shuō)為了便宜行事不想暴露身份,至于斬殺李恒,重創(chuàng)浮云子這些事情,他卻是沒(méi)說(shuō)過(guò)的。
這些卻也是一名修士在外的應(yīng)有之舉,否則底細(xì)隨隨便便就被人探查清楚了,實(shí)在太過(guò)于危險(xiǎn)。
“夫君,我們這里是到哪里了?距離您的家鄉(xiāng)還很遠(yuǎn)嗎?”
“我這也是多年后第一次回來(lái),嗯,從地圖上看已經(jīng)離得很近了,上岸之后大概月余之內(nèi)就能抵達(dá)。”
“說(shuō)起來(lái)倒是讓素心跟我受苦了,相比玄月教蘭芝山,張家可能還要更加落后偏僻一些。”
注視著眼前女修那眉眼如畫(huà),張烈這樣言道。
“只要能與夫君在一起,些許偏僻又算得了什么?”白裙女修俏臉微紅地微微低下頭,但片刻后又抬起頭來(lái)注視著張烈雙眼,這般言道。
逐水而行數(shù)月光景,雖然這凡間的樓船并非是靈舟,但是在時(shí)間的積累下也已經(jīng)逐漸離開(kāi)玄月教統(tǒng)治范圍,逐漸進(jìn)入正道丹陽(yáng)宮勢(shì)力區(qū)域。
越是進(jìn)入丹陽(yáng)宮勢(shì)力區(qū)域,就越是可以看到人口大城乃至于修仙者坊市。
漸漸的連張烈也察覺(jué)到,似乎這里比玄月教勢(shì)力范圍要興盛得多,這一點(diǎn)張烈也是不確定的,他離開(kāi)家族的時(shí)候才十四歲,剛剛來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候大部分精神心力都用于修煉,平常也基本沒(méi)有離開(kāi)家族的機(jī)會(huì),這次返回家族,沿途見(jiàn)到各個(gè)方面的發(fā)展,不得不承認(rèn)客觀上,正道宗門(mén)比魔道宗門(mén)更適合經(jīng)營(yíng)。
他們對(duì)于凡人人口,以及坊市法度相對(duì)更加重視,而這些又反饋給正道宗門(mén)勢(shì)力范圍內(nèi)的相對(duì)繁榮。
“夫君,看來(lái)您自小離家,對(duì)于故鄉(xiāng)的印象已經(jīng)沒(méi)有那么準(zhǔn)確了,在修煉資源上這里可能比蘭芝山還略差一些,但是從凡人人口稠密,以及修士數(shù)量來(lái)看,這些都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)蘭芝山了。”
同張烈并肩御劍而飛,秦素心雖然幾乎沒(méi)有修煉過(guò)什么道術(shù)神通,但她畢竟是一名筑基境修士,更何況這幾年以來(lái),張烈有心傳授給她一些劍術(shù),在張烈身旁耳濡目染之下,資質(zhì)與努力皆是不俗的秦素心,至少把自己的御劍術(shù)彌補(bǔ)到與大多數(shù)筑基境修士相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)。
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