兩性婚戀矛盾本來(lái)就一直是社會(huì)的熱點(diǎn)，這兩天由于戰(zhàn)斗天使的而引爆的兩性話題真可謂是熱度居高不下，以至讓人們忽略了全球熱點(diǎn)的維克多·芬利丑聞事件，竟然迅速在國(guó)內(nèi)成為過(guò)氣的熱點(diǎn)了。
    對(duì)于國(guó)內(nèi)的吃瓜群眾來(lái)說(shuō)，維克多·芬利丑聞事件是一件天大的事情，但跟自己沒(méi)有半毛錢關(guān)系，漂亮國(guó)的大瓜吃不吃都無(wú)所謂，反正相信不會(huì)沖擊到國(guó)內(nèi)。
    但關(guān)于婚戀的問(wèn)題就不一樣了，這是切切實(shí)實(shí)與自己息息相關(guān)的事情，要知道現(xiàn)在全國(guó)范圍內(nèi)可是有超過(guò)2億規(guī)模的適婚群體處于單身狀態(tài)，又是這個(gè)社會(huì)的中堅(jiān)力量，與他們有關(guān)的話題熱度可想而知。
    關(guān)于戰(zhàn)斗天使是否會(huì)成為一種對(duì)國(guó)內(nèi)婚戀市場(chǎng)的宏觀調(diào)控工具的熱議是最多的，各種解讀也是層出不窮。
    但有一點(diǎn)可以確定的是，隨著熱度的引爆和極大范圍的傳播之后，確確實(shí)實(shí)已經(jīng)引起了部分單身女產(chǎn)生了危機(jī)感，畢竟誰(shuí)的利益誰(shuí)上心。
    在網(wǎng)上發(fā)發(fā)牢騷，罵羅晟并不解決根本問(wèn)題，如果這就是未來(lái)的大趨勢(shì)，再怎么罵怎么批判都沒(méi)用，除了自我求變以適應(yīng)新的環(huán)境之外別無(wú)他法，要么就改變，要么就承擔(dān)固守己見(jiàn)帶來(lái)的沉重代價(jià)。
    ……
    科技綜合體大廈。
    “最近的新聞熱點(diǎn)，關(guān)于兩性的話題議論好不熱鬧，外界對(duì)于戰(zhàn)斗天使作為婚戀市場(chǎng)的宏觀調(diào)控工具的猜測(cè)很有市場(chǎng)，該不會(huì)是真的吧？”安青雪來(lái)到羅晟旁邊坐下如是說(shuō)道。
    她執(zhí)掌躍創(chuàng)技術(shù)，不過(guò)重大的戰(zhàn)略決策都是羅晟來(lái)敲定的。
    羅晟笑道：“不得不說(shuō)民間還是有高手的?！?br/>     聽(tīng)到這話的安青雪眸含異彩，驚訝的說(shuō)：“真被他們猜中了？你這可是分分鐘得罪幾千萬(wàn)誕生女性群體啊，女人可都是記仇的生物，少惹為妙。”
    羅晟：“哈哈，阿里才怕得罪女性群體，畢竟要靠她們瘋狂剁手才能有漂亮的業(yè)績(jī)，自然不敢得罪。至于我嘛，又不做電商，賺女人的錢的比例在整個(gè)集團(tuán)總營(yíng)收里面只是個(gè)零頭，我的把柄沒(méi)被她們抓著，不怕，盡管罵，急了算我輸?！?br/>     安青雪一時(shí)語(yǔ)塞，只能沒(méi)好氣的甩了他一個(gè)大白眼。
    羅晟又說(shuō)道：“宇宙大航海時(shí)代近在眼前，隨著人類的活動(dòng)邊際從地球延伸到太陽(yáng)系這么龐大范圍，現(xiàn)在所謂的人口過(guò)剩危機(jī)、馬爾薩斯陷阱在翻手之間就發(fā)生顛覆式的改變，未來(lái)五百年內(nèi)都不需要擔(dān)心人口過(guò)剩危機(jī)，反而要面臨人口緊缺危機(jī)，現(xiàn)在的年輕人越來(lái)越推崇不婚主義，不生孩子，那怎么行呢，我自然要加大力度做做推手，刺激一下新生兒的增長(zhǎng)率?！?br/>     無(wú)論科技再發(fā)達(dá)，人口始終是一個(gè)文明底層的根基所在，一個(gè)人口持續(xù)上升的文明未必是發(fā)達(dá)而先進(jìn)的文明，但一個(gè)人口持續(xù)低迷乃至爆發(fā)人口危機(jī)的文明，無(wú)論其發(fā)達(dá)程度有多高但其內(nèi)在底層邏輯一定出現(xiàn)了巨大的問(wèn)題隱患。
    華夏文明要在整個(gè)人類文明當(dāng)中成為領(lǐng)航者，就必須要保證人口數(shù)量不低于全人類20%的比例，這是紅線，只能比這更高，低了就必須要想辦法提上去。
    現(xiàn)在全球范圍內(nèi)有80億人口，但華國(guó)目前的人口規(guī)模是在15億區(qū)間，占人類人口總數(shù)的比例為18.75%左右，這顯然已經(jīng)低于了20%比例的紅線了。
    其實(shí)以當(dāng)代的技術(shù)水平，完全可以做到新生兒進(jìn)行流水線式的批量生產(chǎn)，人造子宮進(jìn)行體外培育都已經(jīng)有了成熟的技術(shù)。
    但羅晟對(duì)此是持有明確的反對(duì)態(tài)度的，真的合法化無(wú)疑是讓一個(gè)健康發(fā)展的社會(huì)文明偏離了正確的軌跡而演變成畸形發(fā)展，這與工業(yè)化制造仿生人有著根本性的區(qū)別和根本性的顛覆，也會(huì)顛覆世人對(duì)于“我”的定義。
    隨之而來(lái)的問(wèn)題會(huì)接連不斷，其中最大的問(wèn)題就是人徹底淪為工具人，這和當(dāng)代自我調(diào)侃“工具人”有著根本性的變化。
    從倫理道德上來(lái)說(shuō)，血濃于水這個(gè)詞也將蒼白無(wú)力，等于切斷了人與人之間的情感紐帶，由此引發(fā)更大的危機(jī)則是整個(gè)文明失去的前行的動(dòng)力，以至于不知道為何而戰(zhàn)、為誰(shuí)而戰(zhàn)。
    為自己而戰(zhàn)？
    下一代的人為己而戰(zhàn)就要造上一代人的反，自己的下一代也造反，那等于是自己造自己的反，當(dāng)出現(xiàn)這種局面的時(shí)候便意味著距離文明的自我亡滅已經(jīng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)的加速階段了。
    華夏文明作為當(dāng)代唯一一個(gè)從古至今延續(xù)下來(lái)的文明已經(jīng)給出了很好的答案，而華夏文明之所以得以延續(xù)至今，其內(nèi)在的底層邏輯便是“先祖崇拜，恩澤后輩”之說(shuō)。
    華國(guó)人活的辛苦是由來(lái)已久的說(shuō)法，因?yàn)樗麄兊囊簧鷱膩?lái)都不是為自己而活，都是為了子女后輩而活，一代人為了子女而奔波勞碌一生，為的就是他們能活的比祖輩更好，然后子女又對(duì)自己的子女作出同樣的付出，一代又一代的循環(huán)。
    這才是華夏文明“先祖崇拜”的根源所在，代代如此，代代相傳，循環(huán)不止，薪火相傳，才得以讓整個(gè)文明延綿不絕，續(xù)存至今并且再度繁榮昌盛。
    而其中最大的意義便在于賦予了一個(gè)文明與種群頑強(qiáng)的生命力，一旦發(fā)生了文明的存亡之危時(shí)，就會(huì)有人站出來(lái)匡扶廣廈之將傾，力挽狂瀾于既倒。
    華夏文明的歷史是波瀾壯闊而充滿曲折的，其它的文明若是經(jīng)歷一次華夏文明史上經(jīng)歷過(guò)的危機(jī)基本上就徹底亡滅了，但華夏文明上下五千年所經(jīng)歷的危機(jī)不勝枚舉，好幾次甚至都面臨徹底消亡的危機(jī)。
    就是太浪了。
    可每次把自己浪到殘血之后都滿血復(fù)活，而且每一次滿血復(fù)活之后都會(huì)變得更為強(qiáng)大，原因就是先祖崇拜，不能讓祖宗蒙羞是根深蒂固地打在每一個(gè)華國(guó)人內(nèi)心深處的思想鋼印，先祖崇拜也賦予了后人復(fù)興且再創(chuàng)更高的輝煌的動(dòng)力所在。
    這一切都源自于“血脈相連、骨肉至親”所詮釋的內(nèi)涵，是一切的根本。
    安青雪若有所思的說(shuō)道：“既然現(xiàn)在的熱度已經(jīng)這么大了，也很明確，為什么不再進(jìn)一步？之前的公告比較模棱兩可，要不就向外界釋放一點(diǎn)更明確的信號(hào)？”
    羅晟點(diǎn)頭：“可以，但也不要太耿直的回復(fù)，國(guó)人的理解能力還是很強(qiáng)大的，不是有網(wǎng)友咨詢了會(huì)不會(huì)推出男性版本的戰(zhàn)斗天使么，直接明確回復(fù)不會(huì)，自然就會(huì)有人判斷出其內(nèi)在意圖?！?br/>     這件事情交給安青雪去處理就行了，推動(dòng)人口增長(zhǎng)肯定是重要的戰(zhàn)略大計(jì)，不過(guò)事有輕重緩急，現(xiàn)在的第一優(yōu)先級(jí)還是維克多·芬利，也是羅晟目前最關(guān)心的問(wèn)題。
    距離漂亮國(guó)委托的那天起至今已經(jīng)差不多過(guò)去了一周時(shí)間了，而這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，受托前往平亂的戰(zhàn)斗天使團(tuán)也已經(jīng)抵達(dá)了北美。
    全世界都在密切關(guān)注著這場(chǎng)極為特殊的安全服務(wù)委托。
    ……</br>