李宏裕見他一臉坦然，心里的芥蒂登時(shí)少了幾分。
    他想了想，也選擇了坦誠相待。
    “在朕還為太子時(shí)，父皇就曾教導(dǎo)我說，做皇帝最重要的，就是要保持住無上的權(quán)威。無論如何，都不能任由臣子們左右。即使做錯(cuò)了事，那也要將錯(cuò)就錯(cuò)下去，直至蓋棺定論為止。除了像天災(zāi)那等不可逆的因素必須要降下罪己詔外，其他方面，都不能妥讓。所以，讓朕去承擔(dān)責(zé)任，非常地不妥。”
    從皇權(quán)的角度上看，李宏裕說的確是實(shí)情。
    凡為帝王者，無不想塑造自己的‘神化’形象，什么偉大了、英明了、等惡心的詞匯，皆不厭其煩地往自個(gè)臉上自我貼金。
    可是，這世上哪有那么多的偉人？
    即使唐宗宋祖，也不過是個(gè)有道明君的后世評(píng)判，和神化形象相差甚遠(yuǎn)。
    但，這樣做卻有個(gè)好處。
    那就是，能在愚民政策上發(fā)揮有效作用，讓老百姓們盲從地頂禮膜拜。
    如此一來，誰還會(huì)質(zhì)疑今上？
    但，齊譽(yù)卻篤定地認(rèn)為，這種手段正是王朝制度中的核心弊端。
    若不把這個(gè)痼疾給一錘打破，民族就永無復(fù)興的可能。
    道理很簡單。
    愚民政策的核心乃是禁錮人的思想，繼而讓人失去思考力和評(píng)判力，這種環(huán)境下的世人，怎可能培養(yǎng)出獨(dú)立思考能力呢？
    缺少了獨(dú)立思考，人的創(chuàng)造力和想象力就會(huì)大打折扣，甚至是消失殆盡。
    如此，還談何創(chuàng)新？
    瓊州之所以能夠取得穩(wěn)定發(fā)展，一是得益于教育上的回報(bào)，二，就是有著開放和包容的社會(huì)氛圍。
    有了這些元素，才會(huì)形成百家爭鳴，才會(huì)實(shí)現(xiàn)百廢俱興。
    反之，就會(huì)慢慢演變成百興待廢。
    其實(shí)，齊大郎讓皇帝認(rèn)錯(cuò)的目的，就是想把他拉下神壇，一舉戳破掉天潢貴胄那種高高在上的神化泡沫。
    若不是因?yàn)檫@個(gè)原因，他也不會(huì)也沒必要去和皇帝爭執(zhí)。
    頂多，勸誡一番也就是了。
    “圣人曾云：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。如果失去了身正，就會(huì)慢慢失去大臣們的擁戴、以及百姓們的擁護(hù)。到了那時(shí)，陛下可就真變成孤家寡人了。嘗言，千里之堤，潰于蟻穴。陛下可莫要因小失大呀……”
    “然而正身，就要做到誠然和坦然，凡事客觀公正、不失偏頗。《荀子·修身》中有云：是謂是，非謂非，曰直。如果連是非都不愿意去分清楚，還談什么治國平天下？”
    齊譽(yù)旁征博引，客觀辯證，把道理講得清清楚楚、明明白白。
    李宏裕則是一邊聽取、一邊思考，消化著這其中的深意所在。
    對(duì)于天子而言，這是一席既熟悉又陌生的理論，和父母教授的帝王之術(shù)甚有不同。
    正身，乃是古訓(xùn)之一，但凡讀書人無不是爛熟于胸、倒背如流。
    但用在約束天子身上，李宏裕還是感覺頗新鮮的。
    父皇李良吉曾經(jīng)告訴過他：古圣，是制定規(guī)則的人；世人，是遵守規(guī)則的人。如此，便形成了秩序的根基。
    不過，卻有一人不受此規(guī)則的約束，那就是九五之尊的皇帝。
    因?yàn)椋实劭梢栽谠?guī)則的基礎(chǔ)上進(jìn)行加減，繼而形成對(duì)統(tǒng)治有利的王法。
    說什么天子犯法與庶民同罪，那不過是蒙騙世人的幌子而已。
    皇帝，是有特權(quán)的。
    而現(xiàn)在，齊譽(yù)卻要把自己拉入到規(guī)則之中，你說新鮮不新鮮？
    不過，李宏裕對(duì)此并不怎么排斥。
    他覺得，皇帝雖是制定王法的人，但，也不能‘逍遙法外’。
    合理的約束，并沒有什么不妥。
    想明白邏輯的他，立即作出表態(tài)道：“也罷，朕就做個(gè)表率，以為天下人的楷模。”
    “在處理殷俊和洪濤的問題上，除了肯定他們功績以及作出該有的追封外，朕還會(huì)下令建造一座罪己碑，將朕犯下的所有過錯(cuò)全都羅列上去，以此來警示自己，以及那些要步朕后塵的后人。”
    可以看得出，相比愛惜羽毛的元赟，李宏裕要誠樸地多。
    最起碼，他敢于面對(duì)挫折，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。
    大奉朝有他來做皇帝，也不失為百姓的福氣。
    齊譽(yù)欣慰一笑，贊道：“陛下能有此悟，已經(jīng)頗具明君風(fēng)采了。臣堅(jiān)信，朝臣以及百姓對(duì)于您的罪己行為不僅不會(huì)哂笑，反而會(huì)大贊您胸襟寬廣、勇于擔(dān)當(dāng)。”
    “哦？是嗎？”
    “當(dāng)然！百姓的學(xué)識(shí)雖然不高，但他們卻不糊涂，陛下的誠然和坦然，他們又怎能看不明白？”
    經(jīng)這么一恭維，李宏裕終于露出了輕松的笑容。
    他驀然覺得，坦率做人要比苦心算計(jì)要舒坦得多。
    起碼，心里頭自在。
    他絲毫沒有注意到，自己的思維已經(jīng)嚴(yán)重受到了齊譽(yù)的影響，而之前被灌輸?shù)臇|西，也開始逐漸動(dòng)搖。
    趁著這股子熱乎勁，齊譽(yù)便順勢介紹起了自己的瓊州之治。
    和‘先帝’李良吉不同，李宏裕從沒有去過瓊州，所以，他對(duì)那地的認(rèn)知還是一片空白。
    為數(shù)不多的概念，還是從齊霄那里打聽來的。
    當(dāng)然了，這里的認(rèn)識(shí)乃是指深入了解，并非是皮毛級(jí)的見聞。
    世人皆言，瓊州省繁榮昌盛、富甲天下，集文化、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事于一身，比之大奉京城還要更盛三分。
    也正是因?yàn)檫@樣的家底、這樣的實(shí)力，齊譽(yù)才統(tǒng)一了南洋，并援賑天下。
    那么問題來了。
    瓊州是依靠著什么力量發(fā)展到這一步的呢？為什么大奉朝就做不到呢？
    對(duì)此，李宏裕是百思不得其解。
    但，卻沒有人告訴給他真正的答案。
    蘇琉自然知道原因所在，可是，她并沒有做出任何提及。
    在她看來，守舊才是最大的利好。
    現(xiàn)如今，能有機(jī)會(huì)親耳聽到齊譽(yù)的介紹，自然是求之不得的好機(jī)緣。
    身為一國之君，李宏裕自然也希望自己執(zhí)掌的國家強(qiáng)大起來。
    最好，能像瓊州那樣，屹立于世界之巔，任誰都不敢小覷。
    那種睥睨天下的感覺，想想都不禁心里激動(dòng)。